[سعيد بن المسيب]

سبحان الله اين قال علي انه غير راضي بل افعاله تقول انه راضي
حتى انه الله يحاسب على الاعمال فانا اقتدي باعمال علي

{وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِّمَّا عَمِلُوا وَلِيُوَفِّيَهُمْ أَعْمَالَهُمْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ }الأحقاف19

[رافضي حتى الموت]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد بن المسيب [ مشاهدة المشاركة ]

يعني هل انت اعلم من علي الذي اكرامه وردها الى بيتها معززة مكرمة وعلى فكرة علي انتصر عليهم ولماذا لم يقتلها فانا اكرمها لان عليا اكرمها اكرم الله وجهه هل علمت

أخي سعيد
لو كنا نريد القول بأن علي عليه السلام لم يقتل عائشة مع أنه كان قادر على ذلك يعني ان ذلك إكرام لها... إذا الجميع يعرف ان الرسول في أحد الحروب أتى له احد المشركين بيده سيفه و قال للنبي من يمنعك مني فقال له الرسول الله فسقط السيف من يد المشرك و أخذ الرسول السيف و لكنه لم يقتل المشرك بالرغم من أن المشرك حاول قتل الرسول... فهل هذا يعتبر إكراماً للمشرك؟؟؟ و هل سيدخل هذا المشرك الجنة لان الرسول لم يقتله و تركه يذهب؟؟؟

[الحر0]

جزاك الله ألف ألف خير يا رافضي حتى الموت والله
أنك حقا لرجل يقتدى به .
بارك الله بيك والله رفع من مقدارك .

[رافضي وأفتخر]

رفعت راسي اخوي رافضي
عن جد انا فخور بك
ربي يخليك ويحفظك ويثبتك على الولايه

[سعيد بن المسيب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضي حتى الموت [ مشاهدة المشاركة ]

أخي سعيد لو كنا نريد القول بأن علي عليه السلام لم يقتل عائشة مع أنه كان قادر على ذلك يعني ان ذلك إكرام لها... إذا الجميع يعرف ان الرسول في أحد الحروب أتى له احد المشركين بيده سيفه و قال للنبي من يمنعك مني فقال له الرسول الله فسقط السيف من يد المشرك و أخذ الرسول السيف و لكنه لم يقتل المشرك بالرغم من أن المشرك حاول قتل الرسول... فهل هذا يعتبر إكراماً للمشرك؟؟؟ و هل سيدخل هذا المشرك الجنة لان الرسول لم يقتله و تركه يذهب؟؟؟[/center]

اخي رافضي اولا هذا مشرك فهل عائشة مشركة
ثانيا لماذا قتلوا اتباع عائشة ولم يقتلوها

[][السيد ايمن][]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد بن المسيب [ مشاهدة المشاركة ]

اخي رافضي اولا هذا مشرك فهل عائشة مشركة ثانيا لماذا قتلوا اتباع عائشة ولم يقتلوها

يادكي هوه يقولك مو معنات الامام على اعتقها لوجه الله انو راضي على ماقامت فيه
من افعال وقتلت الااف من الناس وجاب لك الموضوع حصل لرسول الله اعتق انسان
حاول يقتله هل معنات هلشي انو اكرمه

تاني شي الامام على قتل جماعة عائشه الخارجيه لنهم بدئو بلحرب على المسلمين
بقيادة عائشه ولزام يدافع عن المسلمين من حميرا وجمعتها ولاقلت الامام اكرمها
بسبب انو لم يقتلها كنك تقول انو عاجبه صنعها والرسول اكرم دلك المشرك لنو
تركه يروح بيتا

[رافضي حتى الموت]

أخي مسيب باختصار

لا فرق بين المسلم و المشرك في سالفة الحرب فعائشة أدت إلى قتل الكثير من المسلمين و كونها مسلمة لن يغير شيء
أما عن سؤالك لماذا قتل علي الكثير و لم يقتل عائشة فالجواب هو أن علي حاول أن يوقف الحرب و يمنع حصولها كي لا يقتل أي أحد و لكن حصلت الحرب و تقاتل الطرفان... فهل يعقل أن يرفع أحدهم السيف ليضرب علي عليه السلام و علي لا يقتل هذا الشخص كي ينقذ نفسه؟؟!! إن علي عليه السلام و من معه كانوا لا يقاتلون أتباع عائشة إلا للدفاع عن أنفسهم و الدليل هو أن عائشة هي من بدا القتال
و أنا أسألك سؤال و أريد الإجابة عليه
لو كانت عائشة تقدر على حمل السيف و حاولت -و العياذ بالله- قتل علي عليه السلام بالسيف الذي بيدها و علي عليه السلام بيده سيفه ذو الفقار و كان ان لم يقتلها فإنها ستقتله فما كان سيصنع علي عليه السلام

[رافضي حتى الموت]

سعيد بن المسيب وينك؟؟؟

وينك ما ترد و تدافع عن أم المؤمنين؟؟؟

ألست على الحق يلا دافع و عطني الجواب المقنع لعلك تقنعني؟؟؟

[][السيد ايمن][]

تعال يا سعيد ولا انتو كله
كدا الهروب خير وسيله

[لد الساده]

مشكور ساري الليل وجعلك الله دخرا للاسلام والمسلمين
وحفظك الله ورعاك وسدد خطاك
تحياتي
ولد الساده