[الرايق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الهداية [ مشاهدة المشاركة ]

هي ام المؤمنين من جهة تحريم الزواج منها وهذا تكريم للنبي وليس لها فعدم زواج المطلقة او الارملة ليس محرم حتى تقولون ان تحريم الزواج منها تكريم لها وانما هو تكريم لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم والدليل على ان هذا اللقب لايشمل الا تحريم الزواج القرطبي - تفسير القرطبي - الجزء : ( 14 ) - رقم الصفحة : ( 123 ) - واختلف الناس هل هن أمهات الرجال والنساء أم أمهات الرجال خاصة ، على قولين : فروى الشعبي عن مسروق عن عائشة ( ر ) أن امرأة قالت لها : يا أمة ، فقالت لها : لست لك بأم ، إنما أنا أم رجالكم ، قال إبن العربي : وهو الصحيح . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اما قولك ان ازواج النبي في الجنة فانت مطالب بالدليل وليس نحن ما السبب لدخولهن الجنة هل لانهن ازواج النبي <<< في الجنة لاتوجد واسطات ما سبب دخولهن الجنة هل لانهن صالحات <<< الوقائع والاحداث اثبتت ان عائشة لم تكن صالحة بل كانت مؤذية للنبي خارجة عن امام زمانها حقودة حسودة

الله عز وجل يقول : (( النبي أولى بالمؤمنين من انفسهم وأزواجه أمهاتهم )) وتردون قول الله وقد قال في آية أخرى (( ولا ان تنكحوا أزواجه من بعده أبدا )) فلماذا استخدم لفظ امهاتهم
مشكلتكم مع القرآن
اما استنتاجك بان عائشة لم تكن صالحة وكانت مؤذية للنبي خارجة عن امام زمانها للطعن فيها فهو يحتاج الى قال الله وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال علي والحسن والحسين رضي الله عنهم ( في حق عائشة )والا فكلامك احتفظ به لنفسك خيرا لك0

[حيدر القرشي]

عائشة تقول لست بامكم
هل ام الجمل ترد احكام الله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
واستعمل لفظ الامهات انهن بمنزلة الامهات في تحريم الزواج منهن الى الابد

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

الله عز وجل يقول : (( النبي أولى بالمؤمنين من انفسهم وأزواجه أمهاتهم )) وتردون قول الله وقد قال في آية أخرى (( ولا ان تنكحوا أزواجه من بعده أبدا )) فلماذا استخدم لفظ امهاتهم مشكلتكم مع القرآن اما استنتاجك بان عائشة لم تكن صالحة وكانت مؤذية للنبي خارجة عن امام زمانها للطعن فيها فهو يحتاج الى قال الله وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال علي والحسن والحسين رضي الله عنهم ( في حق عائشة )والا فكلامك احتفظ به لنفسك خيرا لك0

بابا كم مره عدت هذا الكلام ؟!
يا عمي استخدم لفظ الام حتى يحرم الزواج بهن مثل ما تقول علمائك
وعائشه مخالفه حالها حال زوجه نوح ولوط


صحيح البخاري - النكاح - موعظة الرجل ابنته لحال زوجها - رقم الحديث : ( 4792 )




‏- حدثنا ‏ ‏أبو اليمان ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعيب ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عباس ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قال ‏

‏ لم أزل حريصا على أن أسأل ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏عن ‏ ‏المرأتين ‏ ‏من أزواج النبي ‏ (ص) ‏ ‏اللتين قال الله تعالى ‏ إن تتوبا إلى الله فقد ‏ ‏صغت ‏ ‏قلوبكما ‏ حتى حج وحججت معه ‏ ‏وعدل ‏ ‏وعدلت ‏ ‏معه ‏ ‏بإداوة ‏ ‏فتبرز ثم جاء فسكبت على يديه منها فتوضأ فقلت له ‏ ‏يا أمير المؤمنين من المرأتان من أزواج النبي ‏ (ص) ‏ ‏اللتان قال الله تعالى ‏إن تتوبا إلى الله فقد ‏ ‏صغت ‏ ‏قلوبكما ‏ قال واعجبا لك يا ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏هما ‏ ‏عائشة ‏ ‏وحفصة ‏ ‏ثم استقبل ‏ ‏عمر ‏ ‏الحديث .



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4792&doc=0

وحتى ابو حفص عمر يقول هذا

عجيب انته اذ مصر وتعاند ليش تناقش واذ ما تقبل الا رايك ؟!

[الرايق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف بابا كم مره عدت هذا الكلام ؟! يا عمي استخدم لفظ الام حتى يحرم الزواج بهن مثل ما تقول علمائك وعائشه مخالفه حالها حال زوجه نوح ولوط صحيح البخاري - النكاح - موعظة الرجل ابنته لحال زوجها - رقم الحديث : ( 4792 ) ‏- حدثنا ‏ ‏أبو اليمان ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعيب ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عباس ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قال ‏ ‏ لم أزل حريصا على أن أسأل ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏عن ‏ ‏المرأتين ‏ ‏من أزواج النبي ‏ (ص) ‏ ‏اللتين قال الله تعالى ‏ إن تتوبا إلى الله فقد ‏ ‏صغت ‏ ‏قلوبكما ‏ حتى حج وحججت معه ‏ ‏وعدل ‏ ‏وعدلت ‏ ‏معه ‏ ‏بإداوة ‏ ‏فتبرز ثم جاء فسكبت على يديه منها فتوضأ فقلت له ‏ ‏يا أمير المؤمنين من المرأتان من أزواج النبي ‏ (ص) ‏ ‏اللتان قال الله تعالى ‏إن تتوبا إلى الله فقد ‏ ‏صغت ‏ ‏قلوبكما ‏ قال واعجبا لك يا ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏هما ‏ ‏عائشة ‏ ‏وحفصة ‏ ‏ثم استقبل ‏ ‏عمر ‏ ‏الحديث . الرابط : http://hadith.al-islam.com/display/d...num=4792&doc=0 وحتى ابو حفص عمر يقول هذا عجيب انته اذ مصر وتعاند ليش تناقش واذ ما تقبل الا رايك ؟!

السيد النجف الاشرف هدانا الله واياك
اما استدلالك بالطعن في عائشة رضي الله عنها من كتب السنة فهذا لايصح وانت تعرف اصول الحوار
رغم انك لو قبلت ماقاله اهل السنة لوجدت ماذكروه في فضائل امهات المؤمنين
اما هذا الحديث الذيذكرته لاننكره كما في سورة التحريموانه بحق عائشة وحفصة رضي الله عنهما وليس فيه حكم بكفر او نفاق 0
ولكن من اصول الحوار انك تبني معتقدك على ماقاله الله ورسوله وائمة اهل البيت الذين تتبعهم ثم استشهد من كتب السنة عليهم 0
السيد الكريم : والله لقد قلت قولا كبيرا وخطيرا في ان عائشة مثل امرأة نوح وامرأة لوط وحكمت بكفرها
فان قلت كانت كافرة في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم فمعنى هذا ان الرسول صلى الله عليه وسلم ابقى عليها زوجة له وهي كافرة وخالف امر الله وحاشاه من ذلك
وان قلت كفرت بعد موته فنسبت اليه الجهل بذلك وانه لم يكن يعلم ونسبت الى علي رضي الله عنه تعطيل حد من حدود الله حيث اعادها بعد الحرب معززة مكرمة وهي كافرة محاربة 0
اتدري من هو خصمك : انه رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم لاينفع مال ولا بنون الا من أتى الله بقلب سليم 0

[صوت الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرايق [ مشاهدة المشاركة ]

الله عز وجل يقول : (( النبي أولى بالمؤمنين من انفسهم وأزواجه أمهاتهم )) وتردون قول الله وقد قال في آية أخرى (( ولا ان تنكحوا أزواجه من بعده أبدا )) فلماذا استخدم لفظ امهاتهم مشكلتكم مع القرآن اما استنتاجك بان عائشة لم تكن صالحة وكانت مؤذية للنبي خارجة عن امام زمانها للطعن فيها فهو يحتاج الى قال الله وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال علي والحسن والحسين رضي الله عنهم ( في حق عائشة )والا فكلامك احتفظ به لنفسك خيرا لك0

بالنسبة للقب ام المؤمنين اجابتك عائشة انه يعني حرمة النكاح فقط وهي ليس ام للمؤمنات ان كان لديك اعتراض سجله على عئاشة وعلى شيوخك الي نقلو الرواية وصححوها


بالنسبة لعدم صلاح عائشة فقد بين لك الاستاذ النجف ذلك ومن اصح كتبكم ونحن نستشهد بكتبكم الزاما لكم بما تلزمون به انفسكم انتم لا تعقتدون بصحة كتب الشيعة كيف تريد منا ان نضع لك كتب شيعية فهذا عبث

وازيدك من الشعر بيتا

اخرج البخاري

4628 - حدثنا إبراهيم بن موسى: أخبرنا هشام بن يوسف، عن ابن جريج، عن عطاء، عن عبيد بن عمير، عن عائشة رضي الله عنها قالت:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب عسلا عند زينب بنت جحش، ويمكث عندها، فواطيت أنا وحفصة على: أيتنا دخل عليها فلتقل له: أكلت مغافير، إني أجد منك ريح مغافير، قال: (لا، ولكني كنت أشرب عسلا عند زينب بنت جحش، فلن أعود له، وقد حلفت، لا تخبري بذلك أحدا).


عائشة تكذب على رسول الله

عائشة تفتري على ازواج النبي

عائشة تجرح مشاعر رسول الله وتقول ان في فمه رائحة كريهة ((حاشاه)) ورائحته اطيب من العنبر


هل هناك دليل على فساد عائشة وعدم صلاحها اكبر من ذلك

[صوت الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الهداية [ مشاهدة المشاركة ]

بالنسبة للقب ام المؤمنين اجابتك عائشة انه يعني حرمة النكاح فقط وهي ليس ام للمؤمنات ان كان لديك اعتراض سجله على عئاشة وعلى شيوخك الي نقلو الرواية وصححوها بالنسبة لعدم صلاح عائشة فقد بين لك الاستاذ النجف ذلك ومن اصح كتبكم ونحن نستشهد بكتبكم الزاما لكم بما تلزمون به انفسكم انتم لا تعقتدون بصحة كتب الشيعة كيف تريد منا ان نضع لك كتب شيعية فهذا عبث وازيدك من الشعر بيتا اخرج البخاري 4628 - حدثنا إبراهيم بن موسى: أخبرنا هشام بن يوسف، عن ابن جريج، عن عطاء، عن عبيد بن عمير، عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب عسلا عند زينب بنت جحش، ويمكث عندها، فواطيت أنا وحفصة على: أيتنا دخل عليها فلتقل له: أكلت مغافير، إني أجد منك ريح مغافير، قال: (لا، ولكني كنت أشرب عسلا عند زينب بنت جحش، فلن أعود له، وقد حلفت، لا تخبري بذلك أحدا). عائشة تكذب على رسول الله عائشة تفتري على ازواج النبي عائشة تجرح مشاعر رسول الله وتقول ان في فمه رائحة كريهة ((حاشاه)) ورائحته اطيب من العنبر هل هناك دليل على فساد عائشة وعدم صلاحها اكبر من ذلك

هل فعلت واحدة من ازواج النبي افاعيل عائشة

هل ان ام المؤمنين خديجة قالت للنبي في فمك رائحة قبيحة كما قالت عائشة ؟.؟؟

هل كذبت ام المؤمنين ام سلمة على رسول الله كما كذبت عائشة ؟؟

هل خرجت ام المؤمنين مارية على امام زمانها كما خرجت عائشة ؟؟


هل عرفت الان لماذا نبغض عائشة بالذات من دون ازواج النبي

لانها مؤذية لرسول الله

[الرايق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الهداية [ مشاهدة المشاركة ]

هل فعلت واحدة من ازواج النبي افاعيل عائشة هل ان ام المؤمنين خديجة قالت للنبي في فمك رائحة قبيحة كما قالت عائشة ؟.؟؟ هل كذبت ام المؤمنين ام سلمة على رسول الله كما كذبت عائشة ؟؟ هل خرجت ام المؤمنين مارية على امام زمانها كما خرجت عائشة ؟؟ هل عرفت الان لماذا نبغض عائشة بالذات من دون ازواج النبي لانها مؤذية لرسول الله

وهل انتم اشد غيرة من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
هل لعنها وهل سبها وهل قذفها ؟
وهل طلقها وهل تبرأ منها ؟
لاتقولون فعلت وقالت فلستم موكلين بحسابها .
انما قولوا : قال الله وقال رسوله بحقها ونحن نتبع كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ؟

[حيدر القرشي]

اولا عندما تزوجها الرسول كانت صغيرة حسب مصادركم
وبعدها لم تكن كافرة بل منافقة

[حيدر القرشي]

مسند احمد - الامام احمد بن حنبل ج 6 ص 34 :
عن عبيد الله بن عبد الله عن عائشة قالت لما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت ميمونة فاستأذن نساءه ان يمرض في بيتى فاذن له فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم معتمدا على العباس وعلى رجل آخر ورجلاه تخطان في الارض وقال عبيدالله فقال ابن عباس أتدرى من ذلك الرجل هو على بن أبى طالب ولكن عائشة لا تطيب لها نفسا

الكتاب :

الجامع الصحيح المسمى صحيح مسلم

المؤلف :

مسلم بن الحجاج أبو الحسن القشيري النيسابوري (المتوفى : 261هـ)

مصدر الكتاب :

موقع الإسلام

ج1ص223
113 -

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَاللَّفْظُ لَهُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ زِرٍّ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ
وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ إِنَّهُ لَعَهْدُ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيَّ أَنْ لَا يُحِبَّنِي إِلَّا مُؤْمِنٌ وَلَا يُبْغِضَنِي إِلَّا مُنَافِقٌ

وكذلك خروجها في معركة الجمل

[الجندي]

اقتباس :

وهل انتم اشد غيرة من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ هل لعنها وهل سبها وهل قذفها ؟ وهل طلقها وهل تبرأ منها ؟ لاتقولون فعلت وقالت فلستم موكلين بحسابها . انما قولوا : قال الله وقال رسوله بحقها ونحن نتبع كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ؟

يا اخ ما بالك اخذت تتخبط يمينا وشمالا في اسطر مبعثرة لا تاتيك بثمرة , مشرقا مغربا لا مدعما لما ادعيت ولا دليلا لما حكيت , اباطل تصوعها بلسانك تنحي الحق عن مسراه فتزجه ولا تهواه وتتودد للباطل وتمناه ولا عجب في ما قرأناه , سألت فاجابك اسود الفلاه , فهل لك القدرة على ان تسند ما قصصته او بالاحرى ما سالته بدليل لنفسك فترضاه مقنعا ووجيها , فعندما سالت عن اتباعنا لاهل البيت , حصلت على ما اردت فلنا الحق في مسائلتك وهل تعرف من هم اهل البيت وما حقهم ؟ فان عرفت فاردفنا بدليل معرفتك دون المراوغة . واراك تتكلم عن عائشة وتزخرف القول بحقها , فهل اخبرتنا من هي عائشة وهل الدفاع عنها صادر من الشارع المقدس واجب بحقك ، الا تؤمن بوجود الله وهو الذي يدافع عن المؤمنين , فان كانت عائشة ام المؤمنين وهي حقا من المؤنين فالله اولى بالدفاع عنها هذا فيما اذا كنت تؤمن بوجود الله وان كان بخلاف ما ذكرنا فاجتهد للدفاع عنها فلا تغني لا انت ولا من اتبعت اهوائهم على اعوجاج السبيل , وبالتالي فهل انت متبع اشياخك الذين تترضى عنهم فهل تعرف لهم فضل على الاسلام وهل تعرف لهم فضلا على سيد الانام (صلى الله عليه واله) اعرف خفليفتك تعرف ربك اليسوا طريقكم الى معرفة الله ؟
ولحظت عليك انك لا تذكر الاحاديث الا نادرا واقول لك في مقامنا هذا اذت يكون كلامك حكاية الف ليلة وليلة .
وقولك هل لعنها وهل سبها ... فهل لك يا صاح ان تخبرنا كيف علمت ؟
وقولك لا تقولون فعلت وقالت فلستم موكلين بحسابها ... فهل انت من توكل الدفاع عنها ولماذا؟