[محمد ب]

تسمي رواية مذهب!!!!!

الروايات كلها فيها الصحيح و الضعيف

[القناص الاول]

اذا كانت مذاهبكم ضعيفة ، قطعا ستكون رواياتكم اضعف

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
رجع الزميل محمد يصرخ بالاكاذيب التي تم نسفها مرارا .. ورجع يعتمد على روايات المدلسين ولا اعلم لماذا يدخل السني الحوار اذ كان فاقدا لاهليه فيه
والم نناقش يا اخ محمد شجاعة عمر واثبتنا لك جبنه ؟!!
سـؤال موجـه للوهـابيه عـن الشجـاع والبـطـل عمــر بن الخـطـاب !!
http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=56091

فلماذا ترجع وتكرر نفس الاكاذيب التي نسفناها لك ؟!!!!!!!!!!

وعمر ثبت على احد ؟! هههههههههههههههه والله تضحك الثكالى
الطبري - جامع البيان - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 193 )



7384 - حدثنا أبو هشام الرفاعي ، قال : ثنا أبو بكر بن عياش ، قال : ثنا عاصم بن كليب ، عن أبيه ، قال : خطب عمر يوم الجمعة ، فقرأ آل عمران ، وكان يعجبه إذا خطب أن يقرأها ، فلما انتهى إلى قوله : إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان قال : لما كان يوم أحد هزمناهم ، ففررت حتى صعدت الجبل ، فلقد رأيتني أنزو كأنني أروى ، والناس يقولون : قتل محمد ! فقلت : لا أجد أحدا يقول قتل محمد إلا قتلته . حتى اجتمعنا على الجبل ، فنزلت : إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان . . . الآية كلها .

والغريب بان الزميل محمد جنح الى الكذب فالاخ يتكلم عن واقعه احد والزميل ياتي عن واقعه الهوزان او حنين ؟!

شفاكم الله يا اخي محمد واقعا .. ومن ثم لم يثبت - كما اثبتنا لك بان عمر قد قتل احدا - وانت تكرر ولعلك تظن بان الكذب بالكثرة على قوله يتحول الى حقيقة كما هو دائب علمائك

والروايات صحيحة وجبن عمر مشهور بل ومشهود ... وفي الرابط الذي وضعه نسف اكاذيب كل مفتري يقول بان عمر قتل احد او لم يهرب من واقعه من وقائع المسلمين لم نكتبها لاننا نعلم بان الاخ محمد قليل بضاعه يكرر نفس الكلام فرجعوا الى الرابط واضحكوا على الجهله ممن يظن بان عمر له شي من الشجاعة

والسلام عليكم

[محمد ب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف رجع الزميل محمد يصرخ بالاكاذيب التي تم نسفها مرارا .. ورجع يعتمد على روايات المدلسين ولا اعلم لماذا يدخل السني الحوار اذ كان فاقدا لاهليه فيه والم نناقش يا اخ محمد شجاعة عمر واثبتنا لك جبنه ؟!! سـؤال موجـه للوهـابيه عـن الشجـاع والبـطـل عمــر بن الخـطـاب !! http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=56091 فلماذا ترجع وتكرر نفس الاكاذيب التي نسفناها لك ؟!!!!!!!!!! وعمر ثبت على احد ؟! هههههههههههههههه والله تضحك الثكالى الطبري - جامع البيان - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 193 ) 7384 - حدثنا أبو هشام الرفاعي ، قال : ثنا أبو بكر بن عياش ، قال : ثنا عاصم بن كليب ، عن أبيه ، قال : خطب عمر يوم الجمعة ، فقرأ آل عمران ، وكان يعجبه إذا خطب أن يقرأها ، فلما انتهى إلى قوله : إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان قال : لما كان يوم أحد هزمناهم ، ففررت حتى صعدت الجبل ، فلقد رأيتني أنزو كأنني أروى ، والناس يقولون : قتل محمد ! فقلت : لا أجد أحدا يقول قتل محمد إلا قتلته . حتى اجتمعنا على الجبل ، فنزلت : إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان . . . الآية كلها . والغريب بان الزميل محمد جنح الى الكذب فالاخ يتكلم عن واقعه احد والزميل ياتي عن واقعه الهوزان او حنين ؟! شفاكم الله يا اخي محمد واقعا .. ومن ثم لم يثبت - كما اثبتنا لك بان عمر قد قتل احدا - وانت تكرر ولعلك تظن بان الكذب بالكثرة على قوله يتحول الى حقيقة كما هو دائب علمائك والروايات صحيحة وجبن عمر مشهور بل ومشهود ... وفي الرابط الذي وضعه نسف اكاذيب كل مفتري يقول بان عمر قتل احد او لم يهرب من واقعه من وقائع المسلمين لم نكتبها لاننا نعلم بان الاخ محمد قليل بضاعه يكرر نفس الكلام فرجعوا الى الرابط واضحكوا على الجهله ممن يظن بان عمر له شي من الشجاعة والسلام عليكم

الرواية هذه فيها ابو هشام و هي من غرائبه و غرائبه لا تقبل فهذه الرواية لا تصح و قد اتيت بالروايات الدالة على ثباته:
1. وقال ابن إسحاق : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اللهم إنه لا ينبغي لهم أن يعلونا, فقاتل عمر بن الخطاب ورهطٌ معه من المهاجرين حتى أهبطوهم من الجبل .. السيرة لأبن هشام (( 3 / 41 )) وابن كثير في البداية والنهاية والطبري في تفسيره لآية (( فأثابكم غما بغم لكيلا تحزنوا على ما فاتكم ولا ما أصابكم )) .

2. وكان أول من عرف رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الهزيمة وقول الناس قُتل رسول الله صلى الله عليه وسلم كما ذكر ابن شهاب الزهري كعب بن مالك, قال عرفت عينيه الشريفتين تزهران , أي تُضيئان , من تحت المغفر فناديت بأعلى صوتي : يا معشر المسلمين أبشروا هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأشار إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أنصت, فلما عرف المسلمون رسول الله صلى الله عليه وسلم نهضوا به ونهض معهم نحو الشعب, ومعه أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وطلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام رضوان الله تعالى عليهم جميعاً والحرث بن الصمت ورهطٌ من المسلمين .. سيرة ابن هشام (( 3 / 38 )) .

3. إن أبا سفيان بن حرب حين أراد الانصراف أشرف على الجبل ثم صرخ بأعلى صوته فقال أنعمت فعال, إن الحرب سِجال, يومٌ بيوم بدر, أعل هُبل, أي : أظهر دينك, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قم يا عمر فأجبه (اذن اين كان عمر ؟فار ام مع رسول الله؟ ) فقال : الله أعلى وأجل, لا سواءٌ, قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار, فلما أجاب عمر أبا سفيان قال له أبا سفيان : هلم إلي يا عمر, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر : ائته فانظر ما شأنه, فجاءه فقال له أبو سفيان أنشدك الله يا عمر أقتلنا محمداً ؟! فقال عمر : اللهم لا وإنه ليسمع كلامك الآن, فقال أبو سفيان : أنت أصدق عندي من ابن قمئة وأبر, لقول ابن قئمة لهم : إني قد قتلتُ محمداً .. أخرجه البخاري في صحيحه (( 6 / 271 – 272 )) كتاب الجهاد والسير (( 56 )) باب (( 161 )) حديث رقم (( 3034 )) ورقم (( 3986 )) كتاب المغازي باب غزوة أحد (( 4043 )) وكتاب التفسير باب ّ والرسول يدعوكم في أخركم ّ رقم (( 4561)) مختصراً, وأبو داود (( 3 / 51 , 52 )) كتاب الجهاد باب في الكمناء (( 2662 )) مختصراً, والإمام أحمد (( 4 / 293 )) والنسائي في الكبرى (( 6 / 315 316 )) كتاب التفسير باب قوله تعالى (( وَالرَسُولُ يَدعُوكُم فِي أُخرَاكمُ )) (( 11079 )) والطبري في تاريخه (( 2 / 507, 508, 526, 527 )) وفي تفسيره (( 4 / 82 )) وابن سعد في الطبقـات (( 2 / 36 , 37 )) والطيالسي (( 725 )) وأبو نعيم في الحلية (( 1 / 38, 39 )) والبيهقي في الدلائل (( 3 / 267, 278 )) والبغوي في شرح السنة (( 5 / 583, 584 )) (( 2699 )) وسعيد بن منصور في سننه (( 2853 )) ووو ..

4. حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب وقال ثعلبة بن أبي مالك إن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قسم مروطا بين نساء من نساء أهل المدينة فبقي منها مرط جيد فقال له بعض من عنده يا أمير المؤمنين أعط هذا بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم التي عندك يريدون أم كلثوم بنت علي فقال عمر أم سليط أحق به وأم سليط من نساء الأنصار ممن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عمر فإنها كانت تزفر لنا القرب يوم أحد (صحيح البخاري باب ذكر ام سليط الحديث رقم 3843, الاستيعاب لابن عبد البر, حلية الاولياء)

5. اخرج الطبراني عن ابن عمر ان عمر- رضي الله عنهما- قال يوم احد لاخيه: خذ درعي يا اخي ! قال اريد من الشهادة مثل الذي تريد , فتركاها جميعا. قال الهيثمي (5/298) : رجاله رجال الصحيح- انتهى. و اخرجه ابن سعد (3/275), و ابو نعيم في الحلية (1/367) نحوه. و ذكره يوسف الكاندهلوي في كتابه حياة الصحابة (الباب السادس, ص 791).
و اما ردي الاخير فكان على رواية ثبات عمر في حنين و قد اثبت لك بالروايات ان عمر قتل العاص بن هشام في بدر , و لا يوجد في كتب التاريخ اسم لشخص اخر قتل العاص بن هشام بن المغيرة غير عمر و هذا امر قد سلم به اهل السير و التواريخ.

[محمد ب]

و الغريب قولك اني اتي بروايات المدلسين سبحان الله !!!

فالروايات التي قد اتيتكم بها معها المصدر و السند فراجعه

و هذا الموضوع عن قتل عمر لخاله قد اثبته في نفس الرابط الذي اتيت به و اثبت انه ثبت في حنين و تحديت الاخوة على ان ياتو لي باسم الشخص الذي قتل العاص ان لم يكن هو عمر فلم يستطع احد ان ياتي لانك لو راجعت كتب السير ستجد اسم عمر فقط كاسم الشخص الذي قتل العاص في بدر

و الغريب انه في نفس الرابط قد نسفت كل الادعاءات التي نسبت الى عمر و اني ادعو كل من يقرا هذا الرد ان يضغط على الرابط الذي وضعه الاخ النجف الاشرف ليرى و يشاهد من الذي اثبت موقفه
فسبحان الله !!! رمتني بدائها و انسلت!!!

[محمد ب]

السيوطي- الدر المنثور - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 74 )

- وأخرج البيهقي ، عن عروة ( ر ) قال : لما نزل النبي (ص) الحديبية ، فزعت قريش لنزوله عليهم ، فأحب رسول الله (ص) أن يبعث إليهم رجلا من أصحابه ، فدعا عمر بن الخطاب ( ر ) ليبعثه إليهم ، فقال : يا رسول الله إني لا آمن وليس بمكة أحد من بني كعب يغضب لي إن أوذيت ، فأرسل عثمان بن عفان فإن عشيرته بها وإنه يبلغ لك ما أردت . فدعا رسول الله (ص) عثمان ( ر ) فأرسله إلى قريش ، وقال : أخبرهم أنا لم نأت لقتال وإنما جئنا عمارا وادعهم إلى الإسلام وأمرٍ دان يأتي رجالا بمكة مؤمنين ونساء مؤمنات فيدخل عليهم ويبشرهم بالفتح ويخبرهم أن الله وشيك أن يظهر دينه بمكه حتى لا يستخفى فيها بالإيمان ، فانطلق عثمان ( ر ) إلى قريش فأخبرهم ، فارتهنه المشركون ، ودعا رسول الله (ص) فأمره بالبيعة فأخرجوا على اسم الله فبايعوه ، فثار المسلمون إلى رسول الله (ص) وهو تحت الشجرة ، فبايعوه على أن لا يفروا أبدا ، فرعبهم الله فأرسلوا من كانوا ارتهنوا من المسلمين ودعوا إلى الموادعة والصلح

الرد: لا يوجد ما يقدح بشجاعة عمر هنا فهو خاف ان يقتل كاي شخص و خصوصا انه لم تكن له عشيرة قوية في قريش فعشيرته هي عدي وهي ضعيفة في مكة و لن تقدر على ان تحميه و قد عرف هذا الرسول صلى الله عليه وسلم و لذلك لم يستاء منه بل بعث عثمان لانه من بني امية و لها نفوذ كبير في مكة و قريش.
و لا يمكن القدح اذ ان نبي الله موسى و هارون عليهما السلام قد قالا نفس الشيء : قال تعالى ربنا إننا نخاف أن يفرط علينا أو أن يطغى ( 45 ) )
و تفسيرها عند البغوي قالا ) يعني موسى وهارون : ( ربنا إننا نخاف أن يفرط علينا ) قال ابن عباس رضي الله عنهما : يعجل علينا بالقتل والعقوبة ، يقال : فرط عليه فلان إذا عجل بمكروه ، وفرط منه أمر أي : بدر وسبق ، ( أو أن يطغى ) أي : يجاوز الحد في الإساءة إلينا .
و الله سبحانه و تعالى لم يعاتبهما على هذا .

[محمد ب]

إبن كثير- البداية والنهاية - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 133)
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- قال إبن هشام : وكان ضرار بن الخطاب لحق عمر بن الخطاب يوم أحد فجعل يضربه بعرض الرمح ويقول أنج يا بن الخطاب لا أقتلك ؟! فكان عمر يعرفها له بعد الإسلام ( ر ) ؟!! .


الرد:
هذه الرواية لا تصح لانها مرسلة من بن هشام و بينه و بين عمر اكثر من مائة عام. فالرواية ضعيفة

[محمد ب]

السيوطي- الدر المنثور - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 185 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وأخرج الفريابي وإبن عساكر ، عن إبراهيم التيمي ، عن أبيه قال : قال رجل : لو أدركت رسول الله (ص) لحملته ولفعلت . فقال حذيفة : لقد رأيتني ليلة الأحزاب ونحن مع رسول الله (ص) ، فكان رسول الله (ص) يصلي من الليل في ليلة باردة ما قبله ولا بعده برد كان أشد منه ، فحانت مني التفاتة ، فقال : ألا رجل يذهب إلى هؤلاء فيأتينا بخبرهم جعله الله معي يوم القيامة ؟ قال : فما قام منا إنسان ، قال : فسكتوا ثم عاد فسكتوا ثم قال : أبابكر ؟ ثم قال : أستغفر الله ورسوله !! ثم قال إن شئت ذهبت ؟ فقال يا عمر ؟ فقال أستغفر الله ورسوله !! ثم قال يا حذيفة ؟ فقلت : لبيك ، فقمت حتى أتيت وإن جنبي ليضربان من البرد فمسح رأسي ووجهي ثم قال : ائت هؤلاء القوم حتى تأتينا بخبرهم ولا تحدث حدثاً حتى ترجع ، ثم قال : اللهم احفظه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوقه ومن تحته حتى يرجع .........


الرد: هذه الرواية ذكرت و قالها حذيفة ليذكر شدة الابتلاء الذي كان على المؤمنين يوم الاحزاب اذ ان رجلا يقول لو كنت مع الرسول صلى الله عليه وسلم لفعلت و فعلت فيرد حذيفة فيما معناه ان القول اسهل من الفعل اذ ان الوقف احيانا يكون صعبا فلم يستجب هنا احدا من اصحاب الرسول صلى الله عليه و سلم في البداية(فما قام منا انسان) ثم استجاب حذيفة و المسالة هنا كانت تطوع و لا ذنب على ابو بكر و عمر و الدليل ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال (ان شئت ذهبت ) اي انه لا ذنب عليه ان لم يقدر .
و الدليل على ما اقول ان هذه الرواية ذكرها السيوطي في تفسير قوله تعالى : يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمة الله عليكم إذ جاءتكم جنود فأرسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها وكان الله بما تعملون بصيرا*إذ جاؤوكم من فوقكم ومن أسفل منكم وإذ زاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا*هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا*وإذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله إلا غرورا‏

فهنا يبين الله تعالى ان قلوب المؤمنين قد بلغت حناجرهم و ان الموقف كان صعبا عليهم و لم يعاتبهم الله عز وجل على هذا .

وأخرج أحمد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال‏:‏ قلنا يوم الخندق‏:‏ يا رسول الله هل من شيء نقول‏:‏ فقد بلغت القلوب الحناجر‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏نعم‏.‏ قولوا‏:‏ اللهم استر عوراتنا، وآمن روعاتنا، قال‏:‏ فضرب الله وجوه أعدائه بالريح فهزمهم الله بالريح‏"‏‏

[القناص الاول]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ب [ مشاهدة المشاركة ]

السيوطي- الدر المنثور - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 74 ) - وأخرج البيهقي ، عن عروة ( ر ) قال : لما نزل النبي (ص) الحديبية ، فزعت قريش لنزوله عليهم ، فأحب رسول الله (ص) أن يبعث إليهم رجلا من أصحابه ، فدعا عمر بن الخطاب ( ر ) ليبعثه إليهم ، فقال : يا رسول الله إني لا آمن وليس بمكة أحد من بني كعب يغضب لي إن أوذيت ، فأرسل عثمان بن عفان فإن عشيرته بها وإنه يبلغ لك ما أردت . فدعا رسول الله (ص) عثمان ( ر ) فأرسله إلى قريش ، وقال : أخبرهم أنا لم نأت لقتال وإنما جئنا عمارا وادعهم إلى الإسلام وأمرٍ دان يأتي رجالا بمكة مؤمنين ونساء مؤمنات فيدخل عليهم ويبشرهم بالفتح ويخبرهم أن الله وشيك أن يظهر دينه بمكه حتى لا يستخفى فيها بالإيمان ، فانطلق عثمان ( ر ) إلى قريش فأخبرهم ، فارتهنه المشركون ، ودعا رسول الله (ص) فأمره بالبيعة فأخرجوا على اسم الله فبايعوه ، فثار المسلمون إلى رسول الله (ص) وهو تحت الشجرة ، فبايعوه على أن لا يفروا أبدا ، فرعبهم الله فأرسلوا من كانوا ارتهنوا من المسلمين ودعوا إلى الموادعة والصلح الرد: لا يوجد ما يقدح بشجاعة عمر هنا فهو خاف ان يقتل كاي شخص و خصوصا انه لم تكن له عشيرة قوية في قريش فعشيرته هي عدي وهي ضعيفة في مكة و لن تقدر على ان تحميه و قد عرف هذا الرسول صلى الله عليه وسلم و لذلك لم يستاء منه بل بعث عثمان لانه من بني امية و لها نفوذ كبير في مكة و قريش. و لا يمكن القدح اذ ان نبي الله موسى و هارون عليهما السلام قد قالا نفس الشيء : قال تعالى ربنا إننا نخاف أن يفرط علينا أو أن يطغى ( 45 ) ) و تفسيرها عند البغوي قالا ) يعني موسى وهارون : ( ربنا إننا نخاف أن يفرط علينا ) قال ابن عباس رضي الله عنهما : يعجل علينا بالقتل والعقوبة ، يقال : فرط عليه فلان إذا عجل بمكروه ، وفرط منه أمر أي : بدر وسبق ، ( أو أن يطغى ) أي : يجاوز الحد في الإساءة إلينا . و الله سبحانه و تعالى لم يعاتبهما على هذا .

يا زميلي ها انت تعترف بجبن عمر .. وتقول انه خاف ان يقتل ..

ولماذا يخاف عمر ؟؟ اليست الشهادة هدف وغاية للشجعان ؟؟ اليست هي احدى الحسنيين ؟؟

قارن بين قول عمر هذا وبين قول الامام علي عليه السلام عندما ضربه اشقى الاشقياء ( فزت ورب الكعبة )

بماذا فاز ابو السبطين ؟؟ اليست هي الشهادة ؟؟

ثم انك تقارن بين عمر ونبي !!

النبي تتوقف عليه مصائر الدعوة ، ومن حقه ان يخشى القتل كي يتم رسالته ، اما عمر فما الذي يتوقف عليه ؟
الم يقتل من هو افضل منه مليون مرة ؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

الرواية هذه فيها ابو هشام و هي من غرائبه و غرائبه لا تقبل فهذه الرواية لا تصح و قد اتيت بالروايات الدالة على ثباته: 1. وقال ابن إسحاق : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اللهم إنه لا ينبغي لهم أن يعلونا, فقاتل عمر بن الخطاب ورهطٌ معه من المهاجرين حتى أهبطوهم من الجبل .. السيرة لأبن هشام (( 3 / 41 )) وابن كثير في البداية والنهاية والطبري في تفسيره لآية (( فأثابكم غما بغم لكيلا تحزنوا على ما فاتكم ولا ما أصابكم )) . 2. وكان أول من عرف رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الهزيمة وقول الناس قُتل رسول الله صلى الله عليه وسلم كما ذكر ابن شهاب الزهري كعب بن مالك, قال عرفت عينيه الشريفتين تزهران , أي تُضيئان , من تحت المغفر فناديت بأعلى صوتي : يا معشر المسلمين أبشروا هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأشار إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أنصت, فلما عرف المسلمون رسول الله صلى الله عليه وسلم نهضوا به ونهض معهم نحو الشعب, ومعه أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وطلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام رضوان الله تعالى عليهم جميعاً والحرث بن الصمت ورهطٌ من المسلمين .. سيرة ابن هشام (( 3 / 38 )) . 3. إن أبا سفيان بن حرب حين أراد الانصراف أشرف على الجبل ثم صرخ بأعلى صوته فقال أنعمت فعال, إن الحرب سِجال, يومٌ بيوم بدر, أعل هُبل, أي : أظهر دينك, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قم يا عمر فأجبه (اذن اين كان عمر ؟فار ام مع رسول الله؟ ) فقال : الله أعلى وأجل, لا سواءٌ, قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار, فلما أجاب عمر أبا سفيان قال له أبا سفيان : هلم إلي يا عمر, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر : ائته فانظر ما شأنه, فجاءه فقال له أبو سفيان أنشدك الله يا عمر أقتلنا محمداً ؟! فقال عمر : اللهم لا وإنه ليسمع كلامك الآن, فقال أبو سفيان : أنت أصدق عندي من ابن قمئة وأبر, لقول ابن قئمة لهم : إني قد قتلتُ محمداً .. أخرجه البخاري في صحيحه (( 6 / 271 – 272 )) كتاب الجهاد والسير (( 56 )) باب (( 161 )) حديث رقم (( 3034 )) ورقم (( 3986 )) كتاب المغازي باب غزوة أحد (( 4043 )) وكتاب التفسير باب ّ والرسول يدعوكم في أخركم ّ رقم (( 4561)) مختصراً, وأبو داود (( 3 / 51 , 52 )) كتاب الجهاد باب في الكمناء (( 2662 )) مختصراً, والإمام أحمد (( 4 / 293 )) والنسائي في الكبرى (( 6 / 315 316 )) كتاب التفسير باب قوله تعالى (( وَالرَسُولُ يَدعُوكُم فِي أُخرَاكمُ )) (( 11079 )) والطبري في تاريخه (( 2 / 507, 508, 526, 527 )) وفي تفسيره (( 4 / 82 )) وابن سعد في الطبقـات (( 2 / 36 , 37 )) والطيالسي (( 725 )) وأبو نعيم في الحلية (( 1 / 38, 39 )) والبيهقي في الدلائل (( 3 / 267, 278 )) والبغوي في شرح السنة (( 5 / 583, 584 )) (( 2699 )) وسعيد بن منصور في سننه (( 2853 )) ووو .. 4. حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب وقال ثعلبة بن أبي مالك إن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قسم مروطا بين نساء من نساء أهل المدينة فبقي منها مرط جيد فقال له بعض من عنده يا أمير المؤمنين أعط هذا بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم التي عندك يريدون أم كلثوم بنت علي فقال عمر أم سليط أحق به وأم سليط من نساء الأنصار ممن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عمر فإنها كانت تزفر لنا القرب يوم أحد (صحيح البخاري باب ذكر ام سليط الحديث رقم 3843, الاستيعاب لابن عبد البر, حلية الاولياء) 5. اخرج الطبراني عن ابن عمر ان عمر- رضي الله عنهما- قال يوم احد لاخيه: خذ درعي يا اخي ! قال اريد من الشهادة مثل الذي تريد , فتركاها جميعا. قال الهيثمي (5/298) : رجاله رجال الصحيح- انتهى. و اخرجه ابن سعد (3/275), و ابو نعيم في الحلية (1/367) نحوه. و ذكره يوسف الكاندهلوي في كتابه حياة الصحابة (الباب السادس, ص 791). و اما ردي الاخير فكان على رواية ثبات عمر في حنين و قد اثبت لك بالروايات ان عمر قتل العاص بن هشام في بدر , و لا يوجد في كتب التاريخ اسم لشخص اخر قتل العاص بن هشام بن المغيرة غير عمر و هذا امر قد سلم به اهل السير و التواريخ.

ناقشنا معك هذه الروايات كثيرة عزيزي والظاهر بان أفلاسك أشتهر .. فهذه الروايات عن ابي اسحاق والرجل مختلط فلا تقبل منه
والغريب بانك تحتج بروايه يتكلم فيها ابو اسحاق عن واقعه احد ؟! كانه كان فيها وتنكر المراسيل ؟! فلا أعلم متى تنتهي تناقضاتك
حيث انك تقول هنا

اقتباس :

الرد: هذه الرواية لا تصح لانها مرسلة من بن هشام و بينه و بين عمر اكثر من مائة عام. فالرواية ضعيفة

وتحتج بهذه الروايه
(وقال ابن إسحاق : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اللهم إنه لا ينبغي لهم أن يعلونا, فقاتل عمر بن الخطاب ورهطٌ معه من المهاجرين حتى أهبطوهم من الجبل .. السيرة لأبن هشام (( 3 / 41 )) وابن كثير في البداية والنهاية والطبري في تفسيره لآية (( فأثابكم غما بغم لكيلا تحزنوا على ما فاتكم ولا ما أصابكم )) .)
فهل كان ابو اسحاق حاضرا عندما قال الرسول ذلك ؟!!!!! فالى متى تناقض نفسك يا عزيزي

اقتباس :

و الغريب قولك اني اتي بروايات المدلسين سبحان الله !!! فالروايات التي قد اتيتكم بها معها المصدر و السند فراجعه و هذا الموضوع عن قتل عمر لخاله قد اثبته في نفس الرابط الذي اتيت به و اثبت انه ثبت في حنين و تحديت الاخوة على ان ياتو لي باسم الشخص الذي قتل العاص ان لم يكن هو عمر فلم يستطع احد ان ياتي لانك لو راجعت كتب السير ستجد اسم عمر فقط كاسم الشخص الذي قتل العاص في بدر و الغريب انه في نفس الرابط قد نسفت كل الادعاءات التي نسبت الى عمر و اني ادعو كل من يقرا هذا الرد ان يضغط على الرابط الذي وضعه الاخ النجف الاشرف ليرى و يشاهد من الذي اثبت موقفه فسبحان الله !!! رمتني بدائها و انسلت!!!

هل ما زلت تكرر اكذوبة ان عمر قتله خاله ؟! نعم ليراجعوا الرابط ليروا شجاعة عمر الوهميه .... وياعزيزي كثرة المصادر التي تتداول خرافة شجاعة عمر لا تنفع حينما تضعها لنا فنحن نتكلم عن اصل القضية وعلمائكم يعلمون مستواكم العقلي لهذا يضحكون على عقولكم بتستطير المصادر الذاكرة لحادثه خرافية
ومن ثم هل اصبح عمر عندكم بمنزله هارون وموسى ؟!! فسبحان رب العزه عما يصف الجاهلون
صحيح البخاري - فرض الخمس - من لم يخمس... - رقم الحديث : ( 2909 )
- ‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن مسلمة ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏إبن أفلح ‏ ‏عن ‏ ‏أبي محمد ‏ ‏مولى ‏ ‏أبي قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي قتادة ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قال ‏ ‏خرجنا مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏عام ‏ ‏حنين ‏ ‏فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرأيت رجلا من المشركين علا رجلا من المسلمين فاستدرت حتى أتيته من ورائه حتى ضربته بالسيف على حبل عاتقه فأقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم أدركه الموت فأرسلني فلحقت ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏فقلت ما بال الناس قال أمر الله ثم إن الناس رجعوا وجلس النبي ‏ (ص) ‏ ‏فقال ‏ ‏من قتل قتيلا له عليه بينة فله ‏ ‏سلبه ‏ ‏فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله ‏ ‏سلبه ‏ ‏فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال الثالثة مثله فقمت فقال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ما لك يا ‏ ‏أبا قتادة ‏ ‏فاقتصصت عليه القصة فقال رجل صدق يا رسول الله ‏ ‏وسلبه ‏ ‏عندي فأرضه عني فقال ‏ ‏أبو بكر الصديق ‏ ‏( ر ) ‏ ‏لاها الله إذا لا يعمد إلى أسد من أسد الله يقاتل عن الله ورسوله ‏ (ص) ‏ ‏يعطيك ‏ ‏سلبه ‏ ‏فقال النبي ‏ (ص) ‏ ‏صدق فأعطاه فبعت الدرع فابتعت به ‏ ‏مخرفا ‏ ‏في ‏ ‏بني سلمة ‏ ‏فإنه لأول مال ‏ ‏تأثلته ‏ ‏في الإسلام.

وعمر هنا كان يركض بسرعة 300 كيلو في الساعة ^_^

والحمد لله خاذل المنافقين وكاشف زيف الجاهلين والسلام على ال ياسين