[ضي القمر]

:rolleyes:هل تستطيعوووووووون أثبات العصمه للائمه من القرآن الكريم بدليل الصريح؟:eek:

[خادم الحسنين]

انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا

[Fa6iMy]

انشاء الله الأخوان يفيدونكم

لكن عندي تعقيب على الموضوع

1- اذا كانتم تقولون ان الرسول يخطئ كيف تريدون تصديق ان الائمه معصومين :confused:

2- القرآن لم يفصل بكل شيئ وهذا لحكمه الاهيه
فأين الاثبات أن الصلاة 17 ركعه باليوم ؟!

مثل هذه الامور نأخذها من الرسول والأئمه من بعده صلوات الله عليهم

ووفقكم الله

[الأثنا عشريه]

ههههههههههههههههههههه

نفس عمرهم بالضبط ( هو يقول حسبنا كتاب الله)

وهي تقول بس من القران ( شوله رازين عمركم ومسمين روحكم اهل السنه والجماعه ااذا السنة عندكم تحصيل حاصل )

لوووووووووول موضوع التوسل ينطرتس ياعمياء الثقه هاااع

[ضي القمر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأثنا عشريه [ مشاهدة المشاركة ]

ههههههههههههههههههههه نفس عمرهم بالضبط ( هو يقول حسبنا كتاب الله) وهي تقول بس من القران ( شوله رازين عمركم ومسمين روحكم اهل السنه والجماعه ااذا السنة عندكم تحصيل حاصل ) لوووووووووول موضوع التوسل ينطرتس ياعمياء الثقه هاااع

مرررررررره شايفه عمرك روحي شوفي ردي وبعدين ردوا على السؤال انا عن نفسي لو اشوف العالم كله يتوسل بغير الله والله لا أرفع يدي الا لله
اما الايه هذه خطأ موقعه فهي لا تناسب السؤال

لاتفتح موضوع فوووق موضوع تستطيع ان تضع كل يوم موضوع ولا عشره حتى بس تتقي بسؤال على عدد الركعات

[علي الفاروق]

اللهم صل على محمد وال محمد والعن عدوهم

اللهم اشرح لي صدري


الاخ العزيز ( ضوء القمر ) حياك الله وبياك :

تريد دليل على عصمة أهل البيت (ع) من القران ؟

الجواب :
قال تعالى : (( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا ))

نقول : إنَّ الله تبارك وتعالى قد أذهب الرجس عن أهل البيت عليهم السلام ، ولكن ما هو الرجس ؟؟
الرجس في اللغة
1ـ ( الرجس : النتن والقذر وقال الفارابي : وكل ما يستقذر فهو رجس وقال النقاش : الرجس : النجس ) المصدر المصباح المنير للمقري الفيومي ص219 ط دار المعارف القاهرة مصر تحقيق عبد العظيم الشناوي
2ـ القاموس المحيط : ( الرجس : القذر و المأثم وكل ما يستقذر من العمل والعمل المؤدي إلى العذاب والشك والعقاب والغضب ورجس رجاسة : عمل عملاً قبيحاً ) ص706 ط مؤسسة الرسالة بيروت لبنان
3ـ المعجم الوسيط لمجمع اللغة العربية المصري الرجس : القذر والفعل القبيح والحرام ووووو ) . ج1 ص 331 ط دار الدعوة. 4 ـ و الرائد لجبران مسعود ج1 ص720 ط دار الملايين بيروت لبنان.
5ـ وهكذا في لسان اللسان تهذيب لسان العرب ج1 ص 469 ط دار الكتب العلمية بيروت لبنان( الرجس : القذر وكل قذر رجس ... العذب ,المأثم , الشك والرجس في اللغة اسم لكل ما استقذر من عمل ) .
6ـ لسان العرب - ابن منظور ج 6 ص 95 : فكأن الرجس العمل الذي يقبح ذكره ويرتفع في القبح . وقال ابن الكلبي : رجس من عمل الشيطان أي مأثم
) 7ـ وفي معجم رائد الطلاب ص 454 ط دار العلم للملايين ( الرجس : العمل القبح , القذر , الحرام , الكفر , وسوسة الشيطان ).
ولهذا قال النبي الأعظم (فأنا وأهل بيتي مطهرون من الآفات والذنوب )المصدر بحار الأنوار عن تفسير فرت ج 35 ص 213 و214 وسيأتيك عن قريب مصادر الحديث نفسه من كتب إخواننا السنة, وفي حديث الضحاك بن مزاحم كما في تفسير الطبري أن النبي كان يقول : ( نحن أهل بيت طهرهم الله , من شجرة النبوة وموضع الرسالة ومختلف الملائكة وبيت الرحمة ومعدن العلم ) وروى الطبري عن قتادة في آية التطهير: هم أهل بيت طهرهم الله من السوء واختصهم برحمته )





وإنّ شاء الله في مشاركتي التالية سوف أبين مَنْ هم أهل البيت ..

[محب نصر الله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضي القمر [ مشاهدة المشاركة ]

:rolleyes:هل تستطيعوووووووون أثبات العصمه للائمه من القرآن الكريم بدليل الصريح؟:eek:

الأخت ضي القمر لن يفيد الدليل ولو كان

100 آية لأن عصمة من هو أفضل من الأئمة

وهو رسول الله صلى الله عليه وآله غير ثابتة

عندكم ؟؟

أولاً خلينا نعرف هل النبي معصوم عندك؟؟؟

الثاني ما هي حدود عصمته ؟ هل هي عصمة

مطلقة أم فقط في التبليغ؟ والدليل على ما تقولين؟

ثم بعد ذلك تأتين للنقاش في عصمة الأئمة!!!

[الأثنا عشريه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضي القمر [ مشاهدة المشاركة ]

مرررررررره شايفه عمرك روحي شوفي ردي وبعدين ردوا على السؤال انا عن نفسي لو اشوف العالم كله يتوسل بغير الله والله لا أرفع يدي الا لله اما الايه هذه خطأ موقعه فهي لا تناسب السؤال لاتفتح موضوع فوووق موضوع تستطيع ان تضع كل يوم موضوع ولا عشره حتى بس تتقي بسؤال على عدد الركعات

اقوله انا روحي هرولي حق الموضوع اللي فيه التوسل وانتي ماكلة هوااااااااااااااااااا


واما الايه يانااااااااااااااااااصبيه ياااااااااااوهابيه ياااحاقدة على ال البيت .. نزلت في ال بيت تخبر بطهارتهم من الذنوب والمعاصي شئتي ام ابيتي

ياااعمياااااااااااااااااااء الثقه هااااااااااااااع

سلامون يابنت بازون الصغيرونه .. سلمي ع البن بازو وياتس

[علي الفاروق]

اللهم صل على محمد وال محمد

اللهم اشرح لي صدري



(( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ))
في المشاركة السابقة قد بينا معنى الرجس .. وفي هذه المشاركة سوف نبين لكم من هم أهل البيت المذكورين في الآية ؟؟ لعل البعض يقولون أنَّ زوجات النبي (ص) هم أهل البيت ، تفضلوا الروايات الموجودة فقط في ( صحيح مسلم ـ جامع الترمذي )



1- اعتراف عائشة بذلك :

صحيح مسلم / كتاب فضائل الصحابة / باب فضائل أهل بيت النبي (ص)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبدالله بن نمير ( واللفظ لأبي بكر ) قالا حدثنا محمد بن بشر عن زكرياء عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة قالت قالت عائشة : خرج النبي صلى الله عليه و سلم غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء علي فأدخله ثم قال إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا


2- عتراف السيدة ام سلمة :

روى الترمذي في جامعه / كتاب المناقب / باب ماجاء في فضائل فاطمة (رض)
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِىُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ زُبَيْدٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- جَلَّلَ عَلَى الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ وَعَلِىٍّ وَفَاطِمَةَ كِسَاءً ثُمَّ قَالَ « اللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِى وَخَاصَّتِى أَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَطَهِّرْهُمْ تَطْهِيرًا ». فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ وَأَنَا مَعَهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ « إِنَّكِ إِلَى خَيْرٍ ».
قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ أَحْسَنُ شَىْءٍ رُوِىَ فِى هَذَا الْبَابِ.
وَفِى الْبَابِ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِى سَلَمَةَ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَأَبِى الْحَمْرَاءِ وَمَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ وَعَائِشَةَ.


3- اعتراف سعد بن ابي وقاص :

سنن الترمذي / كتاب تفسير القران / باب تفسير سورة ال عمران
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مِسْمَارٍ هُوَ مَدَنِىٌّ ثِقَةٌ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِى وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الآيَةَ (نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ) دَعَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عَلِيًّا وَفَاطِمَةَ وَحَسَنًا وَحُسَيْنًا فَقَالَ « اللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلِى ».
قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ.

- صحيح مسلم / كتاب فضائل الصحابة / باب فضائل علي بن ابي طالب (رض)
حدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن عباد ( وتقاربا في اللفظ ) قالا حدثنا حاتم ( وهو ابن إسماعيل ) عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال : أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال ما منعك أن تسب أبا التراب ؟ فقال أما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله صلى الله عليه و سلم فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول له خلفه في بعض مغازيه فقال له علي يا رسول الله خلفتني مع النساء والصبيان ؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم خيبر لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فتطاولنا لها فقال ادعوا لي عليا فأتى به أرمد فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الآية فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبنائكم [ 3 / آل عمران / 61 ] دعا رسول الله صلى الله عليه و سلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هؤلاء أهلي


4- انس بن مالك :

جامع الترمذي / كتاب تفسير القران / باب تفسير سورة الاحزاب
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا عَلِىُّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- كَانَ يَمُرُّ بِبَابِ فَاطِمَةَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ إِذَا خَرَجَ إِلَى صَلاَةِ الْفَجْرِ يَقُولُ « الصَّلاَةَ يَا أَهْلَ الْبَيْتِ (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) ». قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ. قَالَ وَفِى الْبَابِ عَنْ أَبِى الْحَمْرَاءِ وَمَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ وَأُمِّ سَلَمَةَ.


5- ربيب النبي (ص) عمر بن ابي سلمة :

جامع الترمذي / كتاب المناقب / باب مناقب أهل بيت النبي (ص)
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَصْبَهَانِىُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِى رَبَاحٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِى سَلَمَةَ رَبِيبِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ عَلَى النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) فِى بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ فَدَعَا النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- فَاطِمَةَ وَحَسَنًا وَحُسَيْنًا فَجَلَّلَهُمْ بِكِسَاءٍ وَعَلِىٌّ خَلْفَ ظَهْرِهِ فَجَلَّلَهُ بِكِسَاءٍ ثُمَّ قَالَ « اللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِى فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَطَهِّرْهُمْ تَطْهِيرًا ». قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ وَأَنَا مَعَهُمْ يَا نَبِىَّ اللَّهِ قَالَ « أَنْتِ عَلَى مَكَانِكِ وَأَنْتِ إِلَى خَيْرٍ ». قَالَ وَفِى الْبَابِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَمَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ وَأَبِى الْحَمْرَاءِ وَأَنَسٍ. قَالَ وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.

إذن : فالذين قالوا ان اهل بيت النبي (ص) هم هؤلاء هم نساء النبي (ص) وجماعة من الصحابة :
1- عائشة زوجة النبي (ص)
2- السيدة ام سلمة زوجة النبي (ص)
3- الصحابي سعد بن ابي وقاص
4- الصحابي انس بن مالك
5- الصحابي ابي الحمراء
6- الصحابي معقل بن يسار
7- الصحابي عمر بن ابي سلمة ربيب النبي (ص)
وغيرهم



وهناك الكثير الكثير من الروايات ..





إذن أهل البيت المذكورين في الاية هم ( علي وفاطمة والحسن والحسين ) وليست زوجات النبي (ص) لأن زوجاته كـ ( عائشة وأم سلمة ) أعترفوا بأنَّ الاية نزلت في ( علي وفاطمة والحسن والحسين ) ..




(( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ))
النتيجة : أنَّ هذه الآية نزلت في ( علي وفاطمة والحسن والحسين ) وقد أزال الله عنهم الرجس ، وكما بينا في المشاركة السابقة معنى الرجس ، إذا أزال الله تعالى الدنس والنجس والقبيح والقذر ووسوسة الشيطان ، ألا يكون معصوما ؟؟؟




لا تنسونا من الدعاء
علوي ,,

[trouble maker]

موضوع تم تفنيده بالأدلة القطعية من الرد الأول والثاني
بارك الله فيكم يا أخوة