[الكوت]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كويتيه [ مشاهدة المشاركة ]

سؤال لـ الكوت لماذا لم يقل الرسول الاكرم ان عائشه سيدة نساء أهـل الجنه ؟؟؟ لماذا فقط ذكر مولاتي خديجة سلام الله عليها ومولاتي فاطمة الزهراء سلام الله عليها اليست عائشة زوجته لماذا لم يقل عنها سيدة نساء اهل الجنه ؟؟؟ اريد جووابا

اختي الكويتيه كونها ليست من نساء أهل الجنه فلا يعني أنها لا تدخل الجنه
وهذه السيده مريم ابنة عمران سيدة أهل الجنة ، وآسية كذلك ، تبقى هي درجات في الجنه.

[الكوت]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأثنا عشريه [ مشاهدة المشاركة ]

ااذا الكتب ماهي اساس ؟؟ على اي اساس انتي من المذهب السني ؟؟؟؟ وعلى اي اساس عائشه اللي هددها الله بالطلاق في القران الكريم محبوبه عندك ؟؟

والله يا أخي أنا قرأت كتب كثيره للسنة ما تاثرت ولا تعصبت تبقى هي علوم
لكن أني اتخذت الكتب تقديس وتعصب هذا هو الخلل في الدين
أما عن السيده عائشه أم المؤمنين رضي الله عنها تبقى هي زوج النبي وعرضه وكرامته وتحمل إسمه
ولا نهين الرسول صلوات الله عليه أبدا ما حيينا، اسأل الله أن ينفعنا بعلمنا ولا يجعله فتنة وحجة علينا

[حميد الغانم]

ونرى ان الكوت بدات تلين قليلا قليلا للحوار
وسالناك يا كوت
ما دليلك من القران ان عائشه هي زوج النبي وهي ام للمؤمنين
وننتظر
ولا تنسى سالناك
ان القران الكريم ذكر اثنين من نساء الانبياء في جهنم
فمن من نساء النبي في جهنم اختاير اثنين
حميد الغانم

[حميد الغانم]

وهذا ما نقوله يا كوت
ان عائشه اساءت للنبي الاكرم اكبر اساءه لا يغفرها الدهر ولن ننساها لها
وهي رضاع الكبير
اذ ادخلت الرجال الي بيته
وخالفت امر الله مباشره
وايضا اسست لمذهب السلف الذي يتبع اليها مباشره ولا يتبع لنساء النبي البقيه
ولا تتهربي هذه ثالث مره اكرر السؤاتل
حميد الغانم

[الكوت]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم [ مشاهدة المشاركة ]

الفاضله كوت انتبهي جيدا لسؤالي وانا تحديتك وانت لم تجيبي مع الاسف بل تهربتي كعاده الوهابيه الهروب وهنا اعيد اليك السؤالين الذين تحديتك بهما 1- انت تقولين القران القران وترفضين كل الاحاديث الوارده في كتبكم بذم عائشه المناك بما الزمتي به نفسك قلنا اثبتي لنا من القران ان عائئشه زوجه النبي وايضا هي ام للمؤمنين ومن القران حصرا عندك اثبات هاتيه ما عندك اعترفي بضعفك 2- قلنا عائشه حللت رضاع الكبير امهات المؤمنين الثمان حرمن رضاع الكبير فانت تتبعين الثمانيه من امهاتك او تتبعين واحده واضيف هل تقبلين برضاع الكبير انت او ترفضينه لنعرف الجواب بلا مماطله ولا سفسطه او غوغاء واتحداك ان تجيبي حميد الغانم

أخي حميد الغانم ..

أما عن النقطة الأولى فأنا لا أرفض ما جاء بكتب السلف ولكن أيضا هم ليسوا معصومون عن الخطأ
كذلك هناك أحاديث موضوعه وضعيفه ما يدريني أن ما جئتم به صحيح..وقد ذكرت لكم اني لست عالمه أو مفتيه
بالنسبه للنقطه الثانيه قلت لي أثبتي لي أن عائشه زوجة النبي ومذكور اسمها بالقرآن سآتي بما وعدت شرط
أن تأتيني بأسماء زوجات النبي من القرآن أو اسم خديجه، عندها سأبحث في الأمر ولا يهمك

أما عن الرضاع قلت في ردودي لست هنا لأجادل فيما لا أعلم..ربما كانت من الأحاديث الضعيفه والتي يستخدمها
البعض في غذف السيده عائشه رضي الله عنها. ولله العلم

[الكوت]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم [ مشاهدة المشاركة ]

بالمناسبه من قال ان عائشه كانت باكر حين تزوجت من رسول الله ما معقوله هل لديك دليل على هذا الكلام الخطير حميد الغانم

تزوجها الرسول وهي في التاسعه من عمرها
أتضن أيضا السوء في تلك الطفله..رضي الله عنها وأرضاها

[الكوت]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم [ مشاهدة المشاركة ]

وانا اخبرتك الا تسيري يمينا وشمالا انا قلت هنالك نساء اثنين من نسوه الانبياء مر ذكرهن في جهنم لاي سبب لم اذكر لاي شي لم اقل وسالتك رسول الله يقول لتتبعن خطى الاولين خطوه خطوه والقران التي تقولين انك تعتمدين عليه كمصدر اليك قال ولتركبن طبقا عن طبق وهذا يعني ان امه محمد فيها اثنين من نساء النبي في نار جهنم هل ذكرت عائشه هل ذكرت اي امراه من نسا ءالنبي اتحداك اتحداك اتحداك انما قلت لابد من وجود اثنين من نساء النبي في النارررررررررررررر طلبت منك ان تختاري اثنين اي اثنين ونحن من حقنا ان نسال عن السبب فهل لديك الشجاعه لتكذبي القران او تكتبي اسم اثنين من امهات المؤمنين وننتظر عسى نجد فيك ذره شجاعه ولا تتهربي كعاده الوهابيه حميد الغانم

أنا هذا الحديث أول مره أعرفه..ممكن أعرف من جاء بالحديث وربما كان من الأحاديث الضعيفه
ما يدريني.....!!!!

[الكوت]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كويتيه [ مشاهدة المشاركة ]

حبيبتي اللعن مذكور بالقرآن احنا ماسبينا بس لعننا الظالمين

اللعن يعني الطرد من رحمة الله فمن أكون حتى أطرد الناس من رحمة الله
هل الله أعطاني الأمر في ذلك وقال كفري فلان والعني فلان ..حاشا لله
والله يا أختي مو مستعده أكسب ذنوب وغيري ياخذ حسناتي

[حميد الغانم]

انما سالتك عن عائشه انها كانت باكر
لانك تناقضين نفسك بنفسك
اولا كنت ترفضين الادله التي جلبها الاخوان حول عائشه وتقولين القران القران قال فيها وفيها
واليوم لا بحول الله بعدما ضعفت حجتك قلت لا انكر هذا ولا ذاك ولكن ما يدريني انها صحيحه هذه الاحاديث
انا حميد الغانم اقول اذا انت في قمه الغباء والسفاهه والجهل
كيف
لانك لا تعرفين صحيح احاديثك من ضعيفها وما هو مقبول وما هو مرفوض
فكيف تحكمين انك ومذهبك صحيح ومذهب غيرك باطل
شر البليه ما يضحك
والله شر البليه ما يضحك
والمفروض بك ان كنت فعلا تريدين الحوار لا الجدال وترؤيدين الحق عليك ان تسالي عن هذه الادله الشرعيه والاحاديث والروايات التي اوردها الاخوان وبعدها تحاججين
واما مساله عائش من القران
انا اؤمن بالسنه النبيه كيف وصلت لنا الصلاه واقسامها وركعاتها
وكيف وصل لنا الحج والصوم
وهي عموميات في القران تفصيلا وشرحها وبينها الرسول الاكرم
وانما سالناك هذا السؤال الزاما لك لانك كنت ترفضين السنه النبويه
واما عائشه هي عمرها تسع سنوات
وانا اقبل منك هذا
لانها لم تتزوج النبي حبا به ولا رغبه به بل كانت طفله ساذجه لا تعرف اليمين من الشمال
وحتى حين مات رسول الله في سحرها ونحرها فهي قالت من سفاهتي وحداثه سني
واما بالنسبه الى رضاع الكبير
انا سالتك سؤال بسيط جدا
ليس مساله فتاوى
سالتك امها ت المؤمنين خالفن عائشه في ارضاع الكبير
وانت تابعه لامهات المؤمنين
فلا تتهربي ولا تتحجي بحجج ما انزل الله بها من سلطان
هل تقبلين رضاع الكبير او لا
فان كنتا لا تقبلين ارفضي صحيح مسلم
وان تقبلين جاوبينا
وايضا لماذا الصحابه تبعوا عائشه ولم يتبعوا امهات المؤمنين
وننتظر
حميد الغانم

[حميد الغانم]

وبذلك صرحت بعض الروايات ، ففي صحيح مسلم عن ‏أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ‏‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏‏كَانَتْ تَقُولُ :‏ ‏أَبَى سَائِرُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ‏‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏‏أَنْ يُدْخِلْنَ عَلَيْهِنَّ أَحَدًا بِتِلْكَ الرَّضَاعَةِ ، وَقُلْنَ ‏‏لِعَائِشَةَ ‏ : ‏وَاللَّهِ مَا نَرَى هَذَا إِلَّا رُخْصَةً أَرْخَصَهَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لِسَالِمٍ ‏ ‏خَاصَّةً ، فَمَا هُوَ بِدَاخِلٍ عَلَيْنَا أَحَدٌ بِهَذِهِ الرَّضَاعَةِ وَلَا رَائِينَا


شريط للشيخ الالباني يقول فيه انه يجوز للرجل الكبير ان يرضع من المراة لكي تحرم عليه حتى لو مص من ثديها مباشرة.
http://www.ansarweb.net/sound/retha3.rm