العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العام

المنتدى العام المنتدى مخصص للأمور العامة

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

الصورة الرمزية نرجس*
نرجس*
شيعي حسيني
رقم العضوية : 45442
الإنتساب : Nov 2009
المشاركات : 20,041
بمعدل : 3.65 يوميا

نرجس* غير متصل

 عرض البوم صور نرجس*

  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : المنتدى العام
w23 نبارك لكم مولد النور الإمام الحسن بن علي الزكي العسكري عليه السلام
قديم بتاريخ : 19-02-2013 الساعة : 11:42 PM


بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على فاطمة و أبيها و بعلها و بنيها بعدد ما أحاط به علمك و أحصاه كتابك


أين المعد لقطع دابر الظلمة، أين معز الأولياء و مذل الأعداء؟
اللهم عجل لوليك الفرج
اللهم العن أول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد و آخر تابع له على ذلك
لعن الله ظالميكِ يا مولاتي يا فاطمة الزهراء



السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و بعد:

نتقدم بأسمى آيات التهاني و أجل التبريكات إلى مولانا صاحب العصر و الزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف و إلى الأمة الإسلامية، والى مراجعنا العظام بذكرى مولد النور الحادي عشر مولانا و سيدنا الإمام أبو محمد الحسن بن علي الزكي العسكري، صلوات الله و سلامه عليهم،كما اهنئ أخوتي وأخواتي في منتديات أنا شيعي العالمية بهذه المناسبة العطرة,
سائلين المولى عزوجل أن يجعلكم و إيانا من المنتهجين بنهجه و النائلين بشفاعته يوم الورود.






الإمام الحسن بن علي عليه السلام





بطاقة الهوية:


الإسم: الحسن (ع)


اللقب: العسكري


الكنية: أبو محمد


أسم الأب: علي بن محمد الهادي (ع)


اسم الأم: حديثه


الولادة: 8 ربيع الثاني 232ه


الشهادة: 8 ربيع الأول 260ه


مدة الإمامة: 6 سنوات


القاتل: المعتمد


مكان الدفن: سامراء






خير ما نفتتح به حفلنا المبارك هو ذكر من آيات القرآن الكريم ..











توقيع : نرجس*
قد تكون النهايه قريبة جداً

فـ سأمحوني
من مواضيع : نرجس* 0 اربعة اشياء تمرض الجسم
0 لاتترك شخص محتاج اليك فربما انت اخر مالديه من امل
0 إحصاء عن ثورة كر بلاء
0 وأشــــــــــرقت الأرض بنور ربــــــــــــها
0 أنا شيعي يهنئكم بميلاد الحجة ابن الحسن عليه السلام

الصورة الرمزية نرجس*
نرجس*
شيعي حسيني
رقم العضوية : 45442
الإنتساب : Nov 2009
المشاركات : 20,041
بمعدل : 3.65 يوميا

نرجس* غير متصل

 عرض البوم صور نرجس*

  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : نرجس* المنتدى : المنتدى العام
افتراضي
قديم بتاريخ : 19-02-2013 الساعة : 11:45 PM













حفيدكِ جاء مولاتي نشيد العاشـق الولهـان
صـداهُ أطـرب الأكـوان وفاح الـورد والريحـان
شـداهُ عطَّـر الوجـدان على الأشجارِ في الإصباح
سمعتُ البلبـل الصـدَّاح يغنـي قائـلاً قــد لاح
بوجـهٍ أقمـرٍ وضَّــاح علـيٌّ بابنـهِ استبشـر






حفيد المرتضـى حيـدر أطـلَّ الكوكـب الأزهـر
صدى الأفراح قـد كبَّـر إمـام العسكـري منـار
وشمس ساطـع الأنـوار وفي قسماتـهِ الأسـرار







مِـن الإيمـان والأذكـار سيشفى جـرح سامـراء
وتعلـو القبّـة النـوراء ونتلـو آيـةً ودعــاء
نـجـدِّد بيـعـةً وولاء نقشتُ علـى مصلاتـي
مـراد قضـاء حاجاتـي أهنِّـي كـلّ سـاداتـي
حفيـدكِ جـاء مولاتـي
















قد قلت يا شمس تكوري فلقد زها في الأفق نور العسكري
قرم به من نور آل محمد قبس ينير الدرب للمتحير
من لم يذب بولائهم وبحبهم لم يرتشف _ تالله _ ماء الكوثر

يا رب فاحشرنا بزمرة أحمد كيما ننال الفوز يوم المحشر
بيومك قد بشر المؤمنون فقد هل في الأفق نور الهدى
ولدت فبدد كل الظلام وبعثر شمل لجيش العدى
فيا بئس من لم يشاهد سناك ويا نعم من بالضياء اهتدى
عرفت بأنك ركن الوجود ولولاك ذا الدهر اضحى سدى
فجئت اهنئ كل الأنام وصرت لشيعتكم منشدا






الإمام الحسن العسكري امتدادا طبيعيا لتلك الشجرة المباركة المحمدية ، فحق للكون أن يبتهج بمولده ويفرح لمناسبة قدومه المبارك للدنيا عطاءا ربانيا رحمانيا .






هالليلة ميلاده فرح ياشيعه علوها
ميلاده نعلنها نصر والراية علّوها
للمهدي والهادي الفرح نرسله علّوها
نفرح وفرحتنه ظفر عالدنيه علّوها
للعسكري بميلاده صرخة انقول مبروكين







فلكل العالم نهدي آيات التهاني والتبريكات لهذه المناسبة العظيمة المباركة سائلين المولى تعالى أن يوفقنا وإياكم للسير على نهج صاحب المناسبة وأن يجمعنا وإياه في أعلى عليين ..







لنعيش بعمق ماحدث في المناسبة المباركة ونحتفل بتجديد ولايتنا وبفرحتنا الكبيرة فيها.وكل ما نتفضل به سيكتب في ميزان حسناتنا


توقيع : نرجس*
قد تكون النهايه قريبة جداً

فـ سأمحوني
من مواضيع : نرجس* 0 اربعة اشياء تمرض الجسم
0 لاتترك شخص محتاج اليك فربما انت اخر مالديه من امل
0 إحصاء عن ثورة كر بلاء
0 وأشــــــــــرقت الأرض بنور ربــــــــــــها
0 أنا شيعي يهنئكم بميلاد الحجة ابن الحسن عليه السلام

الصورة الرمزية نرجس*
نرجس*
شيعي حسيني
رقم العضوية : 45442
الإنتساب : Nov 2009
المشاركات : 20,041
بمعدل : 3.65 يوميا

نرجس* غير متصل

 عرض البوم صور نرجس*

  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : نرجس* المنتدى : المنتدى العام
افتراضي
قديم بتاريخ : 19-02-2013 الساعة : 11:46 PM





• روى ابن الصبّاغ المالكي بإسناده عن عيسى بن الفتح، قال


لمّا دخل علينا أبو محمد الحسن السجن، قال لي يا عيسى لك من العمر خمس وستّون سنة وشهر ويومان، قال وكان معي كتاب فيه تاريخ ولادتي، فنظرت فيه فكان كما قال، ثمّ قال لي هل رُزقت ولداً فقلت لا قال اللهمّ ارزقه ولداً يكون له عضداً فنعم العضد الولد ثمّ أنشد من كان ذا عضد يدرك ظلامتة إن الذي ليست له عضد


فقلت له يا سيدي، وأنت لك ولد؟ فقال والله سيكون لي ولد يملئ الأرض قسطاً وعدلاً و أما الآن فلا فأنشد ممتثلاً


لعلك يوم أن تراني كأنما بني حوالي الأسود اللوابد فإن تميماً قبل أن تلد العصا أقام زماناً وهو في الناس واحد


الإمام العسكري عليه السلام يقع في البئر






وروى الحر العاملي عن الصراط المستقيم قال: ووقع الإمام عليه السلام وهو طفل ببئر وأبوه يصلي، فصاح النسوان فلما فرغ من صلواته قال: لا بأس به فرأوه وقد ارتفع به الماء إلى رأس البئر


من حكمه وأقواله ووصاياه






من وصية له عليه السلام لشيعته


أوصيكم بتقوى الله، والروع في دينكم، والاجتهاد لله وصدق الحديث، وأداء الأمانة إلى من ائتمنكم من بر أو فاجر، وطول السجود، وحسن الجوار، فبهذا جاء محمد صلى الله عليه وآله وسلم ، صلوا في عشائرهم، وشاهدوا جنائزهم، وعودوا مرضاهم،وأدّوا حقوقهم، فان الرجل منكم إذا ورع في دينه، وصدق في حديثه، وأدى الأمانة، وحسن خلقه مع الناس، قيل هذا شيعي فيسرني ذلك، اتقوا الله وكونوا زيناً ولا تكونوا شيئاً، جروا إلينا كل مودة، ودافعوا عنا كل قبيح، فانه ما قيل فينا من حسن فنحن أهله، وما قيل فينا من سوء فما نحن كذلك، لنا حق في كتاب الله، وقرابة من رسول الله وتطهير من الله، لا يدعيه غيرنا إلا كذاب،. اكثروا ذكر الله وذكر الموت، وتلاوة القرآن، والصلاة على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم فان الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عشر حسنات. احفظوا ما أوصيتكم به واستودعكم الله واقرأ عليكم السلام






إن في الجنة بابا يقال له باب المعروف لا يدخله إلا أهل المعروف






من رضي بدون الشرف من المجلس لم يزل الله وملائكته يصلون عليه حتى يقوم







ليست العبادة كثرة الصيام والصلاة، وإنما العبادة كثرة التفكر في أمر الله






عن أبي هاشم الجعفري قال سمعت أبا محمد عليه السلام يقول


من الذنوب التي لا تغفر قول الرجل ليتني لا أؤاخذ إلا بهذا


فقلت في نفسي أن هذا لهو الدقيق, ينبغي للرجل أن يتفقد من أمره ومن نفسه كل شيء فأقبل علي أبو محمد عليه السلام فقال


يا أبا هاشم صدقت فالزم ما حدثت به نفسك فإن الإشراك في الناس أخفى من دبيب الذر على الصفا في الليلة الظلماء ومن دبيب الذر على المسح الأسود.حالات القلب إذا نشطت القلوب فأودعوها, وإذا نفرت فودعوها






• قال داود بن القاسم الجعفري


سألت أبا محمد عن قول الله عزّ وجلّ (ثمّ أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصدٌ ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله






كلهم من آل محمد الظالم لنفسه الذي لا يقرّ بالإمام، قال: فدمعت عيني وجعلت أفكر في نفسي في عظم ما اعطى الله آل محمد على محمد وآله السلام، فنظر إليّ أبو محمد فقال: الأمر أعظم ممّا حدّثتك نفسك من عظم شأن آل محمد، فأحمد الله فقد جعلت متمسّكاً بحبلهم تدعى يوم القيامة بهم إذا دعى كلّ أناس بإمامهم فأبشر يا أبا هاشم فإنّك على خير






• قال علي بن محمد عن بعض أصحابنا قال


سلم أبو محمد عليه السلام إلى نحرير فكان يضيّق عليه ويؤذيه، قال: فقالت له امرأته: ويلك اتّق الله، لا تدري من في منزلك؟ وعرّفته صلاحه، وقالت: انّي أخاف عليك منه، فقال: لأرمينّه بين السّباع، ثمّ فعل ذلك به فرئي عليه السلام قائماً يصلّي، وهي حوله


• قال ابن شهر آشوب


روى ان يحيى بن قتيبة الأشعري أتاه بعد ثلاث مع الاستاد، فوجداه يصلّي والأسود حوله فدخل الاستاد الغيل فمزّقوه وأكلوه وانصرف يحيى في قومه إلى المعتمد فدخل المعتمد على العسكري وتضرّع إليه وسأل أن يدعو له بالبقاء عشرين سنة في الخلافة






مدّ الله في عمرك، فأجيب وتوفّي بعد عشرين سنة


وواضحٌ أن أبرزَ عنصر من العناصر المقومة للإمامة، هو عنصر الإخلاص لله، والتعلق به دون سواه، وإن أبرزَ معالم هذا الإخلاص والعبودية لله في حياة البشرية هو العبادة والتسليم لأمر الله سبحانه، والاتجاه إليه في كل الأحوال والظروف، ومن يدرسُ حياة أئمة أهل البيت عليهم السلام وسيرتهم، يجدهم المثل الأعلى بالتقوى والزهد والعبادة، واستقامة السلوك والشخصية


وما كانت دعوتهم وجهادهم، إلا لتوحيد الله وعبادته، وقيادة البشرية في طريق الهدى والصلاح


• قال أبو هاشم


سمعت أبا محمد يقول انّ لكلام الله فضلاً على الكلام كفضل الله على خلقه ولكلامنا فضل على كلام الناس كفضلنا عليهم


• قال الحسن بن ظريف


كتبت إلى أبي محمد أسأله، ما معنى قول رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم لأمير المؤمنين عليه السلام


من كنت مولاه فهذا عليٌّ مولاه






أراد بذلك أن يجعله علماً يعرف به حزب الله عند الفرقة





عن أبي هاشم الجعفري قال: قال لي أبو محمد الحسن بن علي عليه السلام قبري بسر من رأى أمان لأهل الجانبين


- عن المنصوري، عن عم أبيه اقل قلت للإمام علي بن محمد عليهما السلام


علمني يا سيدي دعاء أتقرب إلى الله عز وجل به، فقال لي هذا دعاء كثيراً ما أدعو به وقد سالت الله عز وجل أن لا يخيب من دعا به في مشهدي وهو: يا عدتي عند العدد ويا رجائي والمعتمد، ويا كهفي والسند ويا واحد يا أحد ويا قل هو الله أحد، أسألك اللهم بحق من خلقته من خلقك، ولم تجعل في خلقك مثلهم أحداً،صلى على جماعتهم وافعل بي كذا وكذا


عتقل صلوات الله وسلامه عليه في سجون الظالمين ولا تزال آثار تلك السجون باقيه إلى اليوم


توفي سلام الله عليه يوم الجمعة الثامن من شهر ربيع الأول سنة 260هـ وعمره الشريف 28سنه،وقبره مع أبيه الإمام الهادي في سر من رأى


توقيع : نرجس*
قد تكون النهايه قريبة جداً

فـ سأمحوني
من مواضيع : نرجس* 0 اربعة اشياء تمرض الجسم
0 لاتترك شخص محتاج اليك فربما انت اخر مالديه من امل
0 إحصاء عن ثورة كر بلاء
0 وأشــــــــــرقت الأرض بنور ربــــــــــــها
0 أنا شيعي يهنئكم بميلاد الحجة ابن الحسن عليه السلام

الصورة الرمزية نرجس*
نرجس*
شيعي حسيني
رقم العضوية : 45442
الإنتساب : Nov 2009
المشاركات : 20,041
بمعدل : 3.65 يوميا

نرجس* غير متصل

 عرض البوم صور نرجس*

  مشاركة رقم : 4  
كاتب الموضوع : نرجس* المنتدى : المنتدى العام
افتراضي
قديم بتاريخ : 19-02-2013 الساعة : 11:47 PM





الإمام عليه السلام والحكم


إنتقل الإمام العسكري عليه السلام مع أبيه الإمام الهادي عليه السلام إلى سامراء بعد أن استدعاه المتوكل العباسي إليها. وعاش مع أبيه في سامراء 20 سنة حيث استلم بعدها الإمامة الفعلية وله من العمر 22 سنة. وذلك بعد وفاة أبيه سنة 245ه. واستمرت إمامته إلى سنة 260ه، أي ست سنوات فقط. عايش خلالها ضعف السلطة العباسية وسيطرة الأتراك على مقاليد الحكم... وهذا الأمر لم يمنع من تزايد سياسة الضغط والإرهاب العباسي بحق الإمام عليه السلام الذي لاقى منهم الحقد والمرارات المختلفة وتردد إلى سجونهم عدّة مرات وخضع للرقابة المشدّدة وأخيراً محاولة البطش به بعيداً عن أعين الناس والتي باءت بالفشل برعاية الله سبحانه




وبالرغم من كل ذلك فإن الإمام إستطاع بسياسته الحكيمة وسلوكه الراقي أن يجهض كل هذه المحاولات مما أكسبه إحتراماً خاصاً لدى أتباع السلطة بحيث كانوا يتحولون من خلال قربهم له إلى أناس ثقاة ومؤمنين وحرصاء على سلامة الإمام. بل استطاع الإمام عليه السلام أن يفرض إحترامه على أشد الناس حقداً على أهل البيت عليه السلام عبيد الله بن يحيى بن خاقان الوزير العباسي الذي يقول بحق الإمام


لو زالت الخلافة عن بني العباس ما استحقها أحد من بني هاشم غيره لفضله وعفافه وهديه وصيانة نفسه وزهده وعبادته وجميل أخلاقه وصلاحه


أراد الإمام عليه السلام من خلال مواقفه الحذرة المحترسة في علاقته بالحكم أن يفوّت على الحكم العباسي مخططه القاضي بدمج أئمة أهل البيت عليه السلام وصهرهم في بوتقة الجهاز الحاكم وإخضاعهم للمراقبة الدائمة والإقامة الجبرية التي تهدف إلى عزلهم عن قواعدهم ومواليهم فكان الإمام العسكري كوالده مكرهاً على مواصلة السلطة من خلال الحضور إلى بلاط الخليفة كل يوم اثنين وخميس. وقد استغل الإمام عليه السلام هذه السياسة لإيهام السلطة بعدم الخروج على سياستها ليدفع عن أصحابه الضغط والملاحقات التي كانوا يتعرضون لها من قبل الدولة العباسية




ولكن من دون أن يعطي السلطة الغطاء الشرعي الذي يكرّس شرعيتها ويبرّر سياستها، كما يظهر ذلك واضحاً من خلال موقفه من ثورة الزنج التي اندلعت نتيجة ظلم السلطة وانغماسها في حياة الترف. وبفعل الفقر الشديد في أوساط الطبقات المستضعفة، وكانت بزعامة رجل ادّعى الانتساب إلى أهل البيت عليه السلام وقد أربكت هذه الثورة السلطة وكلفتها الكثير من الجهد للقضاء عليها، فكان موقف الإمام تجاه هذه الثورة موقف الرفض بسبب ما ارتكبه من قتل وسلب وإحراق المدن وسبي النساء إلى غير ذلك من الأعمال التي تتنافى مع أحكام الإسلام، ولكنه اثر السكوت وعدم إدانة تصرفاتها لكي لا تعتبر الإدانة تأييداً ضمنياً للدولة ولأنها تساهم في إضعاف حكم العباسيين. مما يؤدي إلى تخفيف الضغط على جبهة الحق التي كان يمثلها الإمام عليه السلام


وفعلاً انشغلت السلطة عن مراقبة الإمام عليه السلام بإخماد ثورة الزنج مما سمح له أن يمارس دوره الرسالي التوجيهي والإرشادي




فكان يشجع أصحابه على إصدار الكتب والرسائل بالموضوعات الدينية الحيوية، وكان يطلّع عليها وينقحها. كما تصدى للرد على كتب المشككين وإبطالها. ويُروى أنه اتصل بالفيلسوف الكندي الذي شرع بكتابة كتاب حول متناقضات القران. فأقنعه بخطئه. مما جعل الكندي يحرق الكتاب ويتوب.. وعمل الإمام على إمداد وتدعيم قواعده ومواليه بكل مقومات الصمود والوعي فكان يمدّهم بالمال اللازم لحل مشاكلهم، ويتتبع أخبارهم وأحوالهم النفسية والاجتماعية، ويزودهم بالتوجيهات والإرشادات الضرورية مما أدّى إلى تماسكهم والتفافهم حول نهج أهل البيت عليه السلام والتماسهم كافة الطرق للإتصال بالإمام عليه السلام رغم الرقابة الصارمة التي أحاطت به من قبل السلطة، ويُروى أن محمد بن علي السمري كان يحمل الرسائل والأسئلة والأموال في جرّة السمن بصفته بائعاً ويدخل بها على الإمام عليه السلام ليرجع بالأجوبة والتوجيهات وبذلك استطاع الإمام عليه السلام أن يكسر الطوق العباسي من حوله ويوصل أطروحة الإسلام الأصيل إلى قواعده الشعبية ويجهض محاولات السلطة ويسقط أهدافها






على أن الأمر الاخر الذي بذل الإمام له كل الجهد هو تهيئة أذهان الناس لتقبّل فكرة الغيبة وتعويدهم على الإلتزام بها، فعمد الى أسلوب السرية في الاتصال بشيعته والابتعاد قدر الامكان عن المجالس العامة وقلّل كثيراً من التواصل مع الأًفراد العاديين من الشيعة وغيرهم كيلا يصل من أخباره للعباسيين شيءٌ


خصوصاً أن الأمر لم يكن خافياً على العباسيين الذين كانوا ينتظرون ولادة المهدي المنتظر بصفته الإمام الثاني عشر الذي يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً




كما جاء في الروايات ولذلك قاموا بمداهمات عديدة لمنزل الإمام العسكري عليه السلام لمعرفة الحوامل من نسائه، لكن الإمام عليه السلام نجح في اخفاء ولادة خليفته عن عيون السلطة، كما نجح في تهيئة الناس وإعدادهم للتكيّف من الناحية النفسية والاجتماعية مع فكرة الغيبة


فكان يعتمد أسلوب الاحتجاب عن الناس، والاتصال بهم بواسطة المكاتبات والتوقيعات عبر الوكلاء الذين كانوا يتنكّرون في ثياب الباعة ويستخدمون التمويه للإتصال بالإمام عليه السلام


ومن هنا تحوّلت الإقامة الجبرية للإمام والمراقبة المشدّدة له إلى عامل مساعد وإيجابي بفضل حكمة الإمام






تروي كتب السيرة أن الإمام الهادي عليه السلام بعث أحد خواص أصحابه وكان نخاساً لشراء أمة رومية معينة وصف له أوصافها، وأسمها نرجس بنت يشوعا بن قيصر ملك الروم، وتعود في نسبها إلى شمعون الصفا أحد حواري عيسى عليه السلام فاشتراها النخاس وسلمها إلى الإمام الهادي عليه السلام الذي سلمها بدوره إلى أخته حكيمة لتعلمها أحكام الإسلام، وهكذا بقيت نرجس عند حكيمة حتى تزوجها الإمام الحسن العسكري عليه السلام فأنجبت له الإمام محمد المهدي عجل الله فرجه ، وهو الإبن الوحيد الذي خلفه الإمام الحسن العسكري عليه السلام




يا رب بالحسن



يا رب بالحسن النقي ونجله


المهدي وهو القاطع البتّار


أفهل نرى المهدي يرعانا أما


آن الظهور وصحت اﻵثار


هذي قبوركم تحال بلاقعاً


تلو البقيع تحوطها اﻷشرار


فمتى نراه وقد بدا برهانه


والجور ولى واستلذ الثار


حقّق رجانا أن تعود قبابهم


تعلو السماء منائراً فتزار


وصل اللهم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم وانصرنا بهم يا الله








توقيع : نرجس*
قد تكون النهايه قريبة جداً

فـ سأمحوني
من مواضيع : نرجس* 0 اربعة اشياء تمرض الجسم
0 لاتترك شخص محتاج اليك فربما انت اخر مالديه من امل
0 إحصاء عن ثورة كر بلاء
0 وأشــــــــــرقت الأرض بنور ربــــــــــــها
0 أنا شيعي يهنئكم بميلاد الحجة ابن الحسن عليه السلام

الصورة الرمزية نرجس*
نرجس*
شيعي حسيني
رقم العضوية : 45442
الإنتساب : Nov 2009
المشاركات : 20,041
بمعدل : 3.65 يوميا

نرجس* غير متصل

 عرض البوم صور نرجس*

  مشاركة رقم : 5  
كاتب الموضوع : نرجس* المنتدى : المنتدى العام
افتراضي
قديم بتاريخ : 19-02-2013 الساعة : 11:49 PM



انطباعات عن شخصية الامام العسكري(ع)
احتلّ أهل البيت (عليهم السلام) المنزلة الرفيعة في قلوب المسلمين لما تحلّوا به من درجات عالية من العلم والفضل والتقوي والعبادة فضلاً عن النصوص الكثيرة الواردة عن الرسول (صلي اللّه‏ عليه وآله وسلم) في الحث علي التمسّك بهم والأخذ عنهم .
والقرآن الكريم ـ كما نعلم ـ قد جعل مودّة أهل البيت وموالاتهم أجراً للرسول (صلي اللّه‏ عليه وآله وسلم) علي رسالته كما قال تعالي : ( قُل لاَ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَي ) .
غير أنّ الحكّام والخلفاء الذين تحكّموا في رقاب الأُمّة بالسيف والقهر حاولوا طمس معالمهم وإبعاد الأُمّة عنهم بمختلف الوسائل والطرق ثم توّجوا أعمالهم بقتلهم بالسيف أو بدس السمّ .
ومع كل ما فعله الحكّام المنحرفون عن خطّ الرسول (صلي اللّه‏ عليه وآله وسلم) بأهل البيت (عليهم السلام) ، لم يمنعهم ذلك السلوك العدائي من النصح والإرشاد للحكّام وحل الكثير من المعضلات التي واجهتها الدولة الإسلامية علي إمتداد تأريخها بعد وفاة الرسول (صلي اللّه‏ عليه وآله وسلم) وحتي عصر الإمام الحسن العسكري (عليه السلام) .
وقد حُجبت عنّا الكثير من مواقفهم وسِيَرهم إما خشية من السلطان أو لأنّ من كتب تأريخنا الإسلامي إنّما كتبه بذهنية اُموية ومداد عبّاسي لأنه قد عاش علي فتات موائد الحكام المستبدّين .
ونورد هنا جملة من أقوال وشهادات معاصري الإمام (عليه السلام) وانطباعاتهم عن شخصيّته النموذجيّة التي فاقت شخصيته جميع من عاصره من رجال وعلماء الأُمّة الإسلامية .



مظاهر من شخصية الامام العسكري(ع)
لقد مثّل الإمام أبو محمّد الحسن العسكري (عليه السلام) الرسول الأعظم محمّداً (صلي اللّه‏ عليه وآله وسلم) في مكارم أخلاقه إذ كان علي جانب عظيم من سموّ الأخلاق ومعالي الصفات، يقابل بها الصديق والعدو، وكانت هذه الظاهرة من أبرز مكوناته النفسية ، ورثها عن آبائه وجده رسول اللّه‏ (صلي اللّه‏ عليه وآله وسلم) الذي وسع الناس جميعاً بمكارم أخلاقه ، وقد أثّرت مكارم أخلاقه علي أعدائه والحاقدين عليه ، فانقلبوا من بغضه الي حبّه والإخلاص له ونذكر بعض فضائله من خلال البحث .




سماحته وكرمه
نقل المؤرخون نماذج من السيرة الكريمة للإمام العسكري (عليه السلام) نذكر بعضاً منها :
1 ـ روي الشيخ الكليني والشيخ المفيد عن محمّد بن عليّ بن إبراهيم بن موسي بن جعفر (عليه السلام): قال : ضاق بنا الأمر فقال لي أبي : امضِ بنا حتي نصير الي هذا الرجل ـ يعني أبا محمّد ـ فإنه قد وصف عنه سماحة .
فقلت : تعرفه ؟
قال : ما أعرفه ، ولا رأيته قط .
قال : فقصدناه .
فقال لي أبي وهو في طريقه : ما أحوجنا الي أن يأمر لنا بخمسمائة درهم مائتي درهم للكسوة ومائتي درهم للدقيق ، ومائة درهم للنفقة .
وقلت في نفسي ليته أمر لي بثلاثمائة درهم ، مائة اشتري بها حماراً ومائة للنفقة ومائة للكسوة ، فأخرج الي الجبل .
قال ـ أي محمّد بن عليّ ـ فلما وافينا الباب خرج غلامه ، فقال : يدخل عليّ بن إبراهيم ومحمّد ابنه ، فلما دخلنا عليه وسلمنا ، قال لأبي : ياعليّ ما خلفك عنا الي هذا الوقت، قال : ياسيدي : استحييت أن ألقاك علي هذه الحال ، فلما خرجنا من عنده جاءنا غلامه فناول أبي صرة، وقال: هذه خمسمائة درهم، مائتان لِلكسوة ، ومائتان للدقيق ، ومائة للنفقة وأعطاني صرة وقال : هذه ثلاثمائة درهم فاجعل مائة في ثمن حمار ، ومائة للكسوة ، ومائة للنفقة ، ولا تخرج الي الجبل ، وصر الي سوراء.
قال : فصار الي سوراء وتزوج بإمرأة منها فدخله اليوم ألفا دينار ومع هذا يقول بالوقف .
2 ـ وروي إسحاق بن محمّد النخعي قال : حدثني أبو هاشم الجعفري قال : شكوت الي أبي محمّد (عليه السلام) ضيق الحبس وكلب القيد6 ، فكتب إلي أنت تصلي اليوم الظهر في منزلك ، فاُخرجت وقت الظهر فصليت في منزلي كما قال ، وكنت مضيقاً فأردت أن أطلب منه معونة في الكتاب الذي كتبته فاستحييت ، فلما صرت إلي منزلي وجّه إليّ بمائة دينار ، وكتب إليّ: «اذا كانت لك حاجة ، فلا تستحِ ولا تحتشم واطلبها تأتك علي ما تحب إن شاء اللّه‏»






علمه ودلائل امامته
وإليك شذرات من علوم الإمام الحسن العسكري (عليه السلام) ودلائل إمامته:
1 ـ عن أبي حمزة نصر الخادم قال : سمعت أبا محمّد (عليه السلام) غير مرة يكلّم غلمانه بلغاتهم ، وفيهم ترك ، وروم وصقالبة ، فتعجّبت من ذلك وقلت : هذا ولد بالمدينة ولم يظهر لأحد حتي مضي أبو الحسن ـ أي الإمام الهادي (عليه السلام) ـ ولا رآه أحد فكيف هذا ؟ ! اُحدّث نفسي بذلك فأقبل عليَّ فقال: «إنّ اللّه‏ جلّ ذكره أبان حجّته من ساير خلقه وأعطاه معرفة كل شيء، فهو يعرف اللغات والأسباب والحوادث، ولولا ذلك لم يكن بين الحجّة والمحجوج فرق».
2 ـ وقال الحسن بن ظريف : اختلج في صدري مسألتان أردت الكتاب بهما الي أبي محمّد (عليه السلام) ، فكتبت أسأله عن القائم اذا قام بم يقضي ؟ وأين مجلسه الذي يقضي فيه بين الناس ؟ وأردت أن أسأله عن شيء لحُمّي الربع ، فأغفلت ذكر الحُمّي ، فجاء الجواب :
سألتَ عن القائم، وإذا قام قضي بين الناس بعلمه كقضاء داود (عليه السلام) ولا يسأل البينة ، وكنت أردت أن تسأل عن حمّي الرُّبع ، فأنسيت فاكتب في ورقة وعلّقه علي المحموم: (يَانَارُ كُونِي بَرْداً وَسَلاَماً عَلَي إِبْرَاهِيمَ). فكتبت ذلك وعلّقته علي المحموم فأفاق وبري‏ء .
3 ـ وروي الشيخ المفيد عن أبي القاسم جعفر بن محمّد عن محمّد بن يعقوب عن إسماعيل بن إبراهيم بن موسي بن جعفر ، قال : كتب أبو محمّد الحسن (عليه السلام) الي أبي القاسم إسحاق بن جعفر الزبيري قبل موت المعتز بنحو من عشرين يوماً ، إلزم بيتك حتي يحدث الحادث ، فلما قُتل بريحة كتب إليه قد حدث الحادث ، فما تأمرني ؟ فكتب إليه : ليس هذا الحادث ، الحادث الآخر . فكان من المعتز ما كان.
أي أنّ الإمام (عليه السلام) ، أشار الي موت المعتز ، فطلب من مواليه أن يلتزموا بالبقاء في بيوتهم حتي ذلك الوقت لظروف خاصة كانت تحيط بالإمام (عليه السلام) وبهم من الشدة وطلب السلطان وجلاوزته لهم .
ومن الطبيعي أنّ موت الخليفة يعقبه غالباً اضطراب في الوضع يمكّن معارضيه من التحرك والتنقل بسهولة .




الاعداد لعصر الغيبة
انتهينا في البحث السابق عن معرفة كيفية طرح الإمام لقضية ولادة الإمام المهدي (عليه السلام) وإمامته وأنّه الخلف الصالح الذي وعد اللّه‏ به الاُمم أن يجمع به الكلم في أصعب الظروف التي كانت تكتنف ولادة الإمام (عليه السلام)، وقد لاحظنا مدي إنسجام تلك الإجراءات التي اتّخذها الإمام العسكري (عليه السلام) في هذا الصدد مع الظروف المحيطة بهما.
غير أنّ النقطة الأُخري التي تتلوها في الأهمية هي مهمة إعداد الأُمّة المؤمنة بالإمام المهدي (عليه السلام) لتقبّل هذه الغيبة التي تتضمّن انفصال الأُمّة عن الإمام بحسب الظاهر وعدم إمكان ارتباطها به وإحساسها بالضياع والحرمان من أهم عنصر كانت تعتمد عليه وترجع إليه في قضاياها ومشكلاتها الفردية والاجتماعية، فقد كان الإمام حصناً منيعاً يذود عن أصحابه ويقوم بتلبية حاجاتهم الفكرية والروحية والمادية في كثير من الأحيان.
فهنا صدمة نفسية وإيمانية بالرغم من أنّ الإيمان بالغيب يشكّل عنصراً من عناصر الإيمان المصطلح، لأنّ المؤمنين كانوا قد اعتادوا علي الإرتباط المباشر بالإمام (عليه السلام) ولو في السجن أو من وراء حجاب وكانوا يشعرون بحضوره وتواجده بين ظهرانيهم ويحسّون بتفاعله معهم، والآن يُراد لهم أن يبقي هذا الإيمان بالإمام حيّاً وفاعلاً وقويّاً بينما لا يجدون الإمام في متناول أيديهم وقريباً منهم بحيث يستطيعون الإرتباط به متي شاءوا.
إنّ هذه لصدمة يحتاج رأبها الي بذل جهد مضاعف لتخفيف آثارها وتذليل عقباتها. وقد مارس الإمام العسكري تبعاً للإمام الهادي (عليهما السلام) نوعين من الإعداد لتذليل هذه العقبة ولكن بجهد مضاعف وفي وقت قصير جدّاً.
الأوّل: الإعداد الفكري والذهني.
الثاني: الإعداد النفسي والروحي.
أما الإعداد الفكري فقد قام الإمام تبعاً لآبائه (عليهم السلام) باستعراض فكرة الغيبة علي مدي التاريخ وطبّقها علي ولده الإمام المهدي (عليه السلام) وطالبهم بالثبات علي الإيمان باعتباره يتضمن عنصر الإيمان بالغيب وشجّع شيعته علي الثبات والصبر وانتظار الفرج وبيّن لهم طبيعة هذه المرحلة ومستلزماتها وما سوف يتحقق فيها من امتحانات عسيرة يتمخّض عنها تبلور الإيمان والصبر والتقوي التي هي قوام الإنسان المؤمن برّبه وبدينه وبإمامه الذي يريد أن يحمل معه السلاح ليجاهد بين يديه.
فقد حدّث أبو عليّ بن همّام قائلاً: سمعت محمّد بن عثمان العمري قدس اللّه‏ روحه يقول: سمعت أبي يقول: سئل أبو محمّد الحسن بن عليّ (عليهما السلام) وأنا عنده عن الخبر الذي روي عن آبائه (عليهم السلام): «إنّ الأرض لا تخلو من حجة للّه‏ علي خلقه الي يوم القيامة وأن من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية فقال (عليه السلام): إنّ هذا حقّ كما أنّ النهار حق، فقيل له: ياابن رسول اللّه‏ فمن الحجّة والإمام بعدك؟ فقال: ابني محمّد هو الإمام والحجّة بعدي. من مات ولم يعرفه مات ميتة جاهلية، أما إنّ له غيبة يحار فيها الجاهلون، ويهلك فيها المبطلون ويكذب فيها الوقّاتون، ثم يخرج فكأني أنظر الي الأعلام البيض تخفق فوق رأسه بنجف الكوفة».
وحدّث موسي بن جعفر بن وهب البغدادي فقال: سمعت أبا محمّد الحسن (عليه السلام) يقول: «كأني بكم وقد اختلفتم بعدي في الخلف منّي، أما أنّ المقرّ بالأئمة بعد رسول اللّه‏ (صلي اللّه‏ عليه وآله وسلم) المنكر لولدي كمن أقرّ بجميع أنبياء اللّه‏ ورسله ثم أنكر نبوّة رسول اللّه‏ (صلي اللّه‏ عليه وآله وسلم)، والمنكر لرسول اللّه‏ (صلي اللّه‏ عليه وآله وسلم) كمن أنكر جميع الأنبياء، لأنّ طاعة آخرنا كطاعة أوّلنا والمنكر لآخرنا كالمنكر لأوّلنا، أما أنّ لولدي غيبة يرتاب فيها الناس إلاّ من عصمه اللّه‏ عزّ وجلّ».
وحدّث الحسن بن محمّد بن صالح البزّاز قائلاً: سمعت الحسن بن عليّ العسكري (عليهما السلام) يقول: «إنّ ابني هو القائم من بعدي وهو الذي يُجري فيه سنن الأنبياء بالتعمير والغيبة حتي تقسو القلوب لطول الأمد فلا يثبت علي القول به إلاّ من كتب اللّه‏ عزّوجلّ في قلبه الإيمان وأيّده بروحٍ‏منه».
الي غيرها من الأحاديث والأدعية التي تضمّنت بيان فكرة الغيبة وضرورة تحققها وضرورة الإيمان بها والصبر فيها والثبات علي الطريق الحقّ مهما كانت الظروف صعبة وعسيرة.
وأما الإعداد النفسي والروحي فقد مارسه الإمام (عليه السلام) منذ زمن أبيه الهادي (عليه السلام) فقد مارس الإمام الهادي (عليه السلام) سياسة الاحتجاب وتقليل الإرتباط بشيعته إعداداً للوضع المستقبلي الذي كانوا يستشرفونه وكان يُهيئهم له، كما انّه قد مارس عملية حجب الإمام الحسن العسكري (عليه السلام) عن شيعته فلم يعرفه كثير من الناس وحتي شيعته إلاّ بعد وفاة أخيه محمّد19 حيث أخذ يهتمّ بإتمام الحجّة علي شيعته بالنسبة لإمامة الحسن من بعده واستمر الإمام الحسن (عليه السلام) في سياسة الاحتجاب وتقليل الإرتباط لضرورة تعويد الشيعة علي عدم الإرتباط المباشر بالإمام ليألفوا الوضع الجديد ولا يشكّل صدمة نفسية لهم20، فضلاً عن أنّ الظروف الخاصة بالإمام العسكري (عليه السلام) كانت تفرض عليه تقليل الإرتباط حفظاً له ولشيعته من الإنكشاف أمام أعين الرقباء الذين زرعتهم السلطة هنا وهناك ليراقبوا نشاط الإمام وإرتباطاته مع شيعته.
وقد عوّض الإمام الحسن العسكري (عليه السلام) الأضرار الحاصلة من تقليل الإرتباط المباشر بأمرين:
أحدهما: إصدار البيانات والتوقيعات بشكل مكتوب الي حدٍّ يغطي الحاجات والمراجعات التي كانت تصل الي الإمام (عليه السلام) بشكل مكتوب. وأكثر الروايات عن الإمام العسكري (عليه السلام) هي مكاتباته مع الرواة والشيعة الذين كانوا يرتبطون به من خلال هذه المكاتبات21.
ثانيهما: الأمر بالإرتباط بالإمام (عليه السلام) من خلال وكلائه الذين كان قد عيّنهم لشيعته في مختلف مناطق تواجد شيعته. فكانوا حلقة وصل قوية ومناسبة ويشكّلون عاملاً نفسيّاً ليشعر أتباع أهل البيت باستمرار الإرتباط بالإمام وإمكان طرح الأسئلة عليه وتلقي الأجوبة منه. فكان هذا الإرتباط غير المباشر كافياً لتقليل أثر الصدمة النفسية التي تحدثها الغيبة لشيعة الإمام (عليه السلام).
وهكذا تمّ الإعداد الخاص من قبل الإمام الحسن العسكري (عليه السلام) لشيعته ليستقبلوا عصر الغيبة بصدر رحب واستعداد يتلائم مع مقتضيات الإيمان باللّه‏ وبرسوله وبالأئمة وبقضية الإمام المهدي (عليه السلام) العالمية والتي تشكّل الطريق الوحيد لإنقاذ المجتمع الإنساني من أوحال الجاهلية في هذه الحياة.


توقيع : نرجس*
قد تكون النهايه قريبة جداً

فـ سأمحوني
من مواضيع : نرجس* 0 اربعة اشياء تمرض الجسم
0 لاتترك شخص محتاج اليك فربما انت اخر مالديه من امل
0 إحصاء عن ثورة كر بلاء
0 وأشــــــــــرقت الأرض بنور ربــــــــــــها
0 أنا شيعي يهنئكم بميلاد الحجة ابن الحسن عليه السلام

الصورة الرمزية نرجس*
نرجس*
شيعي حسيني
رقم العضوية : 45442
الإنتساب : Nov 2009
المشاركات : 20,041
بمعدل : 3.65 يوميا

نرجس* غير متصل

 عرض البوم صور نرجس*

  مشاركة رقم : 6  
كاتب الموضوع : نرجس* المنتدى : المنتدى العام
افتراضي
قديم بتاريخ : 19-02-2013 الساعة : 11:50 PM




ونتقدم بأسمى آيات التهاني و أجل التبريكات إلى مولانا صاحب العصر و الزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف و إلى الأمة الإسلامية، بذكرى مولد النور الحادي عشر مولانا و سيدنا الإمام أبو محمد الحسن بن علي الزكي العسكري، صلوات الله و سلامه عليهم،
سائلين المولى عزوجل أن يجعلكم و إيانا من المنتهجين بنهجه و النائلين بشفاعته يوم الورود.

تحياتي



توقيع : نرجس*
قد تكون النهايه قريبة جداً

فـ سأمحوني
من مواضيع : نرجس* 0 اربعة اشياء تمرض الجسم
0 لاتترك شخص محتاج اليك فربما انت اخر مالديه من امل
0 إحصاء عن ثورة كر بلاء
0 وأشــــــــــرقت الأرض بنور ربــــــــــــها
0 أنا شيعي يهنئكم بميلاد الحجة ابن الحسن عليه السلام
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 02:27 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية