وذكر علماء اللغة أن من الرقص نوع يقال له "الدرقلة".
وذ كر بعض آخر أن "الدرقلة" الرقص. "قال محمد بن إسحاق: قدم فتية من الحبشة على رسول الله صلى الله عليه وسلم، يدرقلون، أي يرقصون". وقيل: الدرقلة: لعبة للعجم معربة. وهي من الحبشة على بعض اراء علماء اللغة. ونطقت ب" الدركلة" كذلك. وذكروا أن الرسول "مر على أصحاب الدركلة فقال: جدوا يا بني أرفدة حتى يعلم اليهود والنصارى أن في ديننا فسحة". قيل إن الدركلة ضرب من الرقص ولعبة للعجم معربة.
وقد عرف الحبش بحبهم للرقص. وكان أهل مكة وغيرهم من أهل الحجاز إذا أرادوا الاحتفال بعرس أو ختان أو أية مناسبة مفرحة أخرى أحضروا الحبش للرقص والغناء على طريقتهم الخاصة. وورد في الحديث أنه قال للحبشة دونكم يا بني أرفدة. وقيل هم جنس من الحبشة يرقصون. وقيل "أرفده" لقب لهم.
هو اسم أبيهم الأقدم يعرفون به.
وقد كان الرقص عند الشعوب السامية نوعا من أنواع التعبير عن الفرح والشكر تجاه آلهتهم. ويدخل في جملة الشعائر الدينية. ولا يستبعد أن يكون الجاهليون مثل غيرهم قد رقصوا لآلهتهم في المناسبات الدينية، تعبيرا عن شكرهم للالهة. ولكن معارفنا عن ذلك قليلة جدا، فلا نجد في الكتابات الجاهلية أية إشارة اليه، أما أخبار أهل الأخبار عن الرقص عند الجاهليين، فهي قليلة. ولا استبعد أن يكون السعي بين الصفا والمروة كان رقصا في الأصل فكان الساعون يرقصون ويغنون أغاني دينية، في تمجيد رب البيت والتقرب اليه. كما كانوا يرقصون في المعابد الأخرى.
(1/2624)
1829 - ( صحيح )
[ خذوا يا بني أرفدة ! حتى تعلم اليهود والنصارى أن في ديننا فسحة ] . صحيح . عن الشعبي رفعه : أنه مر على أصحاب الدركلة فقال : فذكره قال : فبينما هم كذلك إذ جاء عمر فلما رأوه انذعروا . وعن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ : لتعلم يهود أن في ديننا فسحة إني أرسلت بحنيفية سمحة . واسناده جيد . وورد بلفظ : العبوا يا بني أرفدة ... ( الدركلة : قال ابن الأثير : يروى بكسر الدال وفتح الراء وسكون الكاف ويروى بكسر الدال وسكون الراء وكسر الكاف وفتحها ويروى بالقاق عوض الكاف وهو ضرب من لعب الصبيان . قال ابن دريد : أحسبها حبشية . وقيل هو الرقص . وبني أرفدة هو لقب للحبشة وقيل هو اسم أبيهم الأقدم يعرفون به . وفاؤه مكسورة وقد تفتح )
(4/443)
الكتاب : السلسلة الصحيحة
المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني
قالوا : رويتم أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : ما أنا من دد ولا الدد مني .
وأن عبد الله بن عمرو قال له : أكتب كل ما أسمع منك في الرضا والغضب ؟ فقال : نعم إني لا أقول في ذلك كله إلا الحق ، ثم رويتم أنه كان يمزح ، وأنه استدبر رجلا من ورائه فأخذ بعينيه ، وقال : من يشتري مني هذا العبد ، ووقف على وفد الحبشة فنظر إليهم وهم يزفنون ، وعلى أصحاب الدركلة وهم يلعبون ، وسابقعائشة - رضي الله عنها - فسبقها تارة وسبقته أخرى .
بعد السباق و الرقص والغناء و مزمار الشيطان و دف الجواري تأتي الدركلة
العرض العادي
