اللهم صل على محمد وآل محمد
لا ينكر احد ولا حتى الاعمى والاصم شجاعة علي عليه السلام
ولا يكذب احد بانه عليه السلام قتل كبراء قريش وفرسانهم . والدليل حقد الامويين والطلقاء عليه ؟
وهنا ياتي الموضوع مشبعا باثر النبي صلى الله عاليه وآله ونه يؤكد ان قاتل وهازم المشركين ورؤوسائهم هوعلي عليه السلام ..
وهذا مابينه في احاديثه واقواله صلى الله عليه وآله بمحضر من الصحابة
وحتى لو جاءت الروايات بدون تعيين الاسم وهذا مايتحجج به التيوس الجهلة ؟!
الا ان الاوصاف التي تنطوي في الاحاديث لا يحملها الا علي عليه السلام ؟ هذا اولا
وثانيا الافعال التي ترجمت الاحاديث على ارض الواقع منه عليه السلام تثبت انه هوالرجل المقصود ..
وادناه الاحاديث الواردة فيه ..
- عن علي بن أبي طالب قال : خرج عبدان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية قبل الصلح فكتب إليه مواليهم فقالوا يا محمد والله ما خرجوا إليك رغبة في دينك وإنما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم إليهم فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال ما أراكم تنتهون يا معشر قريش حتى يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم على هذا وأبى أن يردهم وقال هم عتقاء الله عز وجل
الراوي:علي بن أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2700
خلاصة حكم المحدث:صحيح
خرج عبدان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية قبل الصلح فكتب إليه مواليهم فقالوا يا محمد والله ما خرجوا إليك رغبة في دينك وإنما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم إليهم فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال ما أراكم تنتهون يا معشر قريش حتى يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم على هذا وأبى أن يردهم وقال هم عتقاء الله عز وجل
الراوي:علي بن أبي طالب المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2700
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
-
- خرج عبدان إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعني : يوم الحديبية قبل الصلح - ؛ فكتب مواليهم ، قالوا : يا محمد ! والله ما خرجوا إليك رغبة في دينك ، وإنما خرجوا هربا من الرق ، فقال ناس : صدقوا يا رسول الله ! ردهم إليهم ، فغضب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؛ وقال : ما أراكم تنتهون يا معشر قريش ! حتى يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم على هذا ! ، وأبى أن يردهم ، وقال : هم عتقاء الله .
الراوي:علي بن أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 3902
خلاصة حكم المحدث: فيه عنعنة إسحاق وفيه شريك بن عبد الله القاضي وهو سيء الحفظ
وهنا بحث لي اعمق و اوسع ، انشره لكي تزعج به النواصب - :
الطريق 1 :
سنن الترمذي (ج5 / ص634) : 3715 - حدثنا سفيان بن وكيع قال: حدثنا أبي، عن شريك، عن منصور، عن ربعي بن حراش قال: حدثنا علي بن أبي طالب، بالرحبة، قال: لما كان يوم الحديبية خرج إلينا ناس من المشركين فيهم سهيل بن عمرو وأناس من رؤساء المشركين، فقالوا: يا رسول الله خرج إليك ناس من أبنائنا وإخواننا وأرقائنا وليس لهم فقه في الدين، وإنما خرجوا فرارا من أموالنا وضياعنا فارددهم إلينا. فإن لم يكن لهم فقه في الدين سنفقههم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «يا معشر قريش لتنتهن أو ليبعثن الله عليكم من يضرب رقابكم بالسيف على الدين، قد امتحن الله قلوبهم على الإيمان» . قالوا: من هو يا رسول الله؟ فقال له أبو بكر: من هو يا رسول الله؟ وقال عمر: من هو يا رسول الله؟ قال: «هو خاصف النعل» ، وكان أعطى عليا نعله يخصفها، قال: ثم التفت إلينا علي فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار» . هذا حديث حسن صحيح غريب
الطريق 2 :
مصنف ابن ابي شيبة (ج6 / ص367) : 32082 - حدثنا ابن أبي غنية، عن أبيه، عن إسماعيل بن رجاء، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري، قال: كنا جلوسا في المسجد فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس إلينا ولكأن على رءوسنا الطير، لا يتكلم أحد منا، فقال: «إن منكم رجلا يقاتل الناس على تأويل القرآن كما قوتلتم على تنزيله» ، فقام أبو بكر فقال: أنا هو يا رسول الله؟، قال: «لا» ، فقام عمر فقال: أنا هو يا رسول الله؟، قال: «لا ، ولكنه خاصف النعل في الحجرة» ، قال: فخرج علينا علي ومعه نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلح منها
الطريق 3 :
فضائل الصحابة لاحمد بن حنبل (ج2 / ص571) : 966 - حدثنا عبد الله قال: حدثني أبي، قثنا يحيى بن آدم، نا يونس، عن أبي إسحاق، عن زيد بن يثيع قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لينتهين بنو وليعة، أو لأبعثن إليهم رجلا كنفسي، يمضي فيهم أمري، يقتل المقاتلة، ويسبي الذرية» ، قال: فقال أبو ذر: فما راعني إلا برد كف عمر في حجزتي من خلفي، فقال: من تراه يعني؟ قلت: ما يعنيك ، ولكن يعني خاصف النعل
قلت: وزيد بن يثيع رواه عن ابو ذر كما في سنن النسائي ج7 - ص434
الطريق 4 :
معرفة الصحابة لابو نعيم (ج4 / ص1842) : 4646 - حدثناه عن علي بن محمد بن يحيى بن عقبة، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا جمهور بن منصور، ثنا سيف بن محمد، عن السري بن إسماعيل، عن عامر الشعبي، عن عبد الرحمن بن بشير، قال: " كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذ قال: «ليضربنكم رجل على تأويل القرآن، كما ضربتكم على تنزيله» قال أبو بكر: أنا هو يا رسول الله، قال: «لا» ، قال عمر: أنا يا رسول الله، قال: «لا، ولكن خاصف النعل» ، قال: فانطلقنا، فإذا علي يخصف نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجرة عائشة، فبشرناه "
الطريق 5 :
تاريخ دمشق (ج42 / ص342) : أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان نا عبد الله بن جعفر بن درستوية نا يعقوب بن سفيان نا عبيد الله بن موسى أبو محمد أنا طلحة بن جبر عن المطلب بن عبد الله عن مصعب بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن عوف قال لما افتتح رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مكة انصرف إلى الطائف فحاصرهم سبع عشرة ليلة أو ثمان عشرة فلم يفتحها ثم أوغل غدوة أو روحة ثم نزل ثم هجر فقال أيها الناس إني لكم فرط وأوصيكم بعترتي خيرا وإن موعدكم الحوض والذي نفسي بيده لتقيمن الصلاة ولتوؤتين الزكاة أو لأبعثن إليكم رجلا من أو كنفسي فليضربن أعناق مقاتلتهم وليسبين ذراريهم قال فرأى الناس أنه أبو بكر وعمر فأخذ بيد علي فقال هذا
الطريق 6 :
تاريخ دمشق (ج42 / ص451) : أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ نا محمد بن أحمد الشطوي نا محمد بن يحيى بن ضريس نا عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب حدثني أبي عن أبيه عن جده قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن منكم من يقاتل على تأويل القران كما قاتلت على تنزيله فقال أبو بكر أنا هو يا رسول الله قال لا ولكنه هذا خاصف النعل وفي يد علي نعل يخصفها
الطريق 7 :
تاريخ دمشق (ج42 / ص454) : قال إسماعيل بن رجاء فحدثني أبي عن جدي أبي أمي حزام بن زهير أنه كان عند علي في الرحبة فقام إليه رجل فقال يا أمير المؤمنين هل كان في النعل حديث فقال اللهم أنك تعلم أنه مما كان يسره إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأشار بيديه ورفعهما
الطريق 8 :
تاريخ دمشق (ج42 / ص455) : أخبرناه أبو البركات عبد الباقي بن أحمد بن إبراهيم المحتسب وأبو القاسم بن السمرقندي قالا انا عبد الله بن الحسن الخلال أنا أبو محمد الحسن بن الحسين نا علي بن عبد الله بن مبشر نا محمد بن حرب نا علي بن يزيد الصدائي عن فضيل بن مرزوق عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال انقطع شسع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فتخلف عليه علي يخصفها لشسع فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن منكم من يقاتل على تأويل القران كما قاتلت على تنزيله فاستشرف الناس أبا بكر وعمر فقال ليس بهما ولكن خاصف النعل فذهبنا إلى علي فبشرناه بما قال فلم يرفع بقولنا رأسا كأنه شئ قد سمعه
الطريق 9 :
اسد الغابة (ج4 / ص108) : (1149) أنبأنا أبو القاسم يحيى بن أسعد بن يحيى بن بوش، كتابة، أنبأنا أبو طالب عبد القادر بن محمد بن عبد القادر بن يوسف، أنبأنا أبو محمد الجوهري، أنبأنا أبو الحسين محمد بن المظفر بن موسى الحافظ، أنبأنا محمد بن الحسن بن طازاد الموصلي، حدثنا علي بن الحسين الخواص، عن عفيف بن سالم، عن فطر بن خليفة، عن أبي الطفيل، عن أبي سعيد، قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فانقطع شسعه، فأخذها علي يصلحها، فمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " إن منكم رجلا يقاتل على تأويل القرآن، كما قاتلت على تنزيله ". فاستشرف لها القوم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لكنه خاصف النعل "، فجاء فبشرناه بذلك، فلم يرفع به رأسا، كأنه شيء قد سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم
الطريق 10 :
شرح مشكل الآثار (ج10 / ص240) : حدثنا حسين بن نصر، قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا سفيان، عن يحيى بن هانئ، عن رجاء الزبيدي، عن البراء: " أنه كان يمسح على الجوربين والنعلين "..
الطريق 11 :
المناقب لابن المغازلي ص361 : 341- أخبرنا أحمد بن المظفر العطار، أخبرنا عبد الله بن محمد الحافظ، حدثنا محمد بن محمد، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا أبي عن أبيه عن جده جعفر بن محمد عن أبيه عن جده علي بن الحسين عن أبيه عن جده علي بن أبي طالب عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن منكم من يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله، وهو علي بن أبي طالب عليه السلام
الطريق 12 :
الإصابة في تمييز الصحابة : [59] الأخضر بن أبي الأخضر الأنصاري ذكره بن السكن وروى من طريق الحارث بن حصيرة عن جابر الجعفي عن محمد بن علي بن الحسين عن أبيه عن الأخضر بن أبي الأخضر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنا أقاتل على تنزيل القرآن وعلي يقاتل على تأويله وقال بن السكن هو غير مشهور في الصحابة وفي إسناد حديثه نظر وأشار الدار قطني إلى أن جابرا تفرد به وجابر رافضي.
الطريق 13 :
العلامة أخطب خوارزم في مناقبه ص52 : وأخبرني سيد الحفاظ أبو منصور شهردار بن شيرويه بن شهردار الديلمي إجازة، أخبرني أبي، أخبرني الميداني الحافظ، أخبرني عبد الكريم بن محمد المحاملي، قال: ذكر الحسن بن محمد بن بشر (ح) الخزاز الكوفي، حدثني الحسين بن الحكم، حدثنا حسن بن الحسين العدني، حدثني علي بن الحسين العبدي عن محمد بن صنم أبي الصامت الضبي عن زاذان أبي عمر عن أبي ذر الغفاري (رض) قال: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو ببقيع الغرقد فقال: والذي نفسي بيده إن فيكم رجلا يقاتل الناس بعدي على تأويل القرآن كما قاتلت المشركين على تنزيله، وهم يشهدون أن لا إله إلا الله فكبر قتلهم على الناس حتى يطعنوا على ولي الله ويسخطوا فعله (عمله) كما سخط موسى أمر السفينة وقتل الغلام وأمر الجدار وكان خرق السفينة وقتل الغلام وإقامة الجدار لله رضي وسخط ذلك موسى، أراد (ص) من الرجل علي ابن أبي طالب عليه السلام
الطريق 14 :
فضائل الصحابة لاحمد بن حنبل ح1008: حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرزاق قال انا معمر عن بن طاوس عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لوفد ثقيف حين جاؤه والله لتسلمن أو لابعثن اليكم رجلا مني أو قال مثل نفسي فليضربن اعناقكم وليسبين ذراريكم وليأخذن أموالكم قال عمر فوالله ما اشتهيت الامارة الا يومئذ جعلت انصب صدري له رجاء ان يقول هذا فالتفت الى علي فأخذ بيده ثم قال هو هذا هو هذا مرتين
الطريق 15 :
فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل ح1024 - حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يحيى بن آدم قال نا شريك عن عياش العامري عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال : قدم على رسول الله صلى الله عليه و سلم من أهل اليمن وفد ليشرح قال فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لتقيمن الصلاة أو لأبعثن إليكم رجل يقتل المقاتلة ويسبي الذرية قال ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم اللهم أنا أو هذا وانتشل بيد علي
الطريق 16 :
شواهد التنزيل للحسكاني (ج1 / ص39) : 28- أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد الحافظ، قال أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر قال حدثنا عبد الله بن محمد بن يعقوب قال حدثنا محمد بن عبيد بن عتبة الكندي قال حدثنا محمد بن إبراهيم بن ميمون قال حدثنا عبد الكريم الجزري أبو يعقوب عن جابر، عن أبي الطفيل عن أنس قال قال النبي ص علي يعلم الناس بعدي من تأويل القرآن ما لا يعلمون أو قال يخبرهم رواه جماعة عن عبد الكريم
وهناك حديث المناشدة
صحح الاثر :
1- الترمذي
2- الارنؤوط
3- الالباني
4- الحاكم
5- الذهبي
6- بن حبان اخرجه في صحيحه
7- البغوي في شرح السنة (ج10 / ص233) : قال أبو عبد الله الحافظ: هذا إسناد صحيح، وقد احتج بمثله البخاري ومسلم في الصحيح.
8- حسين سليم أسد
9- الهيثمي
10-الشوكاني
11- الطحاوي
12- ابن جرير (كنز العمال ج13 / ص173) وابن جرير وصححه، ض
13- الضياء في الاحاديث المختارة ج2 ص68
14- الصالحي الشامي (ج11 / 290) : وروى أبو يعلى برجال الصحيح عن أبي سعيد..
15- شرح الزرقاني على المواهب اللدنية (ج4 / 543) : فروى أبو يعلى بسند جيد عنه
16- المحقق حمزة أحمد الزين في مسند أحمد (ج10 / ص108) : إسناده صحيح
17- الداني بن منير آل زهوري في في خصائص الإمام علي عليه السلام ص116 : إسناده حسن ، والحديث صحيح
18- الهيتمي في السواعق (ج2 / ص361) : الحديث التاسع عشر أخرج أحمد والحاكم بسند صحيح عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي : إنك تقاتل عن تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله
19- أ. د. وَهْبَة الزُّحَيْلِيّ في الفِقْهُ الإسلاميُّ (ج7 / ص413) : رواه أحمد وإسناده حسن عن أبي سعيد الخدري..
20- مصطفي العدوي في الصحيح المسند من فضائل الصحابة ص131: حسن
21- وقال ابو اسحاق الحويني في الجلي بتخريج خصائص علي ص134 رقم 152 : إسناده صحيح
22- وقال السيوطي في تاريخ الخلفاء ص137: وأخرج أحمد والحاكم بسند صحيح عن أبي سعيد الخدري
23- وقال أحمد ميرين البلوشي في خصائص علي للنسائي ص166: إسناده حسن
24- وقال وصي الله بن محمد عباس في فضائل الصحابة (ج2 / ص694) رقم 1083 : إسناده صحيح
25- وذكر البدخشاني في نزل الابرار ص57 الحديث وقد التزم الصحة
اللهم صل على محمد وآل محمد
جزاكم ربي خيرا ياجليل ..
من المعلوم ان الحادثة لها ترابط مع قوله صلى الله عليه وآله بــ(خاصف النعل )
رغم ان القوم انكروا هذه الروايات الواضحة والفاضحة لخسة معتقدهم بالشيخين !
واوردت الروايت الثلاث في موضوعي لابين من هذا الرجل رغم تدليسهم وتحريفهم لجملة ( خاصف النعل ) ؟
ليتدبر القوممن هذا الرجل هلوهو ملك مقرب ؟امرجل من المريخ ؟ ام ابي بكر الرعديد ؟ام عمر الجبان ؟
وسئلت ان هذا الرجل لايعرف باسمه ؟؟؟ بل بصفته ؟ وهوذا اشمل واوضح بلاغة وحقيقة ...
حتى يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم (من هو)؟؟؟
:d
، ولكنه خاصف النعل في الحجرة» ، قال: فخرج علينا علي ومعه نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلح منها
العرض العادي
