[الا صلاتي 39]

ولتوضيح لمديري العزيز

معنى قول عائشة رضي الله عنها : (( ما أرى ربك إلا يسارع في هواك ))

في صحيح البخاري وقد قال النووي في معنى يسارع في هواك : أي يخفف عنك ويوسع عليك في الأمور ولهذا خيرك ، وقال القرطبي : هذا قول أبرزه الدلال والغيرة , وهو من نوع قولها ما أحمدكما ولا أحمد إلا الله , وإلا فإضافة الهوى إلى النبي صلى الله عليه وسلم لا تحمل على ظاهره , لأنه لا ينطق عن الهوى ولا يفعل بالهوى , ولو قالت إلى مرضاتك لكان أليق , ولكن الغيرة يغتفر لأجلها إطلاق مثل ذلك . ‏

قلت : ومما يوضح لنا أن قول عائشه كان من باب الدلال والغيرة ليس إلا ، هو ما جاء عنها في صحيح مسلم : عن عائشة : كنت اغار على اللاتي وهبن انفسهن لرسول الله صلى الله عليه وسلم . صحيح مسلم 10: 49.

[curs3d]

oooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo ooooooooooooooooo

[الجابري اليماني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الا صلاتي 39 [ مشاهدة المشاركة ]

في صحيح البخاري وقد قال النووي في معنى يسارع في هواك : أي يخفف عنك ويوسع عليك في الأمور ولهذا خيرك ، وقال القرطبي : هذا قول أبرزه الدلال والغيرة , وهو من نوع قولها ما أحمدكما ولا أحمد إلا الله , وإلا فإضافة الهوى إلى النبي صلى الله عليه وسلم لا تحمل على ظاهره , لأنه لا ينطق عن الهوى ولا يفعل بالهوى , ولو قالت إلى مرضاتك لكان أليق , ولكن الغيرة يغتفر لأجلها إطلاق مثل ذلك . ‏ [/color][/size]

هههههههههههههههه

يخرب بيوتكم ياوهابية عاملينها تلزيق وماضبطت معاكم :p:p:p:p

خلاص حبوب خيرها بغيرها

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

قلت : ومما يوضح لنا أن قول عائشه كان من باب الدلال والغيرة ليس إلا ، هو ما جاء عنها في صحيح مسلم : عن عائشة : كنت اغار على اللاتي وهبن انفسهن لرسول الله صلى الله عليه وسلم . صحيح مسلم 10: 49.

دلال وغيره ؟؟ يا ابني زوجها رسول الله من دنى فتدنى ؟؟
واين احترامها للرسول ؟؟ وتعال لاحظ رسول الله ماذا يقول لهذه المفتريه
علي الحلبي - السيرة الحلبية - في سيرة الأمين المأمون
- وعن عائشة ( ر ) : ما غرت على أحد ما غرت على خديجة ( ر ) ولقد هلكت قبل أن يتزوجني رسول الله (ص) وقالت له (ص) وقد مدح خديجة ( ر ) ما تذكر من عجوز حمراء الشدقين قد بدلك الله خيرا منها فغضب رسول الله (ص) وقال والله ما أبدلني الله خيرا منها آمنت بن حين كذبني الناس وواستني بمالها حين حرمني الناس ورزقت منها الولد وحرمته من غيرها واتفق له (ص) أنه أرسل لحما لامرأة تناوله (ص) ودفعه لآخر يدفعه لها فقالت له عائشة ( ر ) لم تحرز يدك فقال إن خديجة أوصتني بها فقالت عائشة لكأنما ليس في الأرض امرأة إلا خديجة فقام رسول الله (ص) مغضبا فلبث ما شاء الله ثم رجع فإذا أم رومان أم عائشة ( ر ) فقالت يا رسول الله مالك ولعائشة إنها حديثة السن وأنت أحق من يتجاوز عنها فأخذ بشدق عائشة ( ر ) وقال أليست القائلة كأنما ليس علي وجه الأرض امرأة إلا خديجة والله لقد آمنت بي إذ كفر بي قومك ورزقت منها الولد وحرمتموه .

فلاحظ رد الرسول لها يا ابو الدلال .....

اقتباس :

في صحيح البخاري وقد قال النووي في معنى يسارع في هواك : أي يخفف عنك ويوسع عليك في الأمور ولهذا خيرك ، وقال القرطبي : هذا قول أبرزه الدلال والغيرة , وهو من نوع قولها ما أحمدكما ولا أحمد إلا الله , وإلا فإضافة الهوى إلى النبي صلى الله عليه وسلم لا تحمل على ظاهره , لأنه لا ينطق عن الهوى ولا يفعل بالهوى , ولو قالت إلى مرضاتك لكان أليق , ولكن الغيرة يغتفر لأجلها إطلاق مثل ذلك . ‏

ومقال النووي سخيف بل هو تحريف ولكن مع ذلك فالحق بين لاحظ ماذا يفسرها يوسع عليك في الامور اي ان رسول الله في ازمه جنسية يوسع ربه عليه ؟!!
ويقول السمج بانه لا يحمل على ظاهره وهذا ممنوع لان القرينه حاضره على اخذه بظاهرها وعائشه عربيه وكان لسانها لسان الفصحاء العرب القدماء فلو كان الامر مثلما تقول كانت استخدمت غير هذه العباره
(( ما أرى ربك إلا يسارع في هواك ))

واما علمائك في هذه الموارد ينتصرون لعائشه ضد رسول الله .......

وانا سؤالي واضح هل تؤمن بان رسول الله رجل جنسي ربه يمضي شهواته مثلما تقول هذه المفتريه ؟؟

ورجاءا لا تكن مغفل فهذا رسول الله

وانتظر

[الا صلاتي 39]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف وانا سؤالي واضح هل تؤمن بان رسول الله رجل جنسي ربه يمضي شهواته ؟؟ وانتظر

أكيييييييييييد لا

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

أكيييييييييييد لا

ممتاز ... وانت انصفت نبيك أفضل من عائش ولا مشكله عندنا معك بل المشكله مع من يؤيد قول عائش ويؤكد اتهامها لرسول الله مثل الدكتور الذي جئت بترقيعه
والسلام عليكم

[أم الحسنين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الا صلاتي 39 [ مشاهدة المشاركة ]

ولتوضيح لمديري العزيز معنى قول عائشة رضي الله عنها : (( ما أرى ربك إلا يسارع في هواك )) في صحيح البخاري وقد قال النووي في معنى يسارع في هواك : أي يخفف عنك ويوسع عليك في الأمور ولهذا خيرك ، وقال القرطبي : هذا قول أبرزه الدلال والغيرة , وهو من نوع قولها ما أحمدكما ولا أحمد إلا الله , وإلا فإضافة الهوى إلى النبي صلى الله عليه وسلم لا تحمل على ظاهره , لأنه لا ينطق عن الهوى ولا يفعل بالهوى , ولو قالت إلى مرضاتك لكان أليق , ولكن الغيرة يغتفر لأجلها إطلاق مثل ذلك . ‏ قلت : ومما يوضح لنا أن قول عائشه كان من باب الدلال والغيرة ليس إلا ، هو ما جاء عنها في صحيح مسلم : عن عائشة : كنت اغار على اللاتي وهبن انفسهن لرسول الله صلى الله عليه وسلم . صحيح مسلم 10: 49.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآله الطيبين الطاهرين
،
إلتفاتة دقيقة وموفقة منكم بارككم المولى...

ولدي -إن سمح الأخوة الأفاضل- عدة نقاط استفهامية:
1- قول عائشة: "ما أرى ربك إلا يسارع في هواك" ، ألا يُماثل ذلك قول بني إسرائيل للنبي موسى (عليه السلام) في أمر ذبح البقرة: "ادعو لنا ربك..."، تكرارهم للفظة "ربك" نكراناً واستخفافاً بنبوته؟
بمعنى، إن كانت مُسلمة أفلا يكون ربها هو "ربُّه"؟

2- هل الدلال والغيرة من عائشة يستلزمه كل مرة نزول آيات بينات ثم لا تتعظ ولا تهدأ غيرتها؟

3- تزوج النبي الأعظم أكثر من 11 زوجة، أما كانت سوى عائشة تتصرف كإمرأة طبيعية تُجيد إظهار غيرة النساء و "الدلال" على زوجهن سيد الخلق أجمعين؟؟؟
فتتفوه -بدون عقل ولا تفكير- بما لا يليق وغير مقبول في مقامه عليه وعلى آله الصلاة والسلام؟

4- أين هي عائشة، التي يأخذ منها القوم دينهم وفقههم وتعاليم الشريعة، أينها عن الآية الصريحة في مطلع سورة الحجرات:
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لا تَشْعُرُونَ (2) إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ (3) } ؟؟

5- وفقاً للآية السابقة وكلمة "للتقوى" جاءت في خطاب زوجات النبي آية تضمنت شرطاً لإتمام مابعده في قوله تعالى " إن اتقيتُن"؛
أفكانت عائشة إمرأة مؤمنة تقيّة أم من المحبطين أعمالهم ولها من العذاب ضعفين لأنها زوجة للرسول - صلى الله عليه وآله وسلم - المتضمنة في الآيات؟

،
هذا والله الهادي للحق؛
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا ربنا وهَب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب
...

[كربلائية حسينية]

قطع الله لسانك يا عائشة

[حميد الغانم]

استفدت من موضوعك شيئا طريفا
واضعه هنا بين طيات موضوعك
كل الناس تعرف غيرة عائشة وجنونها حين تاتيها الغيرة
اذا تلعب الكاراتيه وتضرب يد الرسول وتكسر القصعة
فالسؤال
هؤلاء النسوة اللواتي وهبن انفسهن للرسول
هل كن يحبن عائشة
بحيث هن يعرفن ان وهبهن انفسهن للرسول
سوف يغيض عائشة
سوف يجن جنونها
سوف يحرق دمها
فهل هذه علامات حبهن لعائشة
ام
بغضهن لعائشة
حميد الغانم