الان وقد ثبت رقية النبي صلى الله عليه واله وسلم ، لولديه الحسنين عليهما السلام ، وان دعوة النبي هذه مستجابة ، يكون ان لا سبيل للشيطان عليهما .
وهذا ما نقصده من منة الله تعالى ونعمته عليهما بالعصمة من الخطأ والسهو والنسيان ، لان الذي يحول بين المرء وقلبه وينسيه .. هو الشيطان عليه اللعنة وعلى اتباعه اجمعين
والحمد لله رب العالمين
و هل رقية إنسان يعني جعله معصوما من السهو و النسيان ؟؟؟؟
من أي معجم لغوي أتيت بهذا التفسير ؟؟
هل إذا سمعت عن شيخ للرقية يعني أنه شيخ لجعل الناس معصومين ...؟؟!!
عندما يخوض الانسان في اللجاج والجدال العقيم ويحاول جاهدا اثبات معتقده الفاسد الذي قام الدليل الشرعي والعقلي بخلافه، فانك تراه يجنّد جميع الاحتمالات المعقولة وغير المعقولة لنصرة رايه المخترع، ومع ذلك فانه يفشل في خاتمة الامر
وسبب ذلك/ أن المقدمات التي بنى عليها هذا الانسان مقدمات خاطئة، فمثله مثل الذي يبني بيتاً دون اساس متين
فتعالوا لنرى ماذا تقول هذه ( الضيفة ) (!!!)
اقتباس :
هل رقية إنسان يعني تخليصه من السهو و النسيان ؟؟!!
أقول: وهل رقية سيد الكائنات وخير الخلائق وامير الأكوان وزعيم الجنان مثل رقية اي انسان عادي ؟!!
لا بُدَّ وأنّ رقية سيد السادات عليه صلوات الله وسلامه هي الرقية الانجع والافضل
ولكن عندما نرى شخصاً مخنث فكرياً نجده لا يفرّق بين الموجودات شدّة وضعفاً، اولويّة وأوّليّة
بل يراها جميعاً سواسية ـ يعني متواطي بالاصطلاح المنطقي ـ
ولكنّهم عندما تقول لهم: ( ايهما افضل عمر ام سيد الموحّدين علي عليه السلام ) فإنّه ينبري لك قائلاً: سيئنا عمر
نعم، المعمعية والمزاجية في التفكير هو عمدة دينكم ـ أيها المشركون : عبيد الشاب الامرد ـ
التسوية بين رقية رسول الله صلى الله عليه وآله ورقية شيخ عادي
تقول الزميلة امة الشاب الامرد الصاعد الهابط
اقتباس :
هل إذا سمعت عن شيخ للرقية يعني أنه شيخ لجعل الناس معصومين ...؟؟!!
أقول: وهل رقية (شيخ) عادي مثل رقية سيد الموجودات عليه الصلاة والسلام ؟
هل التسوية بين رسول الله صلى الله عليه وآله وبين اي شيخ امر مقبول عند المذهب السلفي ؟
هل الاثر الذي يورثه دعاء رسول الله صلى الله عليه وآله مثل دعاء اي شخص عادي ؟!!
الجواب ـ وبكلمة مختصرة ـ:
نعم، لا اشكال عند المذهب الشركي الوهابي التسوية بين سيد الموجودات عليه السلام وبين غيره لأنّه عليه السلام إنسان كغيره
عندما يخوض الانسان في اللجاج والجدال العقيم ويحاول جاهدا اثبات معتقده الفاسد الذي قام الدليل الشرعي والعقلي بخلافه، فانك تراه يجنّد جميع الاحتمالات المعقولة وغير المعقولة لنصرة رايه المخترع، ومع ذلك فانه يفشل في خاتمة الامر
وسبب ذلك/ أن المقدمات التي بنى عليها هذا الانسان مقدمات خاطئة، فمثله مثل الذي يبني بيتاً دون اساس متين
فتعالوا لنرى ماذا تقول هذه ( الضيفة ) (!!!)
أقول: وهل رقية سيد الكائنات وخير الخلائق وامير الأكوان وزعيم الجنان مثل رقية اي انسان عادي ؟!!
لا بُدَّ وأنّ رقية سيد السادات عليه صلوات الله وسلامه هي الرقية الانجع والافضل
ولكن عندما نرى شخصاً مخنث فكرياً نجده لا يفرّق بين الموجودات شدّة وضعفاً، اولويّة وأوّليّة
بل يراها جميعاً سواسية ـ يعني متواطي بالاصطلاح المنطقي ـ
ولكنّهم عندما تقول لهم: ( ايهما افضل عمر ام سيد الموحّدين علي عليه السلام ) فإنّه ينبري لك قائلاً: سيئنا عمر
نعم، المعمعية والمزاجية في التفكير هو عمدة دينكم ـ أيها المشركون : عبيد الشاب الامرد ـ
التسوية بين رقية رسول الله صلى الله عليه وآله ورقية شيخ عادي
تقول الزميلة امة الشاب الامرد الصاعد الهابط
أقول: وهل رقية (شيخ) عادي مثل رقية سيد الموجودات عليه الصلاة والسلام ؟
هل التسوية بين رسول الله صلى الله عليه وآله وبين اي شيخ امر مقبول عند المذهب السلفي ؟
هل الاثر الذي يورثه دعاء رسول الله صلى الله عليه وآله مثل دعاء اي شخص عادي ؟!!
الجواب ـ وبكلمة مختصرة ـ:
نعم، لا اشكال عند المذهب الشركي الوهابي التسوية بين سيد الموجودات عليه السلام وبين غيره لأنّه عليه السلام إنسان كغيره
علي الفاروق,,
حاول الاختصار من إنشائياتك ... !
هل تقصد أن الفعل في اللغة العربية إذا قام به الرسول يتغير معناه اللغوي إ لى معاني أخرى ...؟؟!!
بمعنى ،، فعل " يأكل " له معنى معروف إذا قام به أي إنسان ، و لكن إذا كان الرسول هو من " يأكل " فإن الأكل له معنى لغوي آخر ...؟؟؟
و بالتالي فعل " يرقي " له معنى لغوي معروف ، و لكن إذا كان الرسول هو من " يرقي " يتحول المعنى إلى معنى آخر لا وجود له في القواميس العربية ؟؟
هل هذا ما تريد أن تقوله باختصار ؟؟؟
فإن كان هذا ما تريد قوله ، فما دليلك ؟ .. و إن كان غير ذلك .. فماذا تريد أن تقول ؟؟ ... و ما معنى " الرقية " ؟؟
العرض العادي
