[أبوعبدالعزيز]

المشكله بانكم اغبياء فوق الحد
تقول لماذا سكت أمير المؤمنين على ضرب الزهراء
نجيبك
بان الاسلام حديث العهد بقي رسول الله فيهم 23 سنة فقط وخلال هذه ال 23 سنه سورة كاملة الا وهي الاحزاب نزلت فيهم بل ثلث القران نزل بالمنافقين والمرتزقه الذين ادعوا الاسلام
ناهيك عن قول رسول الله بان هولاء لا يدخل منهم الجنة الا مثل همل النعم
صحيح البخاري - في الحوض - الرقاق - رقم الحديث : ( 6099 )
‏- حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن المنذر الحزامي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن فليح ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏هلال بن علي ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء بن يسار ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏
عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ ‏بينا أنا قائم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت أين قال إلى النار والله قلت وما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم قلت أين قال إلى النار والله قلت ما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم .

هولاء ارتدوا بعد رسول الله واخذوا يلهثون في السقيفه من اجل الحكم لان أسيادهم اليهود والنصارى قد بشروهم بان الاسلام هو الذي يحكم غالب الارض فقد فعلوا كل شي من اجل الحصول على المنصب
وكان الامام علي عليه السلام بين خيارين
1- ان يقاتل هولاء المنافقين فينقسم الاسلام الى قسمين ويفني بعضهم بعضا وبالتالي يذهب الاسلام
2- بين ان يصبر حتى وصل لك اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله
والخيار الثاني الذي اختاره الامام علي عليه السلام
وقد تقول ممكن ان يصدر من الصحابه ذلك نقول لك نعم بدليل
1- من قال عن احدى زوجات النبي بانها زانيه ؟!
2- من حاول قتل النبي في العقبه ؟!
3- من قال عن رسول الله بانه يهجر !
4- من ترك الحروب وذهب خلف الغنائم ؟!
5- من كان يتثاقل عن الصلاه ؟!
6- من كان يشرب الخمر وياتي يريد الصلاه ؟!
واليس هم هولاء ؟!!
ومن ثم اذ كنت تطعن في أمير المؤمنين في صبره من اجل الحفاظ على الاسلام دين الله
عليك ان تطعن في نبي الله هارون

{وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِن بَعْدِيَ أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ وَأَلْقَى الألْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُواْ يَقْتُلُونَنِي فَلاَ تُشْمِتْ بِيَ الأعْدَاء وَلاَ تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} (150) سورة الأعراف

فهذا نبي الله قد ترك قومه يرجعون الى عباده العجل من اجل الحفاظ على نفسه والامام علي يعلم جيدا بان هولاء الاوباش يردون محق الاسلام لهذا صبر من اجل الاسلام فجزاه الله عنا خير جزاء

ومن ثم تنوح مثل الثكالى لماذا سكت الامام علي وموقفه تعده جبنا لانك منافق تعبد بقره مراده ونبيك رجل يفعل الموبقات ويريد ان ينتحر ويامر زوجته ان ترضع الغرباء

تعال معي الى عثمان الذي انتهك شرف زوجته ولم يحرك ساكنا ؟!
أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - فضائل عثمان
744 - حدثنا عبد اللّه ، حدثني أبي ، نا حماد بن أسامة أبو أسامة ، عن هشام قال : حدثني أبي ، عن عبد اللّه بن الزبير قال : قلت لعثمان يوم الدار : قاتلهم ، فواللّه لقد أحل لك قتالهم ، فقال له : واللّه لا قاتلهم أبدا ، قال : فدخلوا عليه فقتلوه وهو صائم ، ثم قال : وقد كان عثمان أمر عبد اللّه بن الزبير على الدار ، فقال عثمان : من كانت لي عليه طاعة فليطع عبد اللّه بن الزبير.

ابن منظور ، جمال الدين ، لسان العرب ، ج 5 ، ص 371

***
( وأخذت ابنة الفرافصة في حديث أبي سعيد حليها فوضعته في حجرها وذلك قبل أن يقتل قال فلما أشعر أو قال قتل ناحت عليه فقال فقال بعضهم قاتلها الله ما أعظم عجيزتها قال فعلمت أن عدوا الله لم يرد إلا الدنيا )

الطبري ، محمد بن جرير ، تاريخ الأمم و الملوك ، ج 3 ، بيروت ، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات ، ص 415 – 416
***

( أخذت بنت الفرافصة حليها في جريب فوضعته في حجرها - وذلك قبل أن يقتل - فلما أشعر -أو قال قتل - تفاجت عليه ، فقال بعضهم : قاتلها الله ما أعظم عجيزتها ! ! )

النميري ، عمر بن شبة ، تاريخ المدينة المنورة ، ط2 ، تحقيق: فهيم محمد شلتوت ، ايران ، دار الفكر ،ج 4 ، ص 1286
***
(( تقدم سودان بن حمران بالسيف فمانعته نائلة فقطع أصابعها فولت فضرب عجيزتها بيده و قال : إنها لكبيرة العجيزة . ))

الدمشقي، اسماعيل ابن كثير ، البداية و النهاية ، ط1 ، تحقيق: علي شيري ، لبنان ، دار إحياء التراث العربي ، 1988م ، ج 7 ، ص 210

***
((فلما قتل تفاجت عليه قال بعضهم قاتلها الله ما أعظم عجيزتها ))

ابن حبّان ، صحيح ابن حبّان ، ط2 ، تحقيق: شعيب الأرنؤووط ، مؤسسة

فلماذا لم يدافع عن شرف زوجته صاحب العجيزه الكبير ^_^

بينما الهجوم على دار الزهراء الذي جعل ابو بكر يتمنى ان يكون غائط حين موته جائت الشرذمه على فجاة وضربوا الزهراء صلوات الله عليها وقوم رموا زوجه نبيهم بالزنا لا يستبعد منهم كل قبيح

واما نياحتك فانها تدل على جهلك او انك سمعتها من احد الذي يفتون بان تدخلون رجال غرباء على زوجاتكم ترضع لهم فجئت هنا مثل البغباء ونضعك في الزباله على قلة ادبك مع مولانا أمير المؤمنين

والان فكر بينك وبين نفسك لماذا سكت عثمان وقوم تلعب في شرف زوجته امام عينه ؟!!!!!!!!!

والحمد لله على نعمة الولايه

== النجف الاشرف ==

[ا عابر ا]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبدالعزيز [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...... السؤال واضح كما في العنوان !! علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه وأرضاه, البطل الهمام أسد الله الغالب أول فدائي في الإسلام, الإمام الذي لاتأخذه في الله لومة لائم, يقول الحق ولا يخشى إلا الله !! علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه القائل عن نفسه وصدق: أنا الذي سمتني أمي حيدره ***** كليث غاب كريه المنظرة - هل يعقل أن تضرب زوجته رضي الله تعالى عنها أمامه ولايحرك ساكنا ؟! - هل يعقل أن يكسر ضلعها أمامه ولا يتفوه ولو بكلمة واحده ؟! - هل يعقل أن يقتحم عليه بيته وتضرب زوجته ويسقط جنينه ولم يحرك ساكنا ؟! - هل يعقل أن أبو عزيزي التونسي الذي أحرق نفسه بالنار عندما شعر بالإهانة أشجع من الصحابي الجليل الإمام الهمام أسد الله الغالب علي بن أبي طالب ؟! الرسول ص وصاه ان لا يقتل عمر ومنثم علي ع هجم على عمر وشج أنفه لكنه قال "لولا وصية رسول الله ص لقتلتك - هل يعقل أن علي رضي الله عنه أول فدائي في الإسلام الذي نام في فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم وفدى رسول الله بروحه هل يعقل أن يقتحم عليه بيته وتسب زوجته رضي الله عنها ثم تضرب وتعصر على الباب ثم يسقط جنينها محسن, ثم بعد ذلك يقاد زوجها علي رضي الله عنه ويبايع أبو بكر رغما عنه ؟! تجنبا لفتنة بين المسلمين ستهلك المسلمين والدعوى ان صارت تلك الفتنة أنا والله لا أرضى أن يوصف علي رضي الله عنه بهذا الوصف المشين الذي يظهره على أنه أجبن خلق الله!! يعني أنا أتصور أن أجبن إنسان في هذا الكون إذا فعل به كل ذلك فإنه سيدافع عن نفسه وعن زوجته التي يحبها وعن طفله حتى يستشهد دونهم فكيف بأشجع الشجعان علي رضي الله عنه يوصف بمثل هذا الوصف المشين, وكلنا يعلم بطولات وشجاعة علي رضي الله عنه وأرضاه !! لاتنسوا أنكم تقولون أن علي رضي الله عنه معصوم, فكيف لو كان غير معصوم ماذا سيحدث ؟! أتمنى من الإخوة الشيعه أن يجيبوني على كل هذه الأسئلة وجزاكم الله خير .......

هاقد أجبت عن الاسئلة فما أنت فاعل

ارجو عدم حذف الموضوع من الإدارة

[أبوعبدالعزيز]

بارك الله فيك أخي ولكن لماذا تطلب من الإدارة عدم حذف الموضوع؟!
أنا أتيت هنا فقط لأفيد ومنكم أستفيد والحوار بين المسلم والنصراني جائز.
مابالك بحوار بين مسلم ومسلم ؟!
لي عوده لأعقب على ردك إن شاء الله ولكني الان سأخرج من المنتدى لظروف خاصة!!
بارك الله فيكم ......

[عبد محمد]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جهل وسداجة

شبهة أكل عليها الدهر وشرب

وسبق الإجابة عليها مرارا وتكرارا

راجع مواضيع المنتدى

ناهيك أن رواية الهجوم ترويها السنة في كتبهم بكثرة

فلماذا لا ترد السنة على تساؤلاتك؟

يغلق للتكرار

[النجف الاشرف]

اقتباس :

بارك الله فيك أخي ولكن لماذا تطلب من الإدارة عدم حذف الموضوع؟! أنا أتيت هنا فقط لأفيد ومنكم أستفيد والحوار بين المسلم والنصراني جائز. مابالك بحوار بين مسلم ومسلم ؟! لي عوده لأعقب على ردك إن شاء الله ولكني الان سأخرج من المنتدى لظروف خاصة!! بارك الله فيكم ......

تركنا سخافاتك يقراها الجميع حيث نظهر امام المسلمين نصبكم وحقدكم وقد وضعناك في الزباله حتى تخرج شيوخك رؤسهم من الحفر ونحن نعلم جيدا كيف ان اقلامنا هنا جعلت من كبيركم صغير امام المساكين امثالك ولكن لماذا اخافوك منا بحيث قالوا لك ضع الموضوع ثم اركض كما ركض عمر من غزوه احد !!!!!
واجبناك عن سؤالك وتركنا لك سؤال تفكر به لوحدك عسى ان تصل لنتيجة وترى

اقتباس :

أن أبو عزيزي التونسي الذي أحرق نفسه بالنار عندما شعر بالإهانة أشجع من الصحابي الجليل الإمام الهمام أسد الله الغالب علي بن أبي طالب ؟!

اذ كان هذا قياسك فهو اشجع من عمر وابو بكر وعثمان الذين لم يثبتوا في واقعه واحده بل لم ينقل التاريخ الاسلامي موقف واحد لهم في ساحه القتال وفكر مع نفسك وابحث هل قتل ابو بكر وعمر وعثمان كافر واحد ؟!!!!!!!
وأمير المؤمنين اسد الله ورسوله وهو الهمام فهذا امر ثابت بثبوت القران

والان نختمها بهذا الحديث عن مولانا أمير المؤمنين عليه السلام
احتجوا في مسجد الكوفة، فقالوا: ما بال أمير المؤمنين (عليه السلام) لم ينازع الثلاثة، كما نازع طلحة والزبير وعائشة ومعاوية ؟ فبلغ ذلك عليا (عليه السلام) فأمر أن ينادى بالصلاة جامعة، فلما احتجوا صعد المنبر، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: معاشر الناس انه بلغني عنكم كذا وكذا، قالوا: صدق أمير المؤمنين قد قلنا ذلك، قال: فان لي بستة الأنبياء اسوة فيما فعلت، قال الله عزوجل (لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة) قالوا: ومن هم يا أمير المؤمنين ؟. قال: أولهم ابراهيم (عليه السلام) إذ قال لقومه (واعتزلكم وما تدعون من دون الله) فان قلتم: ان ابراهيم اعتزل قومه لغير مكروه أصابه منهم فقد كفرتم، وان قلتم: اعتزلهم لمكروه رآه منهم فالوصي أعذر. ولي بابن خالته لوط اسوة، إذ قال لقومه (لو أن لي بكم قوة أو آوي الى ركن شديد) فان قلتم: ان لوطا كانت له بهم قوة فقد كفرتم، وان قلتم لم يكن له قوة فالوصي أعذر. ولي بيوسف (عليه السلام) اسوة، إذ قال (رب السجن أحب الي مما تدعونني إليه) فان قلتم: ان يوسف دعا ربه وسأله السجن لسخط ربه فقد كفرتم، وان قلتم: انه أراد بذلك لئلا يسخط ربه عليه فاختار السجن، فالوصي أعذر. وموسى بن عمران عليه السلام إذ يقول ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي حكما وجعلني من المرسلين فان قلتم: انه فر منهم من غير خوف، فقد كفرتم. وان قلتم: انه فر منهم خوفا، فالوصي أعذر.وهارون عليه السلام إذ قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الأعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين فان قلتم: انهم لن يستضعفوه ولم يشرفوا على قتله، فقد كفرتم. وان قلتم: انهم استضعفوه وأشرفوا على قتله، فالوصي أعذر. ومحمد صلى الله عليه وآله إذ هرب الى الغار، فان قلتم: انه هرب من غير خوف أخافوه، فقد كفرتم. وان قلتم: انهم أخافوه فلم يسعه الا الهرب، فالوصي أعذر، فقال الناس: صدق أمير المؤمنين،

وبعد هذا الحديث الذي يظهر حرص الانبياء والاوصياء على دين الله نكشف طعن الوهابيه في انبياء الله وبعرات بني اميه تتصور بانها بانياحه وهل يعقل وهل يعقل ينكرون جريمه ائمة الكفر والضلال

والسلام عليكم

[ا عابر ا]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبدالعزيز [ مشاهدة المشاركة ]

بارك الله فيك أخي ولكن لماذا تطلب من الإدارة عدم حذف الموضوع؟! أنا أتيت هنا فقط لأفيد ومنكم أستفيد والحوار بين المسلم والنصراني جائز. مابالك بحوار بين مسلم ومسلم ؟! لي عوده لأعقب على ردك إن شاء الله ولكني الان سأخرج من المنتدى لظروف خاصة!! بارك الله فيكم ......

لأن طريقة طرح الموضوع كلها استفزاز في استفزاز

[أبو مسلم الخراساني]

امام علي المعصوم وهذا ثابت
وتصرف امام علي بالحكمة مع كثرة الأعداء(صحابة) محيطين جميع جوانب
طبعا لا يستطيع المقاومة من اجل حفاظ الدين الاسلام والا سيكون نفس مصير مقتل امام الحسين وتنكيل اهل البيت
سيزداد تشويه صورة صحابة اكثر واكثر كما حدث مع يزيد..وهذا شيء سيحدث مع تشويه صورة عمر وابي بكر وغيرهم صحابة اذا تجراة على مساس اهل البيت وكان موقف امام علي بالسكوت وتنازل عن حقه الشرعي

عليك مراجعة جميع النصوص والمحللين لكي تعرف الحقيقة غامضة وسر سكوت امام علي وعدم مقاومة
وهذا صحيح ان امام علي شخص الشجاع والبطولي ولا يسكت عن حقه