[كتاب بلا عنوان]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


قال الوهابي الغبي
وقالوا الشيعة عن علي إنه دابة والدابة هي الحيوان:
وذلك عند تفسيرهم لقوله تعالى (وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض تكلمهم أن الناس كانوا بآياتنا لا يوقنون)
الدليل : أنظر :
كتاب سليم بن قيس (ص 131)
شرح أصول الكافي للمازندراني5/192
بحار الأنوار52/70 و53/112-117
مستدرك سفينة البحار للنمازي 3/249
تفسير مجمع البيان للطبرسي7/401 أورد لها رواية يلمح فيها علي لعمار إلى أنه هو تلك الدابة !!!

الرد :
لن اعلق و ابحث في تلك الاسانيد الان
لان غرضي توضيح معنى الدابة فقط

من ناحية الدابة فهي تطلق حتى على البشر

فالدابة تعني : من الفعل دبَّ دَباً ودبيباً ، أي مشى كالحية أو على اليدين أو الرجلين

وقد قال اهل اللغة منهم الجواهري و الاخفس : إن كل ما دب ومشى على وجه الأرض فهو دابة

و كذلك توجد اقوال من مفسريهم ايضا يقولون ان الانسان من معاني الدابة

تفسير ابن كثير - سورة النور - اية 45
وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
يَذْكُر تَعَالَى قُدْرَته التَّامَّة وَسُلْطَانه الْعَظِيم فِي خَلْقه أَنْوَاع الْمَخْلُوقَات عَلَى اِخْتِلَاف أَشْكَالهَا وَأَلْوَانهَا وَحَرَكَاتهَا وَسَكَنَاتهَا مِنْ مَاء وَاحِد " فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى بَطْنه " كَالْحَيَّةِ وَمَا شَاكَلَهَا " وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ " كَالْإِنْسَانِ وَالطَّيْر " وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى أَرْبَع " كَالْأَنْعَامِ وَسَائِر الْحَيَوَانَات وَلِهَذَا قَالَ " يَخْلُق اللَّه مَا يَشَاء " أَيْ بِقُدْرَتِهِ لِأَنَّهُ مَا شَاءَ كَانَ وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ وَلِهَذَا قَالَ " إِنَّ اللَّه عَلَى كُلّ شَيْء قَدِير " .
http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=KATHEER&nType=1&nSora=24 &nAya=45



تفسير الجلالين - سورة النور - ايه 45
وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
"وَاَللَّه خَلَقَ كُلّ دَابَّة" أَيْ حَيَوَان "مِنْ مَاء" نُطْفَة "فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى بَطْنه" كَالْحَيَّاتِ وَالْهَوَامّ "وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ" كَالْإِنْسَانِ وَالطَّيْر "وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى أَرْبَع" كَالْبَهَائِمِ وَالْأَنْعَام
http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=GALALEEN&nType=1&nSora=2 4&nAya=45



تفسير القرطبي - سورة النور - آيه 45
فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ
الْمَشْي عَلَى الْبَطْن لِلْحَيَّاتِ وَالْحُوت , وَنَحْوه مِنْ الدُّود وَغَيْره . وَعَلَى الرِّجْلَيْنِ لِلْإِنْسَانِ وَالطَّيْر إِذَا مَشَى .
http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=KORTOBY&nType=1&nSora=24 &nAya=45




الجامع لأحكام القرآن - سورة لانمل - الاية 82 الى 86
وحكى الماوردي عن محمد بن كعب عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه سئل عن الدابة فقال‏:‏ اما والله ما لها ذنب وان لها للحية‏.‏ قال الماوردي‏:‏ وفي هذا القول منه اشارة الى انها من الانس وان لم يصرح به‏.‏
قلت‏:‏ ولهذا - والله اعلم - قال بعض المتاخرين من المفسرين‏:‏ ان الاقرب ان تكون هذه الدابة انسانا متكلما يناظر اهل البدع والكفر ويجادلهم لينقطعوا، فيهلك من هلك عن بينة‏:‏ ويحيا من حي عن بينة‏.‏
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=136&CID=166#s7


مجمع الزوائد و منبع الفوائد - مجلد التاسع - ابواب مناقب الامام علي عليه السلام - باب بشارته بالجنة
14692- عن عمرو بن الحمق قال‏:‏ هاجرت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبينما انا عنده ذات يوم قال لي‏:‏
‏"‏يا عمرو هل اريك دابة الجنة تاكل الطعام وتشرب الشراب وتمشي في الاسواق‏؟‏‏"‏‏.‏ قال‏:‏ قلت‏:‏ بلى بابي انت وامي‏.‏ قال‏:‏ ‏"‏هذا دابة الجنة‏"‏‏.‏ واشار الى علي بن ابي طالب‏.‏
رواه الطبراني وفيه جماعة ضعفاء‏.‏

قلت انا كتاب بلا عنوان : طبعا هنا الحديث ضعيف لكن مازال الإنسان من معاني الدابة

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=134#s18







و كذلك توجد آية قرآنية تصرح بلفظ أقوى
وفي قوله تعالى :
{وَلِلّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مِن دَابَّةٍ وَالْمَلآئِكَةُ وَهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ}.

وهذه الآية تشير بوضوح إلى إن المقصود بالدابة هي الإنسان وليس الحيوان فقط كما يخيل للعقول المعاقة من بني وهبان

و في هذه الاية توجد حصر في السجود ( دابة و الملائكة )
و الانسان اشرف المخلوقات و اكرمها و هو الاولى بالسجود لله من جميع المخلوقات



وقد قال الله تعالى :
: {وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ} .

اذن هنا صريح انه يحدث البشر و يتكلم معهم و قد وضحنا سابقا ان الانسان يقع في معنى الداية و هو الاولى بها و خاصة الاية السابقة التي وضحت و قالت ( دابة و الملائكة )


اذن الانسان يعتبر اعظم دابة خلقها الله و اكرمها

:rolleyes:

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

أحسنتم مولانا ....

يوم بعد يوم يثبت مشايخ السلفين ومحدثيهم أنهم أجهل خلق الله في القران الكريم ....

فاذا كانت معنى الدابه مثلما هو عرفا بانه الحيوان فهل يسجد لله فقط الحيوانات ؟!!

{وَلِلّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مِن دَابَّةٍ وَالْمَلآئِكَةُ وَهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ}.

لكن هم بلا عقول

[كتاب بلا عنوان]

مولانا النجف الاشرف
كل يوم نكتشف غباء مشايخهم و تدليساتهم على عوامهم
و الاغبى عوامهم يقلدون على عوامهم في التدليس و الكذب و الجهل


تشرفت بوجودك مولانا

[العقائدي4]

اللهم صل على محمد و آل محمد
أحسنتم كثيرا
بارك الله بكم