[عصر الشيعة]

هذا الموضوع للامانة للاخ ابو حيدر 11 لكن نقلته ليراه الوهابي الذي طرح موضوع قبل قليل

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

آخر التطورات: الوهابية وعبادة (البغل) و (النعل) و (الحمير)!!!







•طرق الحديث:

1.ابن حبان في كتاب المجروحين ( ج3/ص73) : أخبرنا الثقفي قال : حدثنا أحمد بن الوليد الكرخي قال : حدثنا الحسن بن الصباح قال : حدثنا محفوظ بن أبي ثوبة قال : حدثني ابن أبي مسهر قال : حدثنا يحيى ابن حمزة وسعيد بن عبد العزيز قالا : سمعنا أبا حنيفة يقول : لو أن رجلا عبد هذا البغل تقربا بذلك إلى الله جل وعلا لم أر بذلك بأسا.

2.الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد (ج13/ص369): أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان ، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ، حدثنا يعقوب بن سفيان ، حدثني علي بن عثمان بن نفيل ، حدثنا أبو مسهر ، حدثنا يحيى بن حمزة - وسعيد يسمع - أن أبا حنيفة قال : لو أن رجلا عبد هذه النعل يتقرب بها إلى الله ، لم أر بذلك بأسا . فقال سعيد : هذا الكفر صراح.

3.ابن الجوزي في المنتظم في التاريخ (ج3/ص25): أخبرنا القزاز قال: أخبرنا أحمد بن علي الحافظ قال: أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه قال: حدثنا يعقوب بن سفيان قال: حدثني علي بن عثمان بن نفيل قال: حدثنا أبو مسهر قال: حدثنا يحيى بن حمزة: أن أبا حنيفة قال: لو أن رجلاً عبد هذا البغل يتقرب به إلى الله لم أر بذلك بأساً.

4.الفسوي في كتاب المعرفة و التاريخ (ج1/ص368): حدثني علي بن عثمان بن نفيل حدثنا أبو مسهر حدثنا يحيى بن حمزة - وسعيد يسمع - : أن أبا حنيفة قال: لو أن رجلاً عبد هذه النعل يتقرب بها إلى الله لم أر بذلك بأساً. فقال سعيد: هذا الكفر صراحاً.

•سند الرواية:

1.يحيى بن حمزة بن واقد الحضرمى:
*احمد بن حنبل : ليس به بأس
*يحي بن معين : ثقة
* أبو حاتم : كان صدوقا
* عثمان الدارمي: ثقة عالم
* أبو داوود : ثقة
* النسائي : ثقة
* العجلي : ثقة
* ابن حجر : ثقة
ترجمته: المزي في تهذيب الكمال (ج31/ص279)؛ ابن حجر في تهذيب التهذيب (ج11/ص176)؛ الذهبي في تاريخ الاسلام (ج17/ص446).

2.عبد الأعلى بن مسهر بن عبد الأعلى:
*أحمد بن حنبل : عده من اصحاب الحديث؛ ثبت
*يحيى بن معين : ثقة
*أبو حاتم : ثقة
* العجلي : ثقة
*أبو داود : ثقة
* بن حبان : إمام أهل الشام في الحفظ
*الذهبي : شيخ الشام
ترجمته: المزي في تهذيب الكمال (ج16/ص370)؛ الذهبي في الكاشف في من له رواي (صفحة612)؛ ابن حجر في تهذيب الكمال (ج6/ص90).

3.على بن عثمان بن محمد بن سعيد النفيلى:
*النسائي : ثقة
*ابن حبان : ثقة
* ابن حجر : لا بأس به
ترجمته"تقريب التهذيب(ج1/ص699)؛ تاريخ الاسلام (ج20/ص405)

====

أما تعليقنا على هذه العقيدة اليهودية الكفرية الإلحادية والتي تنص على عبادة (النعل) و (البغل) و (الحمير) فنقول أستغفر الله من هكذا مذهب ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

وتوبوا إلى الله يا وهابية وأرجعوا إلى أهل البيت عليهم السلام؛ ولكل شيء ثمن ضريبة؛ وضريبة ترك الوهابية لمنهج أهل البيت عليهم السلام؛ هو إنحرافهم عن الصراط المستقيم وتأسيسهم لمذاهب ونحل متفرقة ما أنزل الله بها من سلطان!!!

فهل يرضى عقلك أيها السني أو أيها الوهابي بأن تعبد (نعل) أو (بغل) أو (حمار)!!!







قليلاً من التعقل يا وهابية!!!

فتعساً لهكذا ((مذهب وهابي)) متضعضع متهالك متناقض لا يعرف سوى لغه القتل والتكفير وعبادة البغال والحمير

[أبواسد البغدادي]

حبيب قلبي ... بارك الله بيك

صار عندك خلط ؟؟ لان الموضوع فيه تصحيف ؟ فبدل (النعل ) الصحيح هو (بغل ) 8_8

لان التيوس الوهابية لاتحبذ عبادة (النعل )؟ وذلك بسبب (خاصف النعل ) روحي له الفداا ....!
اما (البغل).... فنعم التيوس الوهابية تحبذ عبادته ؟! والسبب وفاءا للبغل الذي ركبته امهم ؟
في منعها من دفن الامام الحسن عليه السلام ..!!
بلينا بقوم لايفقهون
وصلت الفكرة حبيب قلبي
ممنون

[عصر الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبواسد البغدادي [ مشاهدة المشاركة ]

حبيب قلبي ... بارك الله بيك صار عندك خلط ؟؟ لان الموضوع فيه تصحيف ؟ فبدل (النعل ) الصحيح هو (بغل ) 8_8 لان التيوس الوهابية لاتحبذ عبادة (النعل )؟ وذلك بسبب (خاصف النعل ) روحي له الفداا ....! اما (البغل).... فنعم التيوس الوهابية تحبذ عبادته ؟! والسبب وفاءا للبغل الذي ركبته امهم ؟ في منعها من دفن الامام الحسن عليه السلام ..!! بلينا بقوم لايفقهون وصلت الفكرة حبيب قلبي ممنون

اخي الحبيب هم يتقربون بكل قاذورات الدنيا سواء بشر او حيوانات او ماديات لكن الحرب فقط على النبي الاعظم روحي له الفداء واهل بيته الاطهار عليهم السلام لعنة الله عليهم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
نبارك للوهابيه هذا الدين الممسوخ ,, وصدقني لا فرق مابين معبود الوهابيه الامرد المطئطئ على الكرسي الذي يجلس فوق كرسي يحده يتبع كاهل من يحملة ومابين الصوره الاولى التي وضعتها

نسال الله تعالى ان يهدي علماء الوهابية الى الشريعة الغراء شريعة محمد بن عبد الله صلوات الله عليه واله

والسلام عليكم

[عصر الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف نبارك للوهابيه هذا الدين الممسوخ ,, وصدقني لا فرق مابين معبود الوهابيه الامرد المطئطئ على الكرسي الذي يجلس فوق كرسي يحده يتبع كاهل من يحملة ومابين الصوره الاولى التي وضعتها نسال الله تعالى ان يهدي علماء الوهابية الى الشريعة الغراء شريعة محمد بن عبد الله صلوات الله عليه واله والسلام عليكم

ابشر اخي النجف الاشرف دينهم على وشك الانقراض فكل اصنامهم سقطت فلم يعد الوهابي يقول انا ابن ابابكر وعمر وعائشة الا وطاطا راسه

[عصر الشيعة]

يرفع لعبدة الحمير والبغال والنعال ههههههههههههههههههههههه

[عصر الشيعة]

نحن نتقرب الى الله باهل البيت عليهم السلام مدرسة الطهارة وهم يتقربون بالحمير والبغال والنعال فتعسا لكم اكو فرق بين الطهارة والنجاسة

[عصر الشيعة]

وين عبدة الحمير والبغال والنعال يالله ردو على امامكم ابو حنيفة هههههههههههههههههههههه

[في الروحْ تَسكنْ]

لو أن رجلا عبد هذا البغل تقربا بذلك إلى الله جل وعلا لم أر بذلك بأسا ... !

فليعبدوا هم البغال ... ولابأس هنيئاً لهم بعبادة البغال ... وبهذا الإبتلاء ..
فالبغال على أشكالها تقع ..

[عاشق سيدنا علي]

لا تعليق ..................... الله يهديكم الى حق