[يـــارسول الله]

في البداية نسأل الالباني
كيف تكون قاعدة اجتهاد الصحابة صحيحة

وبنفس الوقت يكون تطبيقها على الصحابة فردا فردا مشكلا ؟

ثم يقرر الالباني انه كلما حصل لنا دليل قاطع على خلاف القاعدة جاز الاستثناء.

فنقول: صح قول النبي سباب المسلم فسوق وقتاله كفر

السب في اللغة الشتم والتكلم في عرض الإنسان بما يعيبه

الظاهر من قتاله المقاتلة المعروفة قال القاضي عياض ويجوز أن يكون المراد المشارة والمدافعة

فنقول :فكم وكم وكم تدافع الصحابة وتشاتموا وتسابوا وتقاتلوا فيما بينهم

فأذا جمعنا وأحصينا ذلك وأستثنيناه من القاعدة

فهل تبقى قاعدة على حالها أم تصبح هي الاستثناء

والاستثناء عندها يصبح هو القاعدة وهو مايعتقده الشيعة؟؟؟!!!