السنة للخلال ج3 ص505 رقم 809 تحقيق الدكتور عطية الزهراني
أخبرني محمد بن علي قال : ثنا الأثرم قال : سمعت أبا عبدالله وَذُكر له حديث عقيل عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي (ص) في عليّ والعباس.
وعقيل عن الزهري أنّ أبا بكر أمر خالداً في عليّ .
فقال أبو عبدالله كيف ؟
فلم عرفها فقال : ما يعجبني أن تكتب هذه الأحاديث !!!!
قال الدكتور عطية الزهراني : إسناد كلام أحمد صحيح ، والعبارة غير مستقيمة وهي هكذا في الأصل . ))
رجال السند ثقات بلا خلاف ، وعقيل هو بن خالد بن عقيل الأيلي وهو ثقة من رجال الصحيح ..
ما هو حديث علي والعباس الذي يتكتم عليه أحمد !!!
شرح النهج لابن أبي الحديد المعتزلي الحنفي :4/64
وروى الزهري : ان عروة بن الزبير حدثه فقال : حدثتني عائشة قالت : كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إذ أقبل العباس وعلي ، فقال لي صلى الله عليه وآله : " يا عائشة ان هذين يموتان على غير ملتي . أو قال : على غير ديني .
[ قال ] وروى عبد الرزاق عن معمر قال : كان عند الزهري حديثان عن عروة عن عائشة في علي عليه السلام فسألته عنهما يوما فقال : ما تصنع بهما وبحديثهما ؟ . الله أعلم بهما وبحديثهما أني لاتهمهما في بني هاشم . قال : فأما الحديث الأول فقد ذكرناه .
وأما الحديث الثاني فهو : ان عروة زعم ان عائشة حدثته قالت : كنت عند النبي صلى الله عليه وآله فأقبل العباس وعلي . فقال : يا عائشة ان سرك ان تنظري إلى رجلين من أهل النار فانظري إلى هذين قد طلعا فنظرت فإذا العباس وعلي بن أبي طالب " انتهى.
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم اللعن النواصب ... واذقهم حر نارك
مولانا هذا الخلال وما ادراك من الخلال المبغض لشيعة علي عليه السلام؟!
ولكن مهما حاولوا من كذب وتدليس فان الله من ورائهم محيط
وهذا الكلام بغضا بعلي عليه السلام ولان القوم علموا مكانة ابو بكر وعمر وعائشة في النار خالدين فيها ..
جزيتم خيرا واحسن الله اليكم
ممنون منك
السلام عليكم
الان اصبح لدي استنتاج خطير
اذا كان الحديث حسب مباني القوم صحيح
وانهم يتعبدون بالاحاديث الصحيحة
ولدينا قاعدة لايختلف فيها اثنان ان علي بن ابي طالب هو رأس الايمان
نصل الى نتيجة الى ان دينهم مشكوك فيه لاعتماده على احاديث صحيحة في نظرهم باطلة في مضمونها
شكرا اخي الشيعي الصادق
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
شرح النهج لابن أبي الحديد المعتزلي الحنفي :4/64
وروى الزهري : ان عروة بن الزبير حدثه فقال : حدثتني عائشة قالت : كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إذ أقبل العباس وعلي ، فقال لي صلى الله عليه وآله : " يا عائشة ان هذين يموتان على غير ملتي . أو قال : على غير ديني .
[ قال ] وروى عبد الرزاق عن معمر قال : كان عند الزهري حديثان عن عروة عن عائشة في علي عليه السلام فسألته عنهما يوما فقال : ما تصنع بهما وبحديثهما ؟ . الله أعلم بهما وبحديثهما أني لاتهمهما في بني هاشم . قال : فأما الحديث الأول فقد ذكرناه .
وأما الحديث الثاني فهو : ان عروة زعم ان عائشة حدثته قالت : كنت عند النبي صلى الله عليه وآله فأقبل العباس وعلي . فقال : يا عائشة ان سرك ان تنظري إلى رجلين من أهل النار فانظري إلى هذين قد طلعا فنظرت فإذا العباس وعلي بن أبي طالب " انتهى.
اخي تاكد من المصدر والصفحة لاني دققت ولم اجد ماتقول
السلام عليك ياامير المؤمنين ياعلي ابن ابي طالب ياباب الجنة
وقسيم الجنة والنار
سلام عليكم....كنت قبل فترة عضو في منتدى انصار السنة في المغرب العربي فسألت أحد الاعضاء المسجل بأسم صهيب عن معنى قول النبي ص والثابت عندهم في بخاريهم..(.....فأقول يارب أصحابي فيقول لي أنك لاتدري ما أحدثوا من بعدك انهم ارتدوا على أدبارهم القهقرى منذ فارقتهم. فأقول سحقا سحقا لمن غير وبدل من بعدي...) فقال صهيب سأجيبك لكن لاتنفعل قلت تفضل ةقال المقصود في الحديث خمسة من الصحابة وهم سلمان الفارسي و عمار بن ياسر والمقداد بن عمرو وابو ذر الغفاري وعلي بن أبي طالب...........فاسمع واعجب وماعشت أراك الدهر عجبا
علي كافر بسند صحيح وهابية 2012
العرض العادي
