الزميل فرج الله المحترم , ما هو وجه استدلالك بالمشاركة السابقة , و على اي شيء تريد ان تبين بوجه العلاقة المحضة بين رؤيا الله و حالة الغائب المنتظر ؟ مختصرا جزاك الله خير , حتى نكمل .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
نعوذ بلله من عبيد الشاب الامرد العاجز ....
اقتباس :
و هل تريد ان نتكلم حول مسائل التوحيد من 1- توحيد الالوهية 2- الربوبية 3- الاسماء و الصفات ,
لو ان علمائك يعلموكم فقط ماهو توحيد وماذا يعني التوحيد لما راينا راي ساذج يقول
اقتباس :
لم يُرى الله من قبل أحد من خلقه أبدا في حال اليقظة حتى رسول الله و حتى في ليلة الاسراء و المعراج اما في المنام فقد روي عن النبي - صل الله عليه و سلم - أنه رأى ربه في المنام و من غير الزيادة الكاذبة ( شاب امرد ) او ما شابه و فيا اقول متؤلة كثيرة. أما غيره من البشر فهي لا يلزمنا الاستدلال بها و لا حتى نؤمن بها "
واما هذه الزيادة الكاذبه فهذه اقرار علمائك عليها
الذهبي - سير أعلام النبلاء - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 602 )
فأما خبر أم الطفيل ، فرواه محمد بن إسماعيل الترمذي وغيره : حدثنا نعيم ، حدثنا إبن وهب ، أخبرنا عمرو بن الحارث ، عن سعيد بن أبي هلال ، أن مروان بن عثمان حدثه ، عن عمارة بن عامر ، عن أم الطفيل امرأة أبي بن كعب: سمعت رسول الله (ص) يذكر أنه رأى ربه في صورة كذا ، فهذا خبر منكر جداً ، أحسن النسائي حيث يقول: ومن مروان بن عثمان حتى يصدق على الله ؟! ، وهذا لم ينفرد به نعيم ، فقد رواه أحمد بن صالح المصري الحافظ ، وأحمد بن عيسى التستري ، وأحمد بن عبد الرحمن بن وهب ، عن إبن وهب ، قال أبو زرعة النصري : رجاله معروفون.
- قال الذهبي : قلت: بلا ريب ، قد حدث به إبن وهب وشيخه وإبن أبي هلال ، وهم معروفون عدول ، فأما مروان ، وما أدراك ما مروان ؟ فهو حفيد أبي سعيد بن المعلى الأنصاري ، وشيخه هو عمارة بن عامر بن عمرو بن حزم الأنصاري ، ولئن جوزنا أن النبي (ص) قاله ، فهو أدرى بما قال ، ولرؤياه في المنام تعبير لم يذكره (ص) ، ولا نحن نحسن أن نعبره ، فأما أن نحمله على ظاهره الحسي ، فمعاذ الله أن نعتقد الخوض في ذلك بحيث أن بعض الفضلاء قال: تصحف الحديث ، وإنما هو: رأي رِئِية بياء مشددة . وقد قال علي ( ر ) : حدثوا الناس بما يعرفون ودعوا ما ينكرون ، وقد صح أن أبا هريرة كتم حديثاً كثيراً مما لا يحتاجه المسلم في دينه ، وكان يقول : لو بثثته فيكم لقطع هذا البلعوم ، وليس هذا من باب كتمان العلم في شئ ، فإن العلم الواجب يجب بثه ونشره ويجب على الأمة حفظه ، والعلم الذي في فضائل الأعمال مما يصح إسناده يتعين نقله ويتأكد نشره وينبغي للأمة نقله ، والعلم المباح لا يجب بثه ولا ينبغي أن يدخل فيه إلا خواص العلماء ، انتهى كلام الذهبي !.
وحينما يكذبون على أمثالك ويقولون لك كاذبه فهم يتعبون نصيحة الذهبي فاخفاء عبادتهم لامرد للعلماء حصرا ......
ويا عزيزي لا يحتاج الى هذه المقدمات اسال سؤالك ,,,,, عسى ان يكون شي مفيد
ونصيحة لوجه الله تعالى لا تحاول هنا الكذب على علمائك قبل علمائي عندنا جهاز كشف كذب
الزميل فرج الله المحترم , ما هو وجه استدلالك بالمشاركة السابقة , و على اي شيء تريد ان تبين بوجه العلاقة المحضة بين رؤيا الله و حالة الغائب المنتظر ؟ مختصرا جزاك الله خير , حتى نكمل .
و لكم الشكر
زميلي الكريم
العلاقة واضحة وضوح الشمس أن غيبة الإمام المهدي (عج)
هي مثال من الأمثلة التي ضربها الله لنا لتدل على أن الله لا يرى
نعم رجعت للمشاركة 23 و التي مفادها , إن الله لا يرى لأن المهدي لا يرى و المهدي يدل على الله او هذه الصفة عند الله , فاقول لك هذا اعتقادك لعلك اردت الاشارة إليه , فأسمحلي ان اقول لك إنه لا يعنيني بشيء هنا , لأنه ليس موضوعي رؤيا الغائب أممتنعة هي ام لا .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
رجاءاً أخي النجف الأشرف أن يكون الحوار ثنائي ,لكي لا يتشتت الموضوع فيجد له ثغرة للهروب
أخي الحبيب ليبقى زميلنا متبع يرد على مشاركاتك فقط فلا مانع من ذلك , وللجميع حق الرد
واربع صفحات والزميل لم يسال بعد ؟!!!! فلا نعلم لماذا تاخر وصول السؤال اليه الى الان ... الظاهر كهرباء ماكو ^_^
العرض العادي
