مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - باقي المسند السابق - رقم الحديث : ( 25144 )
حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن ابن إسحاق قال حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عباد قال سمعت عائشة تقول مات رسول الله (ص) بين سحري ونحري وفي دولتي لم أظلم فيه أحدا فمن سفهي وحداثة سني أن رسول الله قبض وهو في حجري ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ألتدم مع النساء وأضرب وجهي.
ملاحظة: الإلتدام يعني اللطم
فنحن الشيعة نحزن على الامام الحسين عليه السلام ونعزي الرسول الاكرم فناس تبكي وناس تلطم كعائشة وناس تضرب الوجه وناس تعمل بعض الشعائر لكي تقول نحن ارواحنا ودمانا فداء للرسول واهل بيته عليهم السلام وهذا العمل برضي صاحبه وليس اجبار ولكن حب الامام الحسين تولد العشق الالهي لان الحسين طريق الى الله كما قال سيدي ومولاي (أني لم أخرج أشراً ولا بطراً ولامفسداً ولا ظالماً انما خرجت لطلب الأصلاح في أمة جدي) فهو خلد نفسه بالتاريخ لذلك نحن نعزي الرسول الاكرم كل عام وكل واحد بطريقته الخاصه ولا اشكال فيها
طيب ممكن اعرف بس منين جبت ان من السنة انى ابكى على الحسين
ومين قالك ان السنة بيحتفلوا بموت الحسين
ايه ده اختنا
كتاب اتحاف الخيره المهرة
بزوائد المسانيد العشره
للعلامه البوصيري
المجلد السابع-ص238-ح6755
عن ام سلمه قالت-كان النبي-ص- نائما في بيتي فجاءه الحسين-يدرج- قالت فقعدت على الباب فامسكته مخافه ان يدخل فيوقظه
قالت-ثم غفلت في شيئ فدب فدخل على بطنه قالت فسمعت نحيب رسول الله فجئت فقلت يارسول الله ماعلمت به فقال انما جاءني جبريل -ع-
وهو على بطني قاعد فقال لي اتحبه فقلت نعم قال ان امتك ستقتله الااريك التربه التي يقتل بها فقلت بلى قال فضرب-بجناحه- فاتاني هذه التربه قالت
فاذن في يده تربه حمراء وهو يبكي ويقول ليت شعري من يقتلك بعدي
رواه عبد بن حميد بسند صحيح
والوثيقه
عن ابن عباس قال : حين صام رسول الله (ص) يوم عاشوراء وأمر بصيامه ، قالوا : يا رسول الله ! إنه يوم تعظمه اليهود والنصارى ؟! فقال رسول الله (ص) : فإذا كان العام المقبل - إن شاء الله - صمنا اليوم التاسع .
صحيح مسلم ١٥١/٣
وعنه أيضا قال : قال رسول الله (ص) : صوموا يوم عاشوراء وخالفوا فيه اليهود ، صوموا قبله يوما أو بعده يوما .
صحيح ابن خزيمة ٢٩١/٣
وهنا التناقض
ومنه ليس في شريعة اليهود قديما وحديثا صوم يوم عاشوراء ، ولم يتخذوه عيدا لهم ومناسبة سنوية ولا يصادف تاريخهم تاريخنا الهجري ، وكل ذلك يجعلنا نشكك في صحة الروايات الواردة في صوم يوم عاشوراء
النتيجة المتحصلة وهذا الاعتراف جواب لاختي مصريه:
قال العالم السلفي الألباني : وهكذا سائر طرق الحديث مدارها على متروكين أو مجهولين ، ومن الممكن أن يكونوا من أعداء الحسين (ع) ، الذين وضعوا الأحاديث في فضل الإطعام والاكتحال وغير ذلك يوم عاشوراء ، معارضة منهم للشيعة الذين جعلوا هذا اليوم يوم حزن على الحسين (ع) ، لأن قتلة كان فيه ، ولذا جزم ابن تيمية بأن هذا الحديث كذب ، وذكر أنه سئل الإمام أحمد عنه ، فلم يره شيئا ، وأيد ذلك بأن أحد من السلف لم يستحب التوسعة يوم عاشوراء ، وأنه لا يعرف شئ من هذه الأحاديث على عهد القرون الفاضلة ، وقد فصل القول في هذا في ًالفتاوى : ٢٥٦،٢٤٨/٢ً فراجعه .
وقد نقل المناوي عن المجد اللغوي أنه قال : ً ما يروي في فضل صوم يوم عاشوراء ، والصلاة فيه ، والإنفاق ، والخضاب ، والادهان ، والاكتحال ، بدعة ابتدعها قتلة الحسين (ع) .
تمام المنة : ٤١١
وقال المقريزي : بعد أن ذكر أن العلويين كانوا يتخذون يوم عاشوراء يوم حزن تتعطل فيه الأسواق : فلما زالت الدولة اتخذ الملوك من بني أيوب يوم عاشوراء يوم سرور ، يوسعون فيه على عيالهم ، ويبسطون في المطاعم ، ويتخذون الأواني الجديدة ، ويكتحلون ، ويدخلون الحمام ، حرصا على عادة أهل الشام التي سنها لهم الحجاج أيام عبدالملك بن مروان ، ليرغموا به آناف شيعة علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ، الذين يتخذون يوم عاشوراء يوم عزاء وحزن على الحسين (ع) لأنه قتل فيه .
الخطط والأثار : ٤٩٠/١
طيب ما الرسول بكى يوم وفاة ابنة لية لا تبكون فيوم وفاة ابنة اذا يعتبر سنة
البكاء ليس ممنوع
فالكثير يبكون خشوعا وتضرعا لله
ومجالس الحسين هي مجالس ذكر الله
وفيها الدعاء لله والدعاء لغفؤان الذنوب
فالكثير يبكي ليس فقط على الامام الحسين بل لطلب الحاجه وهي غفران الذنوب
فهي مشتركه لذلك تكون بالصوره عامه
والذي يبكي ليس نأتي ونحقق معه لماذا تبكي
فتوجد حالات تتذكر مصائبها وتبكي وناس تتذكر ذنوبها وتبكي
لذلك مجالس الحسين هي مجالس تذكر اسم الله وبالنهايه كل شخص يطلب المغفره من الله سبحانه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
طيب ما الرسول بكى يوم وفاة ابنة لية لا تبكون فيوم وفاة ابنة اذا يعتبر سنة
أذ كانت كل المشكله البكاء على الحسين فرسول الله بكى على الحسين قتل استشهاده ... ونحن وجهنا لكم سؤال لم نرى اجابتك عنه ونحسن الظن ونقول بانك لم تقرية والا نعتبرك ممن يفرح لحزن رسول الله ....
واما البكاء على ابن رسول الله فابن رسول الله طفل قد مات بينما الحسين أمام قد ذبح من اجل الاسلام وفي سبيل الاسلام
والرسول بكاءه عند مولده وقبل استشهاده
ولكن انا اسالك رسول الله اسمى عام وفاة خديجة الكبرى وابو طالب صلوات الله عليهما عام الاحزان فلماذا لا تحزن السنة على من حزن عليهم رسول الله ؟!!!! هذا الجواب مقابل لما تقولين لا أكثر
واتضج بان الاخت السنية المصرية ترفض ان نبكي على من بكى عليه رسول الله ؟!!!!! فهذا هو حبهم لرسول الله وهذا هو ودهم لمن امر الله ان يودهم في كتابه
ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْناً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ [الشورى : 23]
البكاء ليس ممنوع
فالكثير يبكون خشوعا وتضرعا لله
ومجالس الحسين هي مجالس ذكر الله
وفيها الدعاء لله والدعاء لغفؤان الذنوب
فالكثير يبكي ليس فقط على الامام الحسين بل لطلب الحاجه وهي غفران الذنوب
فهي مشتركه لذلك تكون بالصوره عامه
والذي يبكي ليس نأتي ونحقق معه لماذا تبكي
فتوجد حالات تتذكر مصائبها وتبكي وناس تتذكر ذنوبها وتبكي
لذلك مجالس الحسين هي مجالس تذكر اسم الله وبالنهايه كل شخص يطلب المغفره من الله سبحانه
تمام كلامك كويس
بس هو لازم مفتكرش ذنوبى واستغفر اللة الا فى ايام معينة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
بس هو لازم مفتكرش ذنوبى واستغفر اللة الا فى ايام معينة
أختي الفاضلة ما دخل الذنوب في البكاء على الامام الحسين سيد الشهداء ؟!!!!!
واما البكاء خشيه من الله تعالى فهو مندوب - مستحب - في كل الاوقات وأئمتنا نحن الشيعة أئمة اهل البيت عليهم السلام حثونا على ان نبكي ونستغفر خالقنا المتعال في آنات الليل والنهار
واما اذ كنتي تقصدين لماذا تبكون فقط في شهر محرم نحب ان نقول لكم بان التركيز يصبح خلال ايام محرم وصفر والا المجالس الحسينية في كل الاشهر ولكن لخصوصيه محرم وصفر تجدين التركيز الاعلامي عليها لا اكثر ولا اقل والا الحسينيات عامرة والحمد لله في كل ايام السنة ......
العرض العادي
