لم أتأثر بشيء في هذا الموضوع
ولكن شدني ما قاله الأخ عبد محمد
الكل يرى ويشاهد قنواتنا الشيعية
لم نجدها يوما شهرت بأحد العلماء من أهل السنة
بينما قنواتهم فتحت للتشهير بالكذب والتدليس على الشيعة ومراجعها
أخي أنتم لا تشهرون بعلماء السنة
أنتم تشهرون وتسبون من هم أعظم وأجل منهم قدراً
أمهات المؤمنين وصحابة الرسول الكريم رضوان الله عليهم جميعاً
أسمع والله من أئمتكم ما يشيب منه الرأس ويبكي له القلب
هداكم الله
التعديل الأخير تم بواسطة عبد محمد ; 13-07-2010 الساعة 10:24 AM.
لم أتأثر بشيء في هذا الموضوع
ولكن شدني ما قاله الأخ عبد محمد
الكل يرى ويشاهد قنواتنا الشيعية
لم نجدها يوما شهرت بأحد العلماء من أهل السنة
بينما قنواتهم فتحت للتشهير بالكذب والتدليس على الشيعة ومراجعها
أخي أنتم لا تشهرون بعلماء السنة
أنتم تشهرون وتسبون من هم أعظم وأجل منهم قدراً
أمهات المؤمنين وصحابة الرسول الكريم رضوان الله عليهم جميعاً
أسمع والله من أئمتكم ما يشيب منه الرأس ويبكي له القلب
هداكم الله
كما تعودنا من الخالفين بحرف الحوار وهذا ليس بشيء جديد
لو استعملت العقل وتركت التعصب والعاطفة لرأيت الشيعة تنقل الروايات والتاريخ من كتب السنة
وناقل الكفر ليس بكافر
فرق بين من يسب ومن ينقل
فإذا نقلت رواية من كتبكم تنص على أن فلان من الناس ظلم واعتدى على آل الرسول ص فهل تريدني أترضى عليه؟
تحرروا واستعملوا عقولكم ولو لمرة واحدة
سأفصل هذه المشاركة واضعها في موضوع مستقل حتى لا تحرف سير الموضوع
التعديل الأخير تم بواسطة عبد محمد ; 13-07-2010 الساعة 10:25 AM.
سبحان الله تقول انكم لاتسبون علماء السنه ياعبد محمد ابن تيمه رحمه الله الشيخ عبد الوهاب ابن جبرين ابن باز الالبانى هولاء وغيره كلهم تعرضو لسب والطعن بل والتكفير سبحان الله والله عندى ان تسبو علمائنا وابائنا واهلنا وان تتركوا عرض الرسول صلى الله
عليه وسلم واصحابه ولاتسبونهم خيرا عندى وتقول انك تنقل وان مستعد انقل لك من كتبكم وليس كتبنا زواج عمر من ام كلثوم بنت على وقول الامام المعصوم فى ابابكر وعمر
بل القران الذى بين ايدينا ذكره الصحابه اكثر من مره ومدحهم بل قال ان الله اعد لهم جنات ولم يذكر الائمه عليهم السلام
هم قوم خلقوا لنصرة محمدا
اخى عبد محمد هل ردى انشائى وردك غير انشائى بارك الله فيك يااخى ارجو ان تكون عادل فانت المشرف وليس اى شخص
وانا اعجبنى ردك فى كثير من الامور فاذا اريت موضوع لايعجك اغلقت وقلت السبب وان كان غير مقنع عندى ولكن لاتتهرب كمثل البعض اخى افاضل انظر الى ردى والى ردك ومن ثم احكم ايهما الانشائى
بالامس كان الداعية محمد العريفي يسب السيد السيستناني علني
واليوم نسمع منه هذا الكلام
الداعية السلفي السعودي محمد العريفي يؤكد فيه ان علماء الشيعة أكثر تقوى من علماء السنة، وفيهم من هم أفضل بكثير من مرجعيات السنة، وقال العريفي: نجدالتواضع والانصراف عن الدنيا والزهد فيها والاقبال على الله وذكر الله وحب اللهو رسوله وآل البيت عند علماء الشيعة حقيقة، ولا ننكر أنه ايضا من علماء السنة كذلك منصرفون عن الخصومات وبعيدون عن الإعلام، وللأسف الإعلام دائما ما يحب الإثارات. .. وتابع العريفي: السيد السيستاني عندما تعرض صورة بيته وهو في هذا الزهد والتقشف، أراه أفضل بكثير عن علماء سنة لهم من القصور والملايين الكثير فأصبحوا سلاطين وليسوا علماء، لذا يجب علينا نحن كسنة إنصافهم، كذلك العالم الاباضي احمد الخليل وايضا عند علماء الزيدية والصوفية في تواضعهمالكثير..مؤكدا ان في ذلك ليس تبرئة للمذهب، فالمذهب فيه خطأ وصواب، ومذاهب الشيعة والسنة والزيدي والاباضي كذلك. وأضاف من الناحية الشخصية ارى شخصية العالم الشيعي أكثر تقربا الى هدي النبي (ص) في الزهد من العالم السني، وقد تجد من العلماء السنة كذلك الا انهم غير معروفين، ولا نستطيع التعميم، فهناك من الفريقين طماعون وزهّاد، الا اني اتحدث عن الظاهر، حيث انني أتذكر مرجعية العراق ومرجعيات في المملكة العربية السعودية أو في مصر، لكنهم في الحقيقة لا يتساوون،فالسيد السيستاني يسير على هدي النبي (ص) في التواضع والاقبال على الله، لذا أرى أن السيستاني أفضل من مرجعيات السنة بكثير .
ومن هذا المنطلق انتم تسبون وتشتمون الشيعة وانما نحن نلعن الذين بدلوا ايات الله سوأ كان عمر او اتباعه او اي كان فيجب اولا ان بعد القدسية للصحابة لان الله اوصانا بالقران واهل البيت لذلك من هذا المنطلق يعتبرون الصحابة من العوام واي واحد يخطي ويسئ يجب ان يحاسب
ومن هذا المنطلق قال تعالي ( ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب اولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون ) اي الله يلعنهم ويقول نحن ايضا نلعنهم ايضا
فعمر اذكر مثال واحد له انه ملعون وتنطبق عليه الاية
يوجد حديث يدين نفسه اي عمر ولا يحتاج الى حديث من النبي الاكرم لان الاية كما شرحته لك صريحة والحديث هو قال عمر في خلافته ("متعتان كانتا محللتين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أنهى عنهما وأعاقب عليها".) [بحاجة لمصدر]راجع سنن البيهقي/ 7 ص206 ومسند أحمد ج3/ص 356- أحكام القرآن للجصاص ج1/ 352 وج2 ص191, تفسير القرطبي 2 ص .
ومن هذا المنطلق زواج المتعة للمطلقة توجد استثناءات نذكره وهي ان البكر لا تستطيع الزواج الا برضي الاب اما المطلقة والارملة فهي واعتقد ان الاباحة نزلت لهم خصيصا وسوف تفهم كلامي من هذا المنطلق حيث الرجل يستطيع في مجتمعنا حتى الفقير ان يتزوج غنيه او انه يعمل يستطيع ان يتزوج وحده على نفس مستواه اما المطلقة والله اعلم بعباده يعرف حاله ونعرف كيف يكون حاله هي والاملة تكون كالمسكينة او الفقيرة وهؤلاء الفئة اذا كانوا الى الان شباب يكون فيهم بركان من الشهوه وخاصة المراه التي طبيعه جسدها شهواني لان في نساء بارده وحارة وهذا طبيا المهم كاساس الكل محتاج فتخيل هذا البركان يأتي الى المدينة ماذا يفعل يدمر كل شئ ايضا هذا بنظرنا كل شبابنا سوف يمرض ويموت من الامراض التي تحمله هذه الزانية لذلك لولا نهي عمر لكانت البشرية بالقمة وهذه القضية من المصائب التي حرمه عمر ولا يفكر بعواقبه حيث عقله البدائي فنحن اليوم نكتشفها علانا وبدون معلم فكما قال سيدي ومولاي الامام علي ( لولا نهي عمر لما زني شقي قط ) .
فالمطلقة صاحبه حاجه فهي عندما تتعرف على شخص فيجب عليها من الشرع كما هي الخطبه ان تأمر هذا الانسان بالعقد عليها لكي تبتعد كل الشبه وتحصن نفسها فالمراه طبيا وشرعيا تستطيع ان تصبر الى ست اشهر وبعدها ينفجر البركان فزواج المتعة كمثل الزواج الدائم بشروطه الا انه يحدد المده فعندما تعتد بالعده الشرعية فهي اقل من سته اشهر فتستطيع التحمل قليل اما اذا زادت فهنا المصيبه ومن شروطه ايضا ان الولد يتبع الاب والنفقة عليه وعندما يطعن السنة بالشيعة نجد البديل عندهم بزواج بنيه الطلاق حيث يحدد المسافر مثلا للدراسة اربع سنين او لسفره معينه لمده شهر وبعده يترك الجمل بما حمل ويرجع كانه لم يتزوج ولكن المتعة يحمله كل التزامته بما ينتج من حمل وولاده وايضا بتحديده المده يكون قد وصل الى زواج المتعة والشبه به ولكن المسماه اختلف وكما نجد اليوم المسميات وصلت الى خمسه وعشرين مسمي واذكر بعضها وهي زواج السيحي والفرند والويك اند والمسيار والمصياف وغيرهم .
فلذلك المطلقة والارملة هم الاساس بهذه القضية حيث المطلقة تكون منبوذه والحل الاساس للراحة لها كشهوه وتعيش بطمأنان هو زواج المتعة الا اذا الله يسر لها رجل دائم وغالبا ما يتم الزواج بعقد المتعة وبعد ذلك يوثقة بالدائم اذا ارتاح منه . لذلك نحن ندين عمر بن الخطاب بكل الجرائم والمصائب ولو نظرة وتأملت قليل من 1400 سنة الى الان كل الذين زنوا ولم يعلمهم بهذا الزواج فقد انتهك حرمه الاسلام فمن هذا المنطلق لو راينا عقوبه الزاني هي الجلد والمتزوج الرجم فكل هؤلاء بتحريم عمر قد يعذبون بسببه او يمكن هو يعذب بدل منهم ويغفر الله لمن لايعرف بهذه الطريقة لذلك نحن نتهم عمر بهذا الجريمه والجرائم لانه حرم حلال الله او كما قلت فلا يحل لعمر ان يحرم ما احل الله
سب الصحابة
العرض العادي
