[نهروان العنزي]

السلام عليكم ورحمة الله

اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

----------------------------------------

أليست هذه الأحاديث تعلمناها في المدرسة وحفظنها ؟

أليست هذه الأحاديث قد شبعنا من سماعها في القنوات الصوتية والمرئية ؟

لماذا تعلمون الناس الأحاديث الموضوعة والباطلة والضعيفة .؟؟؟

====

-1-

الجنة تحت أقدام الأمهات من شئن أدخلن و من شئن أخرجن هكذا موضوع

رقم الحديث : 593

نوع الحديث : موضوع

المصدر : سلسلة الأحاديث الضعيف لألباني

الرابط : http://arabic.islamicweb.com/books/albani.asp?id=887

----------------------------------------

-2-

صوموا تصحوا

رقم الحديث : 253

نوع الحديث : ضعيف

المصدر : سلسلة الأحاديث الضعيفة للألباني

الرابط :http://arabic.islamicweb.com/books/albani.asp?id=280

----------------------------------------

-3-

طلبوا العلم ولو بالصين

رقم الحديث : 416

نوع الحديث : باطل

المصدر : سلسلة الأحاديث الضعيفة للألباني

الرابط : http://arabic.islamicweb.com/books/albani.asp?id=54

----------------------------------------

-4-

يا عموالله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري على أن أترك هذا الأمرحتى يظهره الله أو أهلك فيه ما تركته

رقم الحديث : 909

نوع الحديث : ضعيف

المصدر : سلسلة الأحاديث الضعيفة للألباني

الرابط : http://arabic.islamicweb.com/books/albani.asp?id=1223

----------------------------------------

-5-

تنظفوا فإن الإسلام نظيف أخرجه ابن حبان في الضعفاء من حديث عائشة

رقم الحديث : 71

نوع الحديث : ضعيف

المصدر : غاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام للألباني

الرابط : http://arabic.islamicweb.com/books/albani.asp?id=1420

----------------------------------------

-6-

تَشَاوَرَتْ قُرَيْشٌ لَيْلَةً بِمَكَّةَ,فَقَالَ بَعْضُهُمْ : إِذَا أَصْبَحَ فَأَثْبِتُوهُ بِالْوَثَاقِ يُرِيدُونَ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-. وَقَالَ بَعْضُهُمْ : بَلْ اقْتُلُوهُ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ : بَلْ أَخْرِجُوهُ . فَأَطْلَعَ اللَّهُ-عَزَّ وَجَلَّ- نَبِيَّهُ-صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ-عَلَى ذَلِكَ فَبَاتَ عَلِيٌّ عَلَى فِرَاشِ النَّبِيِّ-صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- تِلْكَ اللَّيْلَةَ،وَخَرَجَ النَّبِيُّ-صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-حَتَّى لَحِقَ بِالْغَارِ،وَبَاتَ الْمُشْرِكُونَ يَحْرُسُونَ عَلِيِّاً يَحْسَبُونَهُ النَّبِيَّ-صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-،فَلَمَّا أَصْبَحُوا ثَارُوا إِلَيْهِ،فَلَمَّا رَأَوْا عَلِيَّاً رَدَّ اللَّهُ مَكْرَهُمْ ،فَقَالُوا: أَيْنَ صَاحِبُكَ هَذَا ؟ قَالَ : لَا أَدْرِي . فَاقْتَصُّوا أَثَرَهُ ، فَلَمَّا بَلَغُوا الْجَبَلَ خُلِّطَ عَلَيْهِمْ ، فَصَعِدُوا فِي الْجَبَلِ فَمَرُّوا بِالْغَارِ ، فَرَأَوْا عَلَى بَابِهِ نَسْجَ الْعَنْكَبُوتِ ، فَقَالُوا : لَوْ دَخَلَ هَاهُنَا لَمْ يَكُنْ نَسْجُ الْعَنْكَبُوتِ عَلَى بَابِهِ،فَمَكَثَ فِيهِ ثَلَاثَ لَيَالٍ.

وقد اختلفَ العلماءُ في هذا الحديثِِ ، فحسَّن إسنادَهُ الحافِظُ ابنُ حَجَرٍ في "فتح الباري",وابنُ كثيرٍ في "البداية والنهاية" (3/222),وضَعَّفَهُ الألبانيُّ في"السِّلسلة الضَّعيفة"،وقالَ أحمدُ شاكر في تحقيق "المسند" (3251) : في إسنادِهِ نَظَرٌ أهـ . وقالَ مُحقِّقُو المسندِ (3251):إسنادُهُ ضعيفٌ أهـ.والله أعلم .

http://www.islamprophet.ws/ref/289

----------------------------------------

-7-

وأمَّا قِصَّةُ الحمامتينِ فقدْ ذَكَرَهَا ابنُ كثيرٍ في "البداية والنهاية" (3/223) وقالَ: رواها ابنُ عساكرٍ ,ثُمَّ قالَ:هذا حديثٌ غريبٌ جِدَّاً مِنْ هذا الوجه.أهـ. وضَعَّفها –كذلكَ- مُحقِّقُو المسندِ في الموضعِ المشارِ إليه سَابِقاً .
وقالَ الألبانيُّ في"السِّلسلةِ الضَّعيفةِ"(3/339):واعلمْ أنَّه لا يَصِحُّ حَدِيثٌ في "عنكبوت الغار والحمامتينِ",على كَثْرةِ ما يُذكَرُ ذلكَ في بعضِ الكُتُبِ والمحاضراتِ التي تُلقَى بمناسبةِ هِجْرتِهِ-صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ-إلى المدينةِ،فكُنْ مِن ذلكَ عَلَى عِلْمٍ أهـ .

http://www.islamprophet.ws/ref/289

----------------------------------------

نسألكم الدعاء

--- أخوكم نهروان ---

[الجابري اليماني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

احسنتم مولانا نهروان

ولكن لاحظ ان غير الالباني قد صحح بعض هذه الاحاديث لان الالباني مشكلته علي بن ابي طالب (ع) :


- الجنة تحت أقدام الأمهات
الراوي: - المحدث: الزرقاني - المصدر: مختصر المقاصد - الصفحة أو الرقم: 348
خلاصة حكم المحدث: صحيح

2 - الجنة تحت أقدام الأمهات
الراوي: أنس المحدث: محمد جار الله الصعدي - المصدر: النوافح العطرة - الصفحة أو الرقم: 117
خلاصة حكم المحدث: صحيح



http://www.dorar.net/enc/hadith/+الج...الأمهات+/+d1+p


اطلبوا العلم ولو بالصين فإن طلب العلم فريضة على كل مسلم
الراوي: أنس بن مالك المحدث: السيوطي - المصدر: النكت على الموضوعات - الصفحة أو الرقم: 43
خلاصة حكم المحدث: له طرق كثيرة عن أنس يصل مجموعها إلى مرتبة الحسن


http://www.dorar.net/enc/hadith/اطلب...+بالصين+/+d1+p


عن ابن عباس في قوله تعالى { وإذ يمكر بك الذين كفروا } الآية ، قال : تشاورت قريش ليلة بمكة ، فقال بعضهم إذا أصبح فأثبتوه بالوثاق ، يريدون النبي صلى الله عليه وسلم . وقال بعضهم : بل اقتلوه . وقال بعضهم : بل أخرجوه . فأطلع الله نبيه على ذلك فبات علي على فراش النبي صلى الله عليه وسلم تلك الليلة ، وخرج النبي صلى الله عليه وسلم حتى لحق بالغار ، وبات المشركون يحرسون عليا يحسبونه النبي صلى الله عليه وسلم ، يعني ينتظرونه حتى يقوم فيفعلون به ما اتفقوا عليه ، فلما أصبحوا ورأوا عليا رد الله مكرهم فقالوا : أين صاحبك هذا ؟ قال : لا أدري ، فاقتصوا أثره ، فلما بلغوا الجبل اختلط عليهم ، فصعدوا الجبل فمروا بالغار فرأوا على بابه نسج العنكبوت فقالوا : لو دخل ههنا لم يكن نسج العنكبوت على بابه ، فمكث فيه ثلاث ليال
الراوي: - المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 7/278
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

http://www.dorar.net/enc/hadith/+فَب...شِ+النَّبِي/+p

[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهروان [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله اللهم صل وسلم على محمد وال محمد ---------------------------------------- أليست هذه الأحاديث تعلمناها في المدرسة وحفظنها ؟ أليست هذه الأحاديث قد شبعنا من سماعها في القنوات الصوتية والمرئية ؟ لماذا تعلمون الناس الأحاديث الموضوعة والباطلة والضعيفة .؟؟؟ ==== -1- الجنة تحت أقدام الأمهات من شئن أدخلن و من شئن أخرجن هكذا موضوع رقم الحديث : 593 نوع الحديث : موضوع المصدر : سلسلة الأحاديث الضعيف لألباني الرابط : http://arabic.islamicweb.com/books/albani.asp?id=887 ---------------------------------------- -2- صوموا تصحوا رقم الحديث : 253 نوع الحديث : ضعيف المصدر : سلسلة الأحاديث الضعيفة للألباني الرابط :http://arabic.islamicweb.com/books/albani.asp?id=280 ---------------------------------------- -3- طلبوا العلم ولو بالصين رقم الحديث : 416 نوع الحديث : باطل المصدر : سلسلة الأحاديث الضعيفة للألباني الرابط : http://arabic.islamicweb.com/books/albani.asp?id=54 ---------------------------------------- -4- يا عموالله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري على أن أترك هذا الأمرحتى يظهره الله أو أهلك فيه ما تركته رقم الحديث : 909 نوع الحديث : ضعيف المصدر : سلسلة الأحاديث الضعيفة للألباني الرابط : http://arabic.islamicweb.com/books/albani.asp?id=1223 ---------------------------------------- -5- تنظفوا فإن الإسلام نظيف أخرجه ابن حبان في الضعفاء من حديث عائشة رقم الحديث : 71 نوع الحديث : ضعيف المصدر : غاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام للألباني الرابط : http://arabic.islamicweb.com/books/albani.asp?id=1420 ---------------------------------------- -6- تَشَاوَرَتْ قُرَيْشٌ لَيْلَةً بِمَكَّةَ,فَقَالَ بَعْضُهُمْ : إِذَا أَصْبَحَ فَأَثْبِتُوهُ بِالْوَثَاقِ يُرِيدُونَ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-. وَقَالَ بَعْضُهُمْ : بَلْ اقْتُلُوهُ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ : بَلْ أَخْرِجُوهُ . فَأَطْلَعَ اللَّهُ-عَزَّ وَجَلَّ- نَبِيَّهُ-صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ-عَلَى ذَلِكَ فَبَاتَ عَلِيٌّ عَلَى فِرَاشِ النَّبِيِّ-صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- تِلْكَ اللَّيْلَةَ،وَخَرَجَ النَّبِيُّ-صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-حَتَّى لَحِقَ بِالْغَارِ،وَبَاتَ الْمُشْرِكُونَ يَحْرُسُونَ عَلِيِّاً يَحْسَبُونَهُ النَّبِيَّ-صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-،فَلَمَّا أَصْبَحُوا ثَارُوا إِلَيْهِ،فَلَمَّا رَأَوْا عَلِيَّاً رَدَّ اللَّهُ مَكْرَهُمْ ،فَقَالُوا: أَيْنَ صَاحِبُكَ هَذَا ؟ قَالَ : لَا أَدْرِي . فَاقْتَصُّوا أَثَرَهُ ، فَلَمَّا بَلَغُوا الْجَبَلَ خُلِّطَ عَلَيْهِمْ ، فَصَعِدُوا فِي الْجَبَلِ فَمَرُّوا بِالْغَارِ ، فَرَأَوْا عَلَى بَابِهِ نَسْجَ الْعَنْكَبُوتِ ، فَقَالُوا : لَوْ دَخَلَ هَاهُنَا لَمْ يَكُنْ نَسْجُ الْعَنْكَبُوتِ عَلَى بَابِهِ،فَمَكَثَ فِيهِ ثَلَاثَ لَيَالٍ. وقد اختلفَ العلماءُ في هذا الحديثِِ ، فحسَّن إسنادَهُ الحافِظُ ابنُ حَجَرٍ في "فتح الباري",وابنُ كثيرٍ في "البداية والنهاية" (3/222),وضَعَّفَهُ الألبانيُّ في"السِّلسلة الضَّعيفة"،وقالَ أحمدُ شاكر في تحقيق "المسند" (3251) : في إسنادِهِ نَظَرٌ أهـ . وقالَ مُحقِّقُو المسندِ (3251):إسنادُهُ ضعيفٌ أهـ.والله أعلم . http://www.islamprophet.ws/ref/289 ---------------------------------------- -7- وأمَّا قِصَّةُ الحمامتينِ فقدْ ذَكَرَهَا ابنُ كثيرٍ في "البداية والنهاية" (3/223) وقالَ: رواها ابنُ عساكرٍ ,ثُمَّ قالَ:هذا حديثٌ غريبٌ جِدَّاً مِنْ هذا الوجه.أهـ. وضَعَّفها –كذلكَ- مُحقِّقُو المسندِ في الموضعِ المشارِ إليه سَابِقاً . وقالَ الألبانيُّ في"السِّلسلةِ الضَّعيفةِ"(3/339):واعلمْ أنَّه لا يَصِحُّ حَدِيثٌ في "عنكبوت الغار والحمامتينِ",على كَثْرةِ ما يُذكَرُ ذلكَ في بعضِ الكُتُبِ والمحاضراتِ التي تُلقَى بمناسبةِ هِجْرتِهِ-صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ-إلى المدينةِ،فكُنْ مِن ذلكَ عَلَى عِلْمٍ أهـ . http://www.islamprophet.ws/ref/289 ---------------------------------------- نسألكم الدعاء --- أخوكم نهروان ---

فعلا هذا ماتعلمناه في المدرسة من هذه الأحاديث الذي اعتبرت من المسلمات وبالأخير تبين ضعفها عند التحقيق

أما بالنسبة لحادثة المبيت فهي تدخل ضمن السير والمغازي الذي تعتمد على الشهرة

والحادثة صحيحة اعترف بها كبار علمائهم وإمامهم المجدد ابن عبد الوهاب وصحح خبرها الذهبي في المستدرك

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم مولانا العزيز ...
ولكن الوهابيه مشكلتهم مع رسول الله فهم يستخدمون اسلوب الدفاع الهجومي بحيث ينكرون المعجزات للرسول حتى لا تثبت معجزات أهل بيته ....
ومبيت الامام علي عليه السلام ثابت وصحيح ولكن ليظهروا رؤسهم من الحفر وليوضحوا لعوامهم حقيقة عدم وجود ابو بكر في الغار وذلك بروايه البخاري الصحيحه عندهم وراي القرطبي وغيره من أعلامهم ولكنهم يكتفون بما قاله البيقهي بانه أحتمال فدينهم قائم على الاحتمالات

وفعلا يوم بعد يوم يزداد قهري واشفق على الوهابيه اكثر وأكثر فعلمائهم جعلوهم يعبدون شاب امرد لا يختلف عن بقرة الهندوس المقدسه عندهم

والسلام عليكم

[الكيتاوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

وفعلا يوم بعد يوم يزداد قهري واشفق على الوهابيه اكثر وأكثر فعلمائهم جعلوهم يعبدون شاب امرد لا يختلف عن بقرة الهندوس المقدسه عندهم والسلام عليكم

لاأعاب الله فمك وطيب الله انفاسك...
والله انهم لكلاب مسعورة تلهث وراء الدنيا
التي جلبها لهم اِمامهم الامرد