أهلا وسهلا
إلى كل شيعي في المنتدى،أنا جئتكم لأستفسر عن العقيدة الشيعية
وللمعلومية أنا أدخل مواقع سنية وأستفسر فيهاعن عقيدتهم.
فأنا كما فهمتم من توقيعي أبحث عن الحقيقة .
سأستمر معكم حتى يحين وقت نومي لأستكمل معكم في الغد.
أنا قرأت في مواقع شيعية أن عليا معصوم ويعلم الغيب
هل ذلك صحيح وكيف ذلك ؟
شكرا لكم أرجو الإفادة والرد
أهلا وسهلا
إلى كل شيعي في المنتدى،أنا جئتكم لأستفسر عن العقيدة الشيعية
وللمعلومية أنا أدخل مواقع سنية وأستفسر فيهاعن عقيدتهم.
فأنا كما فهمتم من توقيعي أبحث عن الحقيقة .
سأستمر معكم حتى يحين وقت نومي لأستكمل معكم في الغد.
أنا قرأت في مواقع شيعية أن عليا معصوم ويعلم الغيب
هل ذلك صحيح وكيف ذلك ؟
شكرا لكم أرجو الإفادة والرد
أولا يعني انتي متلزلة يا عزيزتي مرة شيعية مرة سنية
شي اخر
الامام علي عليه السلام علم الغيب الذي لديه هو عن رسول الله عن الوحي عن الله تعالى
هذا اختصارا
اما كلام السنة عن علم الغيب فلا نرى منهم اعتراض اذا ذكر ان ان ابن تيمية و عمر و وو يعلمون الغيب
و لكن اذا قلنا ان الامام علي ع يعلم الغيب
العلم الذي هو عن النبي ص عن الوحي عن الله تعالى فنكون هنا مغالين و مشركين
شكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـرا
حيرني الدهر بحسين ؛سمو العاطفة ؛عبد محمد
على الرد
ولكن هذا مخالف لكتاب ربك ... ففي قرآنكم أنتم والسنة آيات مثل هذه
وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين .....
الانعام (آية:59):
وقال الله سبحانه عن الرسول (( صلى الله عليه وسلم )) الذي هو أفضل عند المسلمين من علي قال الله عنه في قرآنكم : قل لا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب ولا أقول لكم إني ملك إن أتبع إلا ما يوحى إلي قل هل يستوي الأعمى والبصير أفلا تتفكرون
الانعام (آية:50):
فأنت تلاحظ أن الله أمر محمد أن يخبر الناس أن محمد لا يعلم الغيب
ويقول الله في الآية الأولى لا يعلم الغيب أحد إلا الله .... وهناك أيضا غيرها
حيرني الدهر أما عن كلامك اني متزلزلة فأنا لسى شابه ولاأعرف عن بعض الأشياء ولماذا شيعة وسنة؟فأنا أرسل لكم كما أرسل للسنة للإستفادة.
شكـــــــــــــــــرا لكم .لي رد آخر
شكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـرا
حيرني الدهر بحسين ؛سمو العاطفة ؛عبد محمد
على الرد
ولكن هذا مخالف لكتاب ربك ... ففي قرآنكم أنتم والسنة آيات مثل هذه
وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين .....
الانعام (آية:59):
وقال الله سبحانه عن الرسول (( صلى الله عليه وسلم )) الذي هو أفضل عند المسلمين من علي قال الله عنه في قرآنكم : قل لا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب ولا أقول لكم إني ملك إن أتبع إلا ما يوحى إلي قل هل يستوي الأعمى والبصير أفلا تتفكرون
الانعام (آية:50):
فأنت تلاحظ أن الله أمر محمد أن يخبر الناس أن محمد لا يعلم الغيب
ويقول الله في الآية الأولى لا يعلم الغيب أحد إلا الله .... وهناك أيضا غيرها
حيرني الدهر أما عن كلامك اني متزلزلة فأنا لسى شابه ولاأعرف عن بعض الأشياء ولماذا شيعة وسنة؟فأنا أرسل لكم كما أرسل للسنة للإستفادة.
شكـــــــــــــــــرا لكم .لي رد آخر
اخت فاطمة قفي عند سؤالك السابق المتعلق بالعصمة ولا تشتتي الموضوع حتى يستفاذ من الحوار
سألتي عن عصمة الأئمة ع وسألناك عن عصمة الرسول ص
فلم تجيبي وأخذتي بتشتيت الموضوع
فأما أن تقفي عند سؤالك وإلا أطلب من المشرف إغلاق الموضوع والسلام
عذرا أنا تأخرت لأني ذهبت للسؤال لأحد المنتديات السنية فأجابوني على أسئلتكم وهي كما يلي:
إبن تيمية وعمر وكل الناس حتى الرسول لا يعلمون الغيب واستفهموا من أين أنا جئت بهذا واستنكروا بشدة وقالوا أنه لا يعلم الغيب إلا الله .
أما عن العصمة فالسنة أفادوني بهذا الجواب أن النبي ص معصوم من
الكبائر وليس من الصغائر لعدة أدلة منها :
قال تعالى( ماكان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة والله عزيز حكيم لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم )الأنفال
فالنبي هنا أخطأ لكن الله لا يقره على خطأ فصحح له .حيث أنه فدى الأسرى ولم يقتلهم.فصحح الله له ولا يقره على خطأ.
وكذلك سهوه في الصلاة ولولا سهوه ونسيانه لم يصلنا سجود السهو
هذا من كلا م السنة.
أما عن علي لوسلمت معكم الان أنه يعلم الغيب لكن بعد موت الرسول ص من كان يعلم عليا ويوصل له علم الغيب .
أرجو إفادتي ولماذا تطلبين مني ياسمو مذهبي وأنا ذكرت أنني لست عالمة بالعقائد وقلت لكم أنني أسئل أهل السنة مثل ماأسئلكم .
أما المنتدى السني مكثت فيه شهرا لم يسألني فيه أحد عن مذهبي فلماذاأنت تسئلين حتى حيرني لم يسألني .
فهل تمانعين عن إفادتي وأنا أود أعرف من هو على الحق عن إقتناع
وإن قلت أنني سنية أو شيعية فهذا جزاف لأني لازلت أستفسر عنهما .
لماذا تودين الرد علي ولا تفيدينني بماسئلت.؟
أعذريني إن لم أفهمك جيدا.
عــــــــــــــــــــــــــــــذرا سأخلد للنوم غذا لنا لقاء الفجر تقريبا.
ولكن هذا مخالف لكتاب ربك ... ففي قرآنكم أنتم والسنة آيات مثل هذه
إذا كان هذا مخالف لكتاب ربي فأبن تيمية أكبر مخالف و كذلك شيخيك لانهما يعترفان بذلك هذا اولا
ثانيا قولك:
وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين .....
الانعام (آية:59):
وقال الله سبحانه عن الرسول (( صلى الله عليه وسلم )) الذي هو أفضل عند المسلمين من علي قال الله عنه في قرآنكم : قل لا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب ولا أقول لكم إني ملك إن أتبع إلا ما يوحى إلي قل هل يستوي الأعمى والبصير أفلا تتفكرون
يعني أصل علم كل نبي و كل إمام هو من الوحي
و اصل علم الوحي هو من الله تعالى
و لكن أنتي قرأتي هذه الايات و لم تقرأي الايات التالية
ألا يعتبر الاخبار عن ما يدخر في بيوت الناس من علم الغيب؟؟
إذا كان لا فماذا تسمية اذا!!
و اذا كان نعم فعلمه لم يأتي من نفسه استغلالا بل من الله تعالى لقوله
إِلاَّ مَنْ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ
كلامي هنا
إذا كان الله تعالى يعلم الغيب لنبيه ص و ثم يطلعه على الامام علي ع
فما الضير هنا
فنحن لا نقول بأن الامام علي ع يعلم الغيب من تلقاء نفسه بل هو من رسول الله
عن الوحي عن الله تعالى
أنتي تلعبين على الحبيلن و رح اقص واحد منهم لتقعي و لكن ليس الان
اقتباس :
عذرا أنا تأخرت لأني ذهبت للسؤال لأحد المنتديات السنية فأجابوني على أسئلتكم وهي كما يلي:
إبن تيمية وعمر وكل الناس حتى الرسول لا يعلمون الغيب واستفهموا من أين أنا جئت بهذا واستنكروا بشدة وقالوا أنه لا يعلم الغيب إلا الله
و احنا شنو نقول يا بنتي
نقول انه اصل علم الغيب عند الله الا ان اطلعه على احد من من ارتضاه كما في الاية
إِلاَّ مَنْ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ
.
اقتباس :
أما عن العصمة فالسنة أفادوني بهذا الجواب أن النبي ص معصوم من
الكبائر وليس من الصغائر لعدة أدلة منها :
قال تعالى( ماكان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة والله عزيز حكيم لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم )الأنفال
فالنبي هنا أخطأ لكن الله لا يقره على خطأ فصحح له .حيث أنه فدى الأسرى ولم يقتلهم.فصحح الله له ولا يقره على خطأ.
يا بنتي كلام السنة انه النبي يفعل الصغائر لا الكبائر هذا شيء مردود عليه
ففي كتب السنة النبي يفعل أشياء طبيرة و محرمة اقلها و هو عظيم
1:يتكشف امام الناس
2:يقارب ناسؤه و هن حائضات
اقتباس :
وكذلك سهوه في الصلاة ولولا سهوه ونسيانه لم يصلنا سجود السهو
هذا من كلا م السنة.
يعني لازم النبي يفعل المنافي حتى يصل لنا الحكم
اذا فنحن لم يصل لنابعض الاحكام بحرمتها الا بعد ان فعلها النبي!!!!
و العياذ بالله
اقتباس :
أما عن علي لوسلمت معكم الان أنه يعلم الغيب لكن بعد موت الرسول ص من كان يعلم عليا ويوصل له علم الغيب .
هناك شيء اسمه اللطف و الالهام
و إذا كنتي يا عزيزتي لا تؤمنين بأنه من الممكن ان الله تعالى يلهم
فالسنة يقولون بأن عمر من المحدثين
و يلا يا بنتي روحي و انقلي لهم الكلام و قولي لهم ترى الروافض قالو كيت و كيت و كيت و انا احرجتهم
هل من إفادة؟
العرض العادي
