عضو برونزي
|
|
رقم العضوية : 71999
|
|
الإنتساب : Apr 2012
|
|
المشاركات : 487
|
|
بمعدل : 0.11 يوميا
|
|
|
|
|
|
المنتدى :
منتدى القرآن الكريم
مصطلحات قرآنيه ح2
بتاريخ : 09-05-2012 الساعة : 11:31 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
مصطلحات قرآنيه ح2
============== قال تعالى (( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ ))جزء من الايه 3 سورة المائده,,كل الماكولات والمشروبات على الاباحه الا ما ورد النص بتحريمها خصوصا كالميته وما اليها قال تعالى((ياأيها الناس كلوا مما في الارض حلالا طيبا))البقره168 ,,,وقال الامام الصادق عليه السلام((كل شيء فيه حلال وحرام فهو لك حلالا ابدا ,حتى تعرف الحرام بعينه فتدعه)) والمحرمات في هذه الايه الشريفه عشرة أصناف:::::::
الاول:::::الميته وهو كل حيوان أو طير مات من غير تذكيه شرعيه ,وتختلف التذكيه الشرعيه باختلاف الحيوان,,,فتذكية السمك باخراجه من الماء حيا,,,وتذكية الحيوان باستقباله القبله ,,وقطع اوداجه الاربعه,,مع ذكر اسم الله عليه,,,,وهكذا والتفصيل في كتب الفقه00000
الثاني:::::الدم المسفوح والمراد به الذي يخرج بقوه ودفع ,ويتميز عن اللحم لان مايختلط باللحم معفو عنه,,والدم الذي هو كاللحم حلال اذا كان كبدا عند جميع المذاهب,,وحرام اذا كان طحالا عند الشيعه الاماميه خاصه000000
الثالث:::::لحم الخنزير وهو حرام باجماع المسلمين000000
الرابع:::::ما اهل لغير الله,والاهلال رفع الصوت ,,يقال :استهل الصبي اذا صرخ عند الولاده,والمراد به هنا ماذُبح على غير ذكر الله ,,وقد كان المشركون يذبحون لاصنامهم ويرفعون اصواتهم باسم اللات والعزى00000
الخامس:::::المنخنقه وهي التي تموت اختناقا بيد ,او حبل,او يدخل راسها في مضيق00000
السادس:::::الموقوذه وهي التي تُضرب بعصا او نحوها حتى تموت00000
السابع:::::المترديه وهي التي تتردى من مكان عال000000
الثامن::::النطيحه وهي التي تنطحها اخرى فتموت00000
التاسع:::::ما أكل السبع اي ماتبقى من فريسة الحيوان المفترس00000
ثم استثنى سبحانه وتعالى من الاصناف الخمسه الاخيره ما ندركه حيا فانه يحل لنا بالذبح الشرعي وهو قوله تعالى((الا ماذكيتم))
العاشر:::::ماذبح على النصب ,قال صاحب التسهيل لعلوم التنزيل:النصب جمع نصاب ,وهي حجاره كانوا اهل الجاهليه يعظمونهاويذبحون عليها,,,,وليست بالاصنام لان الاصنام مصوره والنصب غير مصوره000000
المصدر التفسير الكاشف محمد جواد مغنيه
|
العرض العادي
