[ابو حسين88]

السلام عليكم

الى الاخ بني هاشم المحترم

نحن نبحث ليجاد الحق ولكي نجد الحق علينا الالتزام بالحقيقة وعدم بتر النصوص

الحمد لله يوجد لدي نسخة من كتاب ( فضائل القرآن ) ل ابن كثير

ولقد رجعت الى المصدر ووجدت ان الحديث لايتكلم عن نقص او تحريف القران

وقد قال أبو بكر بن أبى داود: حدَّثَنَا عليُّ بن حرب الطائى، ثنا قريش بن أنس، ثنا سليمان التيمى، عن أبى نضرة، عن أبي سعيد مولى بنى أسيد قال: لما دخل المصريون على عثمان ضربوه بالسيف على يده، فوقعت على: {فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} فمدَّ يده وقال: والله إنها لأول يد خطت المفصَّل.
وقال أيضًا: حَدَّثَنَا أبو الطاهر، ثنا ابن وهب قال: سألت مالكا عن مصحف عثمان فقال لى: ذهب.
يحتمل أنه سأله عن المصحف الذى كتبه بيده، ويحتمل أن يكون سأله عن المصحف الذى تركه فى المدينة

[Bani Hashim]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حسين88 [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم الى الاخ بني هاشم المحترم نحن نبحث ليجاد الحق ولكي نجد الحق علينا الالتزام بالحقيقة وعدم بتر النصوص الحمد لله يوجد لدي نسخة من كتاب ( فضائل القرآن ) ل ابن كثير ولقد رجعت الى المصدر ووجدت ان الحديث لايتكلم عن نقص او تحريف القران وقد قال أبو بكر بن أبى داود: حدَّثَنَا عليُّ بن حرب الطائى، ثنا قريش بن أنس، ثنا سليمان التيمى، عن أبى نضرة، عن أبي سعيد مولى بنى أسيد قال: لما دخل المصريون على عثمان ضربوه بالسيف على يده، فوقعت على: {فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} فمدَّ يده وقال: والله إنها لأول يد خطت المفصَّل. وقال أيضًا: حَدَّثَنَا أبو الطاهر، ثنا ابن وهب قال: سألت مالكا عن مصحف عثمان فقال لى: ذهب. يحتمل أنه سأله عن المصحف الذى كتبه بيده، ويحتمل أن يكون سأله عن المصحف الذى تركه فى المدينة

حبيبي هذه لها احتمالات ، لتغني مع الحق شيئاً

لم ابتر واُدلس و و و، ولو بترت لكان تغير اللفظ لكن الحمد لله لم يتغير اللفظ الدليل كلمتك " يحتمل .. ويحتمل"

اليس مصحف عثمان هو الي بين ايدينا الأن ؟؟

اذا كنت تريد الحق لما بررت هكذا تبرير ومن ثم لم تجبني على سؤالي : هل سمعت بمصحف عائشة وحفصة وبان مسعود واسماء و و و؟

ثم تأتي وتنكرها على الشيعة وانت تعتقد به وتقر !!

عجييييييب

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حسين88 [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم الى الاخ بني هاشم المحترم نحن نبحث ليجاد الحق ولكي نجد الحق علينا الالتزام بالحقيقة وعدم بتر النصوص الحمد لله يوجد لدي نسخة من كتاب ( فضائل القرآن ) ل ابن كثير ولقد رجعت الى المصدر ووجدت ان الحديث لايتكلم عن نقص او تحريف القران وقد قال أبو بكر بن أبى داود: حدَّثَنَا عليُّ بن حرب الطائى، ثنا قريش بن أنس، ثنا سليمان التيمى، عن أبى نضرة، عن أبي سعيد مولى بنى أسيد قال: لما دخل المصريون على عثمان ضربوه بالسيف على يده، فوقعت على: {فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} فمدَّ يده وقال: والله إنها لأول يد خطت المفصَّل. وقال أيضًا: حَدَّثَنَا أبو الطاهر، ثنا ابن وهب قال: سألت مالكا عن مصحف عثمان فقال لى: ذهب. يحتمل أنه سأله عن المصحف الذى كتبه بيده، ويحتمل أن يكون سأله عن المصحف الذى تركه فى المدينة

السلام عليكم ورحمه الله بالحقيقه انا عندي موضوع كامل وكبير في مساله القران ورواياتكم عن تحريفه لكن اكتفي الان بهذه الروايه فقط عن مصحف عثمان ان لم تلتزم بان مصحف عثمان ذهب فانك الان تلتزم بان مصحف عثمان محرف وللسبب التالي تابع بالوثائق

كتاب المصاحف
تاليف ابي داود السجستاني
المعروف (بابي داود)
المجلد الاول
ص463
348-قال ابوبكر(اي السجستاني)فيكتاب ابي حدثنارجل فسالت ابي من هو فقال حدثنا عبادبن صهيب عن عوف بن ابي جميله ان الحجاج بن يوسف غيرفي مصحف عثمان احدعشرحرفا
والوثائق

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حسين88 [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم اولا الظاهر من كلام الامام الغزالي انه لم يقراء كتب الاخوة الشيعة ولكن انت لو رجعت الى امهات الكتب الشيعية ستجد ان هناك مصحف ثاني مثلا في كتاب الكافي للعلامة الكليني في الجزء 1 صفحة 239 عن أبي عبدالله قال: ( وَ إِنَّ عِنْدَنَا لَمُصْحَفَ فَاطِمَةَ ( عليها السلام ) وَ مَا يُدْرِيهِمْ مَا مُصْحَفُ فَاطِمَةَ ( عليها السلام ) قَالَ قُلْتُ وَ مَا مُصْحَفُ فَاطِمَةَ ( عليها السلام ) قَالَ مُصْحَفٌ فِيهِ مِثْلُ قُرْآنِكُمْ هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَ اللَّهِ مَا فِيهِ مِنْ قُرْآنِكُمْ حَرْفٌ وَاحِدٌ ) وفي الجزء 2 صفحة 633 فعَنْ سَالِمِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ قَرَأَ رَجُلٌ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) وَ أَنَا أَسْتَمِعُ حُرُوفاً مِنَ الْقُرْآنِ لَيْسَ عَلَى مَا يَقْرَأُهَا النَّاسُ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ): ( كُفَّ عَنْ هَذِهِ الْقِرَاءَةِ اقْرَأْ كَمَا يَقْرَأُ النَّاسُ حَتَّى يَقُومَ الْقَائِمُ ( عليه السلام ) فَإِذَا قَامَ الْقَائِمُ ( عليه السلام ) قَرَأَ كِتَابَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى حَدِّهِ وَ أَخْرَجَ الْمُصْحَفَ الَّذِي كَتَبَهُ عَلِيٌّ ( عليه السلام ) ) (3).

نعم هذا صحيح جدا وساعطيك مثالين فقط وعندي الكثير هاك من البخاري ومن ابن كثير فماردك


فتح الباري
بشرح صحيح البخاري
للحافظ ابن حجر العسقلاني
ص357
39_باب كتابه العلم
حديث رقم 111
قلت لعلي(هل عندكم شي من الوحي الامافي كتاب الله ؟قال والذي فلق الحبه وبرا النسمه مااعلمه الا في القران ومافي هذه
الصحيفه قلت ومافي هذه الصحيفه؟قال العقل وفكاك الاسير وان لايقتل مسلم بكافر
وفي صفحه358
في التعقيب يقول
وانماساله ابوجحيفه
عن ذالك لان جماعه من الشيعه كانوايزعمون ان عند اهل البيت لاسيماعليا اشياء من الوحي خصهم النبي بها
واقول اناالطالب313
اليس هذا مصحف فاطمه ام لا
والوثائق



جامع المسانيدوالسنن
لابن كثير
المتوفى سنه774
المقدمه
ص54
صحيف من الحديث كتبت فيعهدرسول الله (ص)
اخرج البخاري في كتاب العلم واحمدفي المسند عن ابي جحيفه قال قلت لعلي(هل عندكم شي من الوحي الامافي كتاب الله ؟قال والذي فلق الحبه وبرا النسمه مااعلمه الا في القران ومافي هذه
الصحيفه قلت ومافي هذه الصحيفه؟قال العقل وفكاك الاسير وان لايقتل مسلم بكافر
وفي نفس الموضوع
عن ام سلمه زوج النبي
قالت(دعارسول الله باديم وعلي ابن ابي طالب عنده فلم يزل رسول الله يملي وعلي يكتب حتى ملآبطن الاديم وظهره واكارعه وكانت لديه صحيفه عن رسول الله يحتفظ بها في قراب سيفه
الوثائق