ميزان الاعتدال في نقدالرجال
تاليف الحافظ شمس الدين الذهبي
بيروت_لبنان
الجزءالاول
ينقل الذهبي في تصنيفه للرجال
ص436
رقم1016(2359)في ترجمه الاصبغ ابن نباته قال ابوبكربن عياش .كذاب
ابن معين.ليس بثقه
وقال_مره.ليس بشيئ
وقال النسائي وابن حبان.متروك
ابن عدي.بين الضعف
ابوحاتم.لين الحديث
وقال العقيلي.كان يقول بالرجعه
وقال ابن حبان(فتن بحب علي .فأتى بالطامات فاستحق من اجلها الترك)
اقول اناالطالب313 لاحظواماقالوا جميعهم الجميع لم يوثقه والسبب ماذكره ابن حبان
انه فتن بحب علي.........هذا السبب
والنتيجه.....اتى بالطامات
الاستحقاق.......فاستحق من اجلها الترك
اي استحق الترك لانه اتي بالطامات بسبب افتتانه بعلي
لااله الا الله
الوثائق
سبحان الله وصلت النوبة الى هذا التابعي المؤمن الموالي فاصبح مجروحا ومطعونا فيه!!
اليس هومن خير القرون ؟
فقد رووا في كتبهم ( « خير القرون قرني ثمّ الّذين يلونهم ») !!!!!!!!!!!!!
اليس هو ممن تابع الصحابة الذين صحبوا النبي صلى لله عليه وآله
وقد قال الحاكم ( النوع الرابع عشرمن هذا العلم: معرفة التابعين،وهذا نوع يشتمل على علوم كثيرة، فإنّهم على طبقات في الترتيب، ومهما غفل الإنسان عن هذا العلم لم يفرّق بين الصحابة والتابعين، ثمّ لم يفرّق أيضاً بين التابعين وأتباع التابعين، قال الله عزّوجلّ (وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَان رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّات تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ).
وقد ذكرهم رسول الله صلّى الله عليه ][ وسلّم... فخير الناس قرناً ـ بعد الصحابة ـ من شافه أصحاب رسول الله صلّى الله عليه ]وآله[ وسلّم، وحفظ عنهم الدين والسُنن، وهم قد شهدوا الوحي والتنزيل... (معرفة علوم الحديث: 41.)!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!