[معاولى]

اتمنى من الاخوه تعريف الشرك بالله

[موالي قطيفي]

تعريفه اني اعبد شاب امرد له اصابع ويهرول كا الصنم او اعبد عجل


والسلام

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاولى [ مشاهدة المشاركة ]

اتمنى من الاخوه تعريف الشرك بالله

الشرك هو أن تثني الله وتجعله اثنين

قال سيدنا أمير المؤمنين (عليه السلام): (من وصف الله فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزأه ومن جزأه فقد جهله) يعني من وصف الله تعالى بصفة مغايرة لذاته فقد جعله مقارناً لغيره بالصفة ومن جعله مقارناً لغيره بصفته فقد ثناه إذ الموصوف وهو الله شيء والوصف شيء آخر ومن ثناه فقد جزأه أي جعله مركباً من ذات وصفه ومن قال بأنه ذا جزء لم يعرفه لأن الله واحد أحد.

[عبد الحسن2]

بسم الله الرحمن الرحيم
هو عدم اخلاص الايمان بالله وما فرض الله على البشر أن يتبع من أصول العقيدة
ويستلزم هذا الايمان تجنب ما يشوب هذا الايمان من معتقدات أتى بها البشر لمصلحة دنيوية لصاحب سلطة
ولذلك تأتي لا اله سابقة على الا الله

وفي الآيات

لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌلبقرة: ٢٥٦
اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَالبقرة: ٢٥٧

ومثال على ذلك ما تراه في الوهابية يوالون الكفار من يهود ونصارى يستمدون منهم القوة على حساب مبادئ دينهم وضد مصالح أمتهم وهذا من أعظم الشرك والعياذ بالله.

[الباشوتي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yaryoor323 [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم هو عدم اخلاص الايمان بالله وما فرض الله على البشر أن يتبع من أصول العقيدة ويستلزم هذا الايمان تجنب ما يشوب هذا الايمان من معتقدات أتى بها البشر لمصلحة دنيوية لصاحب سلطة ولذلك تأتي لا اله سابقة على الا الله وفي الآيات لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌلبقرة: 256 اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَالبقرة: 257 ومثال على ذلك ما تراه في الوهابية يوالون الكفار من يهود ونصارى يستمدون منهم القوة على حساب مبادئ دينهم وضد مصالح أمتهم وهذا من أعظم الشرك والعياذ بالله.

اعوذ بالله هل الوهابيه بنظرك مشركين ؟

//



الشرك في اللغة:
هو المقارنة وخلاف الانفراد، ويطلق على المعاني الآتية:
المخالطة, والمصاحبة والمشاركة.تقول: شاركته في الأمر، وشركته فيه أشركته شركاً، ويأتي شركة، ويقال: أشركته، أي جعلته شريكاً .
الشرك في الاصطلاح:
هو اتخاذ الند مع الله تعالى؛ سواء أكان هذا الند في الربوبية أم في الألوهية أو الأسماء والصفات، أي: جعل شريك مع الله في التوحيد، ولذا يكون الشرك ضد التوحيد، كما أن الكفر ضد الإيمان، قال تعالى: {فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ } [البقرة:22].

وغالب الشرك عند الناس يقع في الألوهية؛ كالشخص الذي يدعو مع الله تعالى غيره، أو يصرف له شيئاً من أنواع العبادة، كالذبح والنذر، والخوف والرجاء والمحبة، والخشية، والإنابة، والدعاء، والتوبة، والتعظيم والإجلال، والاستعانة، والطاعة، والتوكل به، وغيرها.

والشرك أعظم الذنوب إطلاقاً؛ لأنه تشبيه المخلوق بالخالق في خصائصه؛ ومن الخصائص الإلهية:
الكمال المطلق من جميع الوجوه.
التفرد بملك الضرر والنفع والعطاء والمنع.
العبودية المطلقة له، بأن تكون العبادة كلها له وحده، مع غاية الحب والذل.
فمن أشرك مع الله أحداً فقد شبهه به – سبحانه – وهذا من أقبح التشبيه: تشبيه هذا العاجز الفقير بالذات؛ بالقادر الغني بالذات، قال تعالى: {إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ } [لقمان:13].

//


اللهم انا نتبرأ من كل مشرك ملحد ..

[الهادئ]

السؤال الي بعده ..

لماذا تشركون بالله ..؟

الاجابة اثبت اننا مشركين ..

انتهى

[ملاعلي]

هذا اول سؤال لمن تدخل المدرسة

علشان كذيه انت حافظ الدرس

يا شباب هذا امتحان او حصة تسميع

اشوف الصف محد جاوب عليه الا ثلاث

اكيد الباقي مشركين اذن لاتاخذون طريق مكة

اخذوا طريق الاطراف لان المشركين مايدخلون مكة

عفوا ما فهمت السؤال اكيد انا داج اي مضيع لازم اخذ طريق المدينة

صح السانك موالي قطيفي الشرك يقولون بعض الناس

ان ربهم شاب امرد مزيون حلو افدع يوم القيامة راح يسلم على ابو قفص عفو ابو حفص عمر ويقوله سبع ولد غزاله انك رفست السيدة فاطمة الزهراء وظلمت امير المؤمنين او اشريك تتفضل بالديون لمن يخلصون الناس من الحساب والعشاء عندي

انا اقول اخذ الشاب الامرد وعلموه انه يطلق اللحية جزاك الله خير خل يصير رجال