العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

موضوع مغلق
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

الصورة الرمزية عبد محمد
عبد محمد
شيعي حسيني
رقم العضوية : 9236
الإنتساب : Sep 2007
المشاركات : 16,273
بمعدل : 2.57 يوميا

عبد محمد غير متصل

 عرض البوم صور عبد محمد

  مشاركة رقم : 261  
كاتب الموضوع : أين الحق؟ المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 13-08-2009 الساعة : 10:58 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أين الحق؟ [ مشاهدة المشاركة ]
حتى نستطيع أن نقضي على الفتاوى التي تفرق الأمة من أسياد الأمة ، لا بد أن نكون نحن الشعب قلوبنا متآلفة ، متحابة ، راغبة في ذلك....

الحاكم يخرج منا ، لو كنا صالحين لكان حكامنا صالحين ... ولكننا غير صالحين لذلك يحكمنا أناس لا يحملون هم الدعوة

تخيل يا عبد محمد أن الرسول - صلى الله عليه و آله - اطلع على أمته ، أكان يرضى بما نحن عليه الآن ؟!!!

الله قال في كتابه : (( واعتصموا بحبل الله جميعا و لا تفرقوا )) ... سيسألنا الله عن هذا الأمر

هل نحن نعتصم بحبل الله ؟؟!! هل نحن نسعى إلى وحدة الأمة أو إلى تفرقتها ؟؟!![/center]

إذا صلح الراعي صلحت الرعية

هل يفهم من مداخلتك هذه أن وعاظ السلاطين بالحرمين على باطل أم ماذا؟


توقيع : عبد محمد


المال في الغربة وطن

والفقر في الوطن غربة
من مواضيع : عبد محمد 0 إيمان عائشة
0 الحكمة في اخفاء قبر فاطمة الزهراء عليها السلام ودفنها ليلا وسرا
0 رزقنا حفيدة
0 مسألة
0 ترددات القنوات الشيعية في تاريخ 6-8-2013

أين الحق؟
مــوقوف
رقم العضوية : 39067
الإنتساب : Jul 2009
المشاركات : 554
بمعدل : 0.10 يوميا

أين الحق؟ غير متصل

 عرض البوم صور أين الحق؟

  مشاركة رقم : 262  
كاتب الموضوع : أين الحق؟ المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 13-08-2009 الساعة : 11:01 PM


توضيح هام للناسخين اللاصقين

لاحظت كثيرا استخدام الكثير من الأعضاء في المنتدى منهج النسخ و اللصق بكثرة .. و النسخ و اللصق مطلوب لإظهار الحجة و الدليل من مصادره وهذا عين الحوار الهادف ، ولكن عندما يكون النسخ و اللصق علميا وليس عن جهل مركب...

الناس أربعة : هناك من يعلم وهو يعلم أنه يعلم ، وهناك من يعلم وهو لا يعلم أنه يعلم ، وهناك من لا يعلم وهو يعلم أنه لا يعلم ، وهناك من لا يعلم وهو يعلم أنه لا يعلم ، وهناك من لا يعلم ولا يعلم أنه لا يعلم ..!!!

الذي في الصنف الأخير هو من نسميه بالجهل المركب ...!! وهو أصعب من يمكن أن نتحاور معه و نناقشه

أنا هنا لا أعني أشخاصا ... هناك من يستخدم النسخ و اللصق بمنهجية وهم معروفين ، وهناك نساخون لصاقون بمنهج الجهل المركب...

و هو يظن أنه يعلم و يفهم ما ينسخه و يلصقه ، ولكن للأسف هو بعيد كل البعد عن ذلك...

لذلك من الضروري أن أوضح لكم أمرا ....

القرآن الكريم يستخدم أساليب كثيرة . من ضمن هذه الأساليب : أسلوب ذكر الشبهات و الإفتراءات ثم الرد عليها .

و من ذلك قول الله تعالى : (( وقالت اليهود يد الله مغلولة )) ، و كذلك قول الله تعالى : (( وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله )) ، وكذلك قول الله تعالى : (( و إذا بدلنا آية مكان آية و الله أعلم بما ينزل قالوا أنما أنت مفتر ..))
وغير هذه الأيات العشراااات من الآيات الكريمة . هذه الآيات تذكر الشبهات ثم يرد الله عليها.

فيأتي الناسخ اللاصق ( من منهج الجهل المركب ) فينسخ هذه الأيات و يلصقها في الأماكن التي يريد . ثم ينادي بأعلى صوت
أيها الناس القرآن يقول أن يد الله مغلولة ، القرآن يقول أن عزير ابن الله و كذلك المسيح ابن الله ، القرآن يقول أن الله يغير رأيه و يبدل الأيات و أن محمد هذا مفتر .........!!!!!

أيها العقلاء ... هذا الصنف من البشر ماذا نطلق عليهم ؟؟؟!!!

ساعدوني فإني محتار في تسميتهم ،،، أنا أسميهم الجهلاء المركبون ... ولكن إذا لقيتم مصطلحا أكثر لباقة و أفضل وصفا فساعدوني في ذلك....

ومن الجدير بالذكر ،،،

أن هناك العديد من الناسخين اللاصقين و ضعوا شبهات في هذه الصفحة ، عن رب أمرد محروق الرجل أعور العينين و لا أعلم ماذا أيضا....!!!

و ينسبون أن هذا الرب هو رب أهل السنة و الجماعة....!!!

و سكت عمدا ،، لأني أنأى بنفسي أن أخوض في هكذا حوارات ، لم أعتد في حياتي أن أنزل بمستوى حواري إلى هذه المستويات المتدنية جدا ...

أنا أحاور الملحد الذي لا يعترف بوجود إله ، ولن أحاور من يقول أن هناك رب أمرد أعور العينين و يلعب الكرة ....!!!

وقد يقول قائل : يا أين الحق ؟ ... هؤلاء النساخون اللصاقون ، قد نسخوا هذا الكلام من كتب أهل السنة لإبن تيمية و ابن حنبل و البخاري وغيرهم من أئمة أهل السنة

يا أين الحق ؟ كن منصفا ... !!!!

و أقول ،،،

أولا : العقيدة الصحيحة التي تعلمناها منذ نعومة أظفارنا حتى بلغنا ما بلغناه ، لا تحتوي على هكذا خزعبلات ، ولو كانت تحتوي عليها لكنت ملحدا...!! لأني أترفع أن أعبد رجلا مثلي و أنا عندي شعر وهو أمرد ...!!!


ثانيا : علماء أهل السنة تعودوا دائما أن يحملوا راية التوحيد و يدافعوا عن دين الله . فمنهم من يؤلف كتبا للرد على الشبهات.

أنتم لا تعلمون عدد الفرق الضالة .. هناك فرق تصف الأنبياء بأنهم أبناء الشيطان و أنهم أبالسة !!!
هناك فرق تجسم الله و تستخدم في ذلك بتأليف أحاديث و تنسبها إلى الرسول ...!!!

فعلماء أهل السنة الغيورين على الدين و العقيدة ، يؤلفون كتبا للرد على هذه الشبهات ، فيضعون تلك الشبهات بالنص ، ثم يردون عليها و يظهرون ضلالهم و كفرهم بالله تعالى .

فيأتي الناسخ اللاصق فينسخ هذه الأحاديث المكذوبة الباطلة من الفرق الضالة و يأتي ليلصقها في المنتدى ، و يقول هذه الأحاديث من كتاب لإبن تيمية و ابن حنبل . انظروا إلى المجسمين أنظروا إلى عباد الشاب الأمرد...!!!


فأنا أنصح هؤلاء النساخون اللصاقون أن يتوبوا إلى الله و يستغفروه . فو الله سيحاسبنا الله على كل كلمة ننطق بها و كل حركة نقوم بها ... توبوا إلى الله و استغفروه.

إذا كنتم تحبون المذهب الشيعي فلا تشوهوه بهذا الأسلوب المتدني من الطرح ، و ترفعوا بأن تكونوا من الجهلاء المركبين .

و الله أن الأئمة لن يرضوا عن هذه السلوكيات يوم القيامة . ليس هذا نهج الإمام علي بن أبي طالب - عليه السلام - ، ليس هذا هو نهج الرسول الأكرم - صلوات ربي و سلامه عليه - .

إذا كنتم تتقطعون ألما من أن أهل السنة لم يصلوا إلى ما وصلتم إليه ، فلتكن دعوتكم لهم بالهداية في كل صلاة ، و ادعوهم بالحكمة و الموعظة الحسنة ، كما قال تعالى : (( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة و الموعظة الحسنة و جادلهم بالتي هي أحسن ))

انتم تستدلون في صحة مذهبكم على حديث الثقلين . و حديث الثقلين يوصيكم بالتمسك بكتاب الله ، فهل ما تفعلونه تمسك بكتاب الله..؟؟!!!

هل تجادلون بالتي هي أحسن ؟؟!!

لم أكن أريد أن أرد على موضوع الأمرد هذا ، لانه أتفه من أرد عليه ، و أعلم ان الجميع من عقال أعضاء المنتدى يعرفون زيف و تضليل النساخون اللصاقون .. ولكن بالمقابل هناك من يصدق هذه الخزعبلات التي لا يصدقها الكافر..!!

ولكن حتى أبرئ ذمتي أمام الله يوم القيامة ، فلا يحاسبني على السكوت على هذا التضليل ، من أجل ذلك فقط رديت .



من مواضيع : أين الحق؟ 0 *مسلمة سنية*.... تفضلي في حوار هادئ
0 أفيدوني ...
0 علامات الساعة الكبرى ...؟!
0 الهلال هلّل...
0 بعد النفاق والدجل الوهابي يكذب = النجف الاشرف=

أين الحق؟
مــوقوف
رقم العضوية : 39067
الإنتساب : Jul 2009
المشاركات : 554
بمعدل : 0.10 يوميا

أين الحق؟ غير متصل

 عرض البوم صور أين الحق؟

  مشاركة رقم : 263  
كاتب الموضوع : أين الحق؟ المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 13-08-2009 الساعة : 11:09 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]
إذا صلح الراعي صلحت الرعية


هل يفهم من مداخلتك هذه أن وعاظ السلاطين بالحرمين على باطل أم ماذا؟


لم تفهمني يا أخ عبد محمد

قلت العكس ... إذا صلحت الرعية صلح الراعي ، لأن الراعي الموجود الآن سيموت و سيحكم غدا واحد منا ، فإن كنا نحن صالحين ، فسيأتي يوم ونمسك السلطة ... ولكن لو كنا نحن متحاربين فسيحكمنا من لا يهمه حال الأمة ..
أنا لم أقل إذا صلح الراعي ...


بالنسبة لفتوى السعودية نحو الشيعة : فهي متفاوتة

منها المعتدلة ، و منها المتشددة التي تهدم أكثر مما تبني ، و تفسد أكثر مما تصلح .

بالنسبة لي شخصيا : أنا لا أحكم على طائفة كاملة بحكم واحد ، ليس معقولا أن أقول أن 150 مليون شيعي في العالم أو أكثر لهم نفس الإعتقادات ، وبالتالي أطلق عليهم حكم واحد.

هناك المغالين من الشيعة الذي يغالون في الأئمة ، هؤلاء من يقصدهم العلماء المكفرين لهم . لأنه فعلا يا أخي لا يمكن أن تكون مريضا و تقول يا علي اشفني . و أنت لك رب كريم ، قريب منك ، يقول لك دائما : (( و إذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان )) ،، و لم يقل الله إذا دعى الأولياء و الأئمة و الأنبياء و الملائكة ..

على أية حال ،،

هناك فتاوى في السعودية أنا شخصيا أرد عليها ، و اتصل في القنوات السعودية أحذر المشايخ من هذه الفتاوى ، لأني أسعى إلى توحد الأمة و ليس تفريقتها . مالفائدة من تكفير الآخر ..

لا أقول للشيعي كن سنيا ، و لا أقول للسني كن شيعيا ، و لكن أقول لنتعايش معا برغم اختلاف عقائدنا و أفكارنا


من مواضيع : أين الحق؟ 0 *مسلمة سنية*.... تفضلي في حوار هادئ
0 أفيدوني ...
0 علامات الساعة الكبرى ...؟!
0 الهلال هلّل...
0 بعد النفاق والدجل الوهابي يكذب = النجف الاشرف=

الصورة الرمزية ليث 99
ليث 99
عضو متواجد
رقم العضوية : 39398
الإنتساب : Jul 2009
المشاركات : 84
بمعدل : 0.01 يوميا

ليث 99 غير متصل

 عرض البوم صور ليث 99

  مشاركة رقم : 264  
كاتب الموضوع : أين الحق؟ المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 13-08-2009 الساعة : 11:34 PM


الصراحه

تفكيرك حلو اخ اين الحق متعقل ولا متعصب مثل الكثير


بس حبيت اتكلم عن نقطه ذكرتها انت

انته قلت

: (( و إذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان ))


انته ليش تروح حق الطبيب اذا صار فيك شي ؟

اذا راح اتقول الميت ماله فايده منه

اقولك

: قال (ص) : ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه.

المصادر :

1 - مسند أحمد - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 527 ).
2 - سنن أبي داود - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 453 ).- رقم الحديث : ( 1745 ).
3 - أبو نعيم الإصبهاني - أخبار إصبهان - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 353 ).
4 - البيهقي - حياة الآنبياء في قبورهم - ( 15 ).
5 - البيهقي - السنن الصغير - بقية كتاب المناسك - ( 1393 ).
6 - البيهقي - شعب الإيمان - الخامس عشر - ( 1542 ).
7 - البيهقي - شعب الإيمان - فضل الحج والعمرة - ( 4002 ).
8 - البيهقي - السنن الكبرى - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 245 ).
9 - السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 237 ).
10 - السيوطي - الجامع الصغير - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 180 ).
11 - الطبراني - المعجم الأوسط - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 506 ).
12 - عبدالرحمن بن قدامة - الشرح الكبير - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 494 ).
13 - عبدالله بن قدامة - المغني - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 588 ).
14 - مسند إبن راهويه - ما يروى عن محمد ... - ( 466 ).
15 - النووي - المجموع - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 272 ) رواه أبو داود بإسناد صحيح.
16 - إبن حجر - تلخيص الحبير - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 418 ).
17 - إبن حجر - فتح الباري - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 352 ).
18 - محمد بن الشربيني - مغني المحتاج - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 512 ).
19 - الشرواني والعبادي - حواشي الشرواني - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 272 ).
20 - الشوكاني - نيل الأوطار - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 180 ).
21 - السيد سابق - فقه السنة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 613 ).







احنا انقول يالله بحق محمد او بحق علي اشفيني او يسر امري

احنا ماندعو غير الله ندعو الله بس ناخذ الواسطه الي اهي اهل البيت

يعني مثل واحد قال حق الثاني يا اخي بحق ابوك المتوفي تقضيلي حاجتي هل شي ماراح ياثر في الطلب ؟

ثاني شي


الشيعه و السنه تؤمن بالكرامات

انته لو تقره التاريخ راح اتشوف الكرامات الي صارت و انقلك منها

إبن تيمية - مجموع الفتاوي - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 276 )

كرامات الأولياء


-
وكرامات الصحابة والتابعين بعدهم وسائر الصالحين كثيرة جداًً مثل :

( 1 ) - ما كان أسيد بن حضير ، يقرأ سورة الكهف فنزل من السماء مثل الظلة فيها أمثال السرج وهي الملائكة نزلت لقراءته.

( 2 ) - وكانت الملائكة تسلم على عمران بن حصين.

( 3 ) - وكان سلمان وأبو الدرداء يأكلان في صحفة فسبحت الصحفة أو سبح ما فيها.

( 4 ) - وعباد بن بشر وأسيد بن حضير خرجا من عند رسول الله (ص) في ليلة مظلمة فأضاء لهما نور مثل طرف السوط ، فلما إفترقا افترقالضوء معهما ، رواه البخاري وغيره.

( 5 ) - وقصة الصديق في الصحيحين لما ذهب بثلاثة أضياف معه إلى بيته وجعل لا يأكل لقمة إلاّّ ربي من أسفلها أكثر منها ، فشبعوا وصارت أكثر مما هي قبل ذلك فنظر إليها أبوبكر وامرأته فإذا هي أكثر مما كانت ، فرفعها إلى رسول الله (ص) وجاء إليه أقوام كثيرون فأكلوا منها وشبعوا.

( 6 ) - وخبيب بن عدي كان أسيراً عند المشركين بمكة شرفها الله تعالى ، وكان يؤتى بعنب يأكله وليس بمكة عنبة.

( 7 ) - وعامر بن فهيرة : قتل شهيداًً فالتمسوا جسده فلم يقدروا عليه [ ص: 277 ] وكان لما قتل رفع فرآه عامر بن الطفيل ، وقد رفع وقال عروة : فيرون الملائكة رفعته.

( 8 ) - وخرجت أم أيمن مهاجرة وليس معها زاد ولا ماء فكادت تموت من العطش ، فلما كان وقت الفطر وكانت صائمة سمعت حساً على رأسها فرفعته فإذا دلو معلق ، فشربت منه حتى رويت وما عطشت بقية عمرها.

( 9 ) - وسفينة مولى رسول الله (ص) أخبر الأسد بأنه رسول رسول الله (ص) ، فمشى معه الأسد حتى أوصله مقصده.

( 10 ) - والبراء بن مالك كان إذا أقسم على الله تعالى أبر قسمه ، وكان الحرب إذا إشتد على المسلمين في الجهاد يقولون : يا براء أقسم على ربك فيقول : يا رب أقسمت عليك لما منحتنا أكتافهم فيهزم العدو ، فلما كان يوم القادسية قال : أقسمت عليك يا رب لما منحتنا أكتافهم وجعلتني أول شهيد فمنحوا أكتافهم وقتل البراء شهيداًً.



يعني اذا كان الله راح يعطي كرامات لرسول الله و اهل بيته الذين اذهب الله عنهم الرجس

شنو تتوقع الكرمات الي يحصلونها من الله

ليش تتعجب لمن انقول يستجاب الدعاء باهل البيت

و هم افضل الخلق


رسول الله و اهل بيته افضل الخلق و احب الخلق الى الله

شنو راح تتوقع يعطيهم من كرامات بهل دنيا و الاخرة

و من هل كرمات الي الله اعطاهم هي استجابة الدعاء عندهم



هذولي علماءكم يطبقون الكلام و النتيجة كانت

إبن حبان


- الثقات - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 456)

- علي بن موسى الرضا وهو علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبى طالب أبو الحسن من سادات أهل البيت وعقلائهم وجلة الهاشميين ونبلائهم ، يجب أن يعتبر حديثه إذا روى عنه غير أولاده وشيعته وأبى الصلت خاصة فان الأخبار التي رويت عنه وتبين بواطيل إنما الذنب فيها لأبي الصلت ولاولاده وشيعته لأنه في نفسه كان أجل من أن يكذب ومات علي بن موسى الرضا بطوس من شربة سقاه إياها المأمون ، فمات من ساعته وذلك في يوم السبت آخر يوم سنة ثلاث ومائتين وقبره بسنا باذ خارج النوقان مشهور يزار بجنب قبر الرشيد قد زرته مراراً كثيرة وما حلت بي شدة في وقت مقامي بطوس ، فزرت قبر علي بن موسى الرضا (ص) ودعوت الله إزالتها عنى إلا أستجيب لي وزالت عنى تلك الشدة ، وهذا شئ جربته مراراً فوجدته كذلك أماتنا الله على محبة المصطفى وأهل بيته (ص) الله عليه وعليهم أجمعين.


إبن حجر


- تهذيب التهذيب - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 339)

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وقال الحاكم في تاريخ نيسابور : أشخصه المأمون من المدينة إلى البصرة ثم إلى الأهواز ثم إلى فارس ثم إلى نيسابور إلى أن أخرجه إلى مرو وكان ما كان يعنى من قصة إستخلافه ، قال : وسمع علي بن موسى أباه وعمومته إسماعيل وعبد الله وإسحاق وعلي بنى جعفر وعبد الرحمن بن أبي الموالي وغيرهم من أهل الحجاز وكان يفتي في مسجد رسول الله (ص) وهو إبن نيف وعشرين سنة روى عنه من أئمة الحديث آدم بن أبي أياس ونصر بن علي الجهضمي ومحمد بن رافع القشيري وغيرهم ، إستشهد علي بن موسى بسند أباد من طوس . . . بقين من شهر رمضان ليلة الجمعة من سنة ( 203 ) وهو إبن ( 49 ) سنة وستة أشهر ثم حكى من طريق أخرى أنه مات في صفر ، قال : وسمعت أبا بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى يقول خرجنا مع امام أهل الحديث أبي بكر بن خزيمة وعديله أبي علي الثقفي مع جماعة من مشائخنا ، وهم إذ ذاك متوافرون إلى زيارة قبر علي بن موسى الرضى بطوس قال : فرأيت من تعظيمه يعنى إبن خزيمة لتلك البقعة وتواضعه لها وتضرعه عندها ما تحيرنا ، وقال أبو سعد إبن السمعاني في الأنساب : قال أبو حاتم بن حبان : يروي عن أبيه العجائب كأنه كان يهم يخطئ ومات يوم السبت آخر يوم من صفر وقد سم في ماء الرمان وسقى.


إبن حجر


- تهذيب التهذيب - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 339)

ترجمة علي بن نزار بن حيان الأسدي

6 - قال أبو بكر محمد بن المؤمل : خرجنا مع إمام أهل الحديث أبي بكر بن خزيمة وعديله أبي علي الثقفي مع جماعة من مشايخنا ، وهم إذ ذاك متوافرون إلى علي بن موسى الرضا بطوس ، يعني إلى قبره ، قال : فرأيت من تعظيمه ، يعني إبن خزيمة ، لتلك البقعة وتواضعه لها وتضرعه عندها ما تحيرنا.






و انشاء الله اكون وضحت الفكره



توقيع : ليث 99

السلام على الحسين

و على علي ابن الحسين

و على اولاد الحسين


شيعتي مهما شربتم عذب ماء فذكروني او سمعتم بذبيحا او قتيلا فندبوني فأن السبط الذي من غير جرما قتلوني
من مواضيع : ليث 99 0 حط بالك لاتصير حمار
0 اخواني ممكن تعطوني دليل على انه محمد بن عبد الوهاب خالف السنه او القران
0 لقضاء الحوائج و للعلاج
0 عندي شبه لوتفضلتو اخواني
0 مور غريبه على بني ادم
التعديل الأخير تم بواسطة ليث 99 ; 13-08-2009 الساعة 11:37 PM.


الصورة الرمزية ليث 99
ليث 99
عضو متواجد
رقم العضوية : 39398
الإنتساب : Jul 2009
المشاركات : 84
بمعدل : 0.01 يوميا

ليث 99 غير متصل

 عرض البوم صور ليث 99

  مشاركة رقم : 265  
كاتب الموضوع : أين الحق؟ المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 14-08-2009 الساعة : 12:01 AM


اما بالنسبة للوحدة الاسلاميه هل شي طبعا مهم

بس لازم تعطونا الحرية انا انقيم شعائرنا و ماتتعرضون

و هل شي ماعتقتد راح يصير الا بعد ظهور صاحب زمان

احنا ماعندنا مشكله مع السنه بالعكس اخوانا

و اذكر اني قريت فتوى عن السيد السستاني عن السنه

قال انهم انفسنا

بس المشكله

اخوي بعض علماءكم الي يكفرون بالشيعه و اخو النجف الاشرف نقل كلامهم شوف الحقد على الشيعه
حقد ليدرجة انه بعضهم يقولون حلال تذبح الشيعي

اذا تبي توحد الامة كلم صادرين هل فتاوي مو احنا

احنا ماعندنا مشكلة



اعطيك مثال يا اخي يعني تتهمونا ان احنا انسب الصحابهو هذه كذب احنا مانسب احد نلعن الظالمين و المنافقين من الصحابه

هل شي يؤذيكم لمن نلعن من توالون

ولكن يؤذينا لمن تقولون انه ابو طالب مات وهو كافر و مع ذالك ماقلبنا الدنيا عليكم ليش و ليش بكل ادب انيب الادله الي تثبت على ايمان ابو طالب


مانروحو نصدر فتاوي حلال تذبح السني ولا تتفل بويه السني ولا السني مشرك مايجوز السلام عليه وين قاعدين احنا



و تحياتي اخوكم ليث

توقيع : ليث 99

السلام على الحسين

و على علي ابن الحسين

و على اولاد الحسين


شيعتي مهما شربتم عذب ماء فذكروني او سمعتم بذبيحا او قتيلا فندبوني فأن السبط الذي من غير جرما قتلوني
من مواضيع : ليث 99 0 حط بالك لاتصير حمار
0 اخواني ممكن تعطوني دليل على انه محمد بن عبد الوهاب خالف السنه او القران
0 لقضاء الحوائج و للعلاج
0 عندي شبه لوتفضلتو اخواني
0 مور غريبه على بني ادم

الصورة الرمزية عبد محمد
عبد محمد
شيعي حسيني
رقم العضوية : 9236
الإنتساب : Sep 2007
المشاركات : 16,273
بمعدل : 2.57 يوميا

عبد محمد غير متصل

 عرض البوم صور عبد محمد

  مشاركة رقم : 266  
كاتب الموضوع : أين الحق؟ المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 14-08-2009 الساعة : 12:09 AM


للأسف الشديد أننا في دولة إسلامية ونخاف حتى من أداء الصلاة

ناهيك عن إغلاق المساجد

خليها على الله


توقيع : عبد محمد


المال في الغربة وطن

والفقر في الوطن غربة
من مواضيع : عبد محمد 0 إيمان عائشة
0 الحكمة في اخفاء قبر فاطمة الزهراء عليها السلام ودفنها ليلا وسرا
0 رزقنا حفيدة
0 مسألة
0 ترددات القنوات الشيعية في تاريخ 6-8-2013
التعديل الأخير تم بواسطة عبد محمد ; 14-08-2009 الساعة 12:26 AM.


الصورة الرمزية صفحة الحق
صفحة الحق
عضو ذهبـي
رقم العضوية : 31226
الإنتساب : Feb 2009
المشاركات : 2,827
بمعدل : 0.49 يوميا

صفحة الحق غير متصل

 عرض البوم صور صفحة الحق

  مشاركة رقم : 267  
كاتب الموضوع : أين الحق؟ المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 14-08-2009 الساعة : 12:25 AM


اقتباس :

أنا هنا لا أعني أشخاصا ... هناك من يستخدم النسخ و اللصق بمنهجية وهم معروفين ، وهناك نساخون لصاقون بمنهج الجهل المركب...

و هو يظن أنه يعلم و يفهم ما ينسخه و يلصقه ، ولكن للأسف هو بعيد كل البعد عن ذلك...

لذلك من الضروري أن أوضح لكم أمرا ....

القرآن الكريم يستخدم أساليب كثيرة . من ضمن هذه الأساليب : أسلوب ذكر الشبهات و الإفتراءات ثم الرد عليها .

و من ذلك قول الله تعالى : (( وقالت اليهود يد الله مغلولة )) ، و كذلك قول الله تعالى : (( وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله )) ، وكذلك قول الله تعالى : (( و إذا بدلنا آية مكان آية و الله أعلم بما ينزل قالوا أنما أنت مفتر ..))
وغير هذه الأيات العشراااات من الآيات الكريمة . هذه الآيات تذكر الشبهات ثم يرد الله عليها.

فيأتي الناسخ اللاصق ( من منهج الجهل المركب ) فينسخ هذه الأيات و يلصقها في الأماكن التي يريد . ثم ينادي بأعلى صوت
أيها الناس القرآن يقول أن يد الله مغلولة ، القرآن يقول أن عزير ابن الله و كذلك المسيح ابن الله ، القرآن يقول أن الله يغير رأيه و يبدل الأيات و أن محمد هذا مفتر .........!!!!!

أيها العقلاء ... هذا الصنف من البشر ماذا نطلق عليهم ؟؟؟!!!

ساعدوني فإني محتار في تسميتهم ،،، أنا أسميهم الجهلاء المركبون ... ولكن إذا لقيتم مصطلحا أكثر لباقة و أفضل وصفا فساعدوني في ذلك....



لماذا لا تكن رجل وتترك عنك الكذب ؟

أنت أتيت بأيات وقلت أنها تثبت عدالة الصحابة ووو.... الخ

فكان جواب الأخ النجف الأشرف أن جاء لك بأيات تثبت عكس كلامك

وقال لك هل تأخذ بعض القرأن وتترك الباقي فلم تجب عليه بل أنك هربت

بهذه الجريدة اللتي عنونتها بالنسخ واللصق

فأقول لك : اما أن ترد على أدلتنا اللتي صغناها لك ..

أو انك تسكت وتترك عنك هذا الهراء الذي تكرره في كل مرة .


اقتباس :
و ينسبون أن هذا الرب هو رب أهل السنة و الجماعة....!!!

و سكت عمدا ،، لأني أنأى بنفسي أن أخوض في هكذا حوارات ، لم أعتد في حياتي أن أنزل بمستوى حواري إلى هذه المستويات المتدنية جدا ...

أنا أحاور الملحد الذي لا يعترف بوجود إله ، ولن أحاور من يقول أن هناك رب أمرد أعور العينين و يلعب الكرة ....!!!

وقد يقول قائل : يا أين الحق ؟ ... هؤلاء النساخون اللصاقون ، قد نسخوا هذا الكلام من كتب أهل السنة لإبن تيمية و ابن حنبل و البخاري وغيرهم من أئمة أهل السنة

يا أين الحق ؟ كن منصفا ... !!!!

و أقول ،،،

أولا : العقيدة الصحيحة التي تعلمناها منذ نعومة أظفارنا حتى بلغنا ما بلغناه ، لا تحتوي على هكذا خزعبلات ، ولو كانت تحتوي عليها لكنت ملحدا...!! لأني أترفع أن أعبد رجلا مثلي و أنا عندي شعر وهو أمرد ...!!!



انا قلت لك أنك غبي وجاهل ولكنك لا تقتنع .. ولكن لا مشكلة

يكفي أن القارء يرى مدا جهلك وانكارك لما هم موجود في كتبكم !

أيها الجاهل عندما تقول أن( العقيدة الصحيحة اللتي تعلمناها ووو.... الخ )

هل معنى هذا أننا نكذب عليك وأن الذي ذكرناه ليس في كتبكم ؟؟؟؟

لا يا وهابي بل أنت ومن هم على شاكلتك عندما بينا لكم ماهو موجود في كتبكم

تبرأتم منها والأن تقول أنها خزعبلات !!!

نحن لا نطرح أي شبهة إلا ونحن متأكدون منها .. وتستطيع أن تراجع المصادر

والأخوان ايضا وضعو لك روابط تستطيع التأكد منها .. فكن رجل وفند هذه

الشبهات وترك عنك الهرب كما تفعل في كل مرة ...

اما قولك أنك ناقشت اليهود والنصارى فهذا الكلام قله لزملائك لك يفرحو بك

ويطبلو ويزمرو .. وإن كنت رجل حقا تفضل أذهب إلى منتدا الكنيسة أو منتدا

اقباط المهجر وسوف نرى كيف تستطيع الرد على أدلتهم

اللتي يحتجون فيها وهي من أصح كتبكم البخاري ومسلم ...













توقيع : صفحة الحق
بس محمد واهل بيته ... نور ومصباح الهداية

هم طريق الله وصراطه .... وحبهم ينجي البرايا

أنا شيعي وهذا نهجي .... ظل يشع ( نور الولايه )
من مواضيع : صفحة الحق 0 السلام عليكم ورحمة الله
0 سد البواب إلا باب علي ع
0 شبكة أنا شيعي العالمية تشيّع الكثير من الناس
0 عمرو ابن العاص نسبه واسلامه !!!
0 البخاري وصحيحه !!!!!!

الصورة الرمزية علي78
علي78
عضو نشط
رقم العضوية : 26209
الإنتساب : Nov 2008
المشاركات : 160
بمعدل : 0.03 يوميا

علي78 غير متصل

 عرض البوم صور علي78

  مشاركة رقم : 268  
كاتب الموضوع : أين الحق؟ المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 14-08-2009 الساعة : 12:31 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أين الحق؟ [ مشاهدة المشاركة ]
حياك الله يا أخي ....







كنت أنتظر ردك أحر من الجمر

هناك العشرات ردوا على موضوعي أكثر من مرة ، ولكن ردودهم لم تستوقفني ، فقط اثنان ردودهم تستحق الوقف و التأمل و اثنان يستحقان المحاورة و المناقشة

هما : علي 78 ...و .. الهادئ

حتى في اعتذاري بأني لن أرد على أحد بعد الآن ، اعتذرت اعتذار خاص لك يا علي و للأخ الهادئ كوني أعلم أنكما بمستوى الحوار و سأستفيد من محاورتكما و قد تستفيدان من محاورتي

ولكن لا أظن أن هناك سبيل للحوار بيننا في هذه الهيمنة البعيدة تمام البعد عن حرية الإختلاف و أدب المحاورة .

المشكلة ليس في أن كل طرف يريد فرض رأيه ، المشكلة في أن كل طرف يريد أن يلغي الآخر ...

و إلغاء الأخر من المستحيلات ،، لأن الله لو شاء لهدى الناس جميعا . ونجد ذلك جليا في قول الله تعالى : (( و لو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين . إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم وتمت كلمة ربك لأملأن جهنم من الجنة و الناس أجمعين )) .

تأمل هذه الأية بتمعن ، و اقرأها بتدبر .. ستجد أن الإختلاف فرض على الناس ، ولو اتفق الناس كلهم أن يكونوا على مذهب واحد لاختل الكون .. لو تسنن كل الشيعة لاختل الكون .. ولو تشيع كل السنة لاختل الكون .. ولو أسلم كل الكفار لاختل الكون .. ولو كفر كل المسلمين لاختل الكون..

لا بد أن يكون في هذه الحياة مسلمون و مسيحيون و يهود و بوذيون و مجوس و هندوس و غيرهم الكثير.

ثم لا بد لكل دين أن تكون هناك مذاهب ، ففي الإسلام نجد أهل السنة و الشيعة و الخوارج و المرجئة و الباطنية و غيرهم الكثير. وفي المسيحية نجد الكاثوليك و الأرثوذكس و البروتوستانت وغيرهم الكثير . وفي اليهودية نجد الصهيونية و الماسونية و الإصلاحية وغيرها الكثير.

إنها طبيعة الحياة أن نختلف ، و سنظل نختلف ، أنت تدلي بدلوك ، و أنا أدلي بدلوي . أنت تسألني فأجيبك ، و أنا أسألك فتجيبني...

ولكن السؤال...


هل نستطيع التعايش رغم الإختلاف ؟؟؟!



الجواب على سؤالك هل نستطيع التعايش رغم الاختلاف جوابي بكل تأكيد نعم



والتعايش ليس فقط بين السنة والشيعة بل بين ابناء كل الاديان وهذا ليس كلام لتنظير انظر الى دول العالم بشكل عام ودول الشرق بشكل خاص


اما اذا حدثت وقائع هنا او هناك ذات طابع طائفي فهذا وليد عنصر غريب اراد ذلك
أو جهل البعض في بعض الآحيان


ساضرب لك مثلا العراق لم نسمع عن مشاكل طائفية قبل احتلاله 2003


واثناء الاحتلال عندما كانت المقاومة في أوجها كان المحتل يهادن المقاومة السنية في الفلوجة لضرب مقاومة التيار الصدري الشيعي ثم يهادن التيار الصدري ليهاجم اهل الفلوجة


وللأسف استطاع هذا العنصر الغريب في أكثر من مرة ان يشعل نار الفتنة بين المقاومتين



{وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ }الأنفال46


هذا من جهة أما من جهة أخرى أنا شخصيا يهمني من الشخص اخلاقه ومعاملته اما دينه او مذهبه لا علاقة لي به إلا من باب الحوار والمناقشة فلا يضر ذلك علاقتي به


ويجب أن نعلم وأن ننتبه أن المسلم اليوم غير الأمس والخلاف كذلك


فأنا لاستطيع ان أحارب سنياً لأنه سني وهو لم يسيء لي ولا لمذهب بشيء


هو يصلي بتلك الطريقة لانها وصلته بتلك الصورة وأنا أصلي بهذه الطريقة لأنها أيضاً وصلتني هكذا


فكلينا نريد وجه ربنا ومرضاته هذه هي نيتنا

ولكن هذا لايعذرنا من البحث عن الحقيقة

لكي لا نكون ممن تذهب أعمالهم هباءً منثوراً
واعوذ بالله من ذلك
طبعاً هذه النقطة كل شخص هو حر بالبحث او عدم البحث أو بالطريقة التي يرغب البحث بها
لأنه هو وحده من سيتحمل عاقبة أمره

واعلم أن من نطق الشهادتين هو مسلم فله حق علي ولا يحق لأحد أن يكفره مهما ارتكب من ذنوب


أنا شيعي وعلي بن ابي طالب عليه السلام بالنسبة لي ليس مجرد شخصية عظيمة اعتز بانتمائي لشيعته لآنه امامي ووصي رسول الله عليهم الصلاة والسلام


بل يجب علي أن احترم انتمائي له بأحسن تمثيل



وللعودة الى موضوعنا


دعنا نبدأ نقاشنا والخلاف بين السنة والشيعة منذ البذرة الاولى للانشقاق


بكل شفافية بعيدا عن المعتقدات الموروثة بغض النظر عن صحتها او خطأها


ولتكن الفطرة هي المغناطيس الذي يجذب الفكرة الصحيحة الى اذهاننا


ولكي لانبحر بعيداً ونغوص في أعماق المتاهات هذا عندنا وهذا عندكم,


فيكون الموضوع الاساس


خلافة الرسول عليه الصلاة والسلام وآله


لان هذا هو لب الخلاف الاساس


وبالتالي من هنا بدأ الخطان السني والشيعي


أما الأمور الأخرى فهي بكل تأكيد هي وليدة الفكرة الأم


فمن أين تريد ان نبدأ لامشكلة لدي


توقيع : علي78
صحيح بخاري – كتاب العلم - باب كتابة العلم
حدثنا يحيى بن سليمان قال حدثني بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال لما اشتد بالنبي صلى الله عليه وسلم وجعه قال ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر إن النبي صلى الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغطقال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج بن عباس يقول إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين كتابه
من مواضيع : علي78 0 مشاهدة حيرتني
0 الى كل سني و شيعي
0 لبيك ابا هادي
0 مسند أمير المؤمنين عليه السلام
0 ادعم المقاومة ولو بالتصويت
التعديل الأخير تم بواسطة علي78 ; 14-08-2009 الساعة 12:40 AM.


أين الحق؟
مــوقوف
رقم العضوية : 39067
الإنتساب : Jul 2009
المشاركات : 554
بمعدل : 0.10 يوميا

أين الحق؟ غير متصل

 عرض البوم صور أين الحق؟

  مشاركة رقم : 269  
كاتب الموضوع : أين الحق؟ المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 14-08-2009 الساعة : 12:40 AM


بالنسبة لرأيي في الفتاوى التكفيرية

استدل أحدهم بأقوال للبخاري و أحمد بن يونس و عبد القاهر البغدادي و ابن حزم الظاهري و السمعاني و ابن تيمية و ابن حامد محمد المقدسي و علي بن سلطان القاري الذين كفروا الروافض .

فسألني من طرح هذا الموضوع رأيي في تلك الأقوال.. و رغم أني لا أحب الرد على هذا السائل .. ولكن سأرد للفائدة العامة

هذه الأقوال قرأتها سابقة ، عندما كنت أكتب بحث بعنوان .. (( سنة الشيعة و شيعة السنة )) و هذا البحث قد أنهيته قبل أسبوع فقط .

و ذكرت فيه أراء علماء الشيعة بأهل السنة و أراء علماء السنة بالشيعة . و من ضمن تلك الآراء ما ذكره السائل.

و قبل أن أرد عليه ، أدعو الأخ بأن يتصفح كتاب الكافي الجزء 1 ، ص: 233 . و يتصفح كتاب الأنوار النعمانية ، الجزء الثاني ، ص: 308 . و يتصفح كتاب تهذيب الأحكام ، الجزء الرابع ، ص : 122 . ثم يقوم بجولة أخيرة في كتاب الحكومة الإسلامية للخميني.

سيرى العجب العجاب من رأي علماء الشيعة بالمخالفين .

أنت تعلم أقوال العلماء الشيعة في المخالفين . فلا داعي لأن أذكرها ..

أنا عندما ذكرت أقوال الطرفين في بحثي انتقدت كلا من الطرفين... و إذا أردت أن تقرأ بحثي فقد أقدمه لك هدية برغم ما بيننا من عدم الود .....!

على أية حال ،،،،

أنا ضد وصف مجتمع كامل أو طائفة كاملة بحكم واحد ، أيا كانت هذه الطائفة . ضد أن نصف شعب كامل بحكم واحد ، فالناس ليسوا سواسية حتى و إن انتموا إلى مذهب واحد و عقيدة واحدة .

استوحيت ذلك من قول الله تعالى : (( لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة .. )) ..... فقد كفّـر الله المعتقد الباطل و ليس الدين، كفر الذين يعتقدون بأن الله ثالث ثلاثة . فقد نجد مسيحا لا يؤمن بالثالوث ( أن الله ثالث ثلاثة ) فهل يدخل في هذه الآية ؟؟!

فكرت مليا ،،، ثم فتحت القرآن فوجدت قول الله تعالى : (( إن الذين آمنوا و الذين هادوا و النصارى و الصابئين من آمن بالله و اليوم الآخر و عمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون ))....!!
فكرت في هذه الآية مطولا ... ما معنى هذا ؟؟!
فخرجت بنتيجة مفادها ...... ( كنت قد ذكرت النتيجة و لكن فضلت مسحها لأنها رأيي الشخصي ولم أقرأه من كتاب ، فلابد من التأكد من النتيجة أولا ثم نشرها ، خاصة أنها مسألة تخص الأديان الأخرى)....

وعليه ، فإنه من الخطأ أن نقول أن كل الروافض كفار .. خاصة أن الروافض فرق عديدة تختلف في عقائدها ما بين المغالين و مابين المعتدلين.

ولكن انتبه أيها السائل .. معظم الأئمة الذين ذكرتهم ، هم من العلماء السابقين جدا ، أتعرف ما معنى السابقين جدا ؟؟!!

أي معظمهم كانوا قبل ألف سنة من الآن ، أتعرف الروافض الذين كانوا في ذلك الوقت كيف كانت معتقداتهم .. ؟؟!!

الروافض الذين كانوا في ذلك الوقت من أشد المغالين و المتأثرين بابن سبأ اليهودي ، فمن الطبيعي أن تصدر من هؤلاء العلماء أقوال بتكفيرهم . فمذهب الشيعة تغير و مع الأيام تفرقت الفرق و اختلفت مبادؤها .. على سبيل المثال : نظرية و لاية الفقيه لم تكن قبل ألف سنة .. وعليه فهناك تغيرات في المذهب ،، فالأحكام السابقة كانت مطبقة على الروافض الموجودين في ذلك الوقت و معتقداتهم...

الخلاصة ...

أنا لا أقول من ينتسب إلى الإسماعلية كافر ، أو من ينتسب إلى النصيرية كافر .. فالإنسان ليس لديه الحق في التكفير ، فنحن لا نعلم مافي قلوبهم

ولكن أقول ،، من يعتقد أن الكون مخلوق من النور الكسائي ( نور محمد و فاطمة و علي و الحسن و الحسين ) فهو كافر . من يعتقد أن الإمام علي - رضي الله عنه - هو الذي يحكم بين الناس يوم القيامة فهو كافر . من يعتقد أن علي يقضي الحوائج و أنه لا يجوز الصراط إلا بجواز من علي فهو كافر . من يعتقد أن أبا بكر و عمر و عثمان كفرة فهو مخالف ولا أقول كافر ( برغم ان الكثير يقول كافر ) . من يعتقد أن للإئمة سيطرة على الكون بما يسمى بالولاية التكوينية فهو كافر . من يعتقد أن القرآن الكريم قد حرف فهو كافر . من يعتقد أن جبريل كان ينزل على فاطمة فهو فاسق ولا أقول كافر . من يعتقد أن هناك ما يسمى مصحف فاطمة فهو كافر . من يعتقد بأن الأئمة يعلمون الغيب المطلق فهو كافر . و وووو الكثير الكثر

أعلم أن كلامي سيجرح الكثييير في المنتدى ، وقد يتم حذف المشاركة ، أو ربما إلقاء الشتمات علي ...

ولكن أنت طلبت رأيي بصراحة ، وأنا لم أعتد النفاق أو استخدام ما تسمونة التقيّة

أما الإعتقاد بأن علي هو أفضل الناس بعد الرسول و أنه وصي رسول الله و أن الأئمة معصومين و أنه لا بد أن نأخذ ديننا من الأئمة . و غيرها من الإعتقادات الشيعية .. فهذه الإعتقادات ليست كفرية و ليست فسوقا ، لأنه لا يوجد نص يخالف ذلك ، كما لا يوجد نص يؤكد ذلك . و يكون الذي يعتقد هذه الإعتقان مؤمن مسلم شيعي ، و الذي يخالفه في هذه العقيدة فهو مؤمن مسلم غير شيعي .

و الجدير بالذكر ،،، الذي يلعن الإمام علي أو أي أحد من أل البيت فهو كافر . الذي يقلل من أهمية حب آل البيت فهو فاسق . الذي ينكر حديث الثقلين فهو كافر . الذي يكره ذكر فضائل الإمام علي - الصحيحة - فهو فاسق وفيه نفاق ،. لأن حب علي من حب رسول الله .الذي يعادي آل البيت فهو كافر.

فالتكفير يكون بالمعتقد ،، فكل واحد منكم ينظر إلى ما يعتقده .... فقد تكون شيعيا معتدلا صالحا ، و قد تكون شيعيا مغاليا فاسقا

هدانا الله جمعيا إلى الخير و الصلاح و السعادة


من مواضيع : أين الحق؟ 0 *مسلمة سنية*.... تفضلي في حوار هادئ
0 أفيدوني ...
0 علامات الساعة الكبرى ...؟!
0 الهلال هلّل...
0 بعد النفاق والدجل الوهابي يكذب = النجف الاشرف=

الصورة الرمزية القناص الاول
القناص الاول
شيعي محمدي
رقم العضوية : 34437
الإنتساب : Apr 2009
المشاركات : 3,973
بمعدل : 0.69 يوميا

القناص الاول غير متصل

 عرض البوم صور القناص الاول

  مشاركة رقم : 270  
كاتب الموضوع : أين الحق؟ المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 14-08-2009 الساعة : 12:49 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أين الحق؟ [ مشاهدة المشاركة ]

أن هناك العديد من الناسخين اللاصقين و ضعوا شبهات في هذه الصفحة ، عن رب أمرد محروق الرجل أعور العينين و لا أعلم ماذا أيضا....!!!

و ينسبون أن هذا الرب هو رب أهل السنة و الجماعة....!!!

و سكت عمدا ،، لأني أنأى بنفسي أن أخوض في هكذا حوارات ، لم أعتد في حياتي أن أنزل بمستوى حواري إلى هذه المستويات المتدنية جدا ...


عجيب امرك كم انت مفتري وصلف ..

لقد وضعت لك صور فوتو غرافية طبق الاصل عن كتبكم القائلة بالامرد ربك .. ولم تعلق او ترد او تناقش ، وتاتي الان لتفتري علينا ؟؟

الا لعنة الله على الكاذبين

توقيع : القناص الاول
قال المشركون .. ساحر مجنون

قال عمر .. انه ليهجر

فما هو الفرق بينهما ؟؟
من مواضيع : القناص الاول 0 لقاء بعد فراق
0 غفوة تتبعها غفوة .. ولن نفيق !!
0 ابو بكر يهرب من المعركة رغم وقوف الملائكة الى صفه !!!!!
0 هل زال الحقد من قلب هند بعد اسلامها ؟؟
0 درجة ايمان ابي بكر .. حسب مقياس ريختر
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 12:23 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية