[الأثنا عشريه]

السلام عليكم ..
هذه بعض المتفرقات عن الشجاع الفقيه عمر
حاولت اني اجمعها في موضوع واحد ..عشان يكون اسهل وارتب ..
واللي ودهـ يضيف شي على المووضوع .. لايرده الا كيبوردهـ :rolleyes:

نبدأ مع مسيرة البطوله والشجاعه والشهامه والعلم والحكمه:o

________________________
اولا كيف كان اسلام عمر
________________________
صحيح البخاري يجيبنا ..

حدثنا يحيى بن سليمان قال : حدثني ابن وهب قال : حدثني عمر بن محمد قال : فأخبرني جدي زيد بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال بينما هو في الدار خائفا إذ جاءه العاص بن وائل السهمي أبو عمرو عليه حلة حبرة وقميص مكفوف بحرير وهو من بني سهم وهم حلفاؤنا في الجاهلية ، فقال له ما بالك قال زعم قومك أنهم سيقتلونني إن أسلمت قال لا سبيل إليك بعد أن قالها أمنت فخرج العاص فلقي الناس قد سأل بهم الوادي ، فقال أين تريدون فقالوا نريد هذا بن الخطاب الذي صبأ قال لا سبيل إليه فكر الناس

http://hadith.al-islam.com/Loader.aspx?pageid=237&Words=3651+&Type=phrase&Lev el=exact&ID=297871&Return=http%3a%2f%2fhadith.al-islam.com%2fPortals%2fal-islam_com%2floader.aspx%3fpageid%3d236%26Words%3d3 651%2b%26Level%3dexact%26Type%3dphrase%26SectionID %3d2%26Page%3d0

________________________
ثانيا كيف كان عمر في الحروب ؟
________________________________________________

أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم ، أنا أبو الفضل الرازي ، أنا جعفر بن عبد الله ، نا محمد بن بشار ، أنا محمد نا عوف ، عن ميمون أبي عبد الله ، أن عبد الله بن بريدة حدثه عن بريدة الأسلمي ، قال : لما كان خيبر نزل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) بحضرة أهل خيبر أعطى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) اللواء عمر بن الخطاب ونهض معه شئ نهض معه من الناس ولقوا أهل خيبر فانكشف عمر وأصحابه فرجعوا إلى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يجبنه أصحابه ويجبنهم

تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج 42 - ص 93 - 94

حدثنا عبيد الله ، قال : حدثنا نعيم بن حكيم ، عن أبي مريم ، عن علي قال : سار رسول الله ( ص ) إلى خيبر ، فلما أتاها بعث عمر ومعه الناس إلى مدينتهم أو إلى قصرهم ، فقاتلوهم فلم يلبثوا أن انهزم عمر وأصحابه ، فجاء يجبنهم ويجبنونه ، فساء ذلك رسول الله ( ص ) فقال : ( لأبعثن إليهم رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ، يقاتلهم حتى يفتح الله له ، ليس بفرار ، فتطاول الناس لها ، ومدوا أعناقهم يرونه أنفسهم رجاء ما قال ، فمكث ساعة ثم قال : أين علي ؟ فقالوا : هو أرمد ، فقال : ادعوه لي ) ، فلما أتيته فتح عيني ثم تفل فيهما ثم أعطاني اللواء فانطلقت به سعيا خشية أن يحدث رسول الله ( ص ) فيهم حدثا أوفي ، حتى أتيتهم فقاتلتهم ، فبرز مرحب يرتجز ، وبرزت له أرتجز كما يرتجز حتى التقينا ، فقتله الله بيدي ، وانهزم أصحابه فتحصنوا وأغلقوا الباب ، فأتينا الباب ، فلم أزل أعالجه حتى فتحه الله . انتهى

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=120353&book=1

وقال الليث حدثني يحيى بن سعيد عن عمر بن كثير بن أفلح عن أبي محمد مولى أبي قتادة أن أبا قتادة قال لما كان يوم حنين نظرت إلى رجل من المسلمين يقاتل رجلا من المشركين وآخر من المشركين يختله من ورائه ليقتله فأسرعت إلى الذي يختله فرفع يده ليضربني وأضرب يده فقطعتها ثم أخذني فضمني ضما شديدا حتى تخوفت ثم ترك فتحلل ودفعته ثم قتلته وانهزم المسلمون وانهزمت معهم فإذا بعمر بن الخطاب في الناس فقلت له ما شأن الناس قال أمر الله ثم تراجع الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أقام بينة على قتيل قتله فله سلبه فقمت لألتمس بينة على قتيلي فلم أر أحدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت أمره لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل من جلسائه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي فأرضه منه فقال أبو بكر كلا لا يعطه أصيبغ من قريش ويدع أسدا من أسد الله يقاتل عن الله - ص 1571 - ورسوله صلى الله عليه وسلم قال فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فأداه إلي فاشتريت منه خرافا فكان أول مال تأثلته في الإسلام

http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&TOCID=2242&BookID=24&PID=4064

فرار عمر من الزحف يوم حنين )
عدد الروايات : ( 3 )
صحيح البخاري - فرض الخمس - من لم يخمس ... - رقم الحديث : ( 2909 )
- حدثنا : ‏ ‏عبد الله بن مسلمة ‏ ‏، عن ‏ ‏مالك ‏ ‏، عن ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن أفلح ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي محمد ‏ ‏مولى ‏ ‏أبي قتادة ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي قتادة ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال : ‏ ‏خرجنا مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏عام ‏ ‏حنين ‏ ‏فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرأيت رجلاًًً من المشركين علا رجلاًًً من المسلمين فإستدرت حتى أتيته من ورائه حتى ضربته بالسيف على حبل عاتقه فأقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم أدركه الموت فأرسلني فلحقت ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏فقلت : ما بال الناس ، قال : أمر الله ، ثم إن الناس رجعوا وجلس النبي ‏ (ص) ‏ ‏فقال : ‏ ‏من قتل قتيلاً له عليه بينة فله ‏ ‏سلبه ‏ ‏فقمت فقلت : من يشهد لي ثم جلست ، ثم قال : من قتل قتيلاً له عليه بينة فله ‏ ‏سلبه ‏ ‏فقمت فقلت : من يشهد لي ثم جلست ، ثم قال : الثالثة مثله فقمت فقال رسول الله ‏ (ص) :‏ ‏ما لك يا ‏ ‏أبا قتادة ‏ ‏فإقتصصت عليه القصة فقال رجل : صدق يا رسول الله ‏ ‏وسلبه ‏ ‏عندي فأرضه عني فقال أبوبكر الصديق ‏ ‏(ر) ‏: ‏لاها الله إذا لا يعمد إلى أسد من أسد الله يقاتل ، عن الله ورسوله ‏ (ص) ‏ ‏يعطيك ‏ ‏سلبه ‏ ‏فقال النبي ‏ (ص) ‏: ‏صدق فأعطاه فبعت الدرع فإبتعت به ‏ ‏مخرفاً ‏ ‏في ‏ ‏بني سلمة ‏ ‏فإنه لأول مال ‏ ‏تأثلته ‏ ‏في الإسلام.
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&TOCID=1988&BookID=24&PID=2977

إبن الأثير- أسد الغابة - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 333 )

- وأخبرنا : يونس بن بكير ، عن الحسين بن واقد المروزي ، عن عبدالله بن بريدة قال : أخبرني : أبي قال : لما كان يوم خيبر أخذ اللواء أبوبكر فرجع ولم يفتح له ، فلما كان الغد أخذه عمر فرجع ولم يفتح له.

المتقي الهندي- كنز العمال - الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 120 )

36388

- عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال : كان علي يخرج في الشتاء في إزار ورداء ثوبين خفيفين ، وفي الصيف في القباء المحشو والثوب الثقيل ، فقال الناس لعبد الرحمن : لو قلت لأبيك فإنه يسمر معه ، فسألت أبي فقلت : إن الناس قد رأوا من أمير المؤمنين شيئاًً إستنكروه ، قال : وما ذاك ؟ ، قال : يخرج في الحر الشديد في القباء المحشو والثوب الثقيل ولا يبالي ذلك ، ويخرج في البرد الشديد في الثوبين الخفيفين والملاءتين لا يبالي ذلك ولايتقي برداً ، فهل سمعت في ذلك شيئاًً ؟ فقد أمروني أن أسألك أن تسأله إذا سمرت عنده ، فسمر عنده فقال : يا أمير المؤمنين ! إن الناس قد تفقدوا منك شيئاًً ، قال : وما هو ؟ ، قال : تخرج في الحر الشديد في القباء المحشو والثوب الثقيل وتخرج في البرد الشديد في الثوبين الخفيفين وفي الملاءتين لا تبالي ذلك ولا تتقي برداً ، قال : أو ما كنت معنا يا أبا ليلى بخيبر ؟ ، قلت : بلى والله : قد كنت معكم ، قال : فأن رسول الله (ص) بعث أبابكر فسار بالناس فإنهزم حتى رجع إليه وبعث عمر فإنهزم بالناس حتى إنتهى إليه ، فقال رسول الله (ص) : لأعطين الراية رجلاًًً يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يفتح الله له ، ليس بفرار ، فأرسل إلي فدعاني ، فأتيته وأنا أرمد لا أبصر شيئاًً ، فتفل في عيني وقال : اللهم إكفه الحر والبرد ! فما آذاني بعده حر ولا برد.

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=462&SW=36388#SR1

صفحة مصوره من كتاب النسائي

السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 88 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- قوله تعالى : إن الذين تولوا منكم .... الآية ، أخرج إبن جرير ، عن كليب قال : خطب عمر يوم الجمعة فقرأ : آل عمران وكان يعجبه إذا خطب أن يقرأها فلما إنتهى إلى قوله : إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان ، قال : لما كان يوم أحد هزمناهم ففررت حتى صعدت الجبل فلقد رأيتني أنزو كأنني أروى والناس يقولون : قتل محمد ، فقلت : لا أجد أحداًً يقول قتل محمد إلاّ قتلته حتى إجتمعنا على الجبل فنزلت : إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان .... الآية كلها.

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=90&SW=انزو#SR1

رواه الطبراني والسيوطي والمتقي الهندي وابن كثير وابن عساكر والفخر الرازي وابن ابي حديد وو .

___________________________________
ثالثا : كيف كانت شجاعة عمر !!
____________________________________
السيوطي- الدر المنثور - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 185 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وأخرج الفريابي وإبن عساكر ، عن إبراهيم التيمي ، عن أبيه قال : قال رجل : لو أدركت رسول الله (ص) لحملته ولفعلت ، فقال حذيفة : لقد رأيتني ليلة الأحزاب ونحن مع رسول الله (ص) ، فكان رسول الله (ص) يصلي : من الليل في ليلة باردة ما قبله ولا بعده برد كان أشد منه ، فحانت مني التفاتة ، فقال : إلاّ رجل يذهب إلى هؤلاء فيأتينا بخبرهم جعله الله معي يوم القيامة ؟ ، قال : فما قام منا إنسان ، قال : فسكتوا ثم عاد فسكتوا ، ثم قال : أبابكر ؟ ، ثم قال : إستغفر الله ورسوله !! ، ثم قال : إن شئت ذهبت ؟ ، فقال : يا عمر ؟ ، فقال : إستغفر الله ورسوله !! ثم قال : يا حذيفة ؟ ، فقلت : لبيك ، فقمت حتى أتيت وإن جنبي ليضربإن من البرد فمسح رأسي ووجهي ، ثم قال : إئت هؤلاء القوم حتى تأتينا بخبره أو لا تحدث حدثاًًً حتى ترجع ، ثم قال : اللهم إحفظه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوقه ومن تحته حتى يرجع ....

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=414&SW=التفاتة#SR1

النبي يدعو عمر بن الخطاب ليذهب لقريش فيقول له : ( أخاف منهم ):

صحيح السيرة النبوية ص401 :
من حديث مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة قالا : " .... وقد كان رسول الله (ص) قبل ذلك بعث خراش بن امية الخزاعي الى مكة ، وحمله على جمل له يقال له الثعلب ، فلما دخل مكة عقرت به قريش ، وأرادوا قتل الخراش ، فمنعهم الاحابيش حتى اتى رسول الله (ص) ، فدعا عمر ليبعثه الى مكة ، فقال : يا رسول الله إني اخاف قريشا على نفسي .....

_________

يتبع

[الأثنا عشريه]

_________________
رابعاا : شجاعة عمر كانت على من ؟!
____________________________

النوع الاول : النساء

عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابن المسيب قال : : (لما مات أبو بكر بكي عليه، فقال عمر : إن النبي صلى الله عليه وسلم قال الميت يعذب ببكاء الحي ، وأبوا إلا أن يبكوا ، فقال عمر لهشام بن الوليد : قم فأخرج النساء ، فقالت عائشة : إني أخرجك ، قال عمر : ادخل فقد أذنت لك، فقال : فدخل ، فقالت عائشة : أمخرجي أنت ، أي بني! أما لك فقد أذنت ، قال : فجعل يخرجهن عليه امرأة امرأة وهو يضربهن بالدرة ، حتى أخرج أم فروة ، فرق بينهن ، أو قال: فرق بين النحوي.).

عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار قال : : (لما مات خالد بن الوليد اجتمع في بيت ميونة نساء يبكين ، فجاء عمر ومعه ابن عباس ومعه الدرة، فقال : يا أبا عبد الله! دخل على أم المؤنين فأمرها فلتحتجب ، وأخرجهن علي قال : فجعل يخرجهن عليه وهو يضربهن بالدرة، فسقط خمار امرأة منهن، فقالوا يا أمير المؤمنين ! خمارها ، فقال : دعوها ولا حرمة لها ، كان معمر يعجب من قوله : لا حرمة لها.).

http://www.islamweb.net/ver2/archive/hadithsearch.php?lang=&BkNo=000&Scope=MainBook&Wor d=%DD%CC%DA%E1+%ED%CE%D1%CC%E5%E4&BkNo=17

كنز العمال للمتقي الهندي:

42905- عن عمرو بن دينارقال‏:‏ لما مات خالد بن الوليد اجتمع في بيت ميمونة نساء يبكين، فجاء عمرومعه ابن عباس ومعه الدرة، فقال‏:‏ يا عبد الله‏!‏ ادخل على أم المؤمنينفأمرها فلتحتجب، وأخرجهن علي، فجعل يخرجهن عليه وهو يضربهن بالدرة، فسقط خمار امرأة منهن، فقالوا‏:‏ يا أمير المؤمنين خمارها‏!‏ فقال‏:‏ دعوها، فلا حرمة لها، وكان يعجب من قوله‏:‏ لا حرمة لها‏.

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=595&SW=%7C%E6%E5%E6%20%ED% D6%D1%C8%E5%E4%20%C8%C7%E1%CF%D1%C9%20%DD%D3%DE%D8 %20%CE%E3%C7%D1%20%C7%E3%D1%C7%C9%20%7C#SR1

- عن سعيد بن المسيب قال‏:‏ لما مات أبو بكر بكي عليه فقال عمر‏:‏ إن رسولالله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ إن الميت يعذب ببكاء الحي، فأبوا إلا أنيبكوا، فقال عمر لهشام بن الوليد‏:‏ قم فأخرج النساء‏!‏ فقالت عائشة‏:‏أخرجك، فقال عمر‏:‏ ادخل فقد أذنت لك‏!‏ فدخل، فقالت عائشة‏:‏ أمخرجي أنت يا بني‏!‏ فقال‏:‏ أما لك؛ فقد أذنت لك، فجعل يخرجهن امرأة امرأة وهو يضربهن بالدرة حتى خرجت أم فروة وفرق بينهن‏.‏
‏(‏ابن راهويه وهو صحيح‏

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=595&SW=%7C%DD%CC%DA%E1%20% ED%CE%D1%CC%E5%E4%20%C7%E3%D1%C7%C9%20%C7%E3%D1%C7 %C9%20%E6%E5%E6%20%ED%D6%D1%C8%E5%E4%20%C8%C7%E1%C F%D1%C9%7C#SR1

- ‏{‏مسند عمر رضي الله عنه‏}‏ْ عن أنس قال‏:‏ دخلت على عمر بن الخطاب أمة قد كان يعرفها لبعض المهاجرين وعليها جلباب مقنعة به فسألها عتقت‏؟‏ قالت‏:‏ لا، قال‏:‏ فما بال الجلباب ضعيه عن رأسك إنما الجلباب على الحرائر من نساء المؤمنين فتلكأت ‏(‏فتلكأت‏:‏ أي توقفت وتباطأت‏.‏ النهاية ‏[‏4/268‏]‏ ب‏)‏، فقام إليها بالدرة فضرب بها رأسها حتى ألقته عن رأسها‏.‏
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=298&SW=%7C%DD%DE%C7%E3%20% C7%E1%ED%E5%C7%20%C8%C7%E1%CF%D1%C9%20%DD%D6%D1%C8 %20%C8%E5%C7%20%D1%C7%D3%E5%C7%20%CD%CA%EC%20%C7%E 1%DE%CA%E5%7C#SR1

النوع الثاني : الجن

________________________________
من اللذي لقب عمر بالفاروق
_________________________________

عدد الروايات : ( 6 )

محمد بن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 270 )

3502 - قال : أخبرنا : يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، عن صالح بن كيسان قال : قال بن شهاب بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أول من قال : لعمر الفاروق ، وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا أن رسول الله (ص) ذكر من ذلك شيئاًً ، ولم يبلغنا أن بن عمر قال ذلك إلاّ لعمر كان فيما يذكر من مناقب عمر الصالحة ويثني عليه قال : وقد بلغنا أن عبد الله بن عمر كان يقول ، قال رسول الله (ص) : اللهم أيد دينك بعمر بن الخطاب.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=65549

إبن شبة النميري- تاريخ المدينة - تسمية الفاروق

999 - قال : أخبرنا : يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، عن أَبيه ، عن صالح بن كيسان قال : قال إبن شهاب : بلغنا أَن أهل الكتاب ، كانوا أول من قال : لعمر الفاروق ، وكان المسلمون يؤثرون ذلك من قولهم ، ولم يبلغنا أن رسول اللّه (ص) ذكر من ذلك شيئاًً ، ولم يبلغنا أَن إبن عمر قال ذلك إلاّ لعمر ، كان فيما يذكر من مناقب عمر الصالحة ويثني عليه قال : وقد بلغنا أَن عبد اللّه بن عمر كان يقول : قال رسول اللّه (ص) : اللهم أَيد دينك بعمر بن الخطاب.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=193426

إبن الأثير- أسد الغابة - الجزء ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 57 )

- وقال إبن شهاب : بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أول من قال : لعمر الفاروق.

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=400&CID=99&SW=الفاروق#SR1

الطبري- المنتخب من ذيل المذيل - رقم الصفحة : ( 11 )

- قال : منهم عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب وكان يكنى أبا حفص ، قال إبن سعد ، أخبرنا : يعقوب إبن إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، عن صالح بن كيسان قال : قال إبن شهاب : بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أول من قال : لعمر الفاروق وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا أن رسول الله (ص) ذكر من ذلك شيئاًً ، قال إبن عمر ، حدثني : أبوبكر بن إسماعيل بن محمد بن سعد ، عن أبيه قال : طعن عمر يوم الأربعاء لأربع ليال بقين من ذي الحجة سنة 23 ودفن يوم الأحد صباح هلال المحرم سنة 24 ( قال : وممن توفى سنة 32 من الهجرة ).

الطبري- تاريخ الطبري - الجزء ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 267 )

- حدثنا : الحارث قال : ، حدثنا : إبن سعد قال : ، أخبرنا : يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، عن صالح بن كيسان قال : قال إبن شهاب : بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أول من قال : لعمر الفاروق وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا أن رسول الله (ص) ذكر من ذلك شيئاًً ذكر صفته.

إبن عساكر- تاريخ مدينة دمشق - الجزء ( 44 ) - رقم الصفحة : ( 51 )

- قال : ، أنا : إبن سعد ، أنا : يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، عن صالح بن كيسان قال : قال إبن شهاب : بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أول من قال : لعمر الفاروق وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا أن رسول الله (ص) ذكر من ذلك شيئاًً ، ولم يبلغنا أن إبن عمر قال ذلك إلاّ لعمر كان فيما يذكر من مناقب عمر الصالحة ويثني عليه بها ، قال : وقد بلغنا أن عبد الله بن عمر كان يقول ، قال رسول الله (ص) : اللهم أيد دينك بعمر بن الخطاب.

قال أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عنأبيه، عن
صالح بن كيسان قال، قال ابن شهاب: بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أول من قال لعمر: الفاروق،وكان المسلمون يؤثرون ذلك من قولهم، ولم يبلغنا أن رسولالله صلى الله عليه وسلم ذكر من ذلك شيئا}}} انتهى
ورجالحديث أبن شبة - هم من رجال الصحيح- فلا مجال للإنكار -

1-أبن عساكر-في تاريخه المسمىتاريخ دمشق
2-ابن منظور-في مختصر التاريخاعلاه
3-أبن سعد- في طبقاته (الطبقاتالكبرى)
4-الطبري في تاريخه (الامموالملوك)
5-أبن الاثير- في أسد الغابة

[الأثنا عشريه]

__________________
ماهي اعظم جرائم عمر بن الخطاب
____________________
اولا _ منع رسول الله من كتابة مايريد وقال انه يهجر+ حسبنا كتاب الله

(يقول الله تعالي في كتابه الحكيم .(وماينطق عن الهوى *ان هو الا وحي يوحى
ومن المعلوم ان هذه الاية تنطبق على رسول الله في كل حين ووقت
الى اخر لحظه في حياته !!
ولكن بالمقابل !!
عندما دنى موت رسول الله وكان ع فراش الموت وطلب ان يكتب لهم كتابا !!
لين يضلوا بعده !!
ودعونا نركز على كلمة لن تضلو بعده هذا يخبرنا عن مدى اهمية هذا الكتاب
ماذا رد عمر .. قال انه ليهجر
وحسبنا كتاب الله
يهجر = يهلوس

لنرى الادلة التي تدين عمر ! لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
كيف يكون حسبهم كتاب الله وانت على وجه الارض يارسول الله

( رزية يوم الخميس )
عدد الروايات : ( 7 )
صحيح البخاري - العلم - كتابة العلم - رقم الحديث : ( 111 )
‏- حدثنا ‏يحيى بن سليمان ‏‏قال حدثني ‏‏إبن وهب ‏ ‏قال أخبرني ‏‏يونس ‏عن ‏إبن شهاب ‏عن ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏قال ‏ لما اشتد بالنبي ‏(ص) ‏وجعه قال ‏ ‏ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال ‏ ‏عمر ‏ ‏إن النبي ‏ (ص) ‏ ‏غلبه ‏ ‏الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر ‏ ‏اللغط ‏ ‏قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع ‏فخرج ‏إبن عباس ‏ ‏يقول ‏ ‏إن ‏ ‏الرزية ‏ ‏كل ‏‏الرزية ‏ ‏ما حال بين رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وبين كتابه. ‏
***

صحيح البخاري - الجهاد والسير - هل يستشفع إلى... - رقم الحديث : ( 2825 )
‏- حدثنا ‏ ‏قبيصة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبن عيينة ‏ ‏عن ‏ ‏سليمان الأحول ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏( ر ) ‏ ‏أنه قال ‏ يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكى حتى ‏ ‏خضب ‏ ‏دمعه الحصباء فقال اشتد برسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وجعه يوم الخميس فقال ‏ ‏ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا هجر رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعوني إليه وأوصى عند موته بثلاث أخرجوا المشركين من ‏ ‏جزيرة العرب ‏ ‏وأجيزوا ‏ ‏الوفد بنحو ما كنت ‏ ‏أجيزهم ‏ ‏ونسيت الثالثة ‏، وقال ‏ ‏يعقوب بن محمد ‏ ‏سألت ‏ ‏المغيرة بن عبد الرحمن ‏ ‏عن ‏ ‏جزيرة العرب ‏ ‏فقال ‏ ‏مكة ‏ ‏والمدينة ‏ ‏واليمامة ‏ ‏واليمن ‏ ‏وقال ‏ ‏يعقوب ‏ ‏والعرج ‏ ‏أول ‏ ‏تهامة.

***

صحيح البخاري - الجزية - إخراج اليهود من جزيرة العرب - رقم الحديث : ( 2932 )
‏- حدثنا ‏ ‏محمد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبن عيينة ‏ ‏عن ‏ ‏سليمان بن أبي مسلم الأحول ‏ ‏سمع ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏سمع ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏( ر ) ‏ ‏يقول ‏يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكى حتى بل دمعه الحصى قلت يا ‏ ‏أبا عباس ‏ ‏ما يوم الخميس قال اشتد برسول الله ‏ (ص) ‏وجعه فقال ‏ ‏ائتوني بكتف أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده أبدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما له ‏ ‏أهجر ‏ ‏استفهموه فقال ذروني فالذي أنا فيه خير مما تدعونني إليه فأمرهم بثلاث قال أخرجوا المشركين من ‏ ‏جزيرة العرب ‏ ‏وأجيزوا ‏ ‏الوفد بنحو ما كنت ‏ ‏أجيزهم ‏ ‏والثالثة خير إما أن سكت عنها وإما أن قالها فنسيتها ‏ ‏قال ‏ ‏سفيان ‏ ‏هذا من قول ‏ ‏سليمان . ‏
***

صحيح البخاري- المغازي - مرض النبي ( ص ) - رقم الحديث : ( 4078 )
‏- حدثنا ‏ ‏قتيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏سليمان الأحول ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏قال قال ‏ ‏إبن عباس ‏يوم الخميس وما يوم الخميس اشتد برسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وجعه فقال ‏ ‏ائتوني أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا
فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شأنه أهجر استفهموه فذهبوا يردون عليه فقال دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعوني إليه وأوصاهم بثلاث قال أخرجوا المشركين من ‏ ‏جزيرة ‏ ‏العرب ‏ ‏وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم وسكت عن الثالثة أو قال فنسيتها .

***

صحيح البخاري- المغازي - مرض النبي ( ص ) - رقم الحديث : ( 4079 )
- حدثنا علي بن عبدالله حثدنا عبدالرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة عن إبن عباس ( ر ) قال : لما حضر رسول الله (ص) وفي البيت رجال فقال النبي (ص) هلموا أكتب لكم كتاباً لا تضلوا بعده فقال بعضهم إن رسول الله (ص) قد غلبه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله فاختلف أهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ومنهم من يقول غير ذلك فلما أكثروا اللغو والإختلاف قال رسول الله (ص) قوموا . قال عبيدالله فكان يقول إبن عباس إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله (ص) وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب لاختلافهم ولغطهم ! .

***

صحيح البخاري- المرضى - قول المريض قوموا عني - رقم الحديث :
( 5237 )

‏- حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن موسى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏معمر ‏ ‏و حدثني ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قال ‏ لما حضر رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وفي البيت رجال فيهم ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏قال النبي ‏ (ص) ‏ ‏هلم أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال ‏ ‏عمر ‏ ‏إن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله فاختلف أهل البيت فاختصموا منهم من يقول قربوا يكتب لكم النبي ‏ (ص) ‏ ‏كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال ‏ ‏عمر ‏ ‏فلما أكثروا اللغو ‏ ‏والاختلاف عند النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قوموا قال ‏ ‏عبيد الله ‏ ‏فكان ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏يقول إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم .
***

صحيح البخاري- الاعتصام بالكتاب والسنة - كراهية الخلاف - رقم الحديث : ( 6818 )
‏- حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن موسى ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏قال: لما حضر النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال وفي البيت رجال فيهم ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏قال ‏ ‏هلم أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده قال ‏ ‏عمر ‏ ‏إن النبي ‏ (ص
‏غلبه الوجع وعندكم القرآن فحسبنا كتاب الله واختلف أهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال ‏ ‏عمر ‏ ‏فلما أكثروا اللغط ‏ ‏والاختلاف عند النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال قوموا عني قال ‏ ‏عبيد الله ‏ ‏فكان ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏يقول إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم . ‏

ثانيا _ هدد _دار سيدة نساء العالمين بالحرق والهجوم على الدار

:
وأخرج ابن أبي شيبة بسند صحيح كل رجاله ثقات حفاظ ج7ص432ح 37045 :
" حدثنا محمد بن بشر -الحافظ الثقة- اخبرنا عبيد الله بن عمر -ثقة حافظ- حدثنا زيد بن أسلم -ثقة حافظ إمام- عن أبيه أسلم مولى عمر قال : أنه حين بويع لأبي بكر بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان علي والزبير يدخلان على فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على فاطمة فقال يا بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم والله ما من أحد أحب إلينا من أبيك وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك ((( وأيم الله ما ذاك بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك إن أمرتهم أن يحرق عليهم البيت قال فلما خرج عمر جاؤوها فقالت تعلمون أن عمر قد جاءني وقد حلف بالله لئن عدتم ليحرقن عليكم البيت وأيم الله ليمضين لما حلف عليه ))) فانصرفوا راشدين فروا رأيكم ولا ترجعوا إلي فانصرفوا عنها فلم يرجعوا إليها حتى بايعوا لأبي بكر".

تاريخ الطبري ج2ص233 : " عن إبراهيم النخعي قال : فقالت الأنصار أو بعض الأنصار : لا نبايع إلا عليا . وعن زياد بن كليب قال : أتى عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين فقال : والله لأحرقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة فخرج عليه الزبير مصلتا السيف فعثر فسقط السيف من يده فوثبوا عليه فأخذوه ".

وقال محب الدين الطبري في الرياض النضرة ج2ص213 :" قال ابن شهاب الزهري : وغضب رجال من المهاجرين في بيعة أبي بكر منهم علي بن أبي طالب والزبير فدخلا بيت فاطمة الوقوف السلاح فجاءهما عمر بن الخطاب في عصابة من المسلمين منهم أسيد بن حضير وسلمة بن بالإجماع بن وقش وهما من بني عبد الأشهل ويقال منهم ثابت بن قيس بن شماس من بني الخزرج فأخذ أحدهم سيف الزبير فضرب به الحجر حتى كسره ويقال إنه كان فيهم عبد الرحمن بن عوف ومحمد بن مسلمة وإن محمد بن مسلمة هو الذي كسر سيف الزبير "

_______________________
يتبع

[الأثنا عشريه]

_______________________
عمر بن الخطاب وجهله بابسط امور بالدين واحكام الفقه
_______________________

مسند أحمد - مسند العشرة المبشرين بالجنة - مسند علي بن أبي طالب (ر) - رقم الحديث : ( 1258 )

- حدثنا : عبد الله ، حدثني : أبي ، ثنا : عفان ، ثنا : حماد ، عن عطاء بن السائب ، عن أبي ظبيان الجنبي : أن عمر بن الخطاب (ر) أتي بإمرأة قد زنت فأمر برجمها فذهبوا بها ليرجموها فلقيهم علي (ر) فقال : ما هذه ؟ ، قالوا : زنت فأمر عمر برجمها فإنتزعها على من أيديهم وردهم فرجعوا إلى عمر (ر) ، فقال : ماردكم ؟! قالوا : ردنا علي (ر) قال : ما فعل هذا علي إلاّّ لشيء قد علمه فأرسل إلى علي فجاء وهو شبه المغضب فقال مالك : رددت هؤلاء ؟! قال : أما سمعت النبي (ص) : يقول : رفع القلم عن ثلاثة ، عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يكبر وعن المبتلى حتى يعقل ؟ ، قال : بلى ، قال علي (ر) : فإن هذه مبتلاة بني فلان فلعله أتاها وهو بها ، فقال عمر لا أدري قال : وأنا لا أدري فلم يرجمها.

مسند أحمد - مسند العشرة المبشرين بالجنة - حديث عبد الرحمن بن عوف الزهري (ر) - رقم الحديث : ( 1659 )

‏- حدثنا : ‏ ‏إبراهيم بن سعد ‏ ‏، حدثني : ‏ ‏محمد بن إسحاق ‏ ‏، عن ‏ ‏مكحول ‏ ‏، عن ‏ ‏كريب ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن عباس : ‏أنه قال له ‏ ‏عمر ‏: ‏يا غلام هل سمعت من رسول الله ‏ ‏(ص) ‏ ‏أو من أحد من أصحابه إذا شك الرجل في صلاته ماذا يصنع ، قال : فبينا هو كذلك إذ أقبل ‏ ‏عبد الرحمن بن عوف ‏ ‏فقال فيم أنتما فقال عمر ‏: ‏سألت هذا الغلام هل سمعت من رسول الله ‏ ‏(ص) ‏ ‏أو أحد من أصحابه إذا شك الرجل في صلاته ماذا يصنع ، فقال عبد الرحمن ‏: ‏سمعت رسول الله ‏ ‏(ص) ‏ ‏يقول ‏: ‏إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر أواحدة صلى أم ثنتين فليجعلها واحدة ، وإذا لم يدر ثنتين صلى أم ثلاثاًً فليجعلها ثنتين ، وإذا لم يدر أثلاثاً صلى أم أربعاًً فليجعلها ثلاثاًً ثم يسجد إذا فرغ من صلاته وهو جالس قبل أن يسلم سجدتين. ‏
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&TOCID=13&BookID=30&PID=1568

سنن أبي داود - الحدود - في المجنون يسرق أو يصيب حداً - رقم الحديث : ( 4399 )

- حدثنا : ‏ ‏عثمان بن أبي شيبة ‏ ، حدثنا : ‏ ‏جرير ‏ ‏، عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي ظبيان ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن عباس ، قال : ‏ أتي ‏ ‏عمر ‏ ‏بمجنونة قد زنت فإستشار فيها أناساًًً فأمر بها ‏ ‏عمر ‏: ‏إن ترجم مر بها على ‏ ‏علي بن أبي طالب ‏ ‏(ر) ، فقال : ما شأن هذه قالوا : مجنونة بني فلان زنت فأمر بها ‏ ‏عمر ‏: ‏إن ترجم قال : فقال : إرجعوا بها ثم أتاه فقال : يا أمير المؤمنين أما علمت ‏ ‏أن القلم قد رفع ، عن ثلاثة ، عن المجنون حتى يبرأ وعن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يعقل قال : بلى ، قال : فما بال هذه ترجم قال : لا شيء قال : فأرسلها ، قال : فأرسلها ، قال : فجعل يكبر ‏.
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&TOCID=1645&BookID=28&PID=3825

سنن أبي داود - الحدود - الحد في الخمر - رقم الحديث : ( 4479 )

- حدثنا : ‏ ‏مسلم بن إبراهيم ‏ ، حدثنا : ‏ ‏هشام ‏ ‏ح ‏ ‏، وحدثنا : ‏ ‏مسدد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏يحيى ‏ ‏، عن ‏ ‏هشام ‏ ‏المعنى ‏ ‏، عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس بن مالك : ‏أن النبي ‏ ‏(ص) ‏ ‏جلد في الخمر ‏ ‏بالجريد ‏ ‏والنعال وجلد ‏ ‏أبوبكر ‏ ‏(ر) ‏ ‏أربعين ‏ ‏فلما ولي ‏ ‏عمر ‏ ‏دعا الناس ، فقال لهم : إن الناس قد دنوا من الريف ‏، ‏وقال ‏مسدد ‏ : ‏من القرى والريف ‏ ‏فما ترون في حد الخمر ، فقال له ‏ ‏عبد الرحمن بن عوف :‏ ‏نرى أن تجعله كأخف الحدود فجلد فيه ، ثمانين ‏، ‏قال ‏أبو داود ‏ ‏رواه ‏ ‏إبن أبي عروبة ‏ ‏، عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏، عن ‏ ‏النبي ‏ (ص)‏ ‏أنه جلد بالجريد والنعال أربعين ‏ ‏ورواه ‏ ‏شعبة ‏ ‏، عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس ‏ ‏، عن النبي ‏ ‏(ص) ‏قال : ‏ ‏ضرب ‏ ‏بجريدتين ‏ ‏نحو الأربعين.

http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&TOCID=1665&BookID=28&PID=3885

سنن البيهقي - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 442 )

14516 - أخبرنا : أبو عبد الله الحافظ ، نا : أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا : يحيى بن أبي طالب ، نا : أبو بدر شجاع بن الوليد ، ثنا : سعيد بن أبي عروبة ، عن داود بن أبي القصاف ، عن أبي حرب بن أبي الأسود الديلي : أن عمر (ر) أتي بإمرأة قد ولدت لستة أشهر فهمَّ برجمها فبلغ ذلك علياًً (ر) ، فقال : ليس عليها رجم فبلغ ذلك عمر (ر) فأرسل إليه فسأله ، فقال : والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة ، وقال : وحمله وفصاله ثلاثون شهراًً ، فستة أشهر حمله حولين تمام لأحد عليها أو قال : لأرجم عليها ، قال : فخلي عنها ثم ولدت.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=596970

السيوطي- الدر المنثور - الجزء : ( 6 ) - الصفحة : ( 40 )

- وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وإبن المنذر من طريق قتادة ، عن أبي حرب إبن أبي الأسود الدؤلي قال :‏ رفع إلى عمر (ر) إمرأة ولدت لستة أشهر فسأل عنها أصحاب النبي (ص) ، قال علي (ر) ‏:‏ لا رجم عليها ألا ترى أنه يقول ‏: ‏وحمله وفصاله ثلاثون شهراًً‏، وقال : ‏وفصاله في عامين‏‏ ‏( ‏لقمان : 14‏ )‏ وكان الحمل ههنا ستة أشهر‏ ، فتركها عمر (ر)‏ ، قال :‏ ثم بلغنا أنها ولدت آخر لستة أشهر.

- وأخرج عبد الرزاق وإبن المنذر ، عن نافع بن جبير أن إبن عباس أخبره قال :‏ إني لصاحب المرأة التي أتي بها عمر وضعت لستة أشهر فأنكر الناس ذلك ، فقلت لعمر ‏:‏ لا تظلم‏ ،‏ قال : كيف‏؟‏ ، قلت‏ :‏ إقرأ ‏‏: وحمله وفصاله ثلاثون شهراًً‏ ، ‏والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين‏ ‏، ( ‏البقرة : 233‏ )‏ كم الحول‏؟‏ ، قال :‏ سنة‏ ، قلت : كم السنة‏؟‏ ، قال :‏ إثنا عشر شهراًً‏ ، قلت : فأربعة وعشرين شهراًً حولان كاملان ويؤخر الله من الحمل ما شاء ويقدم‏ ،‏ قال :‏ فإستراح عمر (ر) إلى قولي ‏.‏

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=468&SW=فتركها#SR1

النووي - المجموع - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 5 )

- وأخرجه الدار قطني : أنا : أبوبكر النيسابوري ، نا : محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، نا : عبد الله بن وهب أخبر جرير بن حازم ، عن سليمان إبن مهران ، عن أبي ظبيان ، عن إبن عباس قال : مر علي بن أبي طالب بمجنونة بني فلان قد زنت فأمر عمر برجمها فردها علي ، وقال لعمر : أما تذكر أن رسول الله (ص) قال : رفع القلم عن ثلاثة : عن المجنون المغلوب على عقله، وعن النائم حتى يستيقظ ، وعن الصبي حتى يحتلم ؟ ، قال : صدقت فخلى عنها.

أحمد بن حنبل - الزهد - زهد عمر

600 - حدثنا : عبد اللّه ، حدثنا : محمد بن غيلان ، حدثنا : سفيان ، عن إبن جدعان قال : سمع عمر رجلاًًً يقول : اللهم إجعلني من الأقلين فقال : يا عبد اللّه وما الأقلون ؟ ، قال : سمعت اللّه يقول : وما آمن معه إلاّ قليل ، وقليل من عبادي الشكور وذكر آيات آخر ، فقال عمر : كل أحد أفقه من عمر.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=126698

البيهقي - السنن الكبرى - كتاب الصداق

13434 - وأخبرنا : أبو حازم الحافظ ، أنبأ : أبو الحسن محمد بن أحمد بن حمزة الهروي ، ثنا : أحمد بن نجدة ، ثنا : سعيد بن منصور ، ثنا : هشيم ، ثنا : مجالد ، عن الشعبي ، قال : خطب عمر بن الخطاب (ر) الناس فحمد الله تعالى وأثنى عليه وقال : ألا لا تغالوا في صداق النساء ، فإنه لا يبلغني عن أحد ساق أكثر من شيء ساقه رسول الله (ص) أو سيق إليه إلاّ جعلت فضل ذلك في بيت المال ثم نزل ، فعرضت له إمرأة من قريب ، فقالت : يا أمير المؤمنين أكتاب الله تعالى أحق أن يتبع أو قولك ؟ ، قال : بل كتاب الله تعالى ، فما ذاك ؟ ، قالت : نهيت الناس آنفاً أن يغالوا في صداق النساء والله تعالى يقول في كتابه : وآتيتم إحداهن قنطاراً فلا تأخذوا منه شيئاًً ، فقال عمر (ر) : كل أحد أفقه من عمر مرتين أو ثلاثاًً ، ثم رجع إلى المنبر فقال للناس : إني كنت نهيتكم أن تغالوا في صداق النساء إلاّ فليفعل رجل في ماله : ما بدا له ، هذا منقطع.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=595657

إبن حجر - المطالب العالية - كتاب النكاح

1610 - وقال أبو يعلى : ، حدثنا أبو خيثمة ، ثنا : يعقوب بن إبراهيم ، ثنا : أبي ، عن إبن إسحاق ، حدثني : محمد بن عبد الرحمن ، عن المجالد بن سعيد ، عن الشعبي ، عن مسروق ، قال : ركب عمر المنبر منبر رسول الله (ص) ، فقال : لا أعرفن ما زاد الصداق على أربعمائة درهم ، ثم نزل ، فإعترضته إمرأة من قريش ، فقالت : يا أمير المؤمنين ، نهيت الناس أن يزيدوا النساء في صدقاتهن على أربع مائة درهم ؟ ، قال : نعم ، قالت : أما سمعت الله يقول في القرآن : وآتيتم إحداهن قنطاراً الآية ؟ ، فقال : اللهم غفراً ، كل الناس أفقه من عمر ، ثم رجع ، فركب المنبر ، فقال : أيها الناس ، إني كنت نهيتكم أن تزيدوا في صدقاتهن على أربعمائة درهم ، فمن شاء أن يعطي من ماله : ما أحب ، أو فمن طابت نفسه فليفعل.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=284094

السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 133 )

- وأخرج سعيد بن منصور وأبو يعلى بسند جيد ، عن مسروق قال : ركب عمر بن الخطاب المنبر ثم قال : أيها الناس ما إكثاركم في صدق النساء وقد كان رسول الله (ص) وأصحابه وإنما الصدقات فيما بينهم أربعمائة درهم فما دون ذلك ولو كان الإكثار في ذلك تقوى عند الله أو مكرمة لم تسبقوهم إليها فلا أعرفن ما زاد رجل في صدق إمرأة على أربعمائة درهم ثم نزل فإعترضته إمرأة من قريش فقالت له : يا أمير المؤمنين نهيت الناس أن يزيدوا النساء في صدقاتهن على أربعمائة درهم ، قال : نعم ، فقالت : أما سمعت ما إنزل الله يقول وآتيتم أحداً هن قنطاراً فقال : اللهم غفراً كل الناس أفقه من عمر ، ثم رجع فركب المنبر فقال : يا أيها الناس إني كنت نهيتكم أن تزيدوا النساء في صدقاتهن على أربعمائة درهم فمن شاء أن يعطى من ماله : ما أحب.

- وأخرج عبد الرزاق وإبن المنذر ، عن أبى عبد الرحمن السلمى قال : قال عمر بن الخطاب لاتغالوا في سهور النساء ، فقالت إمرأة : ليس ذلك لك يا عمر إن الله يقول : وآتيتم إحداهن قنطاراً من ذهب قال : وكذلك هي في قراءة إبن مسعود ، فقال عمران إمرأة خاصمت عمر فخصمته.

- وأخرج الزبير بن بكار في الموفقيات ، عن عبد الله بن مصعب قال : قال عمر لا تزيدوا في مهور النساء على أربعين أو قية فمن زاد القيت الزيادة في بيت المال فقالت إمرأة ما ذاك قال : ولم قالت : لأن الله يقول وآتيتم إحداهن قنطار ، الآية فقال عمر : إمرأة أصابت ورجل أخطأ.

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=103&SW=إكثاركم#SR1

تفسير إبن كثير - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 478 )

- قال الحافظ أبو يعلى : حدثنا أبو خيثمة ، حدثنا : يعقوب بن إبراهيم ، حدثنا : أبي ، عن إبن إسحق ، حدثني : محمد بن عبد الرحمن ، عن خالد بن سعيد ، عن الشعبي ، عن مسروق قال : ركب عمر بن الخطاب منبر رسول الله (ص) ثم قال : أيها الناس ما إكثاركم في صداق النساء وقد كان رسول الله (ص) وأصحابه والصدقات فيما بينهم أربعمائة درهم فما دون ذلك ولو كان الإكثار في ذلك تقوى عند الله أو كرامة لم تسبقوهم إليها فلا عرفن ما زاد رجل في صداق إمرأة على أربعمائة درهم ، قال : ثم نزل فإعترضته إمرأة من قريش فقالت : يا أمير المؤمنين نهيت الناس أن يزيدوا في مهر النساء على أربعمائة درهم ؟ ، قال : نعم ، فقالت : أما سمعت ما إنزل الله في القرآن ؟ ، قال : وأي ذلك ؟ ، فقالت : أما سمعت الله يقول : وآتيتم إحداهن قنطاراً ، الآية ، قال : فقال : اللهم غفراً كل الناس أفقه من عمر ، ثم رجع فركب المنبر فقال : أيها الناس إني كنت نهيتكم أن تزيدوا النساء في صدقاتهن على أربعمائة درهم فمن شاء أن يعطي من ماله : ما أحب قال أبو يعلى : وأظنه قال : فمن طابت نفسه فليفعل ، إسناده جيد قوي.

- طريقة أخرى قال إبن المنذر ، حدثنا : إسحق بن إبراهيم ، عن عبد الرزاق ، عن قيس بن ربيع ، عن أبي حصين ، عن أبي عبد الرحمن السلمي قال : قال عمر بن الخطاب لا تغالوا في مهور النساء فقالت إمرأة : ليس ذلك لك يا عمر : إن الله يقول : وآتيتم إحداهن قنطاراً ، من ذهب ، قال : وكذلك هي في قراءة عبد الله بن مسعود فلا يحل لكم أن تأخذوا منه شيئاًً فقال عمر : إن إمرأة خاصمت عمر فخصمته.

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=134&CID=23&SW=إكثاركم#SR1

تفسير القرطبي - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 99 )

- وخطب عمر (ر) فقال : ألا لا تغالوا في صدقات النساء فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا أو تقوى عند الله لكان أولاكم بها رسول الله ، (ص) ، ما أصدق قط إمرأة من نسائه ولا بناته فوق إثنتي عشرة أوقية. فقامت إليه إمرأة فقالت : يا عمر ، يعطينا الله وتحرمنا ! اليس الله سبحانه وتعالى يقول : وآتيتم إحداهن قنطاراً فلا تأخذوا منه شيئاًً ، فقال عمر : أصابت إمرأة وأخطأ عمر ، وفي رواية فأطرق عمر ثم قال : كل الناس أفقه منك يا عمر! ، وفي أخرى : إمرأة أصابت ورجل أخطأ.

إبن تيمية - كتب ورسائل وفتاوى إبن تيمية في الفقه - الجزء : ( 35 ) - رقم الصفحة : ( 385 )

- ولا تستحب الزيادة على خمسمائة درهم لأنه صداق أزواج النبي(ص) وبناته بدليل ما روى أبو سلمة قال : سألت عائشة ، عن كما أراد أن يجعل الصداق محدوداً لا يزاد على صداقات أزواج النبي (ص) وقال : من زاد جعلت الزيادة فى بيت المال وكان المسلمون يعجلون الصداق قبل الدخول لم يكونوا يؤخرونه إلاّ أمراً نادراً ، فقالت إمرأة : يا أمير المؤمنين لم تحرمنا شيئاًً أعطانا الله إياه فى كتابه ، فقال : وأين فقالت : فى قوله تعالى : وإن أردتم إستبدال زوج مكان زوج وآتيتم إحداهن قنطاراً فلا تأخذوا منه شيئاًً ، فرجع عمر إلى قولها ، وقال : إمرأة أصابت ورجل أخطأ.

مستدرك الحاكم - كتاب التفسير - رقم الحديث : ( 3897 )

3858 - حدثنا : أبو عبد الله بن يعقوب ، ثنا : إبراهيم بن عبد التميمي ، أنبأ : يزيد بن هارون ، أنبأ : حميد ، عن أنس ، وحدثنا : أبو عبد الله ، حدثني : أبي ، ثنا : إسحاق ، أنبأ : يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، ثنا : أبي ، عن صالح ، عن إبن شهاب : أن أنس بن مالك (ر) أخبره أنه سمع عمر بن الخطاب (ر) يقول : فأنبتنا فيها حباً وعنباً وقضباً وزيتوناً ونخلا وحدائق غلبا وفاكهة وأَبا ، قال : فكل هذا قد عرفناه فما الأب ؟! ثم نقض عصا كنت في يده فقال : هذا لعمر الله التكلف إتبعوا ما تبين لكم من هذا الكتاب ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.

الرابط:
http://www.islamweb.net/ver2/archive...KNo=28&BNo=117
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=522720

سنن النسائي - الطهارة - التيمم في الحضر - رقم الحديث : ( 310 )

- أخبرنا : محمد بن بشار قال : ، حدثنا : محمد ، قال : ، حدثنا : شعبة ، عن سلمة ، عن ذر ، عن إبن عبد الرحمن إبن إبزي ، عن أبيه : أن رجلاًًً أتى عمر فقال : إني أجنبت فلم أجد الماء ؟ ، قال عمر لا تصل ! فقال عمار بن ياسر : يا أمير المؤمنين أما تذكر إذ أنا وأنت في سرية فأجنبنا فلم نجد الماء فأما أنت فلم تصل ، وأما أنا فتمعكت في التراب فصليت فأتينا النبي (ص) فذكرنا ذلك له ، فقال : إنما كان يكفيك فضرب النبي (ص) يديه إلى الأرض ثم نفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه ، وسلمة شك لا يدري فيه إلى المرفقين أو إلى الكفين فقال عمر : نوليك ما توليت.

سنن النسائي - الطهارة - التيمم في الحضر - رقم الحديث : ( 315 )

- أخبرنا : عمرو بن يزيد قال : ، حدثنا بهز قال : ، حدثنا : شعبة قال : ، حدثنا : الحكم عن ذر ، عن إبن عبد الرحمن بن إبزي ، عن أبيه : أن رجلاًًً سأل عمر بن الخطاب ، عن التيمم فلم يدر ما يقول ! فقال عمار : أتذكر حيث كنا في سرية فأجنبت فتمعكت في التراب فأتيت النبي (ص) ، فقال : إنما يكفيك هكذا ، وضرب شعبة بيديه على ركبتيه ونفخ في يديه ومسح بهما وجهه وكفيه مرة واحدة.

صحيح البخاري- التيمم - المتيمم هل ينفخ فيها - رقم الحديث : ( 326 )

- حدثنا : آدم قال : حدثنا : شعبة قال : ، حدثنا : الحكم عن ذر ، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى ، عن أبيه قال : جاء رجل إلى عمر بن الخطاب فقال : إني أجنبت فلم أصب الماء ؟ ، فقال عمار بن ياسر لعمر بن الخطاب : أما تذكر إنا كنا في سفر أنا وأنت فأما أنت فلم تصل ، وأما أنا فتمعكت فصليت ، فذكرت ذلك للنبي (ص) ، فقال النبي (ص) : إنما كان يكفيك هكذا فضرب النبي (ص) بكفيه الأرض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه.

أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - ومن فضائل علي (ع)

1065 - حدثنا : عبد الله ، قثنا : عبيد الله القواريري قال : ، نا : مؤمل ، قثنا : إبن عيينة ، عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب قال : كان عمر يتعوذ بالله من معضلة ليس لها أبو حسن.

[الأثنا عشريه]

_______________________

كيف كانت اخلاق عمر مع رسول الله
_______________________
اولا: جرأته مع رسول الله

سنن البيهقي - الجزء : ( 8 ) - رقم الحديث : ( 199 )

15434 - أخبرنا : أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ، أنبأ : أحمد بن عبيد الصفار ، ثنا : عبيد بن شريك البزاز ، ثنا : يحيى ، عن إبن بكير ، ثنا : الليث ، عن عقيل ، عن إبن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله عن إبن عباس ، عن عمر (ر) قال : لما مات عبد الله بن أبى إبن سلول دعى له رسول الله (ص) ليصلى عليه فلما قام رسول الله (ص) وثبت إليه ، ثم قلت : يا رسول الله أتصلى على إبن أبى وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا أعدد عليه قوله ، فتبسم رسول الله (ص) ، وقال آخر عنى يا عمر فلما اكثرت عليه قال : إني خيرت فإخترت لو أعلم إني أن زدت على السبعين غفر له لزدت عليها فصلى عليه رسول الله (ص) ثم إنصرف فلم يمكث الاّ يسيراً حتى نزلت الآيتان في براءة : ولا تصل على أحد منهم مات أبداً ولا تقم على قبره أنهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون ، قال : فعجبت بعد من جرأتي على رسول الله (ص) يومئذ والله ورسوله أعلم ، رواه البخاري في الصحيح ....

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=598394



إبن شبة النميري - تاريخ المدينة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 370 )

671 - حدثنا : وهب بن جرير قال : ، حدثنا : أبي قال : سمعت الحسن يقول : سأل عبد الله بن أبي النبي (ص) قميصه أن يكفن فيه أباه ، فأعطاه إياه ، فقال عمر (ر) : يا رسول الله أتعطي هذا المنافق قميصك يكفن فيه ؟ ، فقال : ويحك يا إبن الخطاب !.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=193081

ثانيا : يدعي العلم ويعارض النبي في اعماله واحكامه
وهنا
وقد وقف في وجه رسول الله يحاول منعه من الصلاة !!!
وجذبه من ثوبه

صحيح البخاري- الجنائز - الكفن في القميص الذي يكف أولاًًً يكف ومن كفن بغير - رقم الحديث 1190 )

‏- حدثنا : ‏ ‏مسدد ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏، عن ‏ ‏عبيد الله ‏ ‏قال : ، حدثني : ‏ ‏نافع ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن عمر ‏ ‏(ر) ‏: أن ‏ عبد الله بن أبي ‏ ‏لما توفي جاء ‏ ‏إبنه ‏ ‏إلى النبي ‏ (ص) ‏ ‏فقال : يا رسول الله أعطني قميصك أكفنه فيه وصل عليه وإستغفر له فأعطاه النبي ‏ (ص) ‏ ‏قميصه ، فقال : آذني أصلي عليه فآذنه فلما أراد أن يصلي عليه جذبه ‏ ‏عمر ‏ ‏(ر) ‏ ‏فقال : اليس الله نهاك أن تصلي على المنافقين فقال : ‏ ‏أنا بين خيرتين قال : ‏‏إستغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ‏ ، فصلى عليه فنزلت : ‏ولا تصل على أحد منهم مات أبداً ولا تقم على قبره. ‏

صحيح البخاري - تفسير القرآن - قوله إستغفر - رقم الحديث : ( 4302 )

- حدثنا : عبيد بن إسماعيل ، عن أبي أسامة ، عن عبيد الله عن نافع ، عن إبن عمر (ر) قال : لما توفي عبد الله بن أبي جاء إبنه عبد الله بن عبد الله إلى رسول الله (ص) فسلهن يعطيه قميصه يكفن فيه أباه فأعطاه ثم سلهن يصلي عليه فقام رسول الله (ص) ليصلي فقام عمر فأخذ بثوب رسول الله (ص) ، فقال : يا رسول الله تصلي عليه وقد نهاك ربك أن تصلي عليه ، فقال رسول الله (ص) : إنما خيرني الله ، فقال : إستغفر لهم أولاًًً تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة ، وسأزيده على السبعين قال : إنه منافق ! قال : فصلى عليه رسول الله (ص) فأنزل الله تعالى : ولا تصل على أحد منهم مات أبداًً ولا تقم على قبره !.

ثالثا: رفع صوته عند رسول الله



صحيح البخاري - الإعتصام - مايكره من التعمق - رقم الحديث : ( 6758 )

- حدثنا : محمد بن مقاتل ، أخبرنا : وكيع ، عن نافع بن عمر ، عن إبن أبي مليكة قال : كاد الخيران أن يهلكا أبوبكر وعمر لما قدم على النبي (ص) وفد بني تميم أشار أحدهما بالأقرع بن حابس التميمي الحنظلي أخي بني مجاشع وأشار الآخر بغيره ، فقال أبوبكر : لعمر : إنما أردت خلافي ! فقال عمر : ما أردت خلافك ، فإرتفعت أصوإتهما عند النبيّ (ص) فنزلت : يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ، إلى قوله : عظيم ، قال إبن أبي مليكة : قال إبن الزبير : فكان عمر بعد ولم يذكر ذلك ، عن أبيه يعني أبابكر إذا حدَّث النبي (ص) بحديث حدثه كأخي السرار لم يسمعه حتى يستفهمه.

صحيح البخاري - تفسير القرآن - لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ، الآية - رقم الحديث 4467 )

‏- حدثنا : ‏ ‏يسرة بن صفوان بن جميل اللخمي ‏ ، حدثنا : ‏ ‏نافع بن عمر ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن أبي مليكة ‏ ‏قال : كاد الخيران أن ‏ ‏يهلكا ‏ ‏أبوبكر ‏ ‏وعمر ‏ ‏(ر) ‏ ‏رفعا أصوإتهما عند النبي ‏ (ص) ‏ ‏حين قدم عليه ‏ ‏ركب ‏ ‏بني تميم ‏ ‏، فأشار أحدهما ‏ ‏بالأقرع بن حابس ‏ ‏أخي ‏ ‏بني مجاشع ‏، ‏وأشار الآخر برجل آخر قال نافع ‏: ‏لا أحفظ إسمه فقال : ‏أبوبكر ‏ ‏لعمر ‏: ما أردت إلاّّ خلافي قال : ما أردت خلافك فإرتفعت أصوإتهما في ذلك فأنزل الله :‏ يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم ‏، الآية ( الحجرات : 2 ) قال ‏إبن الزبير ‏: ‏فما كان ‏ ‏عمر ‏ ‏يسمع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏بعد هذه الآية حتى يستفهمه ولم يذكر ذلك ، عن أبيه ‏ ‏يعني ‏ ‏أبابكر.

رابعا : مضايقته لرسول الله حتى خاف عمر ان ينزل في ذلك قرانا


صحيح البخاري - المغازي - غزو الحديبية - رقم الحديث : ( 3859 )

- حدثنا : عبدالله بن يوسف ، أخبرنا : مالك ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه : أن رسول الله (ص) كان يسير في بعض أسفاره ، وكان عمر بن الخطاب يسير معه ليلاًً فسأله عمر بن الخطاب ، عن شئ فلم يجبه رسول الله (ص) ، ثم سأله فلم يجبه ، ثم سأله فلم يجبه ، وقال عمر إبن الخطاب ثكلتك أمك يا عمر نزرت رسول الله (ص) ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك ، قال عمر فحركت بعيرى ثم تقدمت إمام المسلمين وخشيت أن ينزل في قرآن ، فما نشبت أن سمعت صارخاً يصرخ بى قال : فقلت لقد خشيت أن يكون نزل في قرآن ، وجئت رسول الله (ص) فسلمت فقال : لقد أنزلت علي الليلة سورة لهي أحب إلي مما طلعت عليه الشمس ثم قرأ : إنا فتحنا لك فتحاً مبيناً

مضايقه اخرى بسبب جهل عمر

صحيح مسلم - الفرائض - ميراث الكلالة - رقم الحديث : ( 2035 )

- حدثنا : محمد بن أبي بكر المقدمي ومحمد بن المثنى ( واللفظ لإبن المثنى ) قالا :، حدثنا : يحيى بن سعيد ، حدثنا : هشام ، حدثنا : قتادة ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن معدان بن أبي طلحة أن عمر بن الخطاب خطب يوم جمعة فذكر نبى الله (ص) وذكر أبابكر ثم قال : إني لا أدع بعدي شيئاًًً أهم عندي من الكلالة ما راجعت رسول الله (ص) في شئ ما راجعته في الكلالة ! وما أغلظ لي في شئ ما أغلظ لي فيه حتى طعن بإصبعه في صدري وقال : يا عمر إلاّ تكفيك آية الصيف التي في آخر سورة النساء ؟! وإني إن أعش أقض فيها بقضية يقضى بها من يقرأ القرآن ومن لا يقرأ القرآن.



مسند أحمد- مسند العشرة المبشرين - أول مسند عمر - رقم الحديث : ( 85 )

- حدثنا : ‏ ‏عفان ‏ ، حدثنا : ‏ ‏همام بن يحيى ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏قتادة ‏ ‏، عن ‏ ‏سالم بن أبي الجعد الغطفاني ‏ ‏، عن ‏ ‏معدان بن أبي طلحة اليعمري ‏أن ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏(ر) ‏ ‏قام على المنبر يوم الجمعة فحمد الله وأثنى عليه ، ثم ذكر .... فيما عهد إلي ربي فإستخلفني شيئاًً أهم إلي : من ‏ ‏الكلالة ‏ ‏وأيم الله ما أغلظ لي نبي الله ‏ (ص) ‏ ‏في شيء منذ صحبته أشد ما أغلظ لي في شأن ‏ ‏الكلالة ‏ ‏حتى طعن بإصبعه في صدري وقال : ‏ ‏تكفيك ‏ ‏آية الصيف ‏ ‏التي نزلت في آخر سورة ‏ ‏النساء ....
_________________

_________________

عمر يشك في نبوة الرسول الاعظم
__________________


السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 76 )

- وأخرج عبدالرزاق وأحمد وعبد بن حميد والبخاري وأبوداود والنسائي وإبن جرير وإبن المنذر ، عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم قالا : خرج رسول الله (ص) زمن الحديبية .... فقال النبي (ص) أشيروا علي أترون أن نميل إلى ذراري هؤلاء الذين أعانوهم فنصيبهم فإن قعدوا قعدوا موتورين محزونين وإن لحوا تكن عنقاً قطعها الله أم ترون أن نؤم البيت فمن صدنا عنه قاتلناه ؟ .... فقال عمر بن الخطاب والله ما شككت منذ أسلمت إلاّّ يومئذ فأتيت النبي (ص) فقلت : الست نبي الله ؟ ، قال : بلى فقلت : السنا على الحق وعدونا على الباطل ؟ ، قال : بلى قلت : فلم نعطي الدنية في ديننا إذن ؟! قال : إني رسول الله ولست أعصيه وهو ناصري قلت أو ليس كنت تحدثنا أنا سنأتي البيت ونطوف به ؟ ، قال : بلى أفأخبرتك أنك تأتيه العام قلت : لا ، قال : فإنك آتيه ومطوف به فأتيت أبابكر فقلت : يا أبابكر اليس هذا نبي الله حقاً ؟ ، قال : بلى قلت : السنا على الحق وعدونا على الباطل ؟ ، قال : بلى قلت : فلم نعطي الدنية في ديننا إذن ؟! ، قال : أيها الرجل إنه رسول الله وليس يعصي ربه وهو ناصره فإستمسك بغرزه تفز حتى تموت فوالله إنه لعلى الحق ، قلت أو ليس كان يحدثنا أنا سنأتي البيت ونطوف به ؟ ، قال : بلى أفأخبرك أنك تأتيه العام قلت : لا ، قال : فإنك آتيه ومطوف به قال عمر : فعملت لذلك أعمالاًً....

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/view...75&SW=نميل#SR1

صحيح البخاري - تفسير القرآن - قوله : أذ - رقم الحديث : ( 4466 )

- حدثنا : محمد بن الوليد ، حدثنا : محمد بن جعفر ، حدثنا : شعبة ، عن خالد ، عن أبي قلابة ، عن ثابت بن الضحاك (ر) وكان من أصحاب الشجرة ، حدثنا : أحمد بن إسحق السلمي ، حدثنا : يعلى ، حدثنا : عبدالعزيز بن سياه ، عن حبيب إبن أبي ثابت قال : أتيت أبا وائل أسأله ، فقال : كنا بصفين فقال رجل ألم تر إلى الذين يدعون إلى كتاب الله تعالى ؟ ، فقال علي : نعم ، فقال : سهل بن حنيف إتهموا أنفسكم فلقد رأيتنا يوم الحديبية يعني الصلح الذي كان بين النبي (ص) والمشركين ولو نرى قتالاًً لقاتلنا فجاء عمر فقال : السنا على الحق وهم على الباطل اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار ؟ ، قال : بلى ، قال : ففيم نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا ؟! فقال : يا إبن الخطاب إني رسول الله ولن يضيعني الله أبداً فرجع متغيظاً !! فلم يصبر حتى جاء أبابكر فقال : يا أبابكر السنا على الحق وهم على الباطل ؟! قال : يا إبن الخطاب إنه رسول الله ولن يضيعه الله أبداً ، فنزلت سورة الفتح.

تاريخ الطبري - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 280 )

- قال إبن إسحاق قال الزهري : ثم بعثت قريش سهيل بن عمرو أخا بني عامر بن لؤي إلى رسول الله (ص) وقالوا له : إئت محمداًً فصالحه ولا يكن في صلحه إلاّ أن يرجع عنا عامه هذا فوالله لا تحدث العرب أنه دخل علينا عنوة أبداً ، قال : فأقبل سهيل بن عمرو فلما رآه رسول الله (ص) مقبلاًً قال : قد أراد القوم الصلح حين بعثوا هذا الرجل فلما إنتهى سهيل إلى رسول الله (ص) تكلم فأطال الكلام وتراجعا ثم جرى بينهما الصلح ، فلما التأم الأمر ولم يبق إلاّ الكتاب وثب عمر بن الخطاب فأتى أبابكر فقال : يا أبابكر اليس برسول الله ؟ ، قال : بلى ، قال : أولسنا بالمسلمين ؟ ، قال : بلى ، قال : أوليسوا بالمشركين ؟ ، قال : بلى ، قال : فعلام نعطي الدنية في ديننا ؟! قال أبوبكر يا عمر إلزم غرزه فإني أشهد أنه رسول الله ، قال عمر : وأنا أشهد أنه رسول الله ، قال : ثم أتى رسول الله (ص) ، فقال : يا رسول الست برسول الله ؟ ، قال : بلى ، قال : أولسنا بالمسلمين ؟ ، قال : بلى ، قال : أوليسوا بالمشركين ؟ ، قال : بلى ، قال : فعلام نعطي الدنية في ديننا فقال : أنا : عبدالله ورسوله : لن أخالف أمره ولن يضيعني قال : فكان عمر يقول : ما زلت أصوم وأتصدق وأصلي وإعتق من الذي صنعت يومئذ مخافة كلامي الذي تكلمت به حتى رجوت أن يكون خيراًًً.

رسول يقول لعمر افي شك انت يابن الخطاب !!!!!!!!!!

يتبع

[الأثنا عشريه]

___________
اعراض النبي عن مشورة عمر
____________

صحيح مسلم- الجهاد والسير - غزوة بدر - رقم الحديث : ( 3330 )

- حدثنا : أبوبكر بن أبي شيبة ، حدثنا : عفان ، حدثنا : حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أنس أن رسول الله (ص) شاور حين بلغه إقبال أبي سفيان قال : فتكلم أبوبكر فأعرض عنهثم تكلم عمر فأعرض عنه فقام سعد بن عبادة فقال : إيانا تريد يا رسول الله والذى نفسي بيده لو أمرتنا أن نخيضها البحر لأخضناها ولو أمرتنا أن نضرب أكبادها إلى برك الغماد لفعلنا ....

مسند أحمد - باقي مسند المكثرين - باقي المسند السابق - رقم الحديث : ( 12819 )

- حدثنا : ‏ ‏عبد الصمد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏حماد ‏ ‏، عن ‏ ‏ثابت ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس ‏: أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏شاور الناس يوم ‏ ‏بدر ‏ ‏فتكلم ‏ ‏أبوبكر ‏ ‏فأعرض عنه ثم تكلم ‏ ‏عمر ‏ ‏فأعرض عنه ، فقالت ‏ ‏الأنصار ‏: ‏يا رسول الله إيانا تريد فقال :....

مسند أحمد - باقي مسند المكثرين - باقي المسند السابق - رقم الحديث : ( 13207 )

‏‏- حدثنا : ‏ ‏عفان ‏ ، حدثنا : ‏ ‏حماد ‏ ‏، عن ‏ ‏ثابت ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏: ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏شاور ‏ ‏حيث بلغه إقبال ‏ ‏أبي سفيان ‏ ‏قال : فتكلم ‏ ‏أبوبكر ‏ ‏فأعرض عنه ثم تكلم ‏ ‏عمر ‏ ‏فأعرض عنه فقال : ‏ ‏سعد بن عبادة ‏ ‏إيانا يريد رسول الله والذي نفسي بيده ‏ ‏لو أمرتنا أن ‏ ‏نخيضها ‏ ‏البحار ‏ ‏لأخضناها ‏ ‏ولو أمرتنا أن نضرب أكبادها إلى ‏ ‏برك الغماد ‏ ‏لفعلنا ‏ ‏قال حماد ‏ ‏قال : ‏ ‏سليم ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن عون ‏ ‏، عن ‏ ‏عمرو بن سعيد ‏ ‏البغماد ‏ ‏فندب رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏الناس فإنطلقوا حتى نزلوا ‏ ‏بدراًً ‏ ‏ووردت عليهم ‏ ‏روايا ‏ ‏قريش ‏ ‏وفيهم غلام أسود ‏ ‏لبني الحجاج ‏ ‏فأخذوه وكان ‏ ‏أصحاب النبي ‏ (ص) ‏ ‏يسألونه ، عن ‏ ‏أبي سفيان ‏ ‏وأصحابه فيقول : ما لي علم ‏ ‏بأبي سفيان ‏ ‏ولكن هذا ‏ ‏أبو جهل بن هشام ‏ ‏وعتبة بن ربيعة ‏ ‏وشيبة ‏ ‏وأمية بن خلف ‏ ‏فإذا قال : ذاك ضربوه فإذا ضربوه قال : نعم أنا أخبركم هذا ‏ ‏أبو سفيان ‏ ‏فإذا تركوه فسألوه ، قال : ما لي ‏ ‏بأبي سفيان ‏ ‏علم ولكن هذا ‏ ‏أبو جهل ‏ ‏وعتبة ‏ ‏وشيبة ‏ ‏وأمية ‏ ‏في الناس ، قال : فإذا قال : هذا أيضاًً ضربوه ورسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قائم ‏ ‏يصلي فلما رأى ذلك إنصرف فقال : والذي نفسي بيده إنكم لتضربونه إذا صدقكم وتتركونه إذا كذبكم قال : وقال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏هذا ‏ ‏مصرع ‏ ‏فلان غداً يضع يده على الأرض هاهنا وهاهنا فما ‏ ‏أماط ‏ ‏أحدهم ، عن موضع يد رسول الله ‏ (ص).

البيهقي - دلائل النبوة - باب ما جاء في دعاء النبي (ص)

894 - وأخبرنا : أبو عبد الله الحافظ ، قال : أخبرني : أبو عمرو بن أبي جعفر ، قال : ، أخبرنا : الحسن بن سفيان ، قال : ، حدثنا : أبوبكر بن أبي شيبة ، قال : ، حدثنا : عفان ، قال : ، حدثنا : حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أنس ، أن النبي (ص) شاور حين بلغه إقبال أبي سفيان ، قال : فتكلم أبوبكر (ر) فأعرض عنه ، ثم تكلم عمر (ر) فأعرض عنه ، فقام سعد بن عبادة فقال : إيانا تريد يا رسول الله صلى الله عليك ؟ والذي نفسي بيده لو أمرتنا أن نخيضها البحر لأخضناها ، ولو أمرتنا أن نضرب أكبادها إلى برك الغماد لفعلنا ، قال : فندب رسول الله (ص) الناس فإنطلقوا حتى نزلوا بدراًً ، ثم ذكر الحديث في الغلام الأسود الذي أخذوه ، وقوله في مصارع القوم بمعنى رواية موسى ، أخرجه مسلم في الصحيح ، عن أبي بكر بن أبي شيبة ، هكذا وقع في هذه الرواية سعد بن عبادة ، وقال غيره : سعد بن معاذ.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=624096

إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 321 )

- حدثنا : عفان ، ثنا : حماد ، عن ثابت ، عن أنس بن مالك : أن رسول الله (ص) شاور حين بلغه إقبال أبي سفيان قال : فتكلم أبوبكر فأعرض عنه ، ثم تكلم عمر فأعرض عنه ، فقال سعد بن عبادة ، إيانا يريد رسول الله (ص) والذي نفسي بيده لو أمرتنا أن نخيضها البحار لأخضناها ، ولو أمرتنا أن نضرب أكبادها إلى برك الغماد لفعلنا .... ورواه مسلم ، عن أبي بكر ، عن عفان به نحوه ، وقد روى إبن أبي حاتم في تفسيره وإبن مردويه.

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=47&SW=فأعرض#SR1

______________________
كيف كانت اخلاق عمر مع باقي المسلمين
____________________

يتبع

[الأثنا عشريه]

___________________

عمر والبدع..
البدعة في الترااااااويح

_________________

_________________

من اللذي نهى عن المتعه رسول الله ام عمر

_________________

http://www.14noor.com/forum/uploads_members/579/579_2010-07-10_bokhary1.jpg

http://www.14noor.com/forum/uploads_members/579/579_2010-07-10_bokhary2.jpg

http://www.14noor.com/forum/uploads_members/579/579_2010-07-10_bokhary3.jpg

_________________________
كيف كان يرى امير المؤمنين علي _ عمـــــــر___________________________

صحيح مسلم,الجهاد والسير, الحديث 3302‏
عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏أن ‏ ‏مالك بن أوس ‏ قال : ((‏ ثم جاء ( ‏يرفا ) فقال هل لك في ‏ ‏عباس ‏ ‏وعلي ‏ ‏قال نعم فأذن لهما ,,,, قال فلما توفي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏أنا ولي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فجئتما تطلب ميراثك من ابن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ما نورث ما تركناه صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وأنا ولي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وولي ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق فوليتها ,,))

________________
هل كان امير المؤمنين علي يحب محضر عمر !!
__________________

_____________
موقف الامام الحسين مع عمر !!
_______________

إبن حجر العسقلاني - المطالب العالية - كتاب المناقب

3992 - وقال إسحاق : أنا : سليمان بن حرب ، ثنا : حماد بن زيد ، عن يحيى بن سعيد ، عن عبيد بن حبيب ، عن الحسين بن علي ، قال : صعدت إلى عمر بن الخطاب ، فقلت : إنزل عن منبر أبي وإذهب إلى منبر أبيك ، قال : إن أبي لم يكن له منبر ، قال : ثم أخذني بين يديه ، فجعلت أقلب حصى في يدي ، فلما نزل ذهب بي إلى منزله ، فقال : من أمرك بهذا ؟ فقلت : ما أمرني بهذا أحد ، قال : جعلت تغشانا ، جعلت تأتينا قال : فأتيته يوماًً ، وهو خال بمعاوية ، وجاء إبن عمر فرجع ، فلما رأيت إبن عمر رجع رجعت ، فلقيني بعد ، فقال : لم أرك تأتينا ؟ فقلت : قد جئتك ، وكنت خالياًً بمعاوية ، وجاء إبن عمر فرجع ، فلما رأيته رجع رجعت فقال عمر : أنت أحق بالإذن من عبد الله بن عمر ، إنما أنت على رءوسنا ، أما ترى الله عز وجل وأنتم ، قال : ووضع يده على رأسه.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=287221

م
إبن حجر - الإصابة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 69 )

- وقال يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن عبيد بن حنين ، حدثني : الحسين بن علي قال : أتيت عمر وهو يخطب على المنبر فصعدت إليه ، فقلت : إنزل عن منبر أبي وإذهب إلى منبر أبيك ، فقال عمر : لم يكن لأبي منبر وأخذني فأجلسني معه أقلب حصى بيدي فلما نزل إنطلق بي إلى منزله ، فقال لي : من علمك قلت والله ما علمني أحد قال : بأبي لو جعلت تغشانا قال : فأتيته يوماًً وهو خال بمعاوية وإبن عمر بالباب فرجع بن عمر فرجعت معه فلقيني بعد قلت فقال لي لم أرك قلت : يا أمير المؤمنين إني جئت وأنت خال بمعاوية فرجعت مع بن عمر فقال : أنت أحق بالإذن من بن عمر فإنما أنبت ما ترى في رؤوسنا الله ، ثم أنتم ، سنده صحيح وهو عند الخطيب .

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=397&CID=20&SW=فصعدت#SR1

الذهبي - سير أعلام النبلاء - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 285 )

- حماد بن زيد : ، حدثنا : يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن عبيد بن حنين ، عن الحسين ، قال : صعدت المنبر إلى عمر ، فقلت : ؟ نزل ، عن منبر أبي ، وإذهب إلى منبر أبيك ، فقال : إن أبي لم يكن له منبر ! فأقعدني معه ، فلما نزل ، قال : أي بني ! من علمك هذا ؟ ، قلت : ما علمنيه أحد قال : أي بني ! وهل أنبت على رؤوسنا الشعر إلاّ الله ، ثم أنتم ! ووضع يده على رأسه ، وقال : أي بني ! لو جعلت تأتينا وتغشانا ، إسناده صحيح.

إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 14 ) - رقم الصفحة : ( 176 )

- أخبرنا : أبو الحسن بن أبي العباس الفقيه ، نا : وأبو منصور عبد الرحمن بن محمد ، نا : أبوبكر الخطيب ، أنا : محمد بن أحمد بن رزق ، أنا : دعلج بن أحمد المعدل ، نا : موسى بن هارون ، نا : أبو الربيع ، نا : حماد بن زيد ، نا : يحيى بن سعيد ، عن عبيد بن حنين قال : ، حدثني : الحسين بن علي قال : أتيت على عمر بن الخطاب وهو على المنبر فصعدت إليه ، فقلت : إنزل عن منبر أبي وإذهب إلى منبر أبيك ، فقال عمر لم يكن لأبي منبر وأخذني وأجلسني معه فجعلت أقلب حصى بيدي فلما نزل إنطلق بي إلى منزله ، فقال لي : من علمك فقلت : والله ما علمنيه أحد قال : يا بني لو جعلت تغشانا قال : فأتيته يوماًً وهو خال بمعاوية وإبن عمر بالباب فرجع إبن عمر ورجعت معه فلقيني بعد فقال : لم أرك فقلت : يا أمير المؤمنين إني جئت وأنت خال بمعاوية وإبن عمر بالباب فرجع إبن عمر ورجعت معه ، فقال : أنت أحق بالإذن من إبن عمر وإنما أنبت ما ترى في رؤوسنا الله ، ثم أنتم.

_____________________
هل شرب عمر الخمر بعد تحريمه !!
_________________________

http://www.ansarweb.net/images/omar_drink2.jpg

عمر وتعلقه الشديد بالخمر *_*
وهو من اخر من تركها

مسند أحمد- مسند العشرة المبشرين - أول مسند عمر - رقم الحديث : ( 355 )

- حدثنا : عبدالله ، حدثني : أبي ، ثنا : خلف بن الوليد ، ثنا : إسرائيل ، عن أبي إسحق ، عن أبي ميسرة ، عن عمر بن الخطاب (ر) قال : لما نزل تحريم الخمر قال : اللهم بين لنا
في الخمر بياناً شافيا ، فنزلت هذه الآية التي في سورة البقرة : يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما أثم كبير ، قال : فدعي عمر (ر) فقرئت عليه ، فقال : اللهم بين لنا في الخمر
بياناً شافيا ، فنزلت الآية التي في سورة النساء : يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى ، فكإن منادي رسول الله (ص) : إذا أقام الصلاة نادى أن لا يقربن الصلاة سكران فدعي عمر (ر) فقرئت عليه ، فقال : اللهم بين لنا في الخمر بياناً شافيا ، نزلت الآية التي في المائدة فدعي عمر (ر) فقرئت عليه
فلما بلغ : فهل أنتم منتهون ، قال : فقال عمر (ر) : أنتهينا إنتهينا ....

مستدرك الحاكم - كتاب الأشربة - رقم الحديث : ( 7224 )

7332 - أخبرني : أبو يحيى أحمد بن محمد السمرقندي ببخارى ، ثنا : أبوعبدالله محمد بن نصير الإمام ، ثنا : محمد بن معمر ، ثنا : حميد بن حماد ، عن أبي الجوزاء ، ثنا : حمزة الزيات ، عن أبي إسحاق ، عن حارثة بن مضرب قال : قال عمر (ر) اللهم بين لنا في الخمر فنزلت : يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ، إلى آخر الآية فدعا النبي (ص) عمر فتلاها عليه فكأنها لم توافق من عمر الذي أراد فقال : اللهم بين لنا في الخمر فنزلت : ويسئلونك عن الخمر والميسر قال فيهما أثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما ، فدعا النبي (ص) عمر فتلاها عليه فكأنها لم توافق من عمر الذي أراد فقال : اللهم بين لنا في الخمر فنزلت : يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فإجتنبوه ، حتى إنتهى إلى قوله ك فهل أنتم منتهون ، فدعا النبي (ص) عمر فتلاها عليه ، فقال عمر : إنتهينا يا رب ، هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.

الرابط:
http://www.islamweb.net/ver2/archive...=36&startno=20
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=526673
____________________

ماللذي كان يلهي عمــــــــــر
____________________

صحيح البخاري- البيوع - الخروج في التجارة - رقم الحديث 1920 )

‏- حدثنا : ‏ ‏محمد بن سلام ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏مخلد بن يزيد ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏إبن جريج ‏ ‏قال : أخبرني : ‏ ‏عطاء ‏ ‏، عن ‏ ‏عبيد بن عمير : ‏أن ‏ ‏أبا موسى ، الأشعري ‏إستأذن على ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏(ر) ‏ ‏فلم يؤذن له وكأنه كان مشغولاً فرجع ‏ ‏أبو موسى ‏ ‏ففرغ ‏ ‏عمر ‏ ‏، فقال : ألم أسمع صوت ‏ ‏عبد الله بن قيس ‏ ‏إئذنوا له قيل قد رجع فدعاه ، فقال : كنا نؤمر بذلك فقال : تأتيني على ذلك بالبينة فإنطلق إلى مجلس ‏ ‏الأنصار ‏ ‏فسألهم فقالوا ‏: ‏لا يشهد لك على هذا إلاّ أصغرنا ‏ ‏أبو سعيد الخدري ‏، ‏فذهب ‏ ‏بأبي سعيد الخدري ‏، ‏فقال عمر :‏ ‏أخفي هذا على من أمر رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ألهاني الصفق بالأسواق ‏ ‏يعني الخروج إلى تجارة. ‏

صحيح البخاري- الإعتصام بالكتاب والسنة - الحجة على من قال :.. - رقم الحديث 6806 )

- حدثنا : ‏ ‏مسدد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏يحيى ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن جريج ‏ ‏، حدثني : ‏ ‏عطاء ‏ ‏، عن ‏ ‏عبيد بن عمير ‏ ‏قال : إستأذن ‏ ‏أبو موسى ‏ ‏على ‏ ‏عمر ‏ ‏فكأنه وجده مشغولاً فرجع فقال عمر ‏ ‏ألم أسمع صوت ‏ ‏عبد الله بن قيس ‏ ‏إئذنوا له فدعي له ، فقال : ما حملك على ما صنعت فقال : ‏ ‏إنا كنا نؤمر بهذا قال : فأتني على هذا ببينة أو لأفعلن بك فإنطلق إلى مجلس من ‏ ‏الأنصار ‏ ‏فقالوا : لا يشهد إلاّ أصاغرنا فقام ‏ ‏أبو سعيد الخدري ‏ ‏فقال : قد كنا نؤمر بهذا ، فقال عمر ‏: ‏خفي علي هذا من أمر النبي ‏ (ص) ‏ ‏ألهاني ‏ ‏الصفق ‏ ‏بالأسواق.

صحيح مسلم- الآداب - الإستئذان - رقم الحديث : ( 4009 )

- ‏وحدثني : ‏ ‏محمد بن حاتم ‏ ، حدثنا : ‏ ‏يحيى بن سعيد القطان ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن جريج ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عطاء ‏ ‏، عن ‏ ‏عبيد بن عمير :‏ ‏أن ‏ ‏أبا موسى ‏ ‏إستأذن على ‏ ‏عمر ‏ ‏ثلاثاًً فكأنه وجده مشغولاً فرجع ، فقال عمر ‏ ‏ألم تسمع صوت ‏ ‏عبد الله بن قيس ‏ ‏إئذنوا له فدعي له ، فقال : ما حملك على ما صنعت قال : إنا كنا نؤمر بهذا قال : لتقيمن علي هذا ‏ ‏بينة ‏ ‏أو لأفعلن فخرج فإنطلق إلى مجلس من ‏ ‏الأنصار ‏ ، ‏فقالوا : لا يشهد لك على هذا إلاّ أصغرنا ‏ ‏فقام ‏ ‏أبو سعيد ‏ ‏فقال : كنا نؤمر بهذا ‏ ‏فقال عمر ‏: ‏خفي علي هذا من أمر رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ألهاني عنه ‏ ‏الصفق ‏ ‏بالأسواق ‏ ، حدثنا : ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبو عاصم ‏ ‏ح ‏ ‏، وحدثنا : ‏ ‏حسين بن حريث ‏ ، حدثنا : ‏ ‏النضر بن شميل ‏ ‏قالا جميعاًًً ‏ ، حدثنا : ‏ ‏إبن جريج ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏نحوه ولم يذكر في حديث ‏ ‏النضر ‏ ‏ألهاني عنه ‏ ‏الصفق ‏ ‏بالأسواق.

السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 183 )

- وأخرج عبد الرزاق وسعيد بن منصور وإسحق بن راهويه وإبن المنذر والبيهقي ، عن بجالة قال : مر عمر بن الخطاب (ر) بغلام وهو يقرأ في المصحف النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم وهو أب لهم فقال : يا غلام حكها فقال : هذا مصحف أبي فذهب إلى أبيٍّ فسأله ، فقال : إنه كان يلهيني القرآن ويلهيك الصفق بالأسواق.

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=414&SW=حكها#SR1

سنن البيهقي - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 69 )

12567 - أخبرنا : أبو نصر بن قتادة ، أنبأ : أبو منصور النضروي ، ثنا : أحمد بن نجدة ، ثنا : سعيد بن منصور ، ثنا : سفيان ، عن عمرو عن بجالة أو غيره قال : مر عمر بن الخطاب (ر) بغلام وهو يقرأ في المصحف النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهات ، وهو أب لهم فقال : يا غلام حكها قال : هذا مصحف أبي فذهب إليه فسأله ، فقال : إنه كان يلهيني القرآن ويلهيك الصفق بالأسواق.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=594625

___________________
ماذا كان يتمنى عمـــر
___________________

ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ إلى ربه مآبا ( 39 ) إنا أنذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا ( 40 ) )

قال : فقال عمر رضي الله عنه : يا ليتني كنت كبش أهلي سمنوني ما بدا لهم حتى إذا كنت كأسمن ما يكون زارهم بعض من يحبون فذبحوني لهم فجعلوا بعض شواء و بعضه قديدا ثم أكلوني و لم أكن بشرا [من كتاب شعب الإيمان الجزء 1 صفحة 486]

789 - و في حديث شعبة عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال رأيت عمر بن الخطاب أخذ تبنة من الأرض فقال : يا ليني هذه التبنة ليتني لم أكن شيئا ليت أمي لم تلدني ! ليتني كنت منسيا ! و هو مخرج في كتاب فضائل عمر[من كتاب شعب الإيمان الجزء 1 صفحة 486]

السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 297 )

- وأخرج إبن المبارك وأبوعبيد في فضائله وعبد بن حميد وإبن المنذر ، عن عمر بن الخطاب أنه سمع رجلاًًً يقرأ : هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئاًً مذكورا ، فقال عمر ليتها تمت.

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=528&SW=ليتها#SR1

إبن حجر - المطالب العالية- كتاب المناقب

4002 - وقال مسدد : ، ثنا : يحيى ، عن سفيان ، عن عاصم بن عبيد الله ، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ، عن عمر بن الخطاب ، وأخذ ، تبنة وقال : وددت أني هذه ، ووددت أن أمي لم تلدني ، ووددت أني كنت نسياً منسياً.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=287232

إبن أبي شيبه - المصنف - كتاب الزهد

33834 - شبابة بن سوار ، قال : ، حدثنا : شعبة ، عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر ، قال : رأيت عمر بن الخطاب أخذ تبنة من الأرض فقال : ليتني هذه التبنة ، ليتني لم أك شيئاًً ، ليت أمي لم تلدني ، ليتني كنت نسياً منسياً.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=117717

البيهقي

- شعب الإيمان - الحادي عشر

800 - قال : ، وحدثنا : يحيى بن يحيى ، أخبرنا : أبو معاوية ، عن جويبر ، عن الضحاك قال : مر أبوبكر (ر) على طير قد وقع على شجرة فقال : طوبى لك يا طير تطير فتقع على الشجر ، ثم تأكل من الثمر ، ثم تطير ليس عليك حساب ولا عذاب يا ليتني كنت مثلك ، والله لوددت أني كنت شجرة إلى جانب الطريق فمر علي بعير فأخذني فأدخلني فاه فلاكني ، ثم إزدردني ثم أخرجني بعراً ولم أكن بشراًً قال : فقال عمر (ر) : يا ليتني كنت كبش أهلي سمنوني ما بدا لهم حتى إذا كنت كأسمن ما يكون زارهم بعض من يحبون فذبحوني لهم فجعلوا بعضي شواءً وبعضه قديداً ، ثم أكلوني ولم أكن بشراًً ، قال : وقال أبو الدرداء : يا ليتني كنت شجرة تعضد وتؤكل ثمرتي ولم أكن بشراًً.

الرابط:

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=612697

انتهى :p