[عبد محمد]

اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم

نبارك لكم بمولد سيد الموحدين الإمام علي بم ابي طالب عليهما السلام

صحيح البخاري- مواقيت الصلاة - من صلى - رقم الحديث : ( 561 )

حدثنا معاذ بن فضالة قال : حدثنا هشام ، عن يحيى ، عن أبي سلمة ،

عن جابر بن عبدالله ، أن عمر بن الخطاب جاء يوم الخندق بعد ما غربت

الشمس ، فجعل يسب كفار قريش ، قال : يا رسول الله ما كدت أصلي العصر

حتى كادت الشمس تغرب ؟ قال النبي (ص) : والله ما صليتها ، فقمنا إلى

بطحان فتوضأ للصلاة وتوضأنا لها فصلى العصر بعد ما غربت الشمس ثم

صلى بعدها المغرب .

سيرة إبن كثير

- الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 210 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- ثم قال البخاري : حدثنا المكي بن إبراهيم ، حدثنا هشام ، عن يحيى ،

عن أبي سلمة ، عن جابر بن عبدالله : أن عمر بن الخطاب جاء يوم الخندق

بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال : يا رسول الله ما كدت أن

أصلي حتى كادت الشمس أن تغرب ؟ قال النبي (ص) : والله ما صليتها .

فنزلنا مع رسول الله (ص) بطحان ، فتوضأ للصلاة وتوضأنا لها ، فصلى

العصر بعد ما غربت الشمس ، ثم صلى بعدها المغرب.

نامل من السنة والوهابية إفادتنا عن هذا الجهاد وهو:

(جهاد السب)

أم أن هذا الجهاد خاص بـ ابن الخطاب؟

[chocolata]

غربلك الله يا عميييير

حتى الجهاد سويت لك بروحك

بس مو غريبه عليك اذا الدين سويت لك جديد

جت على الجهاد يعني ههههههههه

مشكووووور اخوي عبد محمد على الصفعه القويه على وجوه التلفيه

تشاااااااااااااااو

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
وجاءوا وكافئوا البخاري فعجلوه صحيح من الدفه الى الدفه ؟!!!!!!!!!

فلا حول ولاقوه الا بلله العلي العظيم

[بنت الغريب]

صفعه تلو الاخرى منك ياعبد محمد الى عبدة اليهود
بارك الله فيك اخي ودمت بخير

[عاشق الروح]

جهاد السب اول مره اسمع عنه وهو من تأليفك ولكننا نسمع كثيرا عبادة اللعن عندكم

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الروح [ مشاهدة المشاركة ]

جهاد السب اول مره اسمع عنه وهو من تأليفك ولكننا نسمع كثيرا عبادة اللعن عندكم

الظاهر أنا البخاري ولا أدري

قاتل الله الجهل وضعف الحجة

مصدر الحديث

صحيح البخاري- مواقيت الصلاة - من صلى - رقم الحديث : ( 561 )

[عاشق الروح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

الظاهر أنا البخاري ولا أدري قاتل الله الجهل وضعف الحجة مصدر الحديث صحيح البخاري- مواقيت الصلاة - من صلى - رقم الحديث : ( 561 )

لم يذكر البخاري او غيره قولك الغريب (جهاد السب).. ولكن لا الومك فانتم تجتهدون في البحث والتاليف عن موازي لبعض عقائدكم في اللعن والطعن فلا غرابه في ذلك

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

لم يذكر البخاري او غيره قولك الغريب (جهاد السب).. ولكن لا الومك فانتم تجتهدون في البحث والتاليف عن موازي لبعض عقائدكم في اللعن والطعن فلا غرابه في ذلك

يعني مو عيب عليك ؟! بس اسالك
صحيح البخاري- مواقيت الصلاة - من صلى - رقم الحديث : ( 561 )


حدثنا معاذ بن فضالة قال : حدثنا هشام ، عن يحيى ، عن أبي سلمة ،

عن جابر بن عبدالله ، أن عمر بن الخطاب جاء يوم الخندق بعد ما غربت

الشمس ، فجعل يسب كفار قريش ، قال : يا رسول الله ما كدت أصلي العصر

حتى كادت الشمس تغرب ؟ قال النبي (ص) : والله ما صليتها ، فقمنا إلى

بطحان فتوضأ للصلاة وتوضأنا لها فصلى العصر بعد ما غربت الشمس ثم

صلى بعدها المغرب .

جهاد عمر بالسبب

ليش تدخل تنقاش وانته جاهل ما تعرف شي ؟!!!!!!

وهذه هي شجاعه عمر يشتم هههههههههههههههه يا حليله يمكن كان لابس برقع

[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الروح [ مشاهدة المشاركة ]

لم يذكر البخاري او غيره قولك الغريب (جهاد السب).. ولكن لا الومك فانتم تجتهدون في البحث والتاليف عن موازي لبعض عقائدكم في اللعن والطعن فلا غرابه في ذلك

تتكلم عن اللعن وتستنكر علينا اللعن وكأنكم لا تلعنون ولك أن تذهب لمنتدياتكم وترى الأعاجيب

ألا يحق لنا لعن الظالمين والمنافقين أم أن لعن الظالمين حرام ولا يجوز أيضا

[العاقبة للمتقين]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على المصطفى

أنتم آخر من يتكلم عن الأخلاق وهذا المنتدى
أكبر شاهد عليكم

المهم

أقول وبالله وحده أصول وأجول

الألفاظ الغليظة الموجه للكفار أو المرتدين وغيرهم
يتضح من خلالها الولاء للمؤمنين
والبراء من المجرمين الناكبين عن الصراط المستقيم
فلقد كان سب آلهة المشركين
وشتمها والحط من قدرها مطلب شرعي ولا زال
إلى أن حصلت مفسدة سب الله عدواً بغير علم
فَنُهِيَ الصحابة عن ذلك فبقي أمر السب مشروعاً
مالم تحصل مفسدة
أعظم من مصلحة السب

وقد وردت نصوص كثيرة تدل على الجواز أو الأفضلية
وقيل هي مسألة اجتهادية لا تثريب فيها على المخالف

والحمدلله رب العالمين والعاقبة للمتقين