[ابوحوراء السويراوي]

. (( بسم الله الرحمن الرحيم ))
. والـصـلاة والـسـلام عـلـى سـيـد الـمـرسـلـيـن وعـلـى الـه الـطـيـبـيـن الـطـاهـريـن .. وبـعـد :
.لـنـصـرت الـزهـراء ونـصـرت ال الـبـيـت والـمـسـيـر مـع سـفـن الـنـجـاة وسـط أمـواج الـفـتـن ..
.الـيـكم مـوجـز بـسـيط حـول بـعـض الاحـاديـث الـمـرويــه: عـن ابن تـيـمـيه ..
1 - ابـن تـيـمـيـه وأهــل الـبـيـت (ع )
2 - ابـن تـيـمـيـه وبـنـو أمـيـه
يـقـول ابـن تـيـمـيـه لاصـحـه لـحـمـل راس الـحـسـيـن ( ع ) الـى الـشـام ..
يـقـول ابـن تـيـمـيـه ان يـزيـد لـم يـأخـذ الـقـضـيـب ويضرب راس الـحـسـيـن ( ع ) ..
يـقـول ابـن تـيـمـيـه ان الاحـاديـث الـكـثـيـره الـمـرويـه فـي زيـارة الـقـبـور وقـبـر الـرسـول (ص )
كـلـهـا ضـعـيـفـه بـل مـوضـوعـه لـم يـروا الائـمـه ولا اصـحـاب الـسـنـن ..
يـقـول ابـن تـيـمـيـه الـذيـن يـكـتـبـون يـجـب ان يـكـونـوا مـن الـصـادقـيـن .؟
فـي رســالــه الــحــافــظ الــذهـــبـــــي الــــــى ابــن تــيــمــيــه :-
قـمـنـا نـحـن فـقـراء وخـدم خــدمــت ال الـبـيـت وبـحـثـأ عـن الـصـادقــيـن الـذيـن يــريـــدهــــــــم
ابـن تـيـمـيـه وهــا نــحــن نــبــحــر فــي ســفــن الــنــجــات ..
ابــن تــيــمــيــه :- فــي صـورتــه الــحــقــيــقــيــه .. تـالـيـف صـائـب عـبـد الـحـمـيـد.
مــن هــو ابــن تــيــمــيــه ..
هــو أحـمـد بن الـحـلـيـم بـن عـبـد الـسـلام بن عبد الله بن الخضر ابن تـيـمـيـه..
ولــد ســنــة 661 هـ فـي مـديـنـة حـران فـي جـزيـره الــشــام
تــوفــى ســنــة 728 هـ بــســجــن الــقــلــعــه فــي دمـــشــق.
عــاش 67 ســنــه ولـــــــــــم يــــــتــــزوج ؟؟؟؟؟
الـنــص الـكـامــل لـرسـالــه الــحــافــط الــى ابـن تـيـمـيـه :-
الحمد لله على ذلتي، يا رب ارحمني وأقلني عثرتي، واحفظ علي إيماني، واحزناه على قلة حزني، ووا أسفاه على السنة وأهلها، واشوقاه إلى إخوان مؤمنين يعاونونني على البكاء، واحزناه على فقد أناس كانوا مصابيح العلم وأهل التقوى كنوز الخيرات، آه على وجود درهم حلال وأخ مونس، طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس، وتبا لمن شغله عيوب الناس عن عيبه، إلى كم ترى القذاة في عين أخيك وتنسى الجذع في عينيك؟ إلى كم تمدح نفسك وشقاشقك وعباراتك وتذم العلماء وتتبع عورات الناس؟ مع علمك بنهي الرسول (ص): " لا تذكروا موتاكم
--------------------------------------------------------------------------------
الصفحة 50
--------------------------------------------------------------------------------

إلا بخير فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا " بل أعرف أنك تقول لي لتنصر نفسك: إنما الوقيعة في هؤلاء الذين ما شموا رائحة الإسلام، ولا عرفوا ما جاء به محمد (ص) وهو جهاد، بل والله عرفوا خيرا كثيرا مما إذا عمل به فقد فاز، وجهلوا شيئا كثيرا مما لا يعنيهم ومن حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه، يا رجل! بالله عليك كف عنا، فإنك محجاج عليم اللسان لا تقر ولا تنام، إياكم والغلوطات في الدين، كره نبيك (ص) المسائل وعابها ونهى عن كثرة السؤال وقال: " إن أخوف ما أخاف على أمتي كل منافق عليم اللسان " وكثرة الكلام بغير زلل تقسي القلب إذا كان في الحلال والحرام، فكيف إذا كان في عبارات اليونسية والفلاسفة وتلك الكفريات التي تعمي القلوب، والله قد صرنا ضحكة في الوجود، فإلى كم تنبش دقائق الكفريات الفلسفية؟ لنرد عليها بعقولنا، يا رجل! قد بلعت " سموم " الفلاسفة وتصنيفاتهم مرات، وكثرة استعمال السموم يدمن عليه الجسم وتكمن والله في البدن، واشوقاه إلى مجلس يذكر فيه الأبرار فعند ذكر الصالحين تنزل الرحمة، بل عند ذكر الصالحين يذكرون بالازدراء واللعنة، كان سيف
--------------------------------------------------------------------------------
الصفحة 51
--------------------------------------------------------------------------------

الحجاج ولسان ابن حزم شقيقين فواخيتهما، بالله خلونا من ذكر بدعة الخميس وأكل الحبوب، وجدوا في ذكر بدع كنا نعدها من أساس الضلال، قد صارت هي محض السنة وأساس التوحيد، ومن لم يعرفها فهو كافر أو حمار، ومن لم يكفره فهو أكفر من فرعون وتعد النصارى مثلنا، والله في القلوب شكوك، إن سلم لك إيمانك بالشهادتين فأنت سعيد، يا خيبة من اتبعك فإنه معرض للزندقة والانحلال، لا سيما إذا كان قليل العلم والدين باطوليا شهوانيا، لكنه ينفعك ويجاهد عندك بيده ولسانه وفي الباطن عدو لك بحاله وقلبه، فهل معظم أتباعك إلا قعيد مربوط خفيف العقل، أو عامي كذاب بليد الذهن، أو غريب واجم قوي المكر، أو ناشف صالح عديم الفهم؟ فإن لم تصدقني ففتشهم وزنهم بالعدل، يا مسلم! أقدم حمار شهوتك لمدح نفسك، إلى كم تصادقها وتعادي الأخيار؟! إلى كم تصدقها وتزدري الأبرار؟! إلى كم تعظمها وتصعر العباد؟! إلى متى تخاللها وتمقت الزهاد؟! إلى متى تمدح كلامك بكيفية لا تمدح - والله - بها أحاديث الصحيحين؟ يا ليت أحاديث الصحيحين تسلم منك، بل في كل وقت تغير عليها
--------------------------------------------------------------------------------
الصفحة 52
--------------------------------------------------------------------------------

بالتضعيف والإهدار، أو بالتأويل والإنكار، أما آن لك أن ترعوي؟! أما حان لك أن تتوب وتنيب؟! أما أنت في عشر السبعين وقد قرب الرحيل؟! بلى - والله - ما أدكر أنك تذكر الموت، بل تزدري بمن يذكر الموت، فما أضنك تقبل على قولي ولا تصغي إلى وعظي، بل لك همة كبيرة في نقض هذه الورقة بمجلدات، وتقطع لي أذناب الكلام، ولا تزال تنتصر حتى أقول: البتة سكت. فإذا كان هذا حالك عندي وأنا الشفوق المحب الواد فكيف حالك عند أعدائك؟!

وأعداؤك - والله - فيهم صلحاء وعقلاء وفضلاء، كما أن أولياءك فيهم فجرة وكذبة وجهلة وبطلة وعور وبقر، قد رضيت منك بأن تسبني علانية وتنتفع بمقالتي سرا (فرحم الله امرءا أهدى إلي عيوبي) فإني كثير العيوب غزير الذنوب، الويل لي إن أنا لا أتوب، ووافضيحتي من علام الغيوب، ودوائي عفو الله ومسامحته وتوفيقه وهدايته، والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد خاتم النبيين وعلى آله وصحبه أجمعين.
.................................................. .................................................
ابــن تــيــمــيــه وأهــل الــبــيـت ( ع )..
أن ابــن تــيــمــيــه يـمـيـل الى اعـداء أهـل الـبـيـت بـل ويــدافــع عــنــهــم ويــخــتــلــق لــهـم الاعــذار ويبرر
عــداءهــم لاهـــل الــبـيــت ( ع) ..
ومــن كــتــبــه فـي اعــداء اهــل الـبـيـت ( فضائل معاويه وفي يزيد )..
مـع ان الـي يـثـبت عن السلف انه لايصلح في فضائل معاويه ولا حديث واحد نقل ذالك الحافظ الذهبي.
في ســيــره اعــلام الــنــبــلاء 13203
ســنـن الـنـسـائـي : الـذي طـلـب مـنـه اهــل دمــشـق ان يـكـتـب فـي فضائل معاويه :فــقـال :- مـا اعـرف لـه
فـضـيـلـه الا أمـتـيـع الله بــطــنــه ..
ســيــره اعــلام الــنـبـلاء
وفــيــات الاعــيــان 1 / 77
وثــبــت عــن الــحــســن الــبــصــري اكــثــر مــن ذالك حــيــث قــال اربــع خــصــال كـن فــي مــعــاويــه
لـــــو لــم يــكــن فــــه الاواحـــده لـــكـــانــت مــــــوبــــــــقـــــــــه .. وهـــــــيـــه:
انـتـزاءوه عـلـى هـذه الامــه بالـسـيف حتى أخذ الامر غير مشوره
اسـتـخـدامـه بـعـده ابـنـه يـزيد ســكــيــر - حميرا يلبس الحرير- يضرب بالطنابير
وقتله حـجـر بن عـدي واصـحــاب حــجــر فـيـا ويــلا لــه مــن حــجــر يــا ويــلاه
. الــكــامــل فــي الــتــاريــخ 3 / 487
. تــهــذيــب تـاريــخ دمــشــق 2 /384
مـعـاويــه بـن ابــي سـفــيــان وابــنــه يـزيـد بن مـعـاويــه والــصــحــاح الـســتـه وكــتـب الــحــديــث :-
1 - عـن أبي ذر قال سمعت رسول الله (ص ) يـقـول اذا بلغت بنو اميه اربعين اتخذو عباد الله خولأ -
ومــال الله دغــلأ - وكتاب الله غلأ ..
2 - روى بسند عن ابي برزه الاسلمي قال : كان ابغض الاحياء الى رسول الله (ص) بــنــو أمــيــه ..
وهــذا الحديث صحيح ..
3 - عن ابي سعيد الخدري قال : قال رسول الله (ص) ان اهل بيتي سـيـلـقـون من بعدي من أمتي قتلأ
وتـشـريدا وان اشــد قــومــأ لــنــا بـغـضـأ بــنــو أمــيــه :قال هذا حديث صحيح الاســنــاد ..
4 - عـن بـجـاله قال :قلت لعمران ابن حصين : حدثني عن أبغض الناس الى رسول الله (ص) قـال
فاكتم علي حتى اموت ؟ قلت نعم قال بـــنـــو امــيــه ..
5 - عن عمران بن حصين قال توفي رسول الله (ص) وهو يبغض ثلاث قبائل اولها بنو امــيــــه.
6 - عن عمر بن الخطاب في قوله ( الم تراى الذين بدلو نعمه الله كفرأ ) قال هـم بنو امــيــه .
7 - عن حمران بن جابر وكان احد الوفود :قال سمعت رسول الله (ص) يــقــول ويـــل لــبــنـــي
. أمــــيــــه ثــلاث مــرات قــالــهـــا ..
8 - عــن ابن مــســعــود قال : ان لكل دين أفـه وأفـة هـذا الدين بــنــو أمـــيــــه ..
9 - قال رسول الله (ص) لاتقوم الساعه حتى يخرج ثلاثين كذاب الى ان قال وشر قبائل الــعــــرب
. بـــــــــــنــــــو أمـــــــيــــــــــــه .
10 - قال رسول الله (ص) ان اول من يبدل سنتي رجل من بني أمـــيــه يــقــال لــه يــزيــد ..
........ اليكم المـصادر التي روة هذه الاحاديث ....
1 - مستدرك الصحيحين ج 4 ص 479 وص 480 وص 487
2 - كنز العمال ج 6 ص 39 وص 68 وص 40
. و ج 1 ص 252
. و ج 7 ص 142 و ص 171
3 - حليه الاولياء لابي نعيم ج 6 ص 293
4 - الزمخشري في الكشاف
5 - البهيقي في الدلائل ص 90
6 - ميزان الاعتدال ج 2 ص 181
7 - السيوطي في الدر المنثور
8 - كنوز الحقائق ص 163 وص 103
9 - الهيثمي في مجمعه ج 6 ص 112
. و ج 9 ص189
10 - صحيح البخاري ج 9 كتاب الفتن
11- تهذيب التهذيب ج 7 ص 451
12 -كنز العمال ج 7 ص 142
13 - صحيح الترمزي ج 2 ص 35
14 - الكامل لابن الاثير وقائع سنه 61 - 64
15 - الامامه والسياسه ج 5 ص10
16 - شواهد التنزيل ج 1 ص 245
.................................................. ........
وردأ على ما قال ابن تيميه.. الاحـاديـث الـكـثـيـره الـمـرويـه فـي زيـارة الـقـبـور وقـبـر الـرسـول (ص )
كـلـهـا ضـعـيـفـه بـل مـوضـوعـه لـم يـروا الائـمـه ولا اصـحـاب الـسـنـن ..
يـقـول ابـن تـيـمـيـه الـذيـن يـكـتـبـون يـجـب ان يـكـونـوا مـن الـصـادقـيـن ..
1-روى عن بريدة ، قال : " قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : قد كنت نهيتكم عن زيارة القبور ، فقد أذن لمحمد في زيارة قبر أمه ، فزوروها ، فإنها تذكرة الآخرة " قال : رواه الترمذي وصححه .


2-وعن أبي هريرة ، قال : " زار النبي صلى الله عليه واله وسلم قبر امه فبكى وأبكى من حوله فقال : استأذنت ربي أن أستغفر لها ، فلم يأذن لي ، واستأذنته في أن أزور قبرها ، فأذن لي ، فزوروا القبور ، فإنها تذكر الموت " . قال : رواه الجماعة .


3-وعن عبد الله بن أبي مليكة : " إن عائشة أقبلت ذات يوم من المقابر ، فقلت لها : يا أم المؤمنين من أين أقبلت ؟ قالت : من قبر أخي عبد الرحمن ، فقلت لها : أليس كان نهى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم عن زيارة القبور ؟ قالت : نعم .

كان نهى عن زيارة القبور ، ثم أمر بزيارتها " قال : رواه الاثرم في سننه . أقول : قال الشيخ محمد حامد الفقي في تعليقه على الكتاب ، ورواه ابن ماجة ، والحاكم ، والبغوي في شرح السنة .


4-عن أبي هريرة : " ان النبي صلى الله عليه واله وسلم أتى المقبرة ، فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين ، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون " قال : رواه أحمد ، ومسلم ، والنسائي . ولاحمد من حديث عائشة مثله ، وزاد : اللهم لا تحرمنا أجرهم ، ولا تفتنا بعدهم .


5- وعن بريدة ، قال : " كان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر أن يقول قائلهم : السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ، وإنا إن شاء الله بكم للاحقون ، نسأل الله لنا ولكم العافية " قال : رواه أحمد ، ومسلم ، وابن ماجة - المنتقى - الجزء 2 ص 116 .



6-روى ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : " من حج فزار قبري بعد وفاتي كان كمن زارني في حياتي " . رواه الطبري في الاوسط ، والبيهقي في السنن .


7-وروى أيضا عنه صلى الله عليه واله وسلم : " من زار قبري وجبت له شفاعتي " . رواه ابن عدي في الكامل ، والبيهقي في شعب الايمان .


8-روى أنس عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : " من زارني بالمدينة محتسبا كنت له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة " . رواه البيهقي في شعب الايمان - كنز العمال فضل زيارة القبور الجزء 8 ص 99 .


9-روى أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : " ما من رجل يزور قبر حميمه فيسلم عليه ويقعد عنده إلا رد عليه السلام وأنس به ، حتى يقوم من عنده " . رواه أبو الشيخ ، والديلمي .


10-وروى أيضا عنه صلى الله عليه واله وسلم : " ما من رجل يمر بقبر كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه إلا عرفه ورد عليه السلام " . رواه تمام ، وخطيب ، وابن عساكر ، وابن النجار . قال في كنز العمال : وسنده جيد .

والروايات التي جمعها في كنز العمال الجزء 8 ص 99 وما بعدها وص 125 وما بعدها يقرب من ثمانين رواية ، من أراد الاطلاع عليها فليراجعها .


11-روى أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قال : " ما من أحد يسلم علي إلا رد الله إلي روحي حتى أرد عليه السلام " . سنن البيهقي باب زيارة قبر النبي صلى الله عليه واله وسلم الجزء 5 ص 245 .


12-روى ابن عمر في استلام الحجر ، قال : " كان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يستلمه ويقبله ، فقال - السائل - : أرأيت إن زحمت ؟ أرأيت إن غلبت ؟ قال : اجعل أرأيت باليمن ، رأيت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يستلمه ويقبله " . رواه البخاري في الصحيح عن مسدد .



13-روى ابن عباس ، قال : " رأيت عمر بن الخطاب قبله وسجد عليه . قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فعل كذا " . قلت رواه الطيالسي وغيره .


14-وروى أبو جعفر : " أن ابن عباس قبل الركن ، ثم سجد عليه ، ثم قبله ، ثم سجد عليه ثلاث مــــــــــرات " . 15 روى عكرمة عن ابن عباس ، قال : " رأيت النبي صلى الله عليه واله وسلم يسجد على الحجر " سنن البيهقي باب السجود عليه - على الحجر - الجزء 5 ص 74 ، 75 .


16روى داود بن أبي صالح ، قال : " أقبل مروان يوما فوجد رجلا واضعا وجهه على القبر ، فأخذ برقبته وقال : أتدري ما تصنع ؟ قال : نعم . فأقبل عليه فإذا هو أبو أيوب الانصاري - رضي الله عنه - فقال : جئت رسول الله صلى الله عليه واله

وسلم ولم آت الحجر ، سمعت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يقول : لا تبكوا على الدين إذا وليه أهله ولكن ابكوا عليه إذا وليه غير أهله " . رواه الحاكم في المستدرك الجزء 4 ص 515 ، وصححه ولم يعقبه الذهبي . وروى ابن تيمية روايات تقبيل الحجر واستلامه ، ووضع الخد عليه في المنتقى الجزء 2 ص 261 ، 262 ، 263 .


17وأخرج الحافظ ابن عساكر . " أن فاطمة جاءت ، فوقفت على قبر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فأخذت قبضة من تراب القبر ، فوضعت على عينيها وبكت .


18-وأخرج أيضا : " أن أعرابيا جاء إلى قبر النبي صلى الله عليه واله وسلم ، وحثا من ترابه على رأسه ، وخاطبه وقال : وكان فيما انزل عليك : ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤك . . وقد ظلمت وجئتك تستغفر لي ، فنودي من القبر : قد غفر لك . وكان هذا بمحضر من علي أمير المؤمنين " .



19-وأخرج أيضا : " أن بلالا أتى قبر النبي صلى الله عليه واله وسلم وجعل يبكي عنده ويمرغ وجهه عليه ، فأقبل الحسن والحسين فجعل يضمهما ويقبلهما " الغدير الجزء 5 ص 127 - 128
.................................................. ............
وردأ عــلــى مــا قــالــه بن تــيــمــيـه :-لاصـحـه لـحـمـل راس الـحـسـيـن ( ع ) الـى الـشـام
وردأ عـلـى مــا قــالــه بن تـيـمـيـه : -ان يـزيـد لـم يـأخـذ الـقـضـيـب ويضرب راس الـحـسـيـن ( ع ) ..
. ( الــــرؤوس )
امـر ابـن زيـاد سـعـد بـالـرؤوس فـقـطـعـت وأقـتـسـمـتـهـا الـقـبـائـل لـتـتـقـرب الـى ابـن زيـاد ..
فـجـاءت كـنـده بـثـلاثـه عـشـر : وصـاحـبـهـم - قـيـس بـن الاشـعـث .
وجـاءت هـوازن بـأثـنـي عـشـر : وصـاحـبـهـم - شـمـر
وجـاءت تـمـيـم بـسـبـعـه عـشـر : -
وهـكـذا جـاءت بـاقـي الـرؤوس :-
وهـكـذا سـيـر ابـن ســعــد بـالــرؤوس الـى الـكـوفــه اقـام مـع الـجـيـش الـى الـزوال مـن الـيـوم
الـحـادي عـشـر فـجـمـع قـتـلاء وصـلى عـلـيـهـم ودفـنـهـم وتـرك ســيــد شــبــاب الــجــنـــــــــه
وريــحــانـــة الــرســول ( ص ) ومــن مــعــه مــن اهــل بــيــتــه وصــحــبــه بــلا غــســــــل
ولاكــفــن ولادفـــــن ...
- مــقــتــل الــحــســيــن لـلـخـوارزمــي ج 2 ص 29
.................................................. .............
وبــعــد الـزوال ارتــحـل الى الـكـوفـه ومـعـه نـسـاء الـحـسـيــن وصـحـبـتـه وجـواريـه وعـيـالات
الاصـحـاب وكـن عـشـريـن أمـرأة وسـيـروهـن عـلـى أقـتـتـاب الـجـمـال بـغـيـر وطـاء كـــمــــــا
يــسـاق ســبــي الــتـرك والــروم وهــن ودائــــع الانــبــيــاء ومــعـهــن الــســجــاد عــــــلـــــــي
بــن الــحــســيــن وعــمــره 23 ســنــــه ::-
- مــســتــدرك الــوســائــل ج 2 ص 234
.................................................. ................
وبــعــدهــا وضــع راس الـحـسـيـن (ع) ثـلاث ايـام عـلـى بـاب الــقــصــر :-
1- ســيــره الـنـبـلاء ج 3 ص 216
2- الـبـدايــه لابــن كـثــيـر ج 8 204
3 - مـقـل الـعـوالــم ص 151
.................................................. ..............
فــلــمـا رأت زوجــة يـزيـد الـرأس عـلـى بـاب دارهــا والـنـور لالـهـي يـسـطـع مـنـه ودمــــــــه
طــري لـم يــجــف ويــشــم مــنــه رائــحــه طــيــبــه دخــلــت الـمـجـلـس مــهــتــوكــه الحجاب
وهــي تـقـول هــذا راس ابـن بـنـت رســول الله عـلـى بـاب دارنـا فـقـام الـيـهـا يـزيـد وغـطـاهـا
وقـال اعـــــولـــي عـــلــيــه يـا هــنــد فـأنــه صــريـخـه بــنــي هــاشــم : -
1 - رياض الاحـزان ص 59
2 - مـثـيـر الاحــزان ص 5
3 - مـقـل الـعـوالـم ص 151
.................................................. .............
وضع الـراس الـطـهــر فــي احــد الــمــنــازل فــي الــشــام فــلــم يــشـعـر الــقــوم الا وقــــــد
ظــهــرقــلــم حــديــد مــن الــحــائــط وكــتــب بــالــدم:- /..
(( أتــرجــو أمــه قــتــلــت حــســيــنــا ))
(( شــفــاعــة جــده يــوم الــحــســـــب ))
ذكر هذا القول في كتب ..
1 - مجمع الزوائد لابن حجر ج9 ص 119
2 - الخصائص للسيوطي ج2 ص 127
3 - تاريخ ابن عساكر ج4 ص 342
4 - الصواعق المحرقه ص 116
.................................................. ....................
رواء اهــل الــســنــه ان لــمــا اتــى الــجــيــش بــراس الــحــسـيــن الـى قــصـر يـزيـد
أذن لـلـنــاس أن يــدخـلـو واخـذ يزيد الـقـضـيـب وجعـل يـنـكـث ثـغـر الـحـسـيـن (ع))
ويقول يـــــــــــوم بــــــيــــــوم بـــــدر ... رواء
1 - تاريخ الطبري ج 6 ص 267
2 - الكامل لابن الاثير ج 4 ص 35
3 - تذكر الـخـواص ص 148
4 - الصواعق المحرقـه ص 116
5 - الزوائد لابن حجر ج 9 ص 159
6 - البرايه لابن كثير ج 8 ص 192
وهــناك الـكـثـيــر مــن الــمــصــادر تــشــهــد بــهــذه الــواقــعــه ان يــزيــد يــفـتـخـر
بـاخـذ ثـار أجــداده فــي مــعـركــه بــدر ومــا فــعــلــه الــرســول ( ص ) ..
.................................................. ........................
كــان يــزيــد جــالــســأ فــي مــنــظــره عــلــى ( جيرون ) ولـمـا رأى الـسـبـايـا والـرؤوس
عـلـى أطــراف الــرمــاح وقــد أشــرفــو عـلـى ثـنـيـه جـيـرون ( نـعـق الـغـراب )
فـأنــشــاء يــقــول يــزيــد :-
نعــق الــغــراب فــقــلــت قــل او لا تــقــل فـــقــد أقــتــضـيــت مــن الــرسـول ديــونــــي ..
الـــمــصــادر :-
روح الــمــعــانــي لــلالــوســي ج 26 ص 72
.................................................. ......................
. ( بـسـم الله الـرحـمـن الـرحـيـم )
(يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون )
الـبـدعـة الوهـابـيـة خـيـر قـدوة لها، فـتـمـسـكـت بـكـل مـا شـذ وانـحـرف مـن أفـكاره، ثـم زادت فـوق ذلك
شــذوذا وانــحــرافــأ..
امــا بـن تــيــمــه هــذا الـرجـل أخــذ يـروج لـه بـعـض دعـاة الـسـلـفـيـة . فـحـتـالـــــــــو
لـذالـك وسـتـرو قـبـائـح افـكـاره وعـقـائـده الـضـالـة وانــحــرافــاتــه. فــهــذه الـرجـــــل
يــخــالــف كــلام الــرســول ( ص ) عــلــنــأ ويــدافــع عــــن اعــداء الرســول (ص )
.................................................. ............................................
الــلــهــم أقــشــع عــن بــصــائــرنــا ســحـاب الارتــيــاب وأكــشــف عــن قــلــوبــنــا
أغــشــيــة الــمــريــة والــحــجــاب وأزهــق الــبــاطــل عــن ضـمــائــرنـا وأثــبـــت
الــحــق سـرائــرنـا فــان الــشــكــوك والــظــنــون لــواقــح الــفــتــن ومــكــدرة
لـــصـــفــــو الـــمـــنـــايــــــح والــــمـــنـــن ..
.................................................. ...........................................
. نــســألــكــم الــدعــاء
....... كــريــم ســابــط ........