الموضوع من الاساس مستلهم و هو تعقيب على مقال الاستاذ مولانا النجف الاشرف بارك الله به و بما خط قلمه و قد توافقت رؤيتي تماما لرؤيته و حتى لا ازاحم موضوعه بمثل هذا الرد فارتايت ان افتح موضوع مستقل
الاخ النجف الاشرف فتح موضوعا في غاية الاهمية عن احد اهم الانحرافات الفكرية التي تغلغت في عقول البسطاء من قبل اعتى العتاهية عباد السلاطين و الشياطين
و احد هؤلاء يسمون بشيخ الاسلام و الاسلام منهم بريء كل البراء كبعد سابع ارض عن سابع سماء
و حتى لا اطيل
هذا عنوان و رابط موضوع اخينا النجف الاشرف اعز الله له كل مقام
شيخ الاسلام ابن تيمية واليزيدية اتباع عدي بن مسافر الاموي!!!
و موضوعي موجه اساسا الى اهل السنة عامة و السلفية خاصة كعادتي في اكثر الكتابات
و تعليقي سيكون باللون الازرق
و اللون الاحمر المسترسل على الموضوع هو على كلمات الموضوع و فيه نقاط تعجب و استنكار
و اللون الاسود هو الموضوع الاصلي بلا تغيير
------------------------- بسم الله نبدا
الرجاء لكل من يقرا هذا الموضوع من مذهب اهل السنة عامة و مذهب السلفية خاصة احصاء المنكرات الواردة في هذا الموضوع على حسب المقاييس التي فرضوها على غيرهم من طوائف المسلمين
و التي اتى بها الجيل الاول من اتباع هذا المسمى شيخ الاسلام ابن تيمية اثناء جنازته و هم الجيل الاول الذي اتبعه
ربما تقولون بدون علم او دليل ان هؤلاء عوام و جهلة و لا يمثلون اتباع شيخكم اللااسلامي المسمى باين تيمية
اذن كيف يكون ذلك و قد حشدهم و امهم اكبر شيوخكم من بعد هلاك ابن تيمية ؟
الشيخ محمد ابن تمام و اخوه زين الدين عبد الرحمن !!!!
-------------------
قال الشيخ علم الدين وفي ليلة الإثنين لعشرين من ذي القعدة من سنة ثمان وعشرين وسبعمائة توفي الشيخ الإمام العلامة الفقيه الحافظ الزاهد القدوة شيخ الإسلام تقي الدين أبو العباس أحمد بن شيخنا الإمام المفتي شهاب الدين أبي المحاسن عبدالحليم بن الشيخ الإمام شيخ الإسلام مجد الدين أبي البركات عبدالسلام بن عبدالله بن أبي القاسم بن محمد بن تيمية الحراني ثم الدمشقي بقلعة دمشق التي كان محبوسا فيها ، وحضر جمع إلى القلعة فأذن لهم في الدخول وجلس جماعة قبل الغسل وقرأوا القرآن وتبركوا برؤيته وتقبيله ثم انصرفوا
(من المعروف انكم السلفية تنكرون قراءة القران على الميت !!
اما انكم تتبركون برؤية الميت فهذه سجلوها يا اتباع مذهب السلفية الذين تحرمون ذلك و هذا استاذكم خذلتموه في صميم عقيدته
اما تقبيله من الرجال ماشي !!!! و لا حظوا الفقرة التالية )
وحضر جماعة من النساء ففعلن مثل ذلك ثم انصرفن .
( ومن المعروف ان السلفية تحرم على النساء حضور الجنائز ولكن جنازة معلمكم ابن تيمية هل تكون استثناء؟؟
و ربما يقول قائل انهن من اهله !!!
و لكنه منكر على حال في مذهبكم السلفي !!!)
واقتصر على من يغسل ويعين في غسله فلما فرغ من ذلك أخرج وقد اجتمع الناس بالقلعة والطريق إلى جامع دمشق وامتلأ الجامع وصحنه والكلاسة وباب البريد وباب الساعات إلى اللبادين والفوارة
وحضرت الجنازة في الساعة الرابعة من النهار أو نحو ذلك ووضعت في الجامع والجند يحفظونها من الناس من شدة الزحام وصلى عليه أولا بالقلعة تقدم في الصلاة عليه الشيخ محمد بن تمام ثم صلى عليه بجامع دمشق عقيب صلاة الظهر وحمل من باب البريد واشتد الزحام وألقى الناس على نعشه مناديلهم وعمائمهم للتبرك
(لاحظوا ايها السلفية ان اتباع استاذكم ابن تيمية و هم من الجيل الاول لا يشبعون من التبرك
و ليتها كانت تبركات في اولياء الله ورسله بل تبركات في هذا الشيطان المسمى ابن تيمية)
وصار النعش على الرؤوس تارة يتقدم وتارة يتأخر وخرج الناس من الجامع من أبوابه كلها من شدة الزحام وكل باب أعظم زحمة من الآخر
ثم خرج الناس من أبواب البلد جميعها من شدة الزحام لكن كان المعظم من الأبواب الأربعة باب الفرج الذي أخرجت منه الجنازة .
ومن باب الفراديس ومن باب النصر وباب الجابية وعظم الأمر بسوق الخيل .
وتقدم في الصلاة عليه هناك أخوه زين الدين عبدالرحمن وحمل إلى مقبرة الصوفية فدفن إلى جانب أخيه شرف الدين عبدالله رحمهما الله وكان دفنه وقت العصر أو قبلها بيسير ، وأغلق الناس حوانيتهم ولم يتخلف عن الحضور إلا القليل من الناس أو من أعجزه الزحام .
و ما دخل ابن تيمية بمقبرة الصوفية؟؟
و اذا كان اخاه دفن فيها
فاللهم لا حسد
و لكن الا ينسف هذا كل ما كتبه و يظل الناس به؟؟
وحضرها نساء كثير بحيث حزرن بخمسة عشر ألفا وأما الرجال فحزروا بستين ألفا وأكثر إلى مائتي الف وشرب جماعة الماء الذي فضل من غسله واقتسم جماعة بقية السدر الذي غسل به
وقيل إن الطاقية التي كانت على رأسه دفع فيها خمسمائة درهم وقيل إن الخيط الذي فيه الزئبق الذي كان في عنقه بسبب القمل دفع فيه مائة وخمسون درهما وحصل في الجنازة ضجيج وبكاء وتضرع وختمت له ختم كثيرة بالصالحية والبلد ، وتردد الناس إلى قبره أياما كثيرة ليلا ونهارا ورؤيت له منامات كثيرة صالحة ورثاه جماعة بقصائد جمة.
ناهيكم عن التجاوز في كثر الغلو في ثناياهذا المقتبس
اما ختام القول فهو مسك المقال
و شرب جماعة من الناس الماء الذي فضل من غسله!!!!
بالله عليكم هل سمع احد منكم ان هذا ورد في قران او سنة النبي (ص) ؟؟؟؟ و لكنه ورد في جنازة ابن تيمية!!!
و اقتسموا بقية السدر!!
و الطاقية التي على راسه افيدونا اي بركات فيها توجب التنافس بالاموال ؟ كانها مضاربات سماسرة!!
و حتى خيط القمل في رقبته ما سلم من البركات !!!
و زيارة قبر شيخكم ما شاء الله صار قبلة للزوار
و صار ضجيج و بكاء و تضرع حوله
كم منكر في كلمة ضجيج على القبر ؟ و كم منكر في كلمة بكاء ؟
وكم منكر في كلمة تضرع؟ على مقاييسكم!!
لكنه لو كان في اولياء الله الصالحين لكان حرام
اما على ابن تيمية عابد الشيطان سيكون حلال
اليس كذلك يا اتباعه؟!
اللهم صل على محمد وآل محمد
فقط للتــــــــــــــــــــــــــــــــذكير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الموضوع عنوانه ((من يستطيع احصاء منكرات جنازة ابن تيمية ؟))) !!!!!
الجواب /
الله تعالى يقول(( أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ)))
فمنكرات هذا الزنديق في حياته وبعد مماته لايعلمها الا الله تعالى....
ونترك التلفية والوهابية واتباع هذا النكرة ليجيبوا على اسئلتكم الموقرة
تقبل مروري وطيب الله انفاسك
ممنون منك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أخي العزيز حياكم الله واننا لنغبط بديهتكم في متابعة الاحداث كما جرت في الواقع ....
فكل هذه الامور التي علقت عليها محرمه عند الوهابيه والوهابيه كما لا يخفى نبيهم الاول هو ابن تيمية أذن لماذا يخالفون اليوم أمامهم ؟!!!! مع العلم بان هناك كثير من الامور العقديه لم يحسن علماء الوهابيه من أتباع الرذيل محمد بن عبد الوهاب فهمها من كتب ابن تيمية مثالها الولاية التكونية فابن تيمية لم ينكرها بل اقرها وكذلك حياة الخضر اقرها ولم ينكرها وغيرها من الامور
فالجهل والتعصب الاعمى ومخالفة أهل القبلة هي سمات ديدن البؤساء الوهابيه
من يستطيع احصاء منكرات جنازة ابن تيمية ؟
العرض العادي
