بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد
اليوم نضرب لكم يا مسلمين مثالا على عظيم علم الخليفة عمر والذي اهله ان يكون خليفة على قوم فيهم من كان يقول سلوني ولا يقولها غيره .
عَنْ عُبَيْدِ الله بْنِ عبد اللهِ ؛ أنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ سَألَ أبَا وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ ؛ مَاكَانَ يَقْرَأ بهِ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - في الأضْحَى وَالْفِطْرِ؟؟؟ فَقَالَ :َ
((كَانَ يَقْرَأ فِيهِمَا ?ق وَالْقْرْآنِ المجيدِ ? ?وَاقْتَرَبَت السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ?.
ويلي هل هذه حقيقة ؟؟؟
هل كان عمر لا يعلم ماذا كان يقرء رسول الله في العيدين وقد صلاها النبي ص عشرة سنوات في المدينة ؟؟؟
ولو فرضنا لم يصليها او كان دائما بعيد فهل يعقل انه لم يسأل احد قبلها ؟؟؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
أخرجه مالك (الموطأ) صفحة (128) والحميدي (849) قال : حدَّثنا سُفيان . و((أحمد)) 5/217(2224) قال : حدَّثنا عبد الرحمان بن مَهْدي ، قال : حدَّثنا مالك . و((مسلم)) 3/21 قال : حدَّثنا يَحيى بن يَحيى . قال : قرأت على مالك . و((أبو داود)) 1154 قال : حدَّثنا القعنبي ، عن مالك. و((ابن ماجة)) 1282 قال : حدَّثنا محمد بن الصباح ، قال : أنبأنا سفيان . و((التِّرمِذي)) 534 قال : حدَّثنا إسحاق بن موسى الأنصاري ، قال : حدَّثنا مَعْن بن عيسى ، قال : حدَّثنا مالك ابن أنس . وفي (535) قال : حدَّثنا هناد. قال : حدثتا سُفيان بن عيُيْنَة. و((النسائي)) 1/183(1773) قال : أخبرنا محمد بن منصور، قال : أنبأنا سفيان . وفي الكبرى ((تحفة الأشراف)) 11/15513 عن قُتَيبة ، عن مالك .
كلاهما (سفيان بن عُيَيْنَة ، ومالك بن أنس) عن ضمرة بن سعيد المازنى ، عن عبيد اللهِ بن عبد اللهِ بن عتبة ، فذكره.
اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم
و بيحكوا أقرب الناس للرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) أبو بكر و عمر !!! و يعتبرونهما على قمة ناقلي الدين !!! فأين هما من علمه ( صلى الله عليه و آله ) ؟؟؟
أحسنتم مولانا الأشتري على ما تتحفنا به من مواضيع ... وفقكم الله لكل خير
شكرا لك اخ الشتري واضيف هنا إلى علم عمر بأمور الدين لهذا استحق الخلافة
قال ابن حزم: وقد تجد الرجل يحفظ الحديث ولا يحضره ذكره حتى يفتي بخلافه، وقد يعرض هذا في آي القرآن، وقد:
* أمرَ عمر على المنبر بألا يزاد في مهور النساء على عدد ذكره، فذكّرته امرأة بقول الله تعالى: {وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنطَارًا} فترك قوله وقال: كل أحدٍ أفقه منك يا عمر، وقال: امرأة أصابت وأمير المؤمنين أخطأ.
* وأمرَ برجم امرأة ولَدت لستة أشهر، فذكّره عليٌ بقول الله تعالى: {وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا} مع قوله تعالى: {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ} فرجع عن الأمر برجمها.
* وهمَّ أن يسطو بعيينة بن حصن، إذ قال له: يا عمر ما تعطينا الجزل، ولا تحكم فينا بالعدل. فذكّره الحر بن قيس بن حصن بن حذيفة بقول الله تعالى: {وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ} وقال له: يا أمير المؤمنين هذا من الجاهلين فأمسك عمر.
* وقالَ يوم مات رسول الله (ص) : والله ما مات رسول الله (ص) ولا يموت حتى يكون آخرنا، أو كلاما هذا معناه، حتى قُرئت عليه: {إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ} فسقط السيف من يده وخرَّ إلى الأرض، وقال: كأني والله لم أكن قرأتها قط.
وقد كان علم التيمم عند عمار وغيره، وجهله عمر وابن مسعود فقالا : لا يتيمم الجنب، ولو لم يجد الماء شهرين.
وكان حكم المسح عند علي وحذيفة رضي الله عنهما وغيرهم، وجهلته عائشة وابن عمر وأبو هريرة، وهم مدنيون.
وكان توريث بنت الأبن مع البنت عند ابن مسعود، وجهله أبو موسى.
وكان حكم الاستئذان عند أبي موسى وعند أبي سعيد وجهله عمر.
وكان حكم الاذن للحائض في أن تنفر قبل أن تطوف، عند ابن عباس وأم سليم، وجهله عمر وزيد بن ثابت.
وكان حكم تحريم المتعة والحمر الأهلية عند علي وغيره، وجهله ابن عباس.
وكان حكم الصرف عند عمر وأبي سعيد وغيرهما وجهله طلحة وابن عباس وابن عمر.
وكان حكم إجلاء أهل الذمة من بلاد العرب، عند ابن عباس وعمر فنسيه عمر سنين فتركهم حتى ذكر فذكر، فأجلاهم.
وكان علم الكلالة عند بعضهم، ولم يعلمه عمر.
وكان النهي عن بيع الخمر عند عمر، وجهله سمرة.
وكان حكم الجدة عند المغيرة ومحمد بن مسلمة، وجهله أبو بكر وعمر.
وكان حكم أخذ الجزية من المجوس، وألا يقدم على بلد فيه الطاعون، عند عبد الرحمن بن عوف، وجهله عمر وأبو عبيدة وجمهور الصحابة رضوان الله عنهم.
اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم
و بيحكوا أقرب الناس للرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) أبو بكر و عمر !!! و يعتبرونهما على قمة ناقلي الدين !!! فأين هما من علمه ( صلى الله عليه و آله ) ؟؟؟
أحسنتم مولانا الأشتري على ما تتحفنا به من مواضيع ... وفقكم الله لكل خير
انتي ******** مسويه نفسك انك كنتي سنيه كانو ماصدقت تكون شيعيه تسسب
كذاااااابه مستحيل لوكنتي سنيه بلاسااس مااول ماتشيعتي صررتي تلعني وتسبي او انك كنتي جاااهله الى ابعد الحدوود بدينك ولقيتي دين ولحقتي بيه ويمكن ماكنتي تعرفي ابوبكر وعمر والله هيك حاااسه
تحذير
التزمي الأدب وابتعدي عن الألفاظ السوقية
عبد محمد
التعديل الأخير تم بواسطة عبد محمد ; 19-04-2010 الساعة 08:57 PM.
أما مسألة عمر وأبوبكر وغيرهم
فوالله العظيم إن إتباعهم هو الذي سيؤدي إلى حساب عسير عند الله.
القصة ومافيها أن هؤلاء ومن تبعهم من الطغاة اشتروا الدنيا وباعوا الآخرة.
أما أنتم فلا دنيا.
ولكن لا أقول ولا آخرة لأنه حسب ظني أنكم مضللين. لكن مسألة صم الآذان فيها حرج من هذا القبيل. والله أعلم
انتي انطمييييي مسويه نفسك انك كنتي سنيه كانو ماصدقت تكون شيعيه تسسب
كذاااااابه مستحيل لوكنتي سنيه بلاسااس مااول ماتشيعتي صررتي تلعني وتسبي او انك كنتي جاااهله الى ابعد الحدوود بدينك ولقيتي دين ولحقتي بيه ويمكن ماكنتي تعرفي ابوبكر وعمر والله هيك حاااسه
الي حوالي كم يوم شايفة وحدة بتبكي و بتصرخ و بتحاول جاهدة تترجى ... بس اطردوني ... دخيلكم ... ما عاد الي قدرة أرد على مواضيعكم و أدلتكم ... أطردوني لأروح أنفخ ريشي و أحكي انو انتو اللي طردتوني مو أنا اللي عاجزة أماكم ...
و الله ضحكت و انا بقرأ و بضحك و أنا بكتب ... بس مشفقة كتير ع حالتك ...
كنت باعتة تبليغ للإدارة اليوم بأحد مشاركاتك ... بحكي لهم شكلو هالبنت بتكتب مشاركات مخصوص بغرض انها تنطرد ... بس بتعرفي ... بتمنى انهم ما يطردوك و تضلي بينا أكتر ... ليبان عجزك أكتر و أكتر ... و ليبان حسن أخلاقك أكتر ...
و علشان ما تزعلي مني ... لعن الله ظالمي الزهراء و قاتليها
الي حوالي كم يوم شايفة وحدة بتبكي و بتصرخ و بتحاول جاهدة تترجى ... بس اطردوني ... دخيلكم ... ما عاد الي قدرة أرد على مواضيعكم و أدلتكم ... أطردوني لأروح أنفخ ريشي و أحكي انو انتو اللي طردتوني مو أنا اللي عاجزة أماكم ...
ما أعتقد انه في مشكلة معها
لماذا لا تستأذن في التأخير على الردود ريثما تطرح الإشكالات في منتدياتها وتأتي بالجواب. فالقصد هو الحجة كما كان يسافر لها أئمة الحديث على زعمهم.
----------
بالنسبة للبرنسيسة التي تدافع عن عمر وتقول مستحيل ومادري ويش.
لماذا لا تقرأ أحد الكتب عن عمر بالتمعن. مثل عبقرية عمر للعقاد أوسيرة عمر للذهبي أو أي كتاب غيره مخصص لفضائل عمر. ثم تاتي لمحاورتنا. لترى كيف ننسف التدليس وأسلوب الإنشاء فيه.