[][السيد ايمن][]

بارك الله فيك عاشق الكرار وجزاكِ المولى عنّا كل خير ..، ...

[سنيــــــــــة]

يؤيؤيؤيؤيؤيؤ

أخوي عاشق معقوله هذا الكلام ؟؟

والله انه أول مرة يمر علي

والسيدة عائشة ماهي مقتوله


اذا كان معاوية فعل كل هذا وما تاب ... فأنا أتبرأمنه

واذا كان مكذوب عليه ..... فأنا أترضى عنه

وأوكل السرائر الى الله سبحانه

والرابط اللي عطيتني ما أتوقع موقع سني لأنه كل شيء لعن وسب واحنا مو من ديننا اللعن والسب

مشكور اخوي عاشق الكرار

ومو من العيب اني أخطيء ولكن من العيب اني أعرف الخطأ وأكابر

[فطرس11]

اقتباس :

بارك الله فيك عاشق الكرار وجزاكِ المولى عنّا كل خير ..، ...

وفيك اخي ساري ليل

اقتباس :

والله انه أول مرة يمر علي

اعلم انه اول مره تسمعي هذا الكلام لأن الحقيقه مغيبه عنكم وبعض السنه من مثل الذين عندنا في السعوديه يحاولون ان يلمعو من صورة بني اميه.

اقتباس :

اذا كان معاوية فعل كل هذا وما تاب ... فأنا أتبرأمنه

فرعون الطاغيه الذي ادعى الربوبيه قبل موته اعلن توبته فهل نعتبره من الموحدين مع ان الله سبحانه وتعالي لم يقبل منه توبته0

اقتباس :

والرابط اللي عطيتني ما أتوقع موقع سني لأنه كل شيء لعن وسب واحنا مو من ديننا اللعن والسب

اختي سنيه هذا الموقع شيعي ولكن مجموع فيه عدد كبير من احاديث السنه وكل حديث مذكور فيه المصدر من كتبكم وبعضهم موجود فيهم الروابط من مواقع سنيه0

اقتباس :

مشكور اخوي عاشق الكرار

عفوآ

[أبوعلوي]

قال تعالى(إنما وليكم الله ورسوله والذين أمنوا والذين يقيمون الصلاة ويأتون الزكاة وهم راكعون)
هذه لا تدل على ان الولاية لعلي فقط
ادا كان الرد بأنكم لاتعترفون بالتفاسير للقرآن التي أجمعت انها نزلت في علي حين تصدق بالخاتم وهو راكع
فالاخرى آية (ثاني اثنين اذ هنا في الغار)
لاتخص أبو بكر لانها لم تصرح باسمه أيضاsmilies/48_asmilies-

[أبوعلوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعلوي [ مشاهدة المشاركة ]

قال تعالى(إنما وليكم الله ورسوله والذين أمنوا والذين يقيمون الصلاة ويأتون الزكاة وهم راكعون) هذه لا تدل على ان الولاية لعلي فقط ادا كان الرد بأنكم لاتعترفون بالتفاسير للقرآن التي أجمعت انها نزلت في علي حين تصدق بالخاتم وهو راكع فالاخرى آية (ثاني اثنين اذ هما في الغار) لاتخص أبو بكر لانها لم تصرح باسمه أيضاsmilies/48_asmilies-

smilies/48_asmilies-

[سنيــــــــــة]

عاشق الكرار حق أيش الحقيقة مغيبه عنا ؟؟

والله انا قلت لكم كم مرة انا درست كتب كثير ماوجدت ولا واحد فيه من اللي تقول ..

مشكور اخوي مرة ثانية ..

أبو علوي .. انا ما قلت الاية ما تخص علي أنا درستها قبل كذا في تفسير القرآن العظيم لأبن كثير

وقال انها نزلت في علي يوم تصدق بالخاتم وهو راكع

بس اللي اقوله انا ان هذه الاية ما تدل على الخلافة أو الامامة ..

واحنا نوالي علي ونناصره وما نعاديه وهذا هو معنى الاية عندنا ..

أسأل الله أن يجمعنا في جنة قطوفها دانيه

[حيــــــــــدرة]

بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ
الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ
الْسَّلامٌ عَلَيٌكٌمْ وَرَحْمَةٌ الله وَبَرَكَاتٌهٌ

روى الطبراني وأبو يعلى في مسنده وابن السني في عمل اليوم والليلة عن عبد الله ابن مسعود قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
( إذا أنفلتت دابة أحدكم بأرض فلاة فليناد : يا عباد الله احبسوا علي ، يا عباد الله احبسوا علي ، فإن لله في الأرض حاضرا سيحبسه عليكم ) .

وفي رواية أخرى لهذا الحديث :
( إذا ضل أحدكم شيئا ، أو أراد أحدكم غوثا ، وهو بأرض ليس بها أنيس فليقل : يا عباد الله أغيثوني ، يا عباد الله أغيثوني ، فان لله عبادا لا نراهم ) .




رواها الطبراني في الكبير وقال بعد ذلك : وقد جُرِب ذلك .


ورواه البزار عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا بلفظ : ( إن لله ملائكة في الأرض سوى الحفظة يكتبون ما يسقط من ورق الشجر ، فإذا أصابت أحدكم عرجة بأرض فلاة فليناد : يا عباد الله أعينوني ) .



وحديث البزار هذا حسنه الحافظ ابن حجر العسقلاني في أمالي الأذكار كما في شرح ابن علان على الاذكار ( 5 / 151 ) .


وقال الحافظ الهيثمي عنه في المجمع ( 10 / 32 ) رجاله ثقات .


وزاد الحافظ الهيثمي مؤكدا على رواية الطبراني مقرا قوله : وقد جرب ذلك . ولو فرضنا جدلا أن هذا الحديث الحسن موضوع فكيف يجوز علماء الأمة وأهل الحديث هذا الأمر ويقولون : وقـــــــد جـــــرب ذلك.

حيـــــــــــــــــــدرة

[رافضي وأفتخر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنيــــــــــة [ مشاهدة المشاركة ]

لا لا لا تنتحر هههههههههههه انت غالي علي بقت شعره وحده براسي منج ههههههههه طيب أخوي بحاول أفهمك أنت اذا دعيت وقلت .. يا علي .. مافيه دعائك ذكر الله مع ان الله هو اللي بيستجيب لك مو من حق الله علينا اننا نذكره في كل دعاء أما دعائك الثاني غييييييييييييييييييييير .. الله يعطيج مرادج بحق محمد وآل محمد .. أنت بالدعاء الثاني دعيت الله وذ كرت الله أتمنى انك تكون فهمتني أخوي وما تنتحر ههههههههههه << خايفه عليك لا انا جهزت المشنقه بعد هههههههههههههههه اختي مثل ماقال حبيبنا ساري الليل: إنما الأعمال بالنيات لوقال الشخص ياعلي بقصد يريد الامام علي ان يشفيه شرك باالله وان كان القصد الوسيله الي الله ........... ( ابتغو اليه الوسيلة ) الامر طبيعي مشكور أخوي وأتمنى يستمر النقاش بهذا الأسلوب وياليت الشيعة كلهم مثلك العفو اختي وياليت كل السنه مثلج اقصد الوهابيه ههههههههه بس مو أحسن اننا نتبع علي رضي الله عنه ؟؟ وفي أحاديث وآيات كثير تطلب منا دعاء الله سبحانه وما ندعي غيره اكيد اتباع الإمام علي عليه السلام لكن اذا كان هذا الشي مو حرام ليش نحرمه على انفسنا واتمنى تشوفين الاحاديث الي حطهم حبيبنا حيدرة أسأل الله يدخلك الجنة ويجعل كتابك بيمينك وتعبر الصراط مثل البرق

ربي يحفظج ويوفقج بحق الزهراء عليها السلام

[سنيــــــــــة]

الأخ حيدرة

الحديث الأول ضعيف بل منكر

والحديث الثاني وان كان قد حسنوه فهو ضعيف لوجود روايات وآيات أقوى منه وتخالفه

وحتى لو أخذنا بها فإن المقصود بعباد الله هنا هم الملائكة .. وهذا واضح وعندنا في التفاسير

ووالله اني قد علمت ان المقصود بهم الملائكة قبل أن أرجع لسندها وتفسرها بقوله :فان لله عبادا لا نراهم

قال تعالى : {فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا} [الجن: 18]، {وَإِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلاّ إِيَّاهُ} [الإسراء: 67]،{قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً لَئِنْ أَنْجَانَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ ، قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُمْ مِنْهَا وَمِنْ كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنْتُمْ تُشْرِكُونَ} [الأنعام: 63، 64]

أسأل الله لي ولكم الجنة

[سنيــــــــــة]

بارك الله فيك أخ رافضي وافتخر
أخي أعلم أنما الأعمال بالنيات ولكن مافي القلب لابد أن يخرج على الجوارح
نصيحتي لك :

أن تفعل مثل علي رضي الله عنه لأنك من أتباعه والله العظيم لو كان هذا الأمر فيه خير لفعله أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ..
والله العظيم ان كل السنة أقصد الوهابية يفعلون مثل علي في التوسل ولله الحمد

أسأل الله أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه

بارك الله في الجميع