[شيعية بحت]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و ال محمد و عجل فرجهم
و العن عدوهم لعنا يستغيث منه اهل النار
الســــــــــــــــــلام عليـــــــــــــــــــــكم

رقم الحديث: 12
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ بَشَّارٍ الأَنْبَارِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْهَيْثَمِ بْنِ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ الصَّلْتِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَجُلٌ لِجَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ : سَمِعْتُكَ تَقُولُ فِي الْخُطْبَةِ : اللَّهُمَّ أَصْلِحْنَا بِمَا أَصْلَحْتَ بِهِ الْخُلَفَاءَ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ ، فَمَنْ هُمْ ؟ فَقَالَ : هُمَا حَبِيبَايِ ، وَعَمَّاكَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ، إِمَامَا الْهُدَى ، وَشَيْخَا الإِسْلامِ ، وَالْمُقْتَدَى بِهِمَا بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مَنِ اقْتَدَى بِهِمَا عُصِمَ ، وَمَنِ اتَّبَعَ آثَارَهُمَا هُدِيَ الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ، وَمَنْ تَمَسَّكَ بِهِمَا فَهُوَ مِنْ حِزْبِ اللَّهِ ، وَحِزْبُ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ .

رقم الحديث: 36
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ شَرِيكٍ ، حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كَانَ آلُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ يُدْعَوْنَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آلَ مُحَمَّدٍ .

رقم الحديث: 28
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ ، حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسٍ ، قَالَ : قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَهَلْ أَنَا إِلا حَسَنَةٌ مِنْ حَسَنَاتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا .

رقم الحديث: 54
وَجَدْتُ فِي كِتَابِي : عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مَالِكٍ ، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الْقَرَاطِيسِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُجَشِّرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : حُبُّ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ إِيمَانٌ ، وَبُغْضُهُمَا كُفْرٌ .

يعني انا بصفتي شيعية بحت ابا عن جد (ليس بمجرد تعصب مذهبي و انما عن تبصر ووعي و دراية بألدين) و اؤمن بأصول الدين لكني كافرة لأني ابغض ابو بكر و عمر !!!!!!!!!!!!! و على شاكلتي الالاف من الشيعة و ابسط مثال اعضاء منتدى انا شيعي كفرة لانهم يبغضون الشيخين !!!!! !!!!!!!!! لا ادري اي عقيدة او دين او نظام سماوي يرتضي هكذا حكم !!!!

رقم الحديث: 2
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ السَّكَّرِيُّ ، حَدَثَّنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ السَّلامِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الدَّالانِيِّ ، حَدَّثَنِي أَبُو خَالِدٍ مَوْلَى جَعْدَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَتَانِي جِبْرِيلُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذَ بِيَدِي ، فَأَرَانِي بَابَ الْجَنَّةِ الَّذِي تَدْخُلُ مِنْهُ أُمَّتِي . فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ مَعَكَ حَتَّى أَنْظُرَ إِلَيْهِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَمَا إِنَّكَ يَا أَبَا بَكْرٍ أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي .

رقم الحديث: 4
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الدَّارَقُطْنِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَالِكِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا الْمُخْتَارُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : رَحِمَ اللَّهُ أَبَا بَكْرٍ ، زَوَّجَنِي ابْنَتَهُ ، وَنَقَلَنِي إِلَى دَارِ الْهِجْرَةِ ، وَأَعْتَقَ بِلالا مِنْ مَالِهِ .

رقم الحديث: 5
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ الْمِصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَكِيمٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الزُّهْرِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُوَسى ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : لَمَّا وَلِيَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ لَهُ رَجُلٌ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، كَيْفَ يُخْطِئُكَ الْمُهَاجِرُونَ وَالأَنْصَارُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَنْتَ أَكْرَمُ مَنْقَبَةً ، وَأَقْدَمُ سَابِقَةً ؟ فَقَالَ لَهُ : لَوْلا أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَايَذَهُ اللَّهُ لَقَتَلَكَ ، وَلَئِنْ بَقِيتَ لَتَأْتِيَنَّكَ رَوْعَةٌ خَضْرَاءُ ، وَيْحَكَ ، إِنَّ أَبَا بَكْرٍ سَبَقَنِي إِلَى أَرْبَعٍ لَمْ آتِهِنَّ وَلَمْ أَعْتَضْ مِنْهُمْ : مُرَافَقَةُ الْغَارِ ، وَتَقَدُّمُ الْهِجْرَةِ ، وَأَنِّي آمَنْتُ صَغِيرًا وَآمَنَ كَبِيرًا ، وَإِمَامُ الصَّلاةِ .

رقم الحديث: 33
34 حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ : بَيْنَمَا أَنَا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ طَلَعَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ، فَقَالَ : " يَا عَلِيُّ ، هَذَانِ سَيِّدَا كُهُولِ الْجَنَّةِ ، مَا خَلا النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ مِمَّنْ قَضَى فِي سَالِفِ الدَّهْرِ وَمَنْ بَقِيَ فِي غَابِرِهِ ، يَا عَلِيُّ لا تُخْبِرْهُمَا بِمَقَالَتِي هَذِهِ مَا عَاشَا . فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فَلَمَّا مَاتَا حَدَّثْتُ النَّاسَ بِذَلِكَ .

و الطامة الكبرى الي مستغربة منهه ان الجنة ما بيهه كهول !!!!!!!!!!!!!!

و هو اصلا معنى الكهل : الذي يبلغ الثلاثين عاما من عمره و يخط رأسه الشيب و ليس معناه كبير السن !!!!!!!!!

رقم الحديث: 50
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الأَنْبَارِيِّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْهَيْثَمِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عِقَالٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَبِيبٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَكْتُوبٌ عَلَى الْعَرْشِ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ، وَأَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ ، عُمَرُ الْفَارُوقُ ، عُثْمَانُ ذُو النُّورَيْنِ يُقْتَلُ مَظْلُومًا .

رقم الحديث: 47
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَتِيقِ ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ جُبَيْرٍ الْوَرَّاقُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي يَعْنِي عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَ : أَخْبِرْنِي عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ : عَنِ الصِّدِّيقِ تَسْأَلُ ، قُلْتُ : رَحِمَكَ اللَّهُ ، وَتُسَمِّيهِ الصِّدِّيقَ ؟ قَالَ : ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ ، قَدْ سَمَّاهُ صِدِّيقًا مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي وَمِنْكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُهَاجِرُونَ وَالأَنْصَارُ ، فَمَنْ لَمْ يُسَمِّهِ الصِّدِّيقَ فَلا صَدَّقَ اللَّهُ قَوْلَهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ .



رقم الحديث: 47
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَتِيقِ ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ جُبَيْرٍ الْوَرَّاقُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي يَعْنِي عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَ : أَخْبِرْنِي عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ : عَنِ الصِّدِّيقِ تَسْأَلُ ، قُلْتُ : رَحِمَكَ اللَّهُ ، وَتُسَمِّيهِ الصِّدِّيقَ ؟ قَالَ : ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ ، قَدْ سَمَّاهُ صِدِّيقًا مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي وَمِنْكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُهَاجِرُونَ وَالأَنْصَارُ ، فَمَنْ لَمْ يُسَمِّهِ الصِّدِّيقَ فَلا صَدَّقَ اللَّهُ قَوْلَهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ .

رقم الحديث: 47
(حديث مرفوع) حدثنا علي ، حدثنا محمد بن مخلد ، حدثنا إبراهيم بن العتيق ، حدثنا الفضل بن جبير الوراق ، حدثنا يحيى بن كثير ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، قال : جاء رجل إلى أبي يعني علي بن الحسين قال : أخبرني عن أبي بكر ، قال : عن الصديق تسأل ، قلت : رحمك الله ، وتسميه الصديق ؟ قال : ثكلتك أمك ، قد سماه صديقا من هو خير مني ومنك رسول الله صلى الله عليه وسلم والمهاجرون والأنصار ، فمن لم يسمه الصديق فلا صدق الله قوله في الدنيا والآخرة .

رقم الحديث: 43
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ الْحَضْرَمِيُّ ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ أَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ ، قَالَ : سَأَلَ رَجُلٌ عَلِيًّا عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ فَقَالَ : كَانَا أَمِينَيْنِ ، هَادِيَيْنِ ، رَشِيدَيْنِ مُرْشِدَيْنِ ، مُفْلِحَيْنِ ، مُنْجِحَيْنِ ، خَرَجَا مِنَ الدُّنْيَا خَمِيصَيْنِ .

مصادر الاحاديث
http://www.islamweb.net/hadith/displ...198&pid=363585

[العوام]

السلام عليكم
مشكورة أختي شيعية.مؤلفين الاحاديث نسيا أن يقولة أن عتيق بن قحافة وعمر بن صهاك من المعصومين من الخطأ
1_عتيق بن قحافة العبد الاسود الذي تربا في مؤسسه عبدالله بن جدعان اصبح أسمه الصديق.
2_عمر بن صهاك الجلف البخيل شارب الخمر و قاتل مولاتي الزهراء أصبح اسمه الفاروق.
3_عثمان الاموي السفياني الفرار من الحروب (الذي تستحي منه الملائكة)أصبح أسمه ذي النورين.
والاقوى من هذا الاحاديث تم تزويرها (برجل يسأل الامام علي). ..وشكرا..

[شيعية بحت]

شكرا اخي العوام هذه هي حقيقة التاريخ المزيف المملوء ضبابيات والمشكلة اغلب الناس تتبعه من دون دراية او بين قوسين جهل مركب

[منارة العلا]

اللهم صل على محمد وعلى ال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

الشكر كل الشكر الى الاخت الموالية ثبتها الله وايانا على مودة ومحبة من عصمهم الله سبحانه وتعالى حقيقة موضوعك ثري جدا بالمعلومات لان كل الروايات والاحاديث المنشورة تدعنا الى اسئلة كثيرة ومنها معنى الايمان لان كما نعرف والكل يعرف ان الايمان يختلف على الاسلام صح هو يعتمد على الاسلام كجهرا ولكن الاسلام لا يعنمد على الايمان باطنا فهنا تناقض كبير فالتاريخ ينقل لنا خروقات ابو بكر وعمر وعثمان مما لا شك فيه يضعهم مقدمة الشك في ايمانهم اصلا فكيف يعتلون هذه المكانه وهم اصلا مشكوك في ايمانهم والامر الاخطر هو لو تلاحظين ان احد الروايات تقول بان اسمائهم على ساف العرش وهذا معناه هو ان فعلا هناك روايات قد حرفت في كتب المخالفين او اختفت بفعل فاعل تنص ان اسماء اهل البيت عليهم السلام على ساق العرش وما هذه الروايات الا لضرب روايات التي نصت على اهل البيت عليهم السلام وكل الروايات والاحاديث هنا تحاول ازاحة المنصوص عليه بمن يراه البعض افضل بالظن وهذا عقلا ساقط قبل ان يكون مقلا لانه ياتي من اولا المعاداة والنصب لصاحب الحق الاصلي وهم اهل البيت عليهم السلام وثانيا اخراج او ازاحة الدين الاسلامي الصحيح عن مساره وهذا ما نشهده اليوم من انقسام في الائمة الاسلامية بل هذا ما يريده اعداء الاسلام الحقيقيين .

اسف على الاطالة ولكن الموضوع رائع جدا اخذ بالفكر والعقل الى افكار جديدة وثابته

موققين ان شاء الله تعالى

[شيعية بحت]

اقتباس :

اللهم صل على محمد وعلى ال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم الشكر كل الشكر الى الاخت الموالية ثبتها الله وايانا على مودة ومحبة من عصمهم الله سبحانه وتعالى حقيقة موضوعك ثري جدا بالمعلومات لان كل الروايات والاحاديث المنشورة تدعنا الى اسئلة كثيرة ومنها معنى الايمان لان كما نعرف والكل يعرف ان الايمان يختلف على الاسلام صح هو يعتمد على الاسلام كجهرا ولكن الاسلام لا يعنمد على الايمان باطنا فهنا تناقض كبير فالتاريخ ينقل لنا خروقات ابو بكر وعمر وعثمان مما لا شك فيه يضعهم مقدمة الشك في ايمانهم اصلا فكيف يعتلون هذه المكانه وهم اصلا مشكوك في ايمانهم والامر الاخطر هو لو تلاحظين ان احد الروايات تقول بان اسمائهم على ساف العرش وهذا معناه هو ان فعلا هناك روايات قد حرفت في كتب المخالفين او اختفت بفعل فاعل تنص ان اسماء اهل البيت عليهم السلام على ساق العرش وما هذه الروايات الا لضرب روايات التي نصت على اهل البيت عليهم السلام وكل الروايات والاحاديث هنا تحاول ازاحة المنصوص عليه بمن يراه البعض افضل بالظن وهذا عقلا ساقط قبل ان يكون مقلا لانه ياتي من اولا المعاداة والنصب لصاحب الحق الاصلي وهم اهل البيت عليهم السلام وثانيا اخراج او ازاحة الدين الاسلامي الصحيح عن مساره وهذا ما نشهده اليوم من انقسام في الائمة الاسلامية بل هذا ما يريده اعداء الاسلام الحقيقيين . اسف على الاطالة ولكن الموضوع رائع جدا اخذ بالفكر والعقل الى افكار جديدة وثابته موققين ان شاء الله تعالى

شكرا جزيلا عالرد كلام معقول طبعا الاسلام اصبح اسم ظاهري فقط و الصحة فيما قلت و ....شكرا

[حسين كاظم 0]

لاحول ولا قوة الا بالله
ابوبكر-- عمر -- عثمان---
هم العن خلق امة محمد لانهم من اسسو الظلم والجور
وظلمو محمد وآل محمد---- اللهم العن من ظلم محمد وآل محمد

بارك الله بك اختي الكريمه ولكن لي تصحيح بسيط لو سمحتي لي--- وهوه كالتالي
ليس الالاف الشيعه هم من يبغضونهم ولكن الملايين من الشيعه من يبغضونهم

[فداك ياعلي]

اقتباس :

بارك الله بك اختي الكريمه ولكن لي تصحيح بسيط لو سمحتي لي--- وهوه كالتالي ليس الالاف الشيعه هم من يبغضونهم ولكن الملايين من الشيعه من يبغضونهم

واسمح لي انت بهذا التعليق
بل كل منصف ذولب يعرف انها كانت مؤامرة
لهدم الاسلام بثوب مكشوف
سلاما لك شيعيه بحت

[العـراقي]

هذه الامور جيده كونها على الاقل لا تطعن برسول الله شاهدي اختي الكريمة و شاهدوا معي اخوتي الكرام

كيف ان الشيطان يخاف من عمر و رسول الله في منزله حفلة فيها دف و طبل !!!!

حديث بريدة رضي الله عنه قال : ((خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا رسول الله إني كنت نذرت إن ردك الله صالحاً –وفي رواية: سالماً- أن أضرب بين يديك بالدف وأتغنى فقال لها رسول الله صلى الله عليه و سلم إن كنت نذرت فاضربي وإلا فلا فجعلت تضرب فدخل أبو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فألقت الدف تحت استها ثم قعدت عليه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن الشيطان ليخاف منك يا عمر)) رواه الترمذي

بالله عليكم هل هذه منقبه تحسب لعمر ام انها طعن برسول الله !!!

[شيعية بحت]

اقتباس :

بارك الله بك اختي الكريمه ولكن لي تصحيح بسيط لو سمحتي لي--- وهوه كالتالي ليس الالاف الشيعه هم من يبغضونهم ولكن الملايين من الشيعه من يبغضونهم

بارك الله بيك اخي على التعليق وطبعا كل شيعي ومنصف و يعرف الحق يعرف من ضلم الزهراء وهو احق بالبغض والكره

[شيعية بحت]

اقتباس :

اقتباس : بارك الله بك اختي الكريمه ولكن لي تصحيح بسيط لو سمحتي لي--- وهوه كالتالي ليس الالاف الشيعه هم من يبغضونهم ولكن الملايين من الشيعه من يبغضونهم واسمح لي انت بهذا التعليق بل كل منصف ذولب يعرف انها كانت مؤامرة لهدم الاسلام بثوب مكشوف سلاما لك شيعيه بحت

وعليك السلام اخي طبعا كل ذي لب يعرف الحق و يعرف اهله