[محمد الصافي]

شكرا لك وبارك الله فيك

[مريم محمد]

من كانت تعرف أهل بيت حق المعرفه وقلبها ممتلىء بحب الله لاتفعل مايفعله الجهله
محبة أهل البيت تعني محبة الرسول ... تعني محبة الله

الزواج له أبعاد كثيره بحكم أنه علاقه مصيريه
فيجب علينا نحن من نوالي أمير المؤمنين أن نحافظ على ولايتنا له
فالجميع يعلم ماهو عظم تأثير الزوج على الزوجه هذا قبل الإنجاب والتفكير في الأولاد
فكيف بعد الإنجاب .

[نووورا انا]

اللهم صل على محمد وال محمد

الغاليات الحانية ومريم

كل الشكر لاطلالتكم الجميلة في الموضوع

لاحرمنا تواصلكم

[البحرانية]

طرح موفق اختي نورااااااااا

بارك الله فيك وجزيت الجنة ونعيمها

جعل الله ثواب هذا العمل في ميزان حسناتك

موفقين للخير

[ليتني كنت أعلم]

بارك الله فيكم ايها الاخوة الاعزاء لمروركم ولاجابتكم ( وخصوصاً الاخوات الكريمات ) وحقيقة اثلجتم صدورنا بهذه الاجابة

[مسلمه]

موضوع قيم وسؤال مهم تشكرين اختى الفاضلة عليه
أنا أتصور أن التكافؤ في جميع الجوانب أمر مهم لاستقرار الحياة الزوجيه بين الزوجين
التكافأ يكون سواء بالعمر او المستوى الاجتماعي او درجة التعليم ونوعية التفكير وهكذا
وبرأيي أن من اهم تلك الامور هي التكافؤ في الجوانب العقائديه .. بمعنى أن يكون الزوجين من مذهب واحد أكيد أفضل لهما ليتحقق الاستقرار والتوافق الفكري والنفسي ... فالمذهب يعني كل شيء، فالانسان رهين ذلك المذهب سواء بفكره او بعباداته او بفقهه او بعواطفه وانتمائه وباحكام دينه بشكل عام ...
بالنسبة لقول اخت ايمان حسيني وتساؤلها هل كل سني يدخل النار وكل شيعي يدخل الجنه ؟ برأيي ان دخول الجنه والنار أمر غيبي بيد الله وحده ولايستطيع احد ان يضمن الجنه او النار لشخص بعينه ، ولكن بشكل عام ولاية أميرالمؤمنين من اساسيات ما يُسأل عنه الانسان بعد موته، وبدونها تحبط الاعمال وترد .. ويبقى حساب الانسان على الله وحده يمكن ان تشمله رحمة الله او يُحسب من القاصرين والمغيب عنه الحقيقه ..

الا ان الأهم بالموضوع انه هل الافضل أن يكون هناك توافق في المذهب بين الزوجين او اختلاف ؟؟
أعتقد ان التوافق افضل اكيد ..

[ربيبة الزهـراء]

البيت الربّاني.. خطوات وثمرات


• نبيل جلهوم
جميل أن نصف بيوت المسلمين بالبيوت الربّانية، لكن الأجمل ان نسعى لتحقيق ربّانيتها بتحقيق التميز والرقي في جوانبها؛ لترقى بيوتنا رقياً تصل به ومعه إلى سماء الله، ولتكون في الأرض منارة الطهر والنقاء والعزة والإباء؛ ليتخرج منها ناشئة الخير والفلاح ليحملوا مشاعل النور والخير لدنيا تحتاج اليوم إلى الخير والفلاح، الذي به تنصلح الأحوال ويرضى عنا ربنا الذي أراد أن نكون خير أمة أخرجت للناس.
• اصبروا وصابروا: ليكن أهل البيت السعيد على قدر طيب من الصبر والمصابرة، فالصبر شطر الإيمان، فإذا ابتلاهم بشيء من الأمراض والابتلاءات والهموم والأحزان فليكونوا مع ذلك صابرين شاكرين مع المحتسبين الذاكرين المؤمنين.. ولينظروا إلى الابتلاءات بأنواعها نظرة المؤمن المتمثلة في النقاط الإيمانية الآتية:
- كم من نعمة لدى الناس ما هي في حقيقتها إلا نقمة.
- الدنيا لا تستحق أبداً أن تكون منتهى أمل المسلم وشاغلة لفكره واهتمامه.
- يجب الاستشعار أن المرض والبلاء وجميع الشدائد ربما تكون في حقيقتها نِعَم كثيرة تأخذ بيد أصحابها إلى طريق الجنة..
اليقين في الله أن أي شدة لابدّ أن تزول وتنتهي أياً كان أجلها ومهما كان عبؤها.. ومن أروع ما قيل في هذا الأمر: "لا يكون الرجل فقيهاً كامل الفقه حتى يُعد البلاء نعمة ويُعد الرفاء مصيبة، وذلك أن صاحب البلاء ينتظر الرجاء وصاحب الرخاء ينتظر البلاء".
• قوموا من الليل:
إن أهل البيت السعيد هم أهل تميّز.. وهذا التميز هو الذي عرّفهم على العامة.. ومن أجمل ما يجعلهم أهلاً لذلك التميز وتلك السعادة هو تشرفهم بالوقوف بين يدي الله في أوقات يكون الناس فيها بين يدي ربهم نائمين مستريحين.. وهم لأيديهم رافعون وبرؤوسهم ساجدون وبأعينهم راجعون.. وإلى ربهم راغبون، إنها أوقات السحر التي ينزل فيها ربنا إلى السماء الدنيا نزولاً يليق بمقامه وبجلاله وبعظمته.. ليتدرب أهل البيت السعيد على هذا التمرين الإيماني الروحاني الربّاني فنسمات الليل جميلة.. فيها السكينة.. فيها الصفاء النفسي والروحي والفكري.. فيها يبتعد المرء عن كل ما في الدنيا من نعيم ليقف بين يدي صاحب النعيم الأبدي ربنا- عزّوجلّ- متمنياً وراجياً بذلك رحمة الرب الكريم..
ما أحلى الوقوف بين يدي الله في السحر..
ما أحلى قطرات الدموع التي تنهمر من خشية الله في السحر..
ما أحلى رفع الأيدي إلى الله في السحر..
ما أحلى الشكوى إلى الله في السحر..
(يَا أيُّها المُزّمّلُ* قُمِ اللّيْلَ إلّا قَليلاً* نّصْفَهُ أو انقُصْ مِنْهُ قَليلاً* أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ القُرآنَ تَرتيلاً) (المزمل/ 1- 4).
• استعدوا ليوم الرحيل:
سئل الإمام علي (ع): ما التقوى يا إمام؟ فقال: "التقوى هي الخوف من الجليل والعمل بالتنزيل والرضا بالقليل، والاستعداد ليوم الرحيل".
سيأتي الموت ولن يمنعنا أحد من ذلك.. فقد كتب الله – عزّوجلّ- الفناء على جميع خلقه. (كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ المَوْتِ) (آل عمران/ 185)، (كُلُّ مَنْ عَلَيْها فَانٍ) (الرحمن/ 26)، (وَما تَدْري نَفْسٌ مّاذَا تَكْسِبُ غَداً وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أرضٍ تَمُوتُ إنّ اللهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) (لقمان/ 34)، (قُلْ إنّ المَوْتَ الَّذي تَفرُّونَ مِنْهُ فَإِنّهُ مُلاقيكُمْ ثُمّ تُرَدُّونَ إلَى عالِمِ الغَيْبِ والشَّهادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) (الجمعة/ 8).
• وسائل معينة على الاستعداد ليوم الرحيل:
- المسابقة والمسارعة إلى مغفرة الله... يقول ربنا عزّوجلّ: (سَابِقُوا إلَى مَغْفِرَة مِّن رّبِّكُم وَجَنّة عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّماءِ والأرْضِ أُعِدّتْ للَّذينَ آمَنُوا بالله وَرُسُلِهِ ذَلِكَ فضْلُ اللهِ يُؤْتِيه مَن يَشاءُ وَاللهُ ذُو الفَضْلِ العَظِيمِ) (الحديد/ 21).
- كثرة ذكر الله.
- الزيارات المستمرة لقبور المسلمين والوقوف عندها موقف الخشوع والسكينة والدعاء لمن فيها من المسلمين واستشعار هيئة القبر من الخارج ومن الداخل.
- الانبطاح على خشبة الموت، من آن لآخر، في مقابر المسلمين من باب التدريب العلي على محاولة التعايش النفسي والروحي مع هذا الحدث الجلل الذي لابدّ للكل من المرور به عاجلاً أم آجلاً، غنياً كان أم فقيراً صغيراً كان أم كبيراً، يقول ربنا عزّوجلّ: (إِنّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مّيّتُونَ* ثُمّ إِنّكُمْ يَوْمَ القِيامَةِ عِندَ رَبّكُمْ تَخْتِمُونَ) (الزمر/ 30- 31).
- المسارعة إلى سداد حقوق الناس وردّ المظالم إلى أهلها.
- القراءة في سير الأنبياء والصالحين وكيف كتب الله لهم حسن الخاتمة.
- الإكثار من الدعاء إلى الله بنيل الشهادة وحسن الخاتمة.

[ايمان حسيني]

موضوع جميل جدا بارك الله بك حبيبتي في ميزان حسناتك

[عاشقة_السيد_القبانجي]

{{اغصان من ذهب}}

الغصن الاول :

كثير من نساء العالم طلبوا السعادة في كل شيء وبحثوا عنها في كل اتجاه لكنهم لم يهتدوا إلى الايمان بالله

الغصن الثاني :

الله وحده هو الذي يملك إسعاد الاخرين ، فلا تطلبي السعادة من غيره ولا تلتمسيها من سواه .

الغصن الثالث :

ظن الاغنياء أن السعادة في المال ، وظن الملوك أنها في السلطة ، والصحيح أنها في عبادة الله .

الغصن الرابع :
يقول احد المشاهير بعدما اسلم : لي اربعون سنة أبحث عن السعادة فما وجدتها إلا في الايمان بالله .

الغصن الخامس :
المرأة الكاملة الشريفة هي التي يرجى خيرها ويؤمن شرها ، فهي توصل النفع للآخرين وتكف أذاها عنهم .

الغصن السادس :

المرأة المتعلمة المتفقهة تقرأ في كتاب الكون المفتوح فترى أسطر الوحدانية ، وتشاهد حروف القدرة .

الغصن السابع :

إذا أصلحت المرأة ما بينها وبين الله أصلح لها زوجها وأبناءها ، فأنجبت الصالحين الأبرار .

الغصن الثامن :
لن نصدق الحضارة الغربية في دعواها بأنها تسعد المرأة فلقد رأينا المرأة الغربية وهي تضيق بحياتها .

الغصن التاسع :

أعظم دليل على أن الدين أعطى للمرأة حقها ما ذكره الله في سيرة مريم البتول الطاهرة وآسية إمرأة فرعون الداعية الصادقة.

الغصن العاشر :
أما تسأل المرأة نفسها لماذا رفض إمرأة فرعون القصور والجاه واختارت المواجهة مع الطغيان ؟ لأنها مؤمنة بالله .

أهلاً بك ..........مصلية صائمة قانتة خاشعة .

أهلاً بك ..........متحجبة محشمة وقورة رزينة .

أهلاً بك ..........متعلمة مطلعة واعية راشدة .

أهلاً بك ..........وفية أمينة صادقة متصدقة .

أهلاً بك ..........صابرة محتسبة تائبة منيبة .

أهلاً بك ..........ذاكرة شاكرة دعية واعية .

أهلاً بك ..........تابعة لاسية ومريم وخديجة .

أهلاً بك ..........مربية للابطال وصانعة للرجال.

أهلاً بك ..........راعية للقيم ، حافظة للمثل .

أهلاً بك ..........غيورة على المحارم ، بعيدة عن المحرمات

نعم .....لبسمتك الجميلة التي تبعث الحب ورسل المودة للاخرين .

نعم .....لكلمتك الطيبة الي تبني الصداقات الشرعية وتذهب الاحقاد .

نعم .....لصدقة متقبلة تسعد مسكيناً ،وتفرح فقيراً ، وتشبع جائعاً.

نعم .....لجلسة مع القرآن تلاوة وتدبراً وعملاً وتوبة واستغفاراً.

نعم .....لكثرة الذكر والاستغفار وادمان الدعاء وتصحيح التوبة .

نعم .....لتربية ابنائك على الدين وتعليمهم السنن وارشادهم لما ينفعهم .

نعم .....للحشمة والحجاب الذي امر الله به وهو طريق الصيانة والحفظ .

نعم .....لصحبة الخيرات ممن يخفن الله ويحببن الدين ويحترمن القيم .

نعم .....لبر الوالدين وصلة الرحم واكرام الجار وكفالة الايتام .

نعم .....للقراءة النافعة والمطالعة المفيدة مع الكتاب الممتع الراشد

[ايمان حسيني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلمه [ مشاهدة المشاركة ]

موضوع قيم وسؤال مهم تشكرين اختى الفاضلة عليه أنا أتصور أن التكافؤ في جميع الجوانب أمر مهم لاستقرار الحياة الزوجيه بين الزوجين التكافأ يكون سواء بالعمر او المستوى الاجتماعي او درجة التعليم ونوعية التفكير وهكذا وبرأيي أن من اهم تلك الامور هي التكافؤ في الجوانب العقائديه .. بمعنى أن يكون الزوجين من مذهب واحد أكيد أفضل لهما ليتحقق الاستقرار والتوافق الفكري والنفسي ... فالمذهب يعني كل شيء، فالانسان رهين ذلك المذهب سواء بفكره او بعباداته او بفقهه او بعواطفه وانتمائه وباحكام دينه بشكل عام ... بالنسبة لقول اخت ايمان حسيني وتساؤلها هل كل سني يدخل النار وكل شيعي يدخل الجنه ؟ برأيي ان دخول الجنه والنار أمر غيبي بيد الله وحده ولايستطيع احد ان يضمن الجنه او النار لشخص بعينه ، ولكن بشكل عام ولاية أميرالمؤمنين من اساسيات ما يُسأل عنه الانسان بعد موته، وبدونها تحبط الاعمال وترد .. ويبقى حساب الانسان على الله وحده يمكن ان تشمله رحمة الله او يُحسب من القاصرين والمغيب عنه الحقيقه .. الا ان الأهم بالموضوع انه هل الافضل أن يكون هناك توافق في المذهب بين الزوجين او اختلاف ؟؟ أعتقد ان التوافق افضل اكيد ..

سلام عليكم
شوفي حبيبتي راح احجي بلهجتي حتى اوضح اكثر
انا درست في محافظه مختلط بها الشيعه والسنه والمسيح وحتى الازيديه والصابئه هي العاصمه بغداد
سكنت مع مجموعة بنات منهم الشيعيه والسنيه والكرديه والتركمانيه
طبعا ولاولاحد من عدنه عنده فكره على الثاني شنو سنه شنو شيعه
القصد من هالكلام انه هم مسلمين ينطقون الشهادتين ويصلون ويودون اهل البيت بس ميعرفون اكو شيعه وشنو شيعه هل اللي مثلهم يحاسب على شي ميعرفه؟
اني مااتكلم بشي غيبي ولا احكم رايي لكن قصدي لكل شي حسابه
اما الشطر الثاني من تعليقكم
مثلا احدى الاخوات كانت سنيه متزوجه من سني ومن خلال المطالعه اهتدت لمذهب اهل البيت عليهم السلام وزوجها متفهم تركها براحتها زين بهالحاله شنو التصرف ؟اتصور مدام اكو تفاهم واحترام المذهب ميشكل عائق
هذا كلامي في حال لم يكن من النواصب والوهابيه اما اذا منهم ارفض مثل هكذا زيجات رفض بات
لان ان كان من المحبين ممكن يهتدي للطريق ام من المبغظين لاهل البيت فهذا من القاسية قلوبهم
وانا اعرف من صديقاتي متزوجات سنه وايضا سنيات متزوجات شيعه ولديهم اولاد وعايشين بسعاده وتفاهم واحترام
اتمنه تكون وصلت فكرتي
شكري لك حبيبتي ولكاتب الموضوع