[أحزان الشيعة]

- باب الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ فِي الْحَضَرِ ‏


1662 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا فِي غَيْرِ خَوْفٍ وَلاَ سَفَرٍ ‏.‏


1668 - وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثَمَانِيًا جَمِيعًا وَسَبْعًا جَمِيعًا ‏.‏ قُلْتُ يَا أَبَا الشَّعْثَاءِ أَظُنُّهُ أَخَّرَ الظُّهْرَ وَعَجَّلَ الْعَصْرَ وَأَخَّرَ الْمَغْرِبَ وَعَجَّلَ الْعِشَاءَ ‏.‏ قَالَ وَأَنَا أَظُنُّ ذَاكَ ‏.‏


1669 - وَحَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى بِالْمَدِينَةِ سَبْعًا وَثَمَانِيًا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ ‏.





صحيح مسلم



http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=1&CID=25






535 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن محمد بن عمرو بن الحسن بن علي

قال قدم الحجاج فسألنا جابر بن عبد الله فقال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس نقية والمغرب إذا وجبت والعشاء أحيانا وأحيانا إذا رآهم اجتمعوا عجل وإذا رآهم أبطوا أخر والصبح كانوا أو كان النبي صلى الله عليه وسلم يصليها بغلس



صحيح البخاري كتاب مواقيت الصلاة » باب وقت المغرب

http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...kID=24&PID=537




537 حدثنا آدم قال حدثنا شعبة قال حدثنا عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن زيد عن عبد الله بن عباس قال

صلى النبي صلى الله عليه وسلم سبعا جميعا وثمانيا جميعا


صحيح البخاري » كتاب مواقيت الصلاة » باب وقت المغرب


http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...kID=24&PID=539





ب وقت العشاء إذا اجتمع الناس أو تأخروا

540 حدثنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن محمد بن عمرو هو ابن الحسن بن علي قال سألنا جابر بن عبد الله

عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فقال كان يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس حية والمغرب إذا وجبت والعشاء إذا كثر الناس عجل وإذا قلوا أخر والصبح بغلس



صحيح البخاري » كتاب مواقيت الصلاة » باب وقت العشاء إذا اجتمع الناس أو تأخروا


http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...kID=24&PID=542

[عاشق الامام الكاظم]

اللهم صلي على محمد وال محمد
احسنتم اختي الكريمة وفقكم الله
ننتضر رد على هذه الاحاديث

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم بارك الله فيكم ...
السنة الفعليه لرسول الله الاعظم محمد صلى الله عليه واله وسلم اباح جمع الصلاه في كل وقت ...
ولكن لمخالفه الروافض لم يجمع السنة في صلاتها ويامكثر هذه الموارد الذي يميتون فيها سنة الرسول من اجل خلاف الروافض على حد تعبيرهم الجاهلي
والسلام عليكم

[أحزان الشيعة]

أخي الفاضل عاشق الإمام الكاظم

أخي الفاضل النجف الأشرف

أهلا بكم

بارك الله بكم موفقين ان شاء الله

اقتباس :

ولكن لمخالفه الروافض لم يجمع السنة في صلاتها ويامكثر هذه الموارد الذي يميتون فيها سنة الرسول من اجل خلاف الروافض على حد تعبيرهم الجاهلي

فهل هذا يسمى جهل أم عناد و مكابرة ؟

[Bab almadina]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
احسنتم كثير...
يقولون ان التكتف في الصلاة(وضع اليد على اليد) سنة فهم متمسكون بها
ولكن لا يجمعون في الصلاة مع انها سنة ايضا وفي صحاح الكتب عندهم!!!
فهم كما قال الاستاذ النجف الاشرف تركوها حتى يخالفو الروافض!
فهنيئاُ للروافض تمسكهم بسنة رسول الله

[موالي قطيفي]

نص عقيدتهم عناد للروافض


احسنتم

[صباح الخير]

اولا : اعذار جمع الصلاة غير محصوره في هذا الحديث , اي ان هناك اعذار اخرى مثل المطر الرياح الشديده وربما غيرها........................................ تانيا : امكانية حصول الجمع بالطريقة المذكورة في الموضوع , من صلاة الظهر في اخر وقتها وصلاة العصر في اول وقتها وذالك ربما لظرف طارئ مثل الغيم او غيرها .................................................. .ثالتا : ارجوا من صاحب الموضوع من القراءة بتمعن ووضع احتمالات منطقيه او قراءة تفاسير قبل اسأت الضن . ولا اقول الا ... سبحان الله سبحان الله سبحان الله.............................................. ..قال تعالى .... خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ (البقرة : 7 )

[حسين العلاق]

بسمه تعالى
شكرا" على التوضيح

[أحزان الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bab almadina [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم احسنتم كثير... يقولون ان التكتف في الصلاة(وضع اليد على اليد) سنة فهم متمسكون بها ولكن لا يجمعون في الصلاة مع انها سنة ايضا وفي صحاح الكتب عندهم!!! فهم كما قال الاستاذ النجف الاشرف تركوها حتى يخالفو الروافض! فهنيئاُ للروافض تمسكهم بسنة رسول الله

أهلا بكم أخي الفاضل باب المدينة

أحسنتم

أهل السنة قد تركوا السنة الصحيحة للروافض فهنيئا لنا مخالفتهم إيانا

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالي قطيفي [ مشاهدة المشاركة ]

نص عقيدتهم عناد للروافض احسنتم

حياكم الله أخي الفاضل موالي قطيفي

أحسن الله إليكم

يا أخي لو نتطرق لمخالفات أهل السنة !!!!!!!!!!!!!! للسنة بغضا للرافضة


فلن يتبقى لهم من السنة شيئا سوى الإسم قفط

[أحزان الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صباح الخير [ مشاهدة المشاركة ]

اولا : اعذار جمع الصلاة غير محصوره في هذا الحديث , اي ان هناك اعذار اخرى مثل المطر الرياح الشديده وربما غيرها........................................ تانيا : امكانية حصول الجمع بالطريقة المذكورة في الموضوع , من صلاة الظهر في اخر وقتها وصلاة العصر في اول وقتها وذالك ربما لظرف طارئ مثل الغيم او غيرها .................................................. .ثالتا : ارجوا من صاحب الموضوع من القراءة بتمعن ووضع احتمالات منطقيه او قراءة تفاسير قبل اسأت الضن . ولا اقول الا ... سبحان الله سبحان الله سبحان الله.............................................. ..قال تعالى .... خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ (البقرة : 7 )

نعم هناك روايات عن أعذار جمع الصلوات و لكن هنا

رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم قد جمع بين الظهرين و العشاءين مع الصحابة و في المدينة ولم نجد ما يثبت العذر على الإطلاق

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحزان الشيعة [ مشاهدة المشاركة ]

- باب الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ فِي الْحَضَرِ ‏ 1662 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا فِي غَيْرِ خَوْفٍ وَلاَ سَفَرٍ ‏.‏ 1668 - وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثَمَانِيًا جَمِيعًا وَسَبْعًا جَمِيعًا ‏.‏ قُلْتُ يَا أَبَا الشَّعْثَاءِ أَظُنُّهُ أَخَّرَ الظُّهْرَ وَعَجَّلَ الْعَصْرَ وَأَخَّرَ الْمَغْرِبَ وَعَجَّلَ الْعِشَاءَ ‏.‏ قَالَ وَأَنَا أَظُنُّ ذَاكَ ‏.‏ 1669 - وَحَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى بِالْمَدِينَةِ سَبْعًا وَثَمَانِيًا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ ‏. صحيح مسلم http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?bid=1&cid=25 535 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن محمد بن عمرو بن الحسن بن علي قال قدم الحجاج فسألنا جابر بن عبد الله فقال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس نقية والمغرب إذا وجبت والعشاء أحياناوأحيانا إذا رآهم اجتمعوا عجل وإذا رآهم أبطوا أخروالصبح كانوا أو كان النبي صلى الله عليه وسلم يصليها بغلس صحيح البخاري كتاب مواقيت الصلاة » باب وقت المغرب http://hadith.al-islam.com/page.aspx?pageid=192&tocid=370&bookid=24&pid=537 537 حدثنا آدم قال حدثنا شعبة قال حدثنا عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن زيد عن عبد الله بن عباس قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم سبعا جميعا وثمانيا جميعا صحيح البخاري » كتاب مواقيت الصلاة » باب وقت المغرب http://hadith.al-islam.com/page.aspx?pageid=192&tocid=370&bookid=24&pid=539 ب وقت العشاء إذا اجتمع الناس أو تأخروا 540 حدثنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن محمد بن عمرو هو ابن الحسن بن علي قال سألنا جابر بن عبد الله عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فقال كان يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس حية والمغرب إذا وجبت والعشاء إذا كثر الناس عجل وإذا قلوا أخر والصبح بغلس صحيح البخاري » كتاب مواقيت الصلاة » باب وقت العشاء إذا اجتمع الناس أو تأخروا http://hadith.al-islam.com/page.aspx?pageid=192&tocid=370&bookid=24&pid=542

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين العلاق [ مشاهدة المشاركة ]

بسمه تعالى شكرا" على التوضيح

الشكر لكم يا سيدي الفاضل
حياكم الله