العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

الصورة الرمزية وجدي الجاف
وجدي الجاف
المستبصرون
رقم العضوية : 22121
الإنتساب : Sep 2008
المشاركات : 2,080
بمعدل : 0.35 يوميا

وجدي الجاف غير متصل

 عرض البوم صور وجدي الجاف

  مشاركة رقم : 181  
كاتب الموضوع : يتيمة آل مُحمد المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 15-05-2012 الساعة : 05:01 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ب [ مشاهدة المشاركة ]

الرد: اولا الرواية ذكرت ان الرسول صلى الله عليه وسلم اشار الى حهة اليمن و مدحها و المدح طبعا كان لاهلها
و اما الاشارة نحو المشرق فكان ذما للمشرق و الذم طبعا لاهلها من ربيعة و مضر و الدليل ان الرسول صلى اله عليه وسلم صرح بهذا فاين التناقض!!!

فروايات المشرق ليس المقصود منها ان الارض نفسها تقوم بالفتن !!!! و لكن اهل تلك الارض في نجد و الدليل على ذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم ان قرن الشيطان هو في ربيعة و مضر و قرن الشيطان هي كنية لراس الكفر

فالقضية هي في فهمك الضعيف !!!
و كما قلت اصبحت ترمي باي شيء الان كمحاولات يائسة لاثبات ما تحاول ان ترمي اليه و تغطي هروبك.


لم ترد ولن ترد على ابن حجر
هرررررررررررررروووووووووووووب
هزززززززززززززززيمة
فضحك وكشف كذبك في هنا ونحو
يا جبوني
خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ


توقيع : وجدي الجاف
من مواضيع : وجدي الجاف 0 من بركاتِ أهلِ البيت ( ع ) .. الملح ..
0 وللّونِ الأخضرِ معنىً سامٍ لعظمةِ الخالقِ ..
0 هل تعرفونَ سرَّ عقدةِ الوهابية من القبور ؟ هذا هو السرّ ^_^
0 وإنْ ذهبَ الأملُ .. فسوفَ يعودُ قريباً
0 في مطار السليمانية ^_^

محمد ب
مــوقوف
رقم العضوية : 70424
الإنتساب : Jan 2012
المشاركات : 737
بمعدل : 0.16 يوميا

محمد ب غير متصل

 عرض البوم صور محمد ب

  مشاركة رقم : 182  
كاتب الموضوع : يتيمة آل مُحمد المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 15-05-2012 الساعة : 05:04 PM


ههههههههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هروووووووووووووووووووووووووووووب
بابه ما كلتلك على رواية ام سلمة كلتلك على رواية عائشة
بصحيح البخاري بالباب اللي ذكرته آني
هززززززززززززززززززززيمة
جبوني مثل عموري ابن صهوكي
خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ

الرد: طبعا كالعادة التهريج واضح و ضعف الفهم , ابن حجر لم يشرح رواية عائشة لانه شرحها في باب الفتن , كما انه لم يشرح رواية باب ام سلمة لانه شرحها في باب الاعتكاف اي انه ذكرت مرتين مرة في باب الاعتكاف و مرة في هذا الباب لانه فيه ذكر لفظ باب ام سلمة الذي يسمي و ينسب فيه البيت الى ام سلمة و لذا ذكرها البخاري في هذا الباب .
فالمشكلة اما هروب منك او فهمك ضعيف كالعادة .


من مواضيع : محمد ب 0 عمر في احد
0 عمر في خيبر

الصورة الرمزية وجدي الجاف
وجدي الجاف
المستبصرون
رقم العضوية : 22121
الإنتساب : Sep 2008
المشاركات : 2,080
بمعدل : 0.35 يوميا

وجدي الجاف غير متصل

 عرض البوم صور وجدي الجاف

  مشاركة رقم : 183  
كاتب الموضوع : يتيمة آل مُحمد المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 15-05-2012 الساعة : 05:08 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ب [ مشاهدة المشاركة ]

الرد: طبعا كالعادة التهريج واضح و ضعف الفهم , ابن حجر لم يشرح رواية عائشة لانه شرحها في باب الفتن , كما انه لم يشرح رواية باب ام سلمة لانه شرحها في باب الاعتكاف اي انه ذكرت مرتين مرة في باب الاعتكاف و مرة في هذا الباب لانه فيه ذكر لفظ باب ام سلمة الذي يسمي و ينسب فيه البيت الى ام سلمة و لذا ذكرها البخاري في هذا الباب .
فالمشكلة اما هروب منك او فهمك ضعيف كالعادة .


ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
نعم هرب من الرواية في الباب الذي ذكرته أنا
ليبرأ عيوش
ورد على ابن حجر في معنى هنا ونحو
ولن تستطيع أن ترد
هررررررروووووووووووووووووب
جبان مثل ابن صهاك
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه


توقيع : وجدي الجاف
من مواضيع : وجدي الجاف 0 من بركاتِ أهلِ البيت ( ع ) .. الملح ..
0 وللّونِ الأخضرِ معنىً سامٍ لعظمةِ الخالقِ ..
0 هل تعرفونَ سرَّ عقدةِ الوهابية من القبور ؟ هذا هو السرّ ^_^
0 وإنْ ذهبَ الأملُ .. فسوفَ يعودُ قريباً
0 في مطار السليمانية ^_^

محمد ب
مــوقوف
رقم العضوية : 70424
الإنتساب : Jan 2012
المشاركات : 737
بمعدل : 0.16 يوميا

محمد ب غير متصل

 عرض البوم صور محمد ب

  مشاركة رقم : 184  
كاتب الموضوع : يتيمة آل مُحمد المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 15-05-2012 الساعة : 05:10 PM


لم ترد ولن ترد على ابن حجر
هرررررررررررررروووووووووووووب
هزززززززززززززززيمة
فضحك وكشف كذبك في هنا ونحو
يا جبوني
خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ

الرد: و كالعادة ايضا اعادة للتهريج و محاولة للهروب فلنرى من المهزوم:
في المشاركات الاخيرة انا ذكرت:
1.و اين الالزام اذ ان بن حجر يقول ان المقصود هم اهل اليمن و الرسول صلى الله عليه وسلم اشار الى جهة اليمن فاين الالزام علي بل هي تاكييد لما اقوله !!!
و اما التجاهل فلم يتجاهل بل لان الروايتين لها نفس المعنى فلذلك شرحها في الموضع الاخر و الدليل انه قد فعل نفس الشيء مع حديث باب ام سلمة فقد شرحها في باب الاعتكاف و لم يشرحها في هذا الموضع

2. ابن حجر اصلا لم يشرح حديث باب ام سلمة لانه قد تم شرحه في موضع اخر في باب الاعتكاف:
مسألة: التحليل الموضوعي2934 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن علي بن حسين أن صفية زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أنها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف في المسجد في العشر الأواخر من رمضان ثم قامت تنقلب فقام معها رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا بلغ قريبا من باب المسجد عند باب أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الأنصار فسلما على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم على رسلكما قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشيطان يبلغ من الإنسان مبلغ الدم وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شيئا
الحاشية رقم: 1ثالثها حديث
صفية بنت حيي أنها جاءت تزوره وهو معتكف ، والغرض منه قولها فيه " عند باب أم سلمة "وقد تقدم شرحه في الاعتكاف
3. اولا الرواية ذكرت ان الرسول صلى الله عليه وسلم اشار الى حهة اليمن و مدحها و المدح طبعا كان لاهلها
و اما الاشارة نحو المشرق فكان ذما للمشرق و الذم طبعا لاهلها من ربيعة و مضر و الدليل ان الرسول صلى اله عليه وسلم صرح بهذا فاين التناقض!!!

فروايات المشرق ليس المقصود منها ان الارض نفسها تقوم بالفتن !!!! و لكن اهل تلك الارض في نجد و الدليل على ذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم ان قرن الشيطان هو في ربيعة و مضر و قرن الشيطان هي كنية لراس الكفر


4.
ابن حجر لم يشرح رواية عائشة لانه شرحها في باب الفتن , كما انه لم يشرح رواية باب ام سلمة لانه شرحها في باب الاعتكاف اي انه ذكرت مرتين مرة في باب الاعتكاف و مرة في هذا الباب لانه فيه ذكر لفظ باب ام سلمة الذي يسمي و ينسب فيه البيت الى ام سلمة و لذا ذكرها البخاري في هذا الباب



و كما اقول اصبح كلامك كله تهريج و اعادة للكلام فقط في محاولة للهروب و هذا ان دل غلى شيء فيدل على انهزامك.
و لذا اقول اني استصغر قدرك

من مواضيع : محمد ب 0 عمر في احد
0 عمر في خيبر

الصورة الرمزية وجدي الجاف
وجدي الجاف
المستبصرون
رقم العضوية : 22121
الإنتساب : Sep 2008
المشاركات : 2,080
بمعدل : 0.35 يوميا

وجدي الجاف غير متصل

 عرض البوم صور وجدي الجاف

  مشاركة رقم : 185  
كاتب الموضوع : يتيمة آل مُحمد المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 15-05-2012 الساعة : 05:15 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ب [ مشاهدة المشاركة ]
لم ترد ولن ترد على ابن حجر
هرررررررررررررروووووووووووووب
هزززززززززززززززيمة
فضحك وكشف كذبك في هنا ونحو
يا جبوني
خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ

الرد: و كالعادة ايضا اعادة للتهريج و محاولة للهروب فلنرى من المهزوم:
في المشاركات الاخيرة انا ذكرت:
1.و اين الالزام اذ ان بن حجر يقول ان المقصود هم اهل اليمن و الرسول صلى الله عليه وسلم اشار الى جهة اليمن فاين الالزام علي بل هي تاكييد لما اقوله !!!
و اما التجاهل فلم يتجاهل بل لان الروايتين لها نفس المعنى فلذلك شرحها في الموضع الاخر و الدليل انه قد فعل نفس الشيء مع حديث باب ام سلمة فقد شرحها في باب الاعتكاف و لم يشرحها في هذا الموضع

2. ابن حجر اصلا لم يشرح حديث باب ام سلمة لانه قد تم شرحه في موضع اخر في باب الاعتكاف:
مسألة: التحليل الموضوعي2934 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن علي بن حسين أن صفية زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أنها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف في المسجد في العشر الأواخر من رمضان ثم قامت تنقلب فقام معها رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا بلغ قريبا من باب المسجد عند باب أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الأنصار فسلما على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم على رسلكما قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشيطان يبلغ من الإنسان مبلغ الدم وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شيئا
الحاشية رقم: 1ثالثها حديث
صفية بنت حيي أنها جاءت تزوره وهو معتكف ، والغرض منه قولها فيه " عند باب أم سلمة "وقد تقدم شرحه في الاعتكاف
3. اولا الرواية ذكرت ان الرسول صلى الله عليه وسلم اشار الى حهة اليمن و مدحها و المدح طبعا كان لاهلها
و اما الاشارة نحو المشرق فكان ذما للمشرق و الذم طبعا لاهلها من ربيعة و مضر و الدليل ان الرسول صلى اله عليه وسلم صرح بهذا فاين التناقض!!!

فروايات المشرق ليس المقصود منها ان الارض نفسها تقوم بالفتن !!!! و لكن اهل تلك الارض في نجد و الدليل على ذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم ان قرن الشيطان هو في ربيعة و مضر و قرن الشيطان هي كنية لراس الكفر


4.
ابن حجر لم يشرح رواية عائشة لانه شرحها في باب الفتن , كما انه لم يشرح رواية باب ام سلمة لانه شرحها في باب الاعتكاف اي انه ذكرت مرتين مرة في باب الاعتكاف و مرة في هذا الباب لانه فيه ذكر لفظ باب ام سلمة الذي يسمي و ينسب فيه البيت الى ام سلمة و لذا ذكرها البخاري في هذا الباب



و كما اقول اصبح كلامك كله تهريج و اعادة للكلام فقط في محاولة للهروب و هذا ان دل غلى شيء فيدل على انهزامك.
و لذا اقول اني استصغر قدرك


لك بابه لسه ما رديت على ابن حجر ( هنا ) و (نحو )
وانته صدك ما تفتهم آنه ما كلتلك على رواية أم سلمة
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هرررررررررروووووووووووووب
ابن حجر يهرب وجبان من رواية البخاري بالباب اللي ذكرته آني
ويروح لباب الفتن
لأن انتم كلكم جبناء
مثل ابن صهاك
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه


توقيع : وجدي الجاف
من مواضيع : وجدي الجاف 0 من بركاتِ أهلِ البيت ( ع ) .. الملح ..
0 وللّونِ الأخضرِ معنىً سامٍ لعظمةِ الخالقِ ..
0 هل تعرفونَ سرَّ عقدةِ الوهابية من القبور ؟ هذا هو السرّ ^_^
0 وإنْ ذهبَ الأملُ .. فسوفَ يعودُ قريباً
0 في مطار السليمانية ^_^

محمد ب
مــوقوف
رقم العضوية : 70424
الإنتساب : Jan 2012
المشاركات : 737
بمعدل : 0.16 يوميا

محمد ب غير متصل

 عرض البوم صور محمد ب

  مشاركة رقم : 186  
كاتب الموضوع : يتيمة آل مُحمد المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 15-05-2012 الساعة : 05:15 PM


نعم هرب من الرواية في الباب الذي ذكرته أنا
ليبرأ عيوش
ورد على ابن حجر في معنى هنا ونحو
ولن تستطيع أن ترد
هررررررروووووووووووووووووب
جبان مثل ابن صهاك
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

الرد: اعتقد ان الرقم القياسي في التهريج قد تحطم و اظن انك لا تفهم اصلا معنى كلمة هروب فانت لم تفهم معنى هنا و لا معنى نحو
تعيد بالكلام و تقول رد رد رد رد كالببغاء و كانك اصلا تفهم الردود و عموما هذه انا رددت عليك عشر مرات و سارد عليك و انا متاكد انك ستهرج في الرد القادم و لن ترد و ستضع نفس الكلام و لنرى:
.و اين الالزام اذ ان بن حجر يقول ان المقصود هم اهل اليمن و الرسول صلى الله عليه وسلم اشار الى جهة اليمن فاين الالزام علي بل هي تاكييد لما اقوله !!!
و اما التجاهل فلم يتجاهل بل لان الروايتين لها نفس المعنى فلذلك شرحها في الموضع الاخر و الدليل انه قد فعل نفس الشيء مع حديث باب ام سلمة فقد شرحها في باب الاعتكاف و لم يشرحها في هذا الموضع

2. ابن حجر اصلا لم يشرح حديث باب ام سلمة لانه قد تم شرحه في موضع اخر في باب الاعتكاف:
مسألة: التحليل الموضوعي2934 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن علي بن حسين أن صفية زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أنها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف في المسجد في العشر الأواخر من رمضان ثم قامت تنقلب فقام معها رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا بلغ قريبا من باب المسجد عند باب أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الأنصار فسلما على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم على رسلكما قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشيطان يبلغ من الإنسان مبلغ الدم وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شيئا
الحاشية رقم: 1ثالثها حديث
صفية بنت حيي أنها جاءت تزوره وهو معتكف ، والغرض منه قولها فيه " عند باب أم سلمة "وقد تقدم شرحه في الاعتكاف
3. اولا الرواية ذكرت ان الرسول صلى الله عليه وسلم اشار الى حهة اليمن و مدحها و المدح طبعا كان لاهلها
و اما الاشارة نحو المشرق فكان ذما للمشرق و الذم طبعا لاهلها من ربيعة و مضر و الدليل ان الرسول صلى اله عليه وسلم صرح بهذا فاين التناقض!!!

فروايات المشرق ليس المقصود منها ان الارض نفسها تقوم بالفتن !!!! و لكن اهل تلك الارض في نجد و الدليل على ذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم ان قرن الشيطان هو في ربيعة و مضر و قرن الشيطان هي كنية لراس الكفر


4.
ابن حجر لم يشرح رواية عائشة لانه شرحها في باب الفتن , كما انه لم يشرح رواية باب ام سلمة لانه شرحها في باب الاعتكاف اي انه ذكرت مرتين مرة في باب الاعتكاف و مرة في هذا الباب لانه فيه ذكر لفظ باب ام سلمة الذي يسمي و ينسب فيه البيت الى ام سلمة و لذا ذكرها البخاري في هذا الباب



فهيا رد و لكنني اعرف انك لن تفعل و ستهرج كالعادة و لذا اقول اني استصغر قدرك

من مواضيع : محمد ب 0 عمر في احد
0 عمر في خيبر

محمد ب
مــوقوف
رقم العضوية : 70424
الإنتساب : Jan 2012
المشاركات : 737
بمعدل : 0.16 يوميا

محمد ب غير متصل

 عرض البوم صور محمد ب

  مشاركة رقم : 187  
كاتب الموضوع : يتيمة آل مُحمد المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 15-05-2012 الساعة : 05:17 PM


لك بابه لسه ما رديت على ابن حجر ( هنا ) و (نحو )
وانته صدك ما تفتهم آنه ما كلتلك على رواية أم سلمة
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هرررررررررروووووووووووووب
ابن حجر يهرب وجبان من رواية البخاري بالباب اللي ذكرته آني
ويروح لباب الفتن
لأن انتم كلكم جبناء
مثل ابن صهاك
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

الرد: الم اقل لك انك كالببغاء تهرج و لا تقرا , انا رددت عليك باربع نقاط فهيا رد و لا تخاف

و لكني ما زلت استصغر قدرك

من مواضيع : محمد ب 0 عمر في احد
0 عمر في خيبر

الصورة الرمزية وجدي الجاف
وجدي الجاف
المستبصرون
رقم العضوية : 22121
الإنتساب : Sep 2008
المشاركات : 2,080
بمعدل : 0.35 يوميا

وجدي الجاف غير متصل

 عرض البوم صور وجدي الجاف

  مشاركة رقم : 188  
كاتب الموضوع : يتيمة آل مُحمد المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 15-05-2012 الساعة : 05:17 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ب [ مشاهدة المشاركة ]
نعم هرب من الرواية في الباب الذي ذكرته أنا
ليبرأ عيوش
ورد على ابن حجر في معنى هنا ونحو
ولن تستطيع أن ترد
هررررررروووووووووووووووووب
جبان مثل ابن صهاك
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

الرد: اعتقد ان الرقم القياسي في التهريج قد تحطم و اظن انك لا تفهم اصلا معنى كلمة هروب فانت لم تفهم معنى هنا و لا معنى نحو
تعيد بالكلام و تقول رد رد رد رد كالببغاء و كانك اصلا تفهم الردود و عموما هذه انا رددت عليك عشر مرات و سارد عليك و انا متاكد انك ستهرج في الرد القادم و لن ترد و ستضع نفس الكلام و لنرى:
.و اين الالزام اذ ان بن حجر يقول ان المقصود هم اهل اليمن و الرسول صلى الله عليه وسلم اشار الى جهة اليمن فاين الالزام علي بل هي تاكييد لما اقوله !!!
و اما التجاهل فلم يتجاهل بل لان الروايتين لها نفس المعنى فلذلك شرحها في الموضع الاخر و الدليل انه قد فعل نفس الشيء مع حديث باب ام سلمة فقد شرحها في باب الاعتكاف و لم يشرحها في هذا الموضع

2. ابن حجر اصلا لم يشرح حديث باب ام سلمة لانه قد تم شرحه في موضع اخر في باب الاعتكاف:
مسألة: التحليل الموضوعي2934 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن علي بن حسين أن صفية زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أنها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف في المسجد في العشر الأواخر من رمضان ثم قامت تنقلب فقام معها رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا بلغ قريبا من باب المسجد عند باب أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الأنصار فسلما على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم على رسلكما قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشيطان يبلغ من الإنسان مبلغ الدم وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شيئا
الحاشية رقم: 1ثالثها حديث
صفية بنت حيي أنها جاءت تزوره وهو معتكف ، والغرض منه قولها فيه " عند باب أم سلمة "وقد تقدم شرحه في الاعتكاف
3. اولا الرواية ذكرت ان الرسول صلى الله عليه وسلم اشار الى حهة اليمن و مدحها و المدح طبعا كان لاهلها
و اما الاشارة نحو المشرق فكان ذما للمشرق و الذم طبعا لاهلها من ربيعة و مضر و الدليل ان الرسول صلى اله عليه وسلم صرح بهذا فاين التناقض!!!

فروايات المشرق ليس المقصود منها ان الارض نفسها تقوم بالفتن !!!! و لكن اهل تلك الارض في نجد و الدليل على ذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم ان قرن الشيطان هو في ربيعة و مضر و قرن الشيطان هي كنية لراس الكفر


4.
ابن حجر لم يشرح رواية عائشة لانه شرحها في باب الفتن , كما انه لم يشرح رواية باب ام سلمة لانه شرحها في باب الاعتكاف اي انه ذكرت مرتين مرة في باب الاعتكاف و مرة في هذا الباب لانه فيه ذكر لفظ باب ام سلمة الذي يسمي و ينسب فيه البيت الى ام سلمة و لذا ذكرها البخاري في هذا الباب



فهيا رد و لكنني اعرف انك لن تفعل و ستهرج كالعادة و لذا اقول اني استصغر قدرك


ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
انته حطمت الرقم القياسي بالجبن مثل ابن صهاك خخخخخخخخخخخخخخخخخ
لك بابه لسه ما رديت على ابن حجر ( هنا ) و (نحو )
وانته صدك ما تفتهم آنه ما كلتلك على رواية أم سلمة
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هرررررررررروووووووووووووب
ابن حجر يهرب وجبان من رواية البخاري بالباب اللي ذكرته آني
ويروح لباب الفتن
لأن انتم كلكم جبناء
مثل ابن صهاك
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه


توقيع : وجدي الجاف
من مواضيع : وجدي الجاف 0 من بركاتِ أهلِ البيت ( ع ) .. الملح ..
0 وللّونِ الأخضرِ معنىً سامٍ لعظمةِ الخالقِ ..
0 هل تعرفونَ سرَّ عقدةِ الوهابية من القبور ؟ هذا هو السرّ ^_^
0 وإنْ ذهبَ الأملُ .. فسوفَ يعودُ قريباً
0 في مطار السليمانية ^_^

الصورة الرمزية يتيمة آل مُحمد
يتيمة آل مُحمد
عضو فضي
رقم العضوية : 11011
الإنتساب : Oct 2007
المشاركات : 1,756
بمعدل : 0.28 يوميا

يتيمة آل مُحمد غير متصل

 عرض البوم صور يتيمة آل مُحمد

  مشاركة رقم : 189  
كاتب الموضوع : يتيمة آل مُحمد المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 15-05-2012 الساعة : 05:18 PM


الأخ محمد ب أنا كان بودي أن تكون اجوبتكم تكون مختصرة لأنه خير الكلام ماقل ودل
والإجابة اصعب من انكم تجيبوا عليها لأنه سوف تحطم أصناكم التي تظلون لها عاكفين
جزيل الشكر للأخ أمير القلوب على المشاركة الطيبة والتي تزلل المضاجع وتحطم الأصنام
إما أن تسقط عدالة البخاري أو عدالة الشياطين ولكم الإختيار


توقيع : يتيمة آل مُحمد
الشياطين المتمثلين بالادميين التي يقدسونها بعض البشر هي شياطين لابشر
إلهي أنتَ ثقتي ورجائي أملي فيكَ يارب
من مواضيع : يتيمة آل مُحمد 0 أبا بكر يقول إن له شيطان يعتريه
0 أخلاق الشياطين مرة أخرى حفصة بنت عُمر نودجاً
0 علم الغيب هل هو مختص لله وحده فقط أم لبعض البشر مارأي السلفية ؟
0 تقولون يا سلفية رضي الله عن عائشة فهل يرضى الله على الشياطين
0 عائشة وإبليس أوجه التشابه

الصورة الرمزية وجدي الجاف
وجدي الجاف
المستبصرون
رقم العضوية : 22121
الإنتساب : Sep 2008
المشاركات : 2,080
بمعدل : 0.35 يوميا

وجدي الجاف غير متصل

 عرض البوم صور وجدي الجاف

  مشاركة رقم : 190  
كاتب الموضوع : يتيمة آل مُحمد المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 15-05-2012 الساعة : 05:18 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ب [ مشاهدة المشاركة ]
لك بابه لسه ما رديت على ابن حجر ( هنا ) و (نحو )
وانته صدك ما تفتهم آنه ما كلتلك على رواية أم سلمة
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هرررررررررروووووووووووووب
ابن حجر يهرب وجبان من رواية البخاري بالباب اللي ذكرته آني
ويروح لباب الفتن
لأن انتم كلكم جبناء
مثل ابن صهاك
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

الرد: الم اقل لك انك كالببغاء تهرج و لا تقرا , انا رددت عليك باربع نقاط فهيا رد و لا تخاف

و لكني ما زلت استصغر قدرك


وأنا اتحداك أن ترد على هنا ونحو لأبن حجر
خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
هاااااااارب
مهزوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووم


توقيع : وجدي الجاف
من مواضيع : وجدي الجاف 0 من بركاتِ أهلِ البيت ( ع ) .. الملح ..
0 وللّونِ الأخضرِ معنىً سامٍ لعظمةِ الخالقِ ..
0 هل تعرفونَ سرَّ عقدةِ الوهابية من القبور ؟ هذا هو السرّ ^_^
0 وإنْ ذهبَ الأملُ .. فسوفَ يعودُ قريباً
0 في مطار السليمانية ^_^
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 04:48 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية