[الحرية والعدالة]

[COLOR="RoyalBlue"][SIZE="5"]ماهذا الإفلاس يا 313

أهذا كل ما لديك ولا شئ غيره... مسكين

أما قولك أن علي عندك أفضل من عيسى عليه السلام فهو دليل على إنك لم تفهم كلامي لهذا قلت

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحرية والعدالة [ مشاهدة المشاركة ]

الوثيقة ...........زأرجو أن تكون فهمت ما أقصد

ولكن 313 كالعادة ..........حامل أسفار

[عصر الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحرية والعدالة [ مشاهدة المشاركة ]

ماهذا الإفلاس يا 313 أهذا كل ما لديك ولا شئ غيره... مسكين أما قولك أن علي عندك أفضل من عيسى عليه السلام فهو دليل على إنك لم تفهم كلامي لهذا قلت ولكن 313 كالعادة ..........حامل أسفار

المصري = خاتم الانبياء = ابن النيل = العدالة والحرية المشكلة ان اسلوبك مكشوف :p:p

[محمد عباس التميمي]

تريد احاديث في زيارة القبور .. هؤلاء ائمة الحديث عندكم ..

ابن حبان في الثقات :

علي بن موسى الرضا وهو علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبى طالب أبو الحسن من سادات أهل البيت وعقلائهم وجلة الهاشميين ونبلائهم ، يجب أن يعتبر حديثه إذا روى عنه غير أولاده وشيعته وأبى الصلت خاصة فان الأخبار التي رويت عنه وتبين بواطيل إنما الذنب فيها لأبي الصلت ولاولاده وشيعته لأنه في نفسه كان أجل من أن يكذب ومات علي بن موسى الرضا بطوس من شربة سقاه إياها المأمون ، فمات من ساعته وذلك في يوم السبت آخر يوم سنة ثلاث ومائتين وقبره بسناباذ خارج النوقان مشهور يزار بجنب قبر الرشيد قد زرته مراراً كثيرة وما حلت بي شدة في وقت مقامي بطوس ، فزرت قبر علي بن موسى الرضا (ص) ودعوت الله إزالتها عنى إلا أستجيب لي وزالت عنى تلك الشدة ، وهذا شئ جربته مراراً فوجدته كذلك أماتنا الله على محبة المصطفى وأهل بيته (ص) الله عليه وعليهم أجمعين.(إبن حبان في كتاب الثقات ، الجزء الثامن ، الصفحة : ( 456 ).

ابن حجر .. في تهذيب التهذيب الجزء السابع صفحة 339 :

إستشهد علي بن موسى بسند أباد من طوس . . . بقين من شهر رمضان ليلة الجمعة من سنة ( 203 ) وهو إبن ( 49 ) سنة وستة أشهر ثم حكى من طريق أخرى أنه مات في صفر ، قال : وسمعت أبا بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى يقول خرجنا مع امام أهل الحديث أبي بكر بن خزيمة وعديله أبي علي الثقفي مع جماعة من مشائخنا ، وهم إذ ذاك متوافرون إلى زيارة قبر علي بن موسى الرضى بطوس قال : فرأيت من تعظيمه يعنى إبن خزيمة لتلك البقعة وتواضعه لها وتضرعه عندها ما تحيرنا ، وقال أبو سعد إبن السمعاني في الأنساب : قال أبو حاتم بن حبان : يروي عن أبيه العجائب كأنه كان يهم يخطئ ومات يوم السبت آخر يوم من صفر وقد سم في ماء الرمان وسقى.

علمائكم يزورون قبر الامام الرضا .. فعلى اي ملة انتم ؟.

بالاضافة الى ان ابن قيم يقول في رواية ان احد معتبريكم (الخلدي) قد كان به جرب عظيم .. وعندما تمسح بتراب الامام الحسين (عليه السلام) ذهب منه الجرب .. فزار قبر الامام بعد ذلك ..

[عصر الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحرية والعدالة [ مشاهدة المشاركة ]

ماهذا الإفلاس يا 313 أهذا كل ما لديك ولا شئ غيره... مسكين أما قولك أن علي عندك أفضل من عيسى عليه السلام فهو دليل على إنك لم تفهم كلامي لهذا قلت ولكن 313 كالعادة ..........حامل أسفار

علي افضل من الانبياء جميعا ايها الكلب الناصبي هو نفس محمد صلى الله واله وسلم

[عصر الشيعة]

شيخك ابن تيمية يقر بتوسل ادم للنبي الاعظم يوم حضرته التوبة

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحرية والعدالة [ مشاهدة المشاركة ]

ماهذا الإفلاس يا 313 أهذا كل ما لديك ولا شئ غيره... مسكين أما قولك أن علي عندك أفضل من عيسى عليه السلام فهو دليل على إنك لم تفهم كلامي لهذا قلت ولكن 313 كالعادة ..........حامل أسفار

نقول على الاقل حامل الاسفار ذكر في القران والسارق ابوبكر والخمار عمر الخارجيه عائشه لم يذكروا صراحا في القران

وايضا لولم يكن الدليل قوي على راسك لم تقل هذا حتى توقف ويكفيك ان ربطت مع عمررررررررررر

واقول للاخوه انشخوا الادله من كتبهم ليحسم الموضوع بذالك

[عصر الشيعة]

عمر توسل بالعباس عم الرسول كفره ياوهابي ياحمار

عمر بن الخطاب : كان إذا قحطوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب ، فقال : اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا صلى الله عليه وسلم فتسقينا ، وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا ، قال : فيسقون .

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

[طيار عراقي]

اتمنى عدم طرد هذا الاحمق وفقط تحرير مشاركاته البذيئه التي يعتدي فيها على الاعضاء

لكي نفوت عليه هذه الفرصه فهوا يتجاوز كي يطرد ويكون بطل مطرود

وانا افضل ان يبقى كلب محاصر في جامع

حتى يكون عبره لمن اعتبر

[عصر الشيعة]

الانبياء بعثوا على ولاية الامام علي

ساذكر سبع مصادر له من كتب السنة ومن مصادرنا الشريفة

---------------------------------------------
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
وصلّى الله على علّة الوجود النبيّ الأعظم محمّد وعلى أهل بيته الطّاهرين ولعنة الله تعالى جاحدي إمامتهم ومبغضيهم ومنكري فضائلهم ومخالفيهم إلى قيام يوم الدّين لا سيّما صنمي قريش أبو بكر وعمر
وابنتيهما عائشة وحفصة وأتباعهم ومن والاهم ومن مال إليهم.
-------------------------
مصادر اهل السنة بسبع طرق لهذا الحديث
قال الحاكم النيسابوري (405هـ) في معرفة علوم الحديث:
حدثنا أبو الحسن محمد بن المظفر الحافظ قال: حدثنا عبد اللهبن محمد بن غزوان قال: ثنا علي بن جابر قال: ثنا محمد بن خالد بن عبد اللهقال: ثنا محمد بن فضيل قال: ثنا محمد بن سوقة، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عبد اللهقال: قال النبيّ صلّى اللهعليه [وآله] وسلم:
يا عبد اللهأتاني ملك؛ فقال: يا محمّد (وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا) على ما بعثوا. قال: قلت: على ما بعثوا؟ قال: على ولايتك وولاية علي بن أبي طالب.
قال الحاكم: تفرّد به علي بن جابر عن محمد بن خالد عن محمد بن فضي ولم نكتبه إلّا عن ابن مظفر وهو عندنا حافظ ثقة مأمون(1).





قال المفسّر أبو اسحاق الثعلبي (427هـ) في تفسيره:
أخبرنا الحسين بن محمد الدينوري، حدثنا أبو الفتح محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين الأزدي الموصلي، حدثنا عبد اللهبن محمد بن غزوان البغدادي، حدثنا علي بن جابر، حدثنا محمد بن خالد بن عبد اللهومحمد بن إسماعيل، قالا: حدثنا محمد بن فضل، عن محمد ابن سوقة، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد اللهبن مسعود، قال: قال رسول اللهصلى اللهعليه [وآله] وسلم:
أتاني ملك؛ فقال: يا محمّد (وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رُّسُلِنَا) على ما بُعثوا، قال: قلت: على ما بُعثوا؟ قال: على ولايتك وولاية علي بن أبي طالب(2).






قال الحافظ الموفّق الخوارزمي الحنفي (568هـ) في مناقبه:
أخبرني شهردار إجازة، أخبرني أحمد بن خلف إجازة، حدثنا محمد بن المظفر الحافظ، حدثنا عبد اللهبن محمد بن غزوان، حدثنا علي بن جابر، حدثنا محمد بن خالد بن عبد الله، حدثنا محمد بن فضيل، حدثنا محمد بن سوقة، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عبد اللهبن مسعود قال: قال رسول اللهصلى اللهعليه وآله:
يا عبد اللهأتاني ملك فقال: يا محمّد (وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رُّسُلِنَا) على ما بعثوا؟ قال: قلت: على ما بعثوا؟ قال: على ولايتك وولاية علي بن أبي طالب(3).






قال الحافظ ابن عساكر الدمشقي (571هـ) في تاريخه:
أخبرنا أبو سعد بن أبي صالح الكرماني وأبو الحسن مكي بن أبي طالبالهمداني قالا: أنا أبو بكر بن خلف، أنا الحاكم أبو عبد اللهالحافظ، حدثني محمد بن مظفر الحافظ، نا عبد اللهبن محمد بن غزوان، نا علي بن جابر، نا محمد بن خالد بن عبد الله، نا محمد بن فضيل، نا محمّد بن سوقة، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عبد اللهقال: قال النبي صلى اللهعليه [وآله] وسلم:
يا عبد اللهأتاني ملك فقال يا محمد (وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا) على ما بُعثوا. قال: قلت: على ما بعثوا؟ قال على ولايتك وولاية علي بن أبي طالب.
قال الحاكم: تفرد به علي بن جابر عن محمد بن خالد عن محمد بن فضيل ولم نكتبه إلّا عن ابن مظفر وهو عندنا حافظ ثقة مأمون(4).






قال الحاكم الحسكاني (القرن الخامس الهجري) في شواهده:
حدثني أبو الحسن الفارسي، حدثنا عمر بن أحمد، حدثنا علي بن الحسين بن سفيان الكوفي، حدثنا جعفر بن محمد أبو عبد اللهالحسني، حدثنا علي بن إبراهيم العطار، حدثنا عباد، عن محمد بن فضيل، عن محمد بن سوقة قال: وحدثنا أبو سهل سعيد بن محمد، حدثنا علي بن أحمد الكرماني، حدثنا أحمد بن عثمان الحافظ، حدثنا عبيد بن كثير، حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، حدثنا ابن فضيل، عن محمد بن سوقة، عن إبراهيم، عن علقمة والأسود، عن ابن مسعود قال: قال لي رسول اللهصلى الله عليه وآله وسلم:
لما أسري بي إلى السماء إذا ملك قد أتاني فقال لي: يا محمّد، (سل من أرسلنا من قبلك من رسلنا) على ما بعثوا. قلت: معاشر الرسل والنبيين على ما بعثكم الله؟ قالوا: على ولايتك يا محمّد وولاية علي بن أبي طالب عليه السلام. ورواه غير علي عن محمد بن خالد الواسطي، وتابعه محمد بن إسماعيل. أخبرنيه الحاكم أبو عبد اللهحدثني أبو سعيد أحمد بن محمد بن رميح النسوي حدثنا أبو محمد الحسن بن عثمان الأهوازي حدثنا محمد بن خالد بن عبد اللهالواسطي، حدثنا محمد بن فضيل حدثنا محمد بن سوقة: عن إبراهيم، عن الأسود، عن عبد اللهقال: قال لي النبي صلى اللهعليه [وآله] وسلم به. لفظا سواء(5).






قال أبي الفضل ابن منظور (711هـ) في مختصره على تاريخ دمشق:
عن عبد اللهقال: قال النبيّ صلّى اللهعليه وآله:
يا عبد الله، أتاني ملك فقال: يا محمّد، واسأل من أرسلنا قبلك من رسلنا علامَ بُعثوا؟ قال: قلت: علامَ بُعثوا؟ قال: على ولايتك وولاية علي بن أبي طالب(6).





قال المحدّث الجويني الخرّاساني الشافعي (730هـ) في فرائده:
أنبأني الحافظ شهردار بن شيرويه بن شهردار الديلمي إجازة قال: أنبأنا أحمد بن خلف، أنبأنا الحاكم أبو عبد اللهمحمد بن عبد اللهالبيّع، أنبأنا محمد ابن المظفر الحافظ، حدّثنا عبد اللهبن محمد بن غزوان، حدّثنا علي بن جابر، حدّثنا محمد بن خالد بن عبد الله، أنبأنا محمد بن الفضيل، أنبأنا محمد بن سوقة، عن إبراهيم عن الأسود، عن عبد اللهبن مسعود، قال: قال رسول اللهصلّى اللهعليه وآله:
يا عبد اللهأتاني ملك؛ فقال: يا محمّد (وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا). قال: قلت: على ما بعثوا؟ قال: على ولايتك وولاية علي بن أبي طالب صلّى اللهعليهما(7).



الموضوع الاصلي | http://www.gzl-alro7.com/vb/showthread.php?t=4869#ixzz23Saks4sr

[عصر الشيعة]

ايها الحمار الوهابي الامام علي جمع صفات الانبياء جميعا

---------------------------------------------------------------------

هذا الوجه أيضا ذكره الشيخ الحمصي ، وأورده الفخر الرازي في الاستدلال ، لكن الشيخ الحمصي ذكر هذا الدليل كتأييد لدلالة آية المباهلة ، لكنا نعتبره دليلا مستقلا ، وهذا الحديث نسميه بحديث الأشباه أو حديث التشبيه ، وهو قوله ( من أراد أن يرى آدم في علمه ، ونوحا في طاعته ، وإبراهيم في خلته ، وموسى في هيبته ، وعيسى في صفوته ، فلينظر إلى علي بن أبي طالب ).



وهذا هو اللفظ الذي ذكره الشيخ الحمصي ، وللحديث ألفاظ أخرى ، هذا الحديث بألفاظه المختلفة موجود في كتب الفريقين ،
1 - عبد الرزاق بن همام ، صاحب المصنف وشيخ البخاري
-----------------------------------------
- أحمد بن حنبل . 3 - أبو حاتم الرازي . 4 - أبو حفص ابن شاهين . 5 - الحاكم النيسابوري .
6 - ابن مردويه الإصفهاني . 7 - أبو نعيم الإصفهاني . 8 - أبو بكر البيهقي . 9 - ابن المغازلي الواسطي .
10 - أبو الخير القزويني الحاكمي . 11 - الطبري ، صاحب الرياض النضرة . 12 - ابن الصباغ المالكي .
وغير هؤلاء من العلماء ، يروون هذا الحديث بأسانيدهم عن عدة من صحابة رسول الله ، عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .
ومن رواته : ابن عباس ، وأبو الحمراء ، وأبو سعيد الخدري ، ومن رواته صحابة آخرون أيضا .
ولا بد من الكلام والبحث حول هذا الحديث سندا ودلالة ليتم الاستدلال .
أما سندا ، فإني أذكر لكم سندين من أسانيده ، وقد حققتهما ،
---------------------------------------------
وهما سندان صحيحان ، وبإمكاني تحقيق صحة أسانيد أخرى لهذا الحديث أيضا ، لكني أكتفي بهذين السندين : يقول ياقوت الحموي في كتابه معجم الأدباء بترجمة محمد ابن أحمد بن عبيد الله الكاتب المعروف بابن المفجع ، هذا الشخص نظم حديث
التشبيه في قصيدة ، والقصيدة إسمها قصيدة الأشباه ، يقول الحموي ياقوت : وله قصيدة ذات الأشباه سميت بذات الأشباه لقصده فيما ذكره : الخبر الذي رواه عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة قال :
قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وهو في محفل من أصحابه إن تنظروا إلى آدم في علمه ، ونوح في فهمه ، وإبراهيم في خلته ، وموسى في مناجاته ، وعيسى في سننه ، ومحمد في هديه وحلمه ، فانظروا إلى هذا المقبل ، فتطاول
الناس فإذا هو علي بن أبي طالب) ، فأورد المفجع ذلك في قصيدته وفيها أي في هذه القصيدة مناقب كثيرة .


ياقوت الحموي معروف بأنه من المنحرفين عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، وهذا مذكور بترجمته ، لاحظوا كتاب وفيات الأعيان ، لاحظوا شذرات الذهب وغيرهما من المصادر ، وقد ذكروا أنه تكلم في سنة 613 ه‍ في دمشق بكلام في علي ، فثار
-------------------------------------------
كتابه مناقب آل أبي طالب ، المتوفى سنة 588 ه‍ . هذا من علمائنا ، لكن يترجمون له في كتبهم في كتب التراجم ، ويثنون عليه الثناء الجميل ، وينصون على أنه كان صادق اللهجة ، وسأقرأ لكم عبارة ابن شهر آشوب يقول : روى أحمد بن حنبل ،
عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن ابن المسيب ، عن أبي هريرة . وأيضا روى ابن بطة في الإبانة بإسناده عن ابن عباس ، كلاهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال( : " من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه ، وإلى نوح في فهمه ، وإلى موسى في مناجاته ، وإلى عيسى في سمته ، وإلى محمد في تمامه وكماله وجماله ، فلينظر إلى هذا الرجل المقبل " ،)
قال : فتطاول الناس بأعناقهم فإذا هم بعلي كأنما في صبب وينحل عن جبل . وتابعهما أنس ، أنس بن مالك أيضا من رواة هذا الحديث إلا أنه قال : " وإلى إبراهيم في خلته ، وإلى يحيى في زهده ، وإلى موسى في بطشته ، فلينظر إلى علي بن أبي طالب " ( 1 ) .
وهذا السند نفس السند ، إلا أن الراوي عن عبد الرزاق هو أحمد بن حنبل ، وأحمد بن حنبل لا يحتاج إلى توثيق .
خاتمة :- موتو بيغضكم ايها الوهابية والنواص وايها البكرين والعمرين والعائشين فهذه صفات علي عليه السلام نفس النبي الاعظم محمد صلوات الله وتعال عليه ومن امهات وصحاح كتبكم

الموضوع الاصلي | http://www.gzl-alro7.com/vb/showthread.php?t=4883#ixzz23Sb6XjUn