العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

الصورة الرمزية مجردرأي
مجردرأي
عضو نشط
رقم العضوية : 25312
الإنتساب : Nov 2008
المشاركات : 225
بمعدل : 0.04 يوميا

مجردرأي غير متصل

 عرض البوم صور مجردرأي

  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي المسألة : 68 علي ع ميزان الإسلام والكفر . . والإيمان والنفاق !فهل تغير شيئ الان؟
قديم بتاريخ : 19-06-2011 الساعة : 01:40 AM


بإسمه جل ثناؤه
اللهم صل على محمد و ال محمد ..

ما يلي مقتبس من كتاب الشيخ علي الكوراني (اسئلة حار فيها اهل السنه )

المسألة : 68 علي عليه السلام ميزان الإسلام والكفر . . والإيمان والنفاق !

روى الجميع أن عليا عليه السلام ميزان الإسلام والكفر ، والإيمان والنفاق ، لا يحبه إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق . .
فماذا بقي لغيره من الصحابة ؟ !
روى الحاكم : 3 / 129 : ( عن أبي ذر رضي الله عنه قال : ما كنا نعرف المنافقين إلا بتكذيبهم الله ورسوله والتخلف عن الصلوات ، والبغض لعلي بن أبي طالب ) . هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ) . ( ورواه أحمد في فضائل الصحابة : 2 / 639 ، والدارقطني في المؤتلف والمختلف : 13763 ، والهيثمي في مجمع الزوائد : 9 / 132 ) . وروى الترمذي : 4 / 327 ، و : 5 / 293 و 298 : باب مناقب علي : عن أبي سعيد الخدري قال : إن كنا لنعرف المنافقين نحن معشر الأنصار ببغضهم علي بن أبي طالب ) . وروى النسائي في : 8 / 115 ، ( عن أم سلمة قالت : كان رسول الله ( ص ) يقول : لا يحب عليا منافق ، ولا يبغضه مؤمن . وقال : هذا حديث حسن ) . ( ورواه النسائي أيضا : 5 / 137 ، وابن ماجة : 1 / 42 ، والترمذي : 4 / 327 و : 5 / 594 ، وأحمد : 2 / 579 و 639 وفضائل الصحابة : 2 / 264 ، وعبد
الرزاق في مصنفه : 11 / 55 ، وابن أبي شيبة في مصنفه : 12 / 56 ، والحاكم : 3 / 129 وقال : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ! ووافقه الذهبي في تلخيص المستدرك . ورواه الطبراني في الأوسط : 3 / 89 ، ومجمع الزوائد : 1299 وقال : رجال أبي يعلى رجال الصحيح . وتاريخ بغداد عن صحابة متعددين في : 2 / 72 و : 4 / 41 و : 13 / 32 / 153 و : 14 / 426 و : 2 / 255 ، والبيهقي في سننه : 5 / 47 ، وابن عبد البر في الإستيعاب : 3 / 37 ) . وفي الترمذي : 5 / 601 : ( عن الأعمش : إنه لا يحبك إلا مؤمن . هذا حديث حسن صحيح ) . وفي الطبراني الكبير : 1 / 319 و : 23 / 380 : ( عن أبي الطفيل قال : سمعت أم سلمة تقول : أشهد أني سمعت رسول الله ( ص ) يقول : من أحب عليا فقد أحبني ، ومن أحبني فقد أحب الله ، ومن أبغض عليا فقد أبغضني ، ومن أبغضني فقد أبغض الله ) . وفي فردوس الأخبار : 3 / 64 : ( عن ابن عباس أن النبي ( ص ) قال : علي باب حطة ، من دخل منه كان مؤمنا ، ومن خرج منه كان كافرا .
عن أبي ذر أن النبي ( ص ) قال : علي باب علمي ومبين لأمتي ما أرسلت به من بعدي ، حبه إيمان وبغضه نفاق والنظر إليه رأفة ومودته عبادة ) . وفي صحيح مسلم : 1 / 60 ، تحت عنوان : باب حب علي من الايمان . عن زر بن حبيش قال قال علي : والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي ( ص ) إلي أن لا يحبني إلا مؤمن ، ولا يبغضني إلا منافق ) . ( ورواه ابن ماجة : 1 / 42 ، والنسائي في سننه : 8 / 115 و 117 وفي خصائص علي : 1375 ، وأحمد في مسنده : 1 / 84 و 95 و 128 وفضائل الصحابة : 2 / 264 ، وابن أبي شيبة في المصنف : 12 / 56 ، وعبد الرزاق في المصنف : 11 / 55 ، وابن أبي عاصم في السنة : 5842 ، وابن حبان في صحيحه : 9 / 40 ، والخطيب في تاريخ بغداد : 2 ص 255 و : 14 / 426 ، وابن عبد البر في الاستيعاب : 3 / 37 ، وأبو نعيم في الحلية : 8 / 185 ، وابن حجر في الإصابة : 2 / 503 ، والحاكم في المستدرك : 3 / 139 ،
والبيهقي في سننه : 5 / 47 ، وابن حجر في فتح الباري : 7 / 57 ، ومسند أبي يعلى : 1 / 237 ) وفي فتح الباري : 7 / 72 : ( وفي كلام أمير المؤمنين كرم الله وجهه يقول : لو ضربت خيشوم المؤمن بسيفي هذا على أن يبغضني ما أبغضني ، ولو صببت الدنيا بجمانها على المنافق على أن يحبني ما أحبني ! وذلك أنه قضي فانقضى على لسان النبي الأمي ( ص ) أنه قال : يا علي لا يبغضك مؤمن ، ولا يحبك منافق ) . وهو في نهج البلاغة : 2 / 154 ، شرح محمد عبده ، وقال ابن أبي الحديد في شرحه 2 : 485 : في الخبر الصحيح المتفق عليه أنه لا يحبه إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق ، وحسبك بهذا الخبر ، ففيه وحده كفاية . وقال في موضع آخر : قال شيخنا أبو القاسم البلخي : قد اتفقت الأخبار الصحيحة التي لا ريب عند المحدثين فيها أن النبي ( ص ) قال له : لا يبغضك إلا منافق ولا يحبك إلا مؤمن ) . ( البحار : 39 / 294 )

الأسئلة


1 - صحت الأحاديث عندكم أن عليا عليه السلام كان في زمن النبي صلى الله عليه وآله ميزانا من الله تعالى للإسلام والكفر والإيمان والنفاق ، فهل انتهى مفعول هذا الميزان الشرعي بمجرد وفاة النبي صلى الله عليه وآله ؟ !
2 - هل توجد درجة وسط بين حب علي عليه السلام وبغضه ؟ولماذا لم يبينها النبي صلى الله عليه وآله ويبين حكمها للمسلمين ؟ !
3 - هل الذين استغلوا انشغال علي عليه السلام تجهيز جنازة النبي صلى الله عليه وآله ولم يدعوه إلى السقيفة ، ثم هاجموا داره ليجبروه على بيعتهم ، كانوا محبين له ؟ !
4 - هل الذين رفضوا بيعة علي عليه السلام بعد عثمان ، أو نكثوا بيعته وخرجوا عليه وحاربوه ، كانوا محبين له أم مبغضين ؟ !
5 - هل تختبرون إسلامكم وإيمانكم بحب علي عليه السلام أو بغضه ؟ !
6 - هل يمكنك أن تحب شخصا وتحب مبغضيه ومحاربيه وقاتليه ؟ !
انتهى


توقيع : مجردرأي
قال الإمام جعفر الصادق عليه السلام: (ما خلق الله خلقا أنجس من الكلب، والناصب لعدائنا أهل البيت أنجس منه)



قال عليه السلام"كأني بالسفياني قد طرح رحله في رحبتكم بالكوفة، فنادى مناديه: من جاء برأس رجلٍ من شيعة علٍّي فله ألف درهم. فيثب الجار على جاره ويقول: هذا منهم. يعني من شيعة علي فيضرب عنقه، ويأخذ ألف درهم"

ــــــ
قال رسول الله : من تأثم أن يلعن من لعنه الله فعليه لعنة الله((اسناد صحيح))((اختيار معرفة الرجال ج 2 - ص 810 - 811))
من مواضيع : مجردرأي 0 عائشة تنزل بالنبي منزلة الشيطان وتكذب عليه بالاشتراك مع ابنةعمر؟!من صحاح وكتب السنة
0 كلمتان خفيفتان من القرأن اثبتت نفاق عائشة وحفصة في اية تتلونها ما كانت السماوات والارض
0 إن الأرض لا تخلو إلا وفيها عالم كيما إن زاد المؤمنون شيئا ردهم وإن نقصوا شيئا أتمه لهم
0 عائشة رأس الكفر وقرن الشيطان من صحيح البخاري ومسلم واحباط محاولة البخاري بصرف المعنى
0 لستن كأحد من النساء إإإن اتقيتن اعتراف عائشة في اواخر حياتها بانها لم تتق الله بسند ص

الصورة الرمزية مجردرأي
مجردرأي
عضو نشط
رقم العضوية : 25312
الإنتساب : Nov 2008
المشاركات : 225
بمعدل : 0.04 يوميا

مجردرأي غير متصل

 عرض البوم صور مجردرأي

  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : مجردرأي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 13-07-2011 الساعة : 03:14 AM


هل تغير شيئ الان يا اتباع الجماعه ..؟
اليس علي ع ميزان الكفر و النفاق ؟
كيف تحبون علي ع و تحبون من حارب علي ع !!!!؟

هل تحبون ابا لؤلؤة (رض) و تحبون عمر لع ؟في اّن واحد ؟
هل تحبون فرعون و تحبون موسى ع في اّن واحد ؟
هل تحبون ابا لهب لع و تحبون رسول الله ص في اّن واحد ؟
مالكم !!!


الم تقراوا قول عز من قال :
{مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ} (4) سورة الأحزاب


توقيع : مجردرأي
قال الإمام جعفر الصادق عليه السلام: (ما خلق الله خلقا أنجس من الكلب، والناصب لعدائنا أهل البيت أنجس منه)



قال عليه السلام"كأني بالسفياني قد طرح رحله في رحبتكم بالكوفة، فنادى مناديه: من جاء برأس رجلٍ من شيعة علٍّي فله ألف درهم. فيثب الجار على جاره ويقول: هذا منهم. يعني من شيعة علي فيضرب عنقه، ويأخذ ألف درهم"

ــــــ
قال رسول الله : من تأثم أن يلعن من لعنه الله فعليه لعنة الله((اسناد صحيح))((اختيار معرفة الرجال ج 2 - ص 810 - 811))
من مواضيع : مجردرأي 0 عائشة تنزل بالنبي منزلة الشيطان وتكذب عليه بالاشتراك مع ابنةعمر؟!من صحاح وكتب السنة
0 كلمتان خفيفتان من القرأن اثبتت نفاق عائشة وحفصة في اية تتلونها ما كانت السماوات والارض
0 إن الأرض لا تخلو إلا وفيها عالم كيما إن زاد المؤمنون شيئا ردهم وإن نقصوا شيئا أتمه لهم
0 عائشة رأس الكفر وقرن الشيطان من صحيح البخاري ومسلم واحباط محاولة البخاري بصرف المعنى
0 لستن كأحد من النساء إإإن اتقيتن اعتراف عائشة في اواخر حياتها بانها لم تتق الله بسند ص

الصورة الرمزية مجردرأي
مجردرأي
عضو نشط
رقم العضوية : 25312
الإنتساب : Nov 2008
المشاركات : 225
بمعدل : 0.04 يوميا

مجردرأي غير متصل

 عرض البوم صور مجردرأي

  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : مجردرأي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 15-07-2012 الساعة : 03:17 PM


اللهم صل على محمد وال محمد

توقيع : مجردرأي
قال الإمام جعفر الصادق عليه السلام: (ما خلق الله خلقا أنجس من الكلب، والناصب لعدائنا أهل البيت أنجس منه)



قال عليه السلام"كأني بالسفياني قد طرح رحله في رحبتكم بالكوفة، فنادى مناديه: من جاء برأس رجلٍ من شيعة علٍّي فله ألف درهم. فيثب الجار على جاره ويقول: هذا منهم. يعني من شيعة علي فيضرب عنقه، ويأخذ ألف درهم"

ــــــ
قال رسول الله : من تأثم أن يلعن من لعنه الله فعليه لعنة الله((اسناد صحيح))((اختيار معرفة الرجال ج 2 - ص 810 - 811))
من مواضيع : مجردرأي 0 عائشة تنزل بالنبي منزلة الشيطان وتكذب عليه بالاشتراك مع ابنةعمر؟!من صحاح وكتب السنة
0 كلمتان خفيفتان من القرأن اثبتت نفاق عائشة وحفصة في اية تتلونها ما كانت السماوات والارض
0 إن الأرض لا تخلو إلا وفيها عالم كيما إن زاد المؤمنون شيئا ردهم وإن نقصوا شيئا أتمه لهم
0 عائشة رأس الكفر وقرن الشيطان من صحيح البخاري ومسلم واحباط محاولة البخاري بصرف المعنى
0 لستن كأحد من النساء إإإن اتقيتن اعتراف عائشة في اواخر حياتها بانها لم تتق الله بسند ص
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 08:42 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية