[سبيدو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو الرس [ مشاهدة المشاركة ]

الاخ سبيدو سوف أقوم بأجابتك على هذه المعادله بأذن الله ولكن بعد أن تقسم لي يمين البراءه وتبثه على شبكة الانترنت بأنك سوف تعلن تشييعك

تفضل
وحل لهذه المعادله
و ساعلن خسارتي امام الملاء
واوعدك إن شاء الله إن ابث خسارتي بهذ الحل لاغلب المواقع السنة والشيعية
التي انا مشترك فيها
ولك مني ان اتوقف عن التشنيع بالشيعــــــه وان اكون في صفهم
ما حييت !!!

[ذو الرس]

الاخ سبيدو سوف أجيبك على هذه المعادله بأذن الله تعالى
ولكن أذا أجبتك ماذا يكون رد فعلك هل ستتشيع أم لا
كل الذي أريده منك أن تنشر وعبر شبكة الانترنت قسم البرءه على أنك سوف تتشيع فور وصول الرد المقنع على سؤالك .
أرجو منك أن تكون طالباٌ للحق ولا شيئ سواه.
مع دعائي لك والى كل طالب حق بأن يهديه الله صراطاٌ مستقيما

[ذو الرس]

الاخ سبيدو أنا لا انشد خسارتك كما لاانشد أن اعلن فوزي عليك ولا انشد أن احرجك ولكن كل الذي اطلبه هو هداية كل أنسان طالب للحق , وأعتقد بأنك احدهم وفقني ووفقك الله

[سبيدو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو الرس [ مشاهدة المشاركة ]

الاخ سبيدو أنا لا انشد خسارتك كما لاانشد أن اعلن فوزي عليك ولا انشد أن احرجك ولكن كل الذي اطلبه هو هداية كل أنسان طالب للحق , وأعتقد بأنك احدهم وفقني ووفقك الله

اشكرك ذوالرس
حتى ولم اتشيع انا
فربما قراء احد السنة جوابك وتشيع
او ربما ساعدة احدى اخوتك في حواراته مع السنه

[سبيدو]

ذوالرس هل الى هذا الحد المعادله صعبه

[زهرة الزهراء]

سبيدو اشتبهت عليك الأمور كثيراً لذلك كلما أجابك أحد يصعب الفهم عليك أكثر. إليك مبدئان أساسيان عليك فهمهما:smilies/00711.gif

1- إن أنبأ الله بأن سوء سيحصل فهو حاصل لا محالة و إلا لما أنبأ به. و هذا لا يلغي تكليفك بالتصدي للسوء و خاصة إن كان في تصديك له منفعة حتى إن وقع. فالإمام الحسين(ع) لم يذهب ليخسر المعركة فالربح و الخسارة لا يقاسان بعدد القتلى بل بتحقيق الهدف. فهو و إن قتل فقد حقق الغاية و كشف الباطل و أعز الإسلام الحق.

2- إن علم الله بالغيب لا علاقة له بالجبر. هل تنكر أن الله يعلم إن كنت ستدخل النار أم الجنة؟ و هل علمه يعني أنك مسيّر؟
الله يعلم إن كنت سأقتل مثلا لكن ذلك لا يعني أن ذلك لن يكون بإرادتي فقط لعلم الله به. علم الله الغيبي لا يتنافى مع إرادة الإنسان. و هكذا فإن الشمر اللعين سيحاسب على فعلته لأنها كانت بملئ إرادته، في علم الله.

أرجو أن تكون الصورة قد توضحت. و السلام.smilies/027.gif

[سبيدو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرة الزهراء [ مشاهدة المشاركة ]

سبيدو اشتبهت عليك الأمور كثيراً لذلك كلما أجابك أحد يصعب الفهم عليك أكثر. إليك مبدئان أساسيان عليك فهمهما: 1- إن أنبأ الله بأن سوء سيحصل فهو حاصل لا محالة و إلا لما أنبأ به. و هذا لا يلغي تكليفك بالتصدي للسوء و خاصة إن كان في تصديك له منفعة حتى إن وقع. فالإمام الحسين(ع) لم يذهب ليخسر المعركة فالربح و الخسارة لا يقاسان بعدد القتلى بل بتحقيق الهدف. فهو و إن قتل فقد حقق الغاية و كشف الباطل و أعز الإسلام الحق. 2- إن علم الله بالغيب لا علاقة له بالجبر. هل تنكر أن الله يعلم إن كنت ستدخل النار أم الجنة؟ و هل علمه يعني أنك مسيّر؟ الله يعلم إن كنت سأقتل مثلا لكن ذلك لا يعني أن ذلك لن يكون بإرادتي فقط لعلم الله به. علم الله الغيبي لا يتنافى مع إرادة الإنسان. و هكذا فإن الشمر اللعين سيحاسب على فعلته لأنها كانت بملئ إرادته، في علم الله. أرجو أن تكون الصورة قد توضحت. و السلام.

زهره انا لا اجادل لمجرد المجادله والعناد او ان يصل عدد القراء لالف او الفين

فالاجابات غير مقنعه خاصه لو قرئها احد خارج الفرقتين بمعنى لا هو مع الاغلبيه سني ولا مع الاقلية شيعي

فإجابتم جميعها تخالف العقل والمنطق

ولكن لو فكرتي قليلا بعيدا عن المنتديات
(سنيه وشيعيه )
ستجدين ان الحسين رضي الله عنه وارضاه ظلم مرتين من قبل مجموعه لها مصلحه كبيرة لمقتله
فاغرته بالحرب والمسانده والمبايعه وطلبت منه ان يحضر الى العراق
وعند وصوله تركته وحيدا يصارع الموت بابي هو وامي
وهي من قامت بقتله عليها لعنة الله الى يوم الدين
فاستفادة هذه المجموعه فائدتين الاولى قتل ابن نبي هذه الامه واحد المبشرين بالجنه
واحد ابطالها االاشاوس واخوته
والثانيه قامت بفتنه لم تنتهي الى يومنا هذا

اما ظلمه بعد قتله هي المتاجره بدمه وباحداث تلك المعركـه
فها هم يجنون الاموال والجاه والمكانة الرفيعه كلها على حساب دم من قاموا بقتله
( والمعنى في بطن الشاعر )

[أبو باقر]

عندك خطأ فادح ما أدري كيف مر عليك
وكررتها ألف مره
الحسين ليس شخصا عاديا
في الصلح بين الحسن عليه السلام ومعاوية ان الحكم للحسين بعد معاويه
أي من وجهة نظر سياسيه
الحسين الشخصيه الثانيه في الدوله في زمن يزيد بن معاويه لعنه الله
أين الدوله والحكومه لا توفر الحمايه للشخصيه الثانيه في الدوله
...................
يابن الناس
الحسين بن علي
شخصيه دينيه
وسياسيه
من الصف الاول في الدوله
كيف يترك حتى يُقتل هكذا
الامور مختلطه عليك جدا

[زهرة الزهراء]

أقوال المستشرقين وعلماء الغرب في ثورة الحسين (ع)

اعداد: اسامة النجفي

اقول للكتاب الذين يقدسون الفكر الغربي ويجحدون اهمية ثورة الحسين عليه السلام واحيائها اليكم ماقاله المفكرون الغير مسلمين عن ثورة الحسين عليه السلام:
قال الآثاري الإنكليزي وليم لوفتس:
((لقد قدم الحسين بن علي أبلغ شهادة في تاريخ الإنسانية وارتفع بمأساته إلى مستوى البطولة الفذة.))
قال المستشرق الألماني ماربين:
((قدم الحسين للعالم درسا في التضحية والفداء من خلال التضحية بأعز الناس لديه ومن خلال إثبات مظلوميته وأحقيته، وأدخل الإسلام والمسلمين إلى سجل التاريخ ورفع صيتهما. لقد اثبت هذا الجندي الباسل في العالم الإسلامي لجميع البشر ان الظلم والجور لادوام له. وان صرح الظلم مهما بدار راسخاً وهائلاً في الظاهر الا انه لايعدو ان يكون امام الحق والحقيقة الا كريشة في مهب الريح.))
قال المفكر المسيحي انطوان بارا (( لو كان الحسين منا لنشرنا له في كل أرض راية، ولأقمنا له في كل أرض منبر، ولدعونا الناس إلى المسيحية بإسم الحسين)).
قال المستشرق الإنجليزي ادوار دبروان (( وهل ثمة قلب لا يغشاه الحزن والألم حين يسمع حديثاً عن كربلاء؟ وحتى غير المسلمين لا يسعهم إنكار طهارة الروح التي وقعت هذه المعركة في ظلها)).
قال الكاتب الإنجليزي كارلس السير برسي سايكوس ديكنز (( إن كان الإمام الحسين قد حارب من أجل أهداف دنيوية، فإنني لا أدرك لماذا اصطحب معه النساء والصبية والأطفال؟ إذن فالعقل يحكم أنه ضحى فقط لأجل الإسلام)).
وقال(( الإمام الحسين وعصبته القليلة المؤمنة عزموا على الكفاح حتى الموت وقاتلوا ببطولة وبسالة ظلت تتحدى اعجابنا وأكبارنا عبر القرون حتى يومنا هذا.))
قال الهندوسي والرئيس السابق للمؤتمر الوطني الهندي تاملاس توندون (( هذه التضحيات الكبرى من قبيل شهادة الإمام الحسين رفعت مستوى الفكر البشري، وخليق بهذه الذكرى أن تبقى إلى الأبد، وتذكر على الدوام)).
8
قال الزعيم الهندي غاندي (( لقد طالعت بدقة حياة الإمام الحسين، شهيد الإسلام الكبير، ودققت النظر في صفحات كربلاء واتضح لي أن الهند إذا أرادت إحراز النصر، فلا بد لها من اقتفاء سيرة الحسين )).
وقال ايضا ((تعلمت من الحسين كيف أكون مظلوماً فأنتصر )).
وقال ايضا:
((ـ أنا هندوسي بالولادة، ومع ذلك فلست أعرف كثيراً من الهندوسية، واني أعزم أن أقوم بدراسة دقيقة لديانتي نفسها وبدراسة سائر الأديان على قدر طاقتي. وقال: لقد تناقشت مع بعض الأصدقاء المسلمين وشعرت بأنني كنت أطمع في أن أكون صديقاً صدوقاً للمسلمين. وبعد دراسة عميقة لسائر الأديان عرف الإسلام بشخصية الإمام الحسين وخاطب الشعب الهندي بالقول المأثور: على الهند إذا أرادت أن تنتصر فعليها أن تقتدي بالإمام الحسين. وهكذا تأثر محرر الهند بشخصية الإمام الحسين ثائراً حقيقياً وعرف أن الإمام الحسين مدرسة الحياة الكريمة ورمز المسلم القرآني وقدوة الأخلاق الإنسانية وقيمها ومقياس الحق.. وقد ركّز غاندي في قوله على مظلومية الإمام الحسين بقوله: تعلمت من الحسين كيف أكون مظلوماً فانتصر.))
قال المستشرق الإنجليزي السير برسي سايكوس ((حقاً إن الشجاعة والبطولة التي أبدتها هذه الفئة القليلة، على درجة بحيث دفعت كل من سمعها إلى إطرائها والثناء عليها لا إرادياً. هذه الفئة الشجاعة الشريفة جعلت لنفسها صيتاً عالياً وخالداً لا زوال له إلى الأبد )).
الباحث الإنكليزي ـ جون أشر:
(( إن مأساة الحسين بن علي تنطوي على أسمى معاني الاستشهاد في سبيل العدل الاجتماعي.))
المستشرق الهنغاري أجنانس غولد تسيهر:
((قام بين الحسين بن علي والغاصب الأموي نزاع دام، وقد زودت ساحة كربلاء تاريخ الإسلام بعدد كبير من الشهداء.. اكتسب الحداد عليهم حتى اليوم مظهراً عاطفياً.))
الكتاب الإنكليزي توماس لايل:
((لم يكن هناك أي نوع من الوحشية أو الهمجية، ولم ينعدم الضبط بين الناس.. فشعرت في تلك اللحظة وخلال مواكب العزاء وما زلت أشعر بأني توصلت في تلك اللحظة إلى جميع ما هو حسن وممتلئ بالحيوية في الإسلام، وأيقنت بأن الورع الكامن في أولئك الناس والحماسة المتدفقة منهم بوسعهما أن يهزا العالم هزا. فيما لو وجّها توجيهاً صالحاً وانتهجا السبل القويمة ولا غرو فلهؤلاء الناس واقعية فطرية في شؤون الدين.))
الكاتبة الإنكليزية ـ فريا ستارك:
(( إن الشيعة في جميع أنحاء العالم الإسلامي يحيون ذكرى الحسين ومقتله ويعلنون الحداد عليه في عشرة محرم الأولى كلها على مسافة غير بعيدة من كربلاء جعجع الحسين إلى جهة البادية، وظل يتجول حتى نزل في كربلاء وهناك نصب مخيمه، بينما احاط به اعداؤه ومنعوا موارد الماء عنه وما تزال تفصيلات تلك الوقائع واضحة جلية في أفكار الناس إلى يومنا هذا كما كانت قبل 1257 سنة وليس من الممكن لمن يزور هذه المدن المقدسة ان يستفيد كثيراً من زيارته ما لم يقف على شيء من هذه القصة لأن مأساة الحسين تتغلغل في كل شيء حتى تصل إلى الأسس وهي من القصص القليلة التي لا استطيع قراءتها قط من دون أن ينتابني البكاء.))


المصدر: http://www.annabaa.org/ashura/1427/079.htm

سبيدو أما زلت تعتقد أنه لم ينتصر و بقتله أُعزّ الإسلام؟؟
لا تقل أن كلامنا لا يقنع الغير مسلمين فغير المسلمون أنفسهم شرحوا كيف أن في استشهاده (ع) إنتصار للإسلام و إن قُتِل!
والسلام.smilies/013.gif

[سبيدو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرة الزهراء [ مشاهدة المشاركة ]

أقوال المستشرقين وعلماء الغرب في ثورة الحسين (ع) .

خلاااااااااااااااص ان اقتنعت بكلام

قتلة الانبياء وعباد المسيح والبقر

الآثاري الإنكليزي وليم لوفتس

والمستشرق الألماني ماربين

والمفكر المسيحي انطوان بارا

والمستشرق الإنجليزي ادوار دبروان

والإنجليزي كارلس السير برسي سايكوس ديكنز

والمستشرق الإنجليزي السير برسي سايكوس

والباحث الإنكليزي ـ جون أشر

والمستشرق الهنغاري أجنانس غولد تسيهر

والكتاب الإنكليزي توماس لايل

والكاتبة الإنكليزية ـ فريا ستارك

والهندوسي والرئيس السابق للمؤتمر الوطني الهندي تاملاس توندون

و الزعيم الهندي غاندي

ولكن سؤال صغير

إذا كانو مقتنعين بكلامهم فلماذا لم يدخلوا الاسلام

اسمعي يابنت الحلال قول الله تعالى :

{يأَيُّهَا الرَّسُولُ لاَ يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُواْ آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِن قُلُوبُهُمْ وَمِنَ الَّذِينَ هِادُواْ سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَـذَا فَخُذُوهُ وَإِن لَّمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُواْ وَمَن يُرِدِ اللَّهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ}

انا في حياتي لم اسمع برجل ذهب للقتال وهو يعلم انه سيقتل سلفا

والمصيبه انه اخذه معه زوجاته واهله

فانا مقتنع ان الذي يذهب الى القتال يريد النصر اما ينتصر او يقتل

{فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالآخِرَةِ وَمَن يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلْ أَو يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً}


{ إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الّجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِفَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُواْ بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}

فإذا كنتم تعتقدون ان الخليفه يزيد فيه ووفيه وفيه مما شربتموه مع حليب امهاتكم
فالحسين رضي الله عنه خالف قول الله تعالى

{قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ}

{يأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ قَاتِلُواْ الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِّنَ الْكُفَّارِ وَلِيَجِدُواْ فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ}

{يأَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُواْ مِئَتَيْنِ وَإِن يَكُنْ مِّنكُمْ مِّئَةٌ يَغْلِبُواْ أَلْفاً مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَفْقَهُونَ}


فإذا كان الامام حسين رضي الله عنه يعلم مسبقا بانه سيقتل
فلماذا حمل السلاح معه ؟؟؟