هل هذه ام المؤمنين
يتحدث الكثيرين عن مظلومية ام المؤمنين عائشة وينقل عنهم ان كتبنا قد كتبت الكثير عن مساؤى ام المؤمنين عائشة فاقول هنا ان كتبكم تنقل عن ام المؤمنين ما لم يكتبه احد اصحابنا بكلمة واحده من ذلك والعياذ بالله فاننا نقدس زوجات النبي ونعتبرها من المحصنات لذلك حرم الله الزواج عليها من بعد الرسول
واليكم ما تنقله كتبكم عن ام المؤمنين عائشة فهلما لتصحيح كتبكم قبل ان تقولوا خلاف ذلك
1_إبن أبي شيبة - المصنف - كتاب النكاح - ما قالوا : في الجارية تشوف ويطاف بها - رقم الحديث : ( 259 )
13670 - ما قالوا : في الجارية تشوف ويطاف بها ، حدثنا : أبوبكر قال : ، نا : وكيع ، عن العلاء بن عبد الكريم اليامي ، عن عمار بن عمران رجل من زيد الله عن إمرأة منهم ، عن عائشة : أنها شوفت جارية وطافت بها وقالت : لعلنا نصطاد بها شباب قريش.
2_إبن أبي شيبة - المصنف - كتاب البيوع والأقضية - في تزيين السلعة - رقم الحديث : ( 335 / 4 )
21911 - حدثنا : أبوبكر قال : ، حدثنا : وكيع قال : ، حدثنا : العلاء بن عبد الكريم ، عن عمار بن عمران رجل من زيد الله عن إمرأة منهم ، عن عائشة : أنها شوفت جارية وطافت بها وقالت : لعلنا نصيب بها بعض شباب قريش.
3_الحربي - غريب الحديث - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 812 )
881 - حدثنا : أبوبكر وكيع ، حدثنا : العلاء بن عبد الكريم ، عن عمار بن عمران ، عن إمرأة منهم ، عن عائشة : أنها شوفت جارية وطافت بها ، قالت : لعلنا نصيد بها بعض فتيان قريش.
4_
إبن الأثير - النهاية في غريب الحديث - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 509 )
- ( شوف ) : في حديث عائشة : أنها شوفت جارية ، فطافت بها وقالت : لعلنا نصيد بها بعض فتيان قريش أي زينتها ، يقال : شوف وشيف وتشوف : أي تزين ، وتشوف للشئ أي طمح بصره إليه.
5_إبن منظور - لسان العرب - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 185 )
- وتشوفت المرأة : تزينت ، ويقال : شيفت الجارية تشاف شوفاً إذا زينت ، وفي حديث عائشة (ر) : أنها شوفت جارية فطافت بها وقالت : لعلنا نصيد بها بعض فتيان قريش ، أي زينتها.
6_الزبيدي - تاج العروس - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 161 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- .... المشوفة كمعظمة من النساء التى تظهر نفسها ليراها الناس عن أبى علي وشوفها تشويفاً زينها ومنه حديث عائشة (ر) : أنها شوفت جارية فطافت بها وقالت : لعلنا نصيد بها بعض فتيان قريش ، وتشوف الشئ وأشاف إرتفع وإستشاف ....
تعليقي الشخصي :
- والطريف أن القوم يحتجون بهذا .... ماذا لو أورد هذا شيعي ؟! الله المستجار من الخذلان.
ثانيا الرواية تتكلم عن شباب قريش،ومعروف أن شباب قريش بمكة،والسيدة عائشة كانت تعيش بالمدينة،وبالتالي واضع هذه الرواية لم ينتبه لذلك.
(اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد)
انت تغالط نفسك
واذا تنزلنا وقلنا ما قلت الك هذه الروايات الصحيصحة السند لديكم فردها ان استطعت
مسند أحمد بن حنبل - من مسند القبائل - حديث أبي رافع - رقم الحديث : ( 25943 )
- حدثنا : حسين بن محمد قال : ، حدثنا : الفضيل يعني إبن سليمان قال : ، حدثنا : محمد بن أبي يحيى ، عن أبي أسماء مولى بني جعفر ، عن أبي رافع أن رسول الله (ص) قال لعلي بن أبي طالب إنه سيكون بينك وبين عائشة أمر قال : أنا يا رسول الله ، قال : نعم ، قال : أنا قال : نعم ، قال : فأنا أشقاهم يا رسول الله ، قال : لا ، ولكن إذا كان ذلك فأرددها إلى مأمنها.
(اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد)
اسالك سؤال واحد ان اجبتني اكون شاكرا لك
اقرء هذه الرواية وقل لي هل انت مع الرسول الاكرم ام مع عائشة
الطبراني - المعجم الكبير - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 332 )
988 - حدثنا : زكريا بن يحيى الساجي ، ثنا : الحسن بن قزعة ، ثنا : الفضيل بن سليمان ، عن محمد بن أبي يحيى الأسلمي ، عن أبي أسماء مولى آل جعفر ، عن أبي رافع قال : قال رسول الله (ص) لعلي (ر) سيكون بينك وبين عائشة (ر) أمر قال : أنا يا رسول الله ، قال : نعم ، قال : أنا من بين أصحابي قال : نعم ، قال : فأنا أشقاهم ، قال : لا ، ولكن إذا كان ذلك فأرددها إلى مأمنها.
العرض العادي
