وهل تظنين بالله تعالى - جل ربي وعلا - أن يقرر تفريقنا عن باقي خلقه بالعقل ولا يجعله - العقل - حجة علينا في جميع أمورنا ومعتقداتنا .....!
ألا تنـــــــــــظرين وترين ان من شروط العبادات كلها وجوب صحة العقل عند المتعبد لله تعالى من بني البشر .....!
فلا صحة لصوم وصيام وحج المجنون بل ويسقط عنه كل تكليف ، فهل سقوط التكليف عن كل من لا عقل له مؤشرا ان العقل حجة على صاحبه في جميع امروه كله اخيتي ..................؟؟؟
ثم هل خوطب بأكثر من العقلاء والمتدبرين في القرآن في أغلب السنن واتقارير الربانية في الكتاب المبين ....!
(( أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُواْ لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ))
فالعقل اختي الكريمة لا يتعارض مع حكم الله تعالى ولا مع سنن نبيه ...، وهل كل ما جاء به رسول الله (ص) ألا ماوافق عقول أمته وألا لكان كما يقولون في رسول الله (ص) (( فَذَكِّرْ فَمَا أَنتَ بِنِعْمَتِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلا مَجْنُونٍ)) وحاشاه بأبي هو وأمي أن يأتي بما لا يطيقه عقل عاقل أو فوق طاقة عاذل .....!
اخي الكريم ما حدث في امر الخلافه لا استطيع البت فيه
انا يا اخي الكريم اقل علم من ان اقيس فالقياس يحتاج على عالم متدبر
وانا لست كذلك قال الرسول عليه الصلاة والسلام قال : ( ما أحل الله في كتابه فهو حلال وما حرم في كتابه فهو حرام ، وما سكت عنه فهو عفو فاقبلوا من الله عافيته فإن الله لم يكن ينسى شيئا وما كان ربك نسيا )
اخي الكريم ما حدث في امر الخلافه لا استطيع البت فيه
ومن نصح هنا بالبت في أمر الخلافة فليس هذا تكليف علينا أو عليك أخيتي ، أنما هو فقط من باب النظر في الأمور ومعرفة الغث منها والسمين وأتخاذ الأسوة منها وأحداثها وما جرى ليؤمن من آمن عن بينة ويكفر بها من كفر عن بينة ...:
انا يا اخي الكريم اقل علم من ان اقيس فالقياس يحتاج على عالم متدبر
وهل يراد منا أخيتي عدم التدبر في الحق وآياته وديننا وترك ذلك كله للعلماء المتدبرين ولقرآن يدعوا الجميع دون أستثناء للتدبر وأستخدام العقل في كل شيء .......!
العرض العادي
