العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى الفقهي

المنتدى الفقهي المنتدى مخصص للحوزة العلمية والمسائل الفقهية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

الصورة الرمزية امير الرافدين
امير الرافدين
عضو متواجد
رقم العضوية : 35203
الإنتساب : May 2009
المشاركات : 80
بمعدل : 0.01 يوميا

امير الرافدين غير متصل

 عرض البوم صور امير الرافدين

  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : المنتدى الفقهي
افتراضي سؤال في المنطق
قديم بتاريخ : 09-05-2009 الساعة : 12:55 AM


بسم الله الرحمن الرحيم
إخوتي الاعزاءالسلام عليكم: إليكم السؤال التالي في المنطق[IMG]http://www.**********.com/vb/images/smilies/frown.gif[/IMG]عندما نقول الصورة الذهنية لمسمى محمد مفهوم جزئي , ما هو الصحيح والادق أن يقال في مثل هذا المثال,مسمى محمد مفهوم جزئي أم كلي ولماذا؟؟؟


من مواضيع : امير الرافدين 0 سلسلة بحوث تزكية النفس....الحلقة الثانية
0 سلسلة بحوث تزكية النفس
0 السجين
0 دروس في علم المنطق
0 حقائق تثبي الايمان والاعتقاد بالله والرسول والائمة عليهم السلام

موسوي البحراني
عضو متواجد
رقم العضوية : 35130
الإنتساب : May 2009
المشاركات : 111
بمعدل : 0.02 يوميا

موسوي البحراني غير متصل

 عرض البوم صور موسوي البحراني

  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : امير الرافدين المنتدى : المنتدى الفقهي
افتراضي
قديم بتاريخ : 09-05-2009 الساعة : 10:54 AM


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم /أمير الرافدين قد لاحظت سؤالكم المذكور المتعلق بمفهوم كلمة ( محمد ) وهو الذات المتشخصة في الخارج المسمى بذلك الأسم وهو ( محمد ) فإنه مفهوم جزئي لأنه يمتنع الصدق على أكثر من واحد بمعنى أن كلمة ( محمد ) لا تصدق الا على الذات الخارجية المشخصة المسمى بذلك الأسم فقط ولا تشمل غير ذلك ومن هنا صح القول بأنه مفهوم جزئي لا كلي .

تحياتي
أخوكم العبد القير الى عفو ربه جنابكم ( موسوي البحراني ) .

من مواضيع : موسوي البحراني 0 هل صلاة الرغائب بدعة ام مشروعة عند الامامية
0 هل الاصل في الانسان المشكوك الاسلام او الكفر ؟
0 رحلتي الى العراق
0 الذكر المندوب في حالتي الركوع والسجود
0 هل يجوز التبعيض في التقليد مطلقا أم لا ؟

الصورة الرمزية امير الرافدين
امير الرافدين
عضو متواجد
رقم العضوية : 35203
الإنتساب : May 2009
المشاركات : 80
بمعدل : 0.01 يوميا

امير الرافدين غير متصل

 عرض البوم صور امير الرافدين

  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : امير الرافدين المنتدى : المنتدى الفقهي
افتراضي
قديم بتاريخ : 09-05-2009 الساعة : 12:10 PM


شكرا اخي على هذه الاجابة ونتمنى لكم التوفيق


من مواضيع : امير الرافدين 0 سلسلة بحوث تزكية النفس....الحلقة الثانية
0 سلسلة بحوث تزكية النفس
0 السجين
0 دروس في علم المنطق
0 حقائق تثبي الايمان والاعتقاد بالله والرسول والائمة عليهم السلام

الصورة الرمزية الحوزويه الصغيره
الحوزويه الصغيره
عضو فضي
رقم العضوية : 34252
الإنتساب : Apr 2009
المشاركات : 1,863
بمعدل : 0.33 يوميا

الحوزويه الصغيره غير متصل

 عرض البوم صور الحوزويه الصغيره

  مشاركة رقم : 4  
كاتب الموضوع : امير الرافدين المنتدى : المنتدى الفقهي
افتراضي
قديم بتاريخ : 13-05-2009 الساعة : 11:54 PM


وفقك الله يا أخي موسوي على هذه الأجابه الوافيه التامه
تقبل تحياتي


من مواضيع : الحوزويه الصغيره 0 التمسكم الدعاء ..
0 في مسألة الخاتمة ..
0 مشكلة عند فرمتة الجهاز
0 هلال الشهر بين الفتوى و الإخبار
0 حرمة التظليل - للـــــنقاش

الذيب100
مــوقوف
رقم العضوية : 35928
الإنتساب : May 2009
المشاركات : 6
بمعدل : 0.00 يوميا

الذيب100 غير متصل

 عرض البوم صور الذيب100

  مشاركة رقم : 5  
كاتب الموضوع : امير الرافدين المنتدى : المنتدى الفقهي
افتراضي
قديم بتاريخ : 14-05-2009 الساعة : 09:07 PM


لا أعلم ولا وأفقه هذا الشيء

من مواضيع : الذيب100

الصورة الرمزية امير الرافدين
امير الرافدين
عضو متواجد
رقم العضوية : 35203
الإنتساب : May 2009
المشاركات : 80
بمعدل : 0.01 يوميا

امير الرافدين غير متصل

 عرض البوم صور امير الرافدين

  مشاركة رقم : 6  
كاتب الموضوع : امير الرافدين المنتدى : المنتدى الفقهي
افتراضي
قديم بتاريخ : 14-05-2009 الساعة : 10:12 PM


بسم الله الرحمن الرحيم
احب ان اضيف على كلام الاخ موسوي البجراني مع العلم ان الاخ قد فصل الجواب وهو مشكور على ذلك لكن قد يكون البعض لم يفهم المراد اقول
المفهوم الكلي ما ينطبق على كثيرين من المصاديق
اما المفهوم الجزئي فهو الذي لا ينطبق الا على مصداق واحد
اذن فالصورة الذهنية لمسمى محمد اى محمد الخارجي المخصوص وليس كل ما اسمه محمد
فهذه الصورة او المفهوم جزئي لعدم انطباقه الا على محمد المخصوص
اما لو كان السؤال عن محمد عامة اى كل ما اسمه محمد فهو يصبح كليا
اما نفس المفهوم بالحمل الاولي الذاتي فهو كلي
ونفس المفهوم بالحمل الشائع الصناعي فهو جزئي
فالسؤال فيه تفصيل
ولكم الشكر الجزيل


من مواضيع : امير الرافدين 0 سلسلة بحوث تزكية النفس....الحلقة الثانية
0 سلسلة بحوث تزكية النفس
0 السجين
0 دروس في علم المنطق
0 حقائق تثبي الايمان والاعتقاد بالله والرسول والائمة عليهم السلام

موسوي البحراني
عضو متواجد
رقم العضوية : 35130
الإنتساب : May 2009
المشاركات : 111
بمعدل : 0.02 يوميا

موسوي البحراني غير متصل

 عرض البوم صور موسوي البحراني

  مشاركة رقم : 7  
كاتب الموضوع : امير الرافدين المنتدى : المنتدى الفقهي
افتراضي
قديم بتاريخ : 15-05-2009 الساعة : 08:02 PM


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم / أمير الرافدين فقد لاحظت جوابكم الذي أضفتموه الى جوابنا في المشاركة السابقة وفصلتم فيه من حيث الحمل الأولي الذاتي والشائع الصناعي فأنكم جعلتم ( محمد ) كلي إذا كان على نحو الحمل الأولي الذاتي وجعلتم ( محمد ) جزئي إذا كان على نحو الحمل الشائع الصناعي .

إلا أن جوابكم االذي فصلتم فيه ليس له أي علاقة بسؤالكم حول مفهوم مسمى محمد لأن ملاك الحمل الذاتي الأولي هو الأتحاد في المفهوم بمعنى أن مفهوم المحمول هو بعينه مفهوم الموضوع كما في قولك ( الأنسان : حيوان ناطق ) فإن مفهوم ( حيوان ناطق ) وهو المحمول هو بعينه الموضوع وهو ( الأنسان ) وعليه فلا ينطبق هذا على ( مسمى محمد ) لو فرضنا أن مفهومه كلي لأنه بين مفهوم ( مسمى محمد ) وبين (مفهوم الكلي ) تغاير في المفهوم فلا ينطبق عليه الحمل الذاتي الأولي الذي ملاكه الأتحاد في المفهوم كما مثلنا له بالمثال المذكور .

وإن شئت توضيح ذلك أكثر فنقول :-

إن مفهوم ( مسمى محمد ) لو فرضناه كونه كليا فيكون تعريف الكلي هو الذي لا يمتنع الصدق على كثيرين .

فلاحظ أخي الكريم ان مفهوم ( مسمى محمد ) إن أفترضناه كليا فهو مغاير لمفهوم ( تعريف الكلي )
فيكون الموضوع هو ( مسمى محمد ) ويكون المحمول هو ( تعريف الكلي ) ومن الواضح جدا إن بين مفهوم الموضوع والمحمول تغاير وتباين فلا يصح أن نوصف ( مسمى محمد ) بالحمل الذاتي الأولي هو كلي وذلك لعدم وجود الأتحاد بينهما على مستوى المفهوم . فتامل جيدا .

تحياتي
أ خوكم العبد الفقير الى عفو ربه جنابكم ( موسوي البحراني )


من مواضيع : موسوي البحراني 0 هل صلاة الرغائب بدعة ام مشروعة عند الامامية
0 هل الاصل في الانسان المشكوك الاسلام او الكفر ؟
0 رحلتي الى العراق
0 الذكر المندوب في حالتي الركوع والسجود
0 هل يجوز التبعيض في التقليد مطلقا أم لا ؟

الصورة الرمزية القلب الصبور
القلب الصبور
عضو برونزي
رقم العضوية : 23399
الإنتساب : Oct 2008
المشاركات : 1,279
بمعدل : 0.22 يوميا

القلب الصبور غير متصل

 عرض البوم صور القلب الصبور

  مشاركة رقم : 8  
كاتب الموضوع : امير الرافدين المنتدى : المنتدى الفقهي
افتراضي
قديم بتاريخ : 17-05-2009 الساعة : 03:23 AM


الف شكر على المعلومات المنطقية

من مواضيع : القلب الصبور 0 عرسان
0 نزول الوحي على غير الأنبياء‏
0 اقتراب إكمال بناء قبة حرم العسكريين الخارجية بعد إنجاز الداخلية
0 صور السيد فضل الله وهو يرقد في المستشفى‏
0 ممكن مساعدة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 06:54 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية