[علي الظفيري]

حدثني يعقوب ، قال : ثني ابن علية ، قال : ثنا داود بن أبي هند ، عن [ ص: 476 ] الشعبي ، قال : قال مسروق : إن النبي صلى الله عليه وسلم حرم جاريته ، وآلى منها ، فجعل الحلال حراما ، وقال في اليمين : ( قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم ) .

حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، قال : ثنا سفيان ، عن داود ، عن الشعبي ، عن مسروق ، قال : آلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وحرم ، فعوتب في التحريم ، وأمر بالكفارة في اليمين .

حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، عن مالك ، عن زيد بن أسلم ، قال لها : أنت علي حرام ، ووالله لا أطؤك .

[احمد الدفاعي]

اقبل النقاش معك شرط ان تكون باحث عن الحقيقة وليس مجادب ومعاند كسائر الاخوة الوهابية في النقاش فقد اعيونا بعنادهم وجحدهم للحقيقة واذا كان اشكالك تجاه الشيعة على عائشة فانا شخصيا والشيعة عموما لدينا الكثير من الاشكاليات لم نلقَ جوابا عليها لحد الان

[كويتيه]

جزاك الله الف خير اخي احمد
يمكن يفهم شوية بعد توضيحك

[علي الظفيري]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الدفاعي [ مشاهدة المشاركة ]

انا اطلعت على الحوار كله فوجدت انك يا اخي الضفيري تدور في حلقة مفرغة لقد قال لك الاخوة ان سبب نزول الاية في امهات المومنين لغرض عدم الزواج لان ابن عم السيدة عائشة كان يدخل عليها دون استئذان ولما عزره النبي صلى الله عليه واله وسلم قال (لماذ يمنعني محمد من بنت عمي والله لان مات لاتزوجن عائشة ) هذا هو سبب نزول الاية المبارك هو لتحريم الزواج منها فقط فقط وليس فيه اي دليل على ان لها شرفا عظيما ولا يعني انها تقترف اثما او ذنبا فهي خالفت صريح القران بخروجها على الامام علي ع لان القران قال ( وقرن في بيوتكن ) والاية واضحة وصريحة تخص ازواج النبي والسيدة عائشة لم تخرج من بيتها فحسب فقد خرجت بحرب على امير المومنين وخليفة الرسول صلى الله عليه واله وسلم فحكمها على الاقل عندكم حكم الخارجين على ابي بكر وعمر وعثمان وقد نبهها اخوها محمد ان ترجع الى بيتها ولم تخرج فلم تسمع كلام اخيها وسمعت كلام مروان بن الحكم راس الفتنة

انا اذا بنسخ لك تفسير الايه كلها يبيلي الف صفحه تبي الموقع الي فيه التفسير وتطلع عليه ؟

وبالنسبه للايه وقرن في بيوتنكن اذكرها كامله لا تبترها واذكر ماقبلها ومابعدها توصل لك الصوره؟

اما تبتر على كيفك وتفسر على كيفك مشكله هذي اذكر الايه كامله

[علي الظفيري]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الدفاعي [ مشاهدة المشاركة ]

اقبل النقاش معك شرط ان تكون باحث عن الحقيقة وليس مجادب ومعاند كسائر الاخوة الوهابية في النقاش فقد اعيونا بعنادهم وجحدهم للحقيقة واذا كان اشكالك تجاه الشيعة على عائشة فانا شخصيا والشيعة عموما لدينا الكثير من الاشكاليات لم نلقَ جوابا عليها لحد الان

اكيد يعني انا ليش داش موقع شيعي كوني وهابي :d

انا ماادري في مذهب بالدنيا اسمه وهابي والله انا لي يومك مالقيت لي واحد يقول هو مذهبه وهابي قول سني واخلص علينا:d

الحين انا اول من فتح الموضوع وماشاء الله كم واحد يناقشني ارد على منو واخلي منو

يعني اولا نخلص من موضوعي ونشوف بعدين انت شنو اشكالك وانا افيدك بعون الله

[احمد الدفاعي]

هذه الاية كاملةً

يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا ( 32 ) وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا


يامر الله نساء النبي ان يلزمن بيوتهن والخروج لحرب خليفة رسول الله يخالف الاية الكريمة تماما

[علي الظفيري]

وبخصوص الايه

"وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ "

هذا تفسيرها أي في الحرمة والاحترام والتوقير والإكرام والإعظام ولكن لا تجوز الخلوة بهن ولا ينتشر التحريم إلى بناتهن وأخواتهن بالإجماع

[علي الظفيري]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الدفاعي [ مشاهدة المشاركة ]

هذه الاية كاملةً يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا ( 32 ) وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا يامر الله نساء النبي ان يلزمن بيوتهن والخروج لحرب خليفة رسول الله يخالف الاية الكريمة تماما

هههههههه

زين فسر لي انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا

منو المقصود بالتطهير؟

[احمد الدفاعي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الظفيري [ مشاهدة المشاركة ]

هههههههه زين فسر لي انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا منو المقصود بالتطهير؟

بدون ضحك

الموظوع في عائشة لاتخرج عن الموظوع

[علي الظفيري]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الدفاعي [ مشاهدة المشاركة ]

بدون ضحك الموظوع في عائشة لاتخرج عن الموظوع

اوكي بدون ضحك بس ابي منو المقصود( انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا)؟

ابي من كتبكم مو تفسر لي على مزاجك ابي تفسير الايه كلها ارسلها لي