العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

الصورة الرمزية وهج الإيمان
وهج الإيمان
مشرف المنتدى العقائدي
رقم العضوية : 81228
الإنتساب : Jul 2014
المشاركات : 5,203
بمعدل : 1.37 يوميا

وهج الإيمان غير متصل

 عرض البوم صور وهج الإيمان

  مشاركة رقم : 11  
كاتب الموضوع : eng9999 المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 08-09-2015 الساعة : 11:56 PM


نكرر القاعده



عن أبي عبدالله عليه السلام قال : خطب النبي صلّى الله عليه وآله بمنى فقال : أيها الناس ما جاءكم عني يوافق كتاب الله فأنا قلته ، وماجاءكم يخالف كتاب الله فلم أقله . (1)

ماأجبناك به هو شروط قبول الروايه ومبانينا في قبول الروايه من عدمه

ينظر في الحديث من ناحية السند والمتن فقد يكون صحيح السند ومنكر المتن
والعكس ، ومن ناحية موافقته للعامه فلايؤخذ ماوافقهم في المسائل الدقيقه ، ومن ناحية الشهره الجابره لضعف السند ، ومن ناحية العمل بمحتوى الرواية يرفعها هذا لدرجة الصحة ، كل هذا أساسه ومداره على عرض الروايه على القرآن فماوافقها أخذنا بها وإلا فلا ، هذا ملخص الكلام في شروط الحديث الصحيح


ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) أصول الكافي : 1/69 رقم الحديث 5 .

توقيع : وهج الإيمان











من مواضيع : وهج الإيمان 0 الأستاذ السني بشير الرشيدي أتت فاطمة بعلي كشاهد على حقها في فدك
0 كتابي الإلكتروني: البرهان في إثبات إسلام الطاهرة أم صاحب الزمان
0 احتجت الزهراء على أبي بكر بأنها ترث من والدها ص كما يرثه ولده وأهله بما صح سنده
0 بحديث صحيح قول النبي ص عن الزهراء ع :إنَّ اللهَ يغضَبُ لغضبِكِ ويرضى لرضاكِ
0 د. الحسيني بالمناقب للخوارزمي الحنفي وفرائد السمطين للحمويني الشافعي قال النبي ص علي أمير المؤمنين

eng9999
عضو جديد
رقم العضوية : 81679
الإنتساب : Oct 2014
المشاركات : 47
بمعدل : 0.01 يوميا

eng9999 غير متصل

 عرض البوم صور eng9999

  مشاركة رقم : 12  
كاتب الموضوع : eng9999 المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 09-09-2015 الساعة : 11:49 AM


طيب خلاص اعرض لي هذا الحديث على كتاب الله علشا نعرف هل صحيح ام لا

عن عبد اللَّه بن أبي يزيد أنه سمع ابن عباس رضي اللَّه عنهما وسئل عن صيام يوم عاشوراء؟ فقال: " ما علمت أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم صام يوماً يطلب فضله على الأيام إلا هذا اليوم، ولا شهراً إلا هذا الشهر - يعني رمضان -" .
وفي لفظ: " ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتحرى صيام يوم فضله على غيره إلا هذا اليوم: يوم عاشوراء..".


من مواضيع : eng9999 0 وهابي احمق : قاتل يتهم المقتول
0 متى ذهبت فاطمة رضي الله عنها الى ابوبكر لتطلب ميراثها قبل ان يتولى الخلافة ام بعد؟
0 ماهو فضل زيارة الحسين رضي الله عنه مع الدليل من كتاب الله او السنة النبوية
0 لماذا لم يقيم سيدنا علي مراسم العزاء على الحسين كل سنةعندما اصبح خليفه
0 سوال بسيط لكم

الصورة الرمزية عابر سبيل سني
عابر سبيل سني
شيعي حسيني
رقم العضوية : 63250
الإنتساب : Dec 2010
المشاركات : 6,772
بمعدل : 1.32 يوميا

عابر سبيل سني غير متصل

 عرض البوم صور عابر سبيل سني

  مشاركة رقم : 13  
كاتب الموضوع : eng9999 المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 09-09-2015 الساعة : 12:29 PM




قالوا لك التعارض مع كتاب الله هو أحد الدلائل على عدم صحة الحديث

لاحظ الخط تحت عدم الصحة وليس صحة الحديث

فلا تعكس المفهوم على أنه قاعدة أيضا

فإذا زال التعارض

هناك شروط أخرى لأخذ الحديث في الإعتبار

اقتباس :
طيب خلاص اعرض لي هذا الحديث على كتاب الله علشا نعرف هل صحيح ام لا

عن عبد اللَّه بن أبي يزيد أنه سمع ابن عباس رضي اللَّه عنهما وسئل عن صيام يوم عاشوراء؟ فقال: " ما علمت أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم صام يوماً يطلب فضله على الأيام إلا هذا اليوم، ولا شهراً إلا هذا الشهر - يعني رمضان -" .
وفي لفظ: " ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتحرى صيام يوم فضله على غيره إلا هذا اليوم: يوم عاشوراء..".


ينبغي عليك أن تتأكد من كون الشخص الذي يجاوب على مثل هذا السؤال مختص بالحديث فالدين ليس وسيلة للهو والاحجيات فلا تكون حجتك شخص لا تعرف منه إلا اسم مستعار في منتدى فهذا عبث.

اذا كنت تنوي أن تبني بيتا ستطلب الخرائط من مهندس بناء وليس من خباز. اذا كانت مسألة بيت بهذه الأهمية فالدين أولى بالمراعاة.

وعندك هذا الروابط علها تفيدك

http://shiaweb.org/books/alensaf_1/index.html

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7...8A%D8%B9%D8%A9

http://www.aqaed.com/faq/423/







توقيع : عابر سبيل سني


اذا الشعب يوما أراد الحياة

فلابد ان يقتدي بالحســــين
من مواضيع : عابر سبيل سني 0 الوهابية دين الفتنة والخوف من البشر
0 سؤال: لماذا ترك النبي المنافقين ولم يفضحهم
0 فتوى من ولي الطواغيت والاستكبار العالمي
0 شبهة يصلحه الله وليس يصلح الله أمره
0 لا تصلوا على آل محمد في التشهد لأنها أصبحت من شعار الشيعة

الصورة الرمزية عابر سبيل سني
عابر سبيل سني
شيعي حسيني
رقم العضوية : 63250
الإنتساب : Dec 2010
المشاركات : 6,772
بمعدل : 1.32 يوميا

عابر سبيل سني غير متصل

 عرض البوم صور عابر سبيل سني

  مشاركة رقم : 14  
كاتب الموضوع : eng9999 المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 14-09-2015 الساعة : 06:31 AM




و شرط عدم مخالفة الحديث للقرآن من القواعد الحديثية عند مذهب أهل السنة أيضا.
إذ لا يجوز أن يكون حديث موضوع ومكذوب على النبي أو ما اعتراه سوء نقل من الراوي بحيث يجعله يتعارض مع القرآن أن يكسبه منزله فوق منزلة القرآن

وهذا موضوع جيد في هذا السياق
http://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=201792







توقيع : عابر سبيل سني


اذا الشعب يوما أراد الحياة

فلابد ان يقتدي بالحســــين
من مواضيع : عابر سبيل سني 0 الوهابية دين الفتنة والخوف من البشر
0 سؤال: لماذا ترك النبي المنافقين ولم يفضحهم
0 فتوى من ولي الطواغيت والاستكبار العالمي
0 شبهة يصلحه الله وليس يصلح الله أمره
0 لا تصلوا على آل محمد في التشهد لأنها أصبحت من شعار الشيعة

الصورة الرمزية نعمة تجزى
نعمة تجزى
عضو متواجد
رقم العضوية : 80895
الإنتساب : May 2014
المشاركات : 117
بمعدل : 0.03 يوميا

نعمة تجزى غير متصل

 عرض البوم صور نعمة تجزى

  مشاركة رقم : 15  
كاتب الموضوع : eng9999 المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 02-10-2015 الساعة : 07:32 PM


بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وأمهات المؤمنين

المحاور السني طلب شيء بسيط أن تضعوا له من كتب علماءكم

وكل الردود جاءت بدون أي مصدر بالطبع لأنها عن جهل بعلم الحديث عند الشيعة ، مع أنه موضوع أساسي بما أن أصول الدين تؤخذ من روايات آل البيت !

الغريب عندما كتبت موضوع عن مخالفات الروايات للمعصومين طالبوني بالمصدر ثم أغلق الموضوع !

المهم
يفترض أن تضعوا تعريف الحديث ثم شرزطه ليكون الحوار منضبط وللعلم علم الحديث جاء متاخر عن علم الحديث عند السنة ب 600 عام بعد أن عابوا عليهم
ومن كتبكم :

حسين بن عبد الصمد العاملي في تعريف الحديث الصحيح عند الشيعة :

( ما اتصل سنده بالعدل الإمامي الضابط عن مثله حتّى يصل إلى المعصوم من غير شذوذ ولا علة ) ، المصدر : وصول الأخيار إلى أصول الأخبار ، تحقيق: السيد عبد اللطيف الكوهكمري، ط قم : 93 .

طيب أقراوا ما قاله عالمكم الحر العاملي وهو يسقط جميع الروايات باعترافات خطيرة حول عدالة الراوي

الحر العاملي في كتابه ( وسائل الشيعة 30 / 260 ) أحد الكتب الثمانية المعتمدة عند الشيعة :

( الحديث الصحيح هو ما رواه العدل الإمامي الضابط في جميع الطبقات .

وهذا يستلزم ضعف كل الأحاديث عند التحقيق ، لأن العلماء لم ينصوا على عدالة أحد من الرواة إلا نادرا ، وإنما نصوا على التوثيق وهو لا يستلزم العدالة قطعاً ...... ودعوى بعض المتأخرين : أن [ الثقة ] بمعنى [ العدل ، الضابط ] ممنوعة ، وهو مطالب بدليلها ، كيف ؟! وهم مصرحون بخلافها ( أي العدالة ) حيث يوثقون من يعتقدون فسقه وكفره وفساد مذهبه ) .

سؤال : ما هي العدالة
وما تعريف التواتر

من ردودكم السابقة عن عرض الرواية على الكتاب أعرضوا علم الغيب عند الأئمة :

الكافي :
أحمد بن محمد ومحمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن إبراهيم بن إسحاق الاحمر، عن عبدالله بن حماد، عن سيف التمار قال كنا مع أبي عبدالله (عليه السلام) جماعة منالشيعة في الحجر فقال:
علينا عين؟ فالتفتنا يمنة ويسرة فلم نر أحدا فقلنا: ليس علينا عين فقال: ورب الكعبة ورب البنية - ثلاث مرات - لو كنت بين موسى والخضر لاخبرتهما أني أعلم منهما ولانبئتهما بما ليس في أيديهما، لان موسى والخضر (عليهما السلام) أعطيا علم ما كان ولم يعطيا علم ما يكون وما هو كائن حتى تقوم الساعة وقد ورثناه من رسول الله (صلى الله عليه وآله) وراثة.


توقيع : نعمة تجزى

(وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَٰهَدُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱلَّذِينَ ءَاوَواْ وَّنَصَرُوۤاْ أُولَـٰئِكَ هُمُ ٱلْمُؤْمِنُونَ حَقّاً
لَّهُمْ مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ) الأنفال 74

( وَمَن يُشَاقِقِ ٱلرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ ٱلْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ ٱلْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَآءَتْ مَصِيراً )
النساء 115

نعمة تجزى = آملة البغدادية = محبة الصحابة
من مواضيع : نعمة تجزى 0 روايات منسوبة للأئمة تخالف القرآن وسنة نبيه
0 عنوان غبي ومضحك :ما مصير من مات من الشيعة ولم يؤمن بالمهدي المنتظر ؟
0 قلة فهم وهابي :الولاية التشريعية وتناقضها مع آية اليوم أكملت لكم دينكم

الصورة الرمزية ابو مرتضى البراك
ابو مرتضى البراك
عضو برونزي
رقم العضوية : 76074
الإنتساب : Nov 2012
المشاركات : 1,021
بمعدل : 0.23 يوميا

ابو مرتضى البراك غير متصل

 عرض البوم صور ابو مرتضى البراك

  مشاركة رقم : 16  
كاتب الموضوع : eng9999 المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 20-10-2015 الساعة : 02:32 PM


حبي من فمك ادينك حديث العشره المبشره بالجنه اكبر مهازلكم وينفي العقل لان من ضمن الاسماء الموجود *علي عليه السلام * وطلحه والزبير الذي جرت بينهم حرب سقط بها الاف المسلمين فالمنطق يقول اما طلحه والزبير على حق او ابو الحسن على حق اي احد الفريقين يدخل الجنه *واذا منطقكم بو س عمك وبوس خالك ودخلو للجنه هذه الطامه الكبرى لديكم

توقيع : ابو مرتضى البراك
مهما فعلتم لن ننسى الحسين المحروم من ماء الفرات****المرمي ثلاث بغير دفن بارض الفلاة
من مواضيع : ابو مرتضى البراك 0 شبهة السبد مقتدى بتهديد المجاهدين الشيعه لقطعهم رؤوس الدواعش
0 انباء عن مقتل ابو بكر البغدادي عاجل
0 السيد الخامنئي -انا على يقين بان فتوى الجهاد للسيد السستاني /الهام الهي/
0 الى سيدي ومولاي الشهيد الجندي والمجاهد ابن الكرار
0 ظافر العاني الوسخ والتهجم على المرجعيه

الصورة الرمزية rafedy
rafedy
شيعي حسيني
رقم العضوية : 41188
الإنتساب : Aug 2009
المشاركات : 5,848
بمعدل : 1.05 يوميا

rafedy غير متصل

 عرض البوم صور rafedy

  مشاركة رقم : 17  
كاتب الموضوع : eng9999 المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 20-10-2015 الساعة : 06:36 PM


جزاكم الله خير جزاء العاملين


اخوكم الرافضي

من مواضيع : rafedy 0 كل عام وانتم بخير
0 كل عام وانتم بخير
0 السلام عليكم
0 شروط واجور اامتحان الدور الثالث للطلبة الدراسة المنتهية ( كتاب رسمي )
0 جدول (الدور الثالث( السادس الابتدائي والتعليم المسرع والدراسة الكردية والتركمان 2015
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 11:38 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية