[القناص الاول]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abutorab_4 [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحة الله دائما نرى المخالفين ينتقصون من النبي ليبينو للناس ان هناك فضيله لعائشه وغيرها مثلا نرى ان النبي يحب عائشه اكثر من باقي نسائه وهذا بحد ذاته نقيصه للنبي اذ كيف لنا ان نصدق ان مربي وجليل وشريف الخلائق يفضل زوجه على اخرى! والله شرع لنا بالعدل وخاصة مع الزوجات. فعجبا لمسلم يدعي انه يحب النبي ,وينتقص منه ليبين فضيله لغيره. احسنتم مولاي القناص جعلك الله من اكبر القناصين لاهل البيت لفضح خزعبلات الوهابيه

بارك الله بكم ووفقكم

انا تلميذكم

[موالي الحق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القناص الاول [ مشاهدة المشاركة ]

الذي تكلم عن فخذ امكم هي صحاحكم وأئمتكم وعلمائكم ..ولم تستنكروا هذا عليهم .. ..

لا حياء في الدين
هم يسردون الأحاديث للعلم والفائده..

وانت تستهزئ !!!!

فأين الثرى من الثريا

[وجدي الجاف]

وهل العلم والفائدة تستقضي أن بأن يفعل الرسول (ص) ذلك من أجل قلادة عائشة ؟؟
نعم انه انتقاص منه (ص) من أجل قلادة عائشة .......

[القناص الاول]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالي الحق [ مشاهدة المشاركة ]

لا حياء في الدين هم يسردون الأحاديث للعلم والفائده.. وانت تستهزئ !!!! فأين الثرى من الثريا

وهل العبرة من هذا الحديث هي كيف يتعلم المسلم النوم على فخذ زوجته ؟؟

والا فما هي الفائدة من الحديث ؟؟

احترموا شخص الرسول ..
احترموا عرضه وزوجاته ..

لقد اضحكتم علكم حتى النصارى واليهود

وليعلم الجميع ان كتبكم هي اقرب الى التلمود من غيره..

فاعتبروا يا اولي الالباب ولا تأخذكم العصبية والعزة بالاثم ..

[خادم الحسنين]

اقتباس :

طلب : أرجو أن تحترم الرسول بعدم الكلام عن زوجته وفخذها!!!! إلا إذا انت منكر أن عائشه هي زوجة الرسول؟ ونعم هي أمنا لأننا المؤمنين وقال الله تعالى (النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ) يعني نحن المؤمنين وعائشه أم المؤمنين بحكم كتاب الله عز وجل، فإن كنت لاترغب في حكم كتاب الله، فراجع عقيدتك.

اولا:هي ام المؤمنين الرجال الذين في زمانها والمقصود في ام المؤمنين اي لا يجوز نكاحهن لان الابن لا ينكح امه.

ثانيا:اليك الادلة:

1-(روى الشعبي عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها أن امرأة قالت لها : يا أمة فقالت لها : لست لك بأم إنما أنا أم رجالكم قال ابن العربي : وهو الصحيح )من كتاب تفسير القرطبي الجزء 14 صفحة 110

2-("النَّبِيّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسهمْ" فِيمَا دَعَاهُمْ إلَيْهِ وَدَعَتْهُمْ أَنْفُسهمْ إلَى خِلَافه "وَأَزْوَاجه أُمَّهَاتهمْ" فِي حُرْمَة نِكَاحهنَّ عَلَيْهِمْ "وَأُولُو الْأَرْحَام" ذَوُو الْقَرَابَات "بَعْضهمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ" فِي الْإِرْث "فِي كِتَاب اللَّه مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ" أَيْ مِنْ الْإِرْث بِالْإِيمَانِ وَالْهِجْرَة الَّذِي كَانَ أَوَّل الْإِسْلَام فَنُسِخَ "إلَّا" لَكِنْ "أَنْ تَفْعَلُوا إلَى أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفًا" بِوَصِيَّةٍ فَجَائِز "كَانَ ذَلِكَ" أَيْ نُسِخَ الْإِرْث بِالْإِيمَانِ وَالْهِجْرَة بِإِرْثِ ذَوِي الْأَرْحَام "فِي الْكِتَاب مَسْطُورًا" وَأُرِيدَ بِالْكِتَابِ فِي الْمَوْضِعَيْنِ اللَّوْح الْمَحْفُوظ) تفسير الجلالين للآية رقم 6 من سورة الاحزاب



والسلام.

[موالي الحق]

هههههههههههههههههههههههههههه
وفرحان تبقى ؟!!

صحيح مسلم - الرضاع - رضاعة الكبير - رقم الحديث : ( 2636 )



‏- حدثنا ‏ ‏عمرو الناقد ‏ ‏وإبن أبي عمر ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏سفيان بن عيينة ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن القاسم ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : ‏جاءت ‏سهلة بنت سهيل ‏ ‏إلى النبي ‏ (ص) ‏ ‏فقالت يا رسول الله إني أرى في وجه ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏من دخول ‏ ‏سالم ‏ ‏وهو حليفه فقال النبي ‏ (ص) ‏ ‏أرضعيه قالت وكيف أرضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وقال قد علمت أنه رجل كبير ‏ ‏زاد ‏ ‏عمرو ‏ ‏في حديثه وكان قد شهد بدرا ‏ ‏وفي رواية ‏ ‏إبن أبي عمر ‏ ‏فضحك رسول الله ‏ (ص) . ‏

وهل امك ترضع اصدقاء ابوك مثلما كانت تفعل عائشه على حد قول مسلم ؟!؟!

مساكين والله بهائم ماعندكم غير عيوش لعنها الله