[علي المرشدي]

السؤال: في حرب " الجمل " قاتل جيش علي بن أبي طالب عائشة وجيشها قـتالاً بالسيوف ، ولم يقل أحد بكفر علي وجيشه لأنهم قاتلوا أم المؤمنين .

السؤال : هل يكون كافراً مَن لعن عائشة بينما لم يكفر من رفع سيفه عليها ؟

[حميد الغانم]

وحديث رضاع سالم في مسند أحمد ( 226 ) كما يلي : عن عائشة قالت : أتت سهلة بنت سهيل بن عمرو ، وكانت تحت أبي حذيفة بن عتبة رسول الله صلى الله عليه وآله ، فقالت : إن سالما مولى أبي حذيفة يدخل علينا ، وأنا فضل ( * ) ، وإنا كنا نراه ولدا ، وكان أبو حذيفة تبناه كما تبنى رسول الله صلى الله عليه وآله زيدا ، فأنزل الله : " أدعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله " ، فأمرها رسول الله صلى الله عليه وآله عند ذلك أن ترضع سالما ، فأرضعته خمس رضعات ، وكان بمنزلة ولدها من الرضاعة ، فبذلك كانت تأمر أخواتها وبنات أخواتها أن يرضعن خمس رضعات من أحبت عائشة أن يراها ، ويدخل عليها ، وإن كان كبيرا ، خمس رضعات ، ثم يدخل عليها ، وأبت أم سلمة وسائر أزواج النبي صلى الله عليه وآله أن يدخلن عليهن بتلك الرضاعة أحدا من الناس حتى يرضع في المهد ، وقلن لعائشة : والله ما ندري لعلها كانت رخصة من رسول الله لسالم دون الناس .

وقد ورد في صحيح مسلم تفصيل هذه القصة في ستة أحاديث ( 227 ) وآخرها في لفظ مسلم : وقلن لعائشة : والله ما نرى هذا إلا رخصة أرخصها رسول الله صلى الله عليه وآله لسالم خاصة فما هو بداخل علينا أحد بهذه الرضاعة ولا رائينا .

( 226 ) مسند أحمد 6 / 270 271 وراجع الموطأ كتاب الرضاع 2 / 115 . وكتاب الرضاع من مختصر كتاب الأم للمزني ص 445 - 446 ، الطبعة الثانية ، دار المعرفة 1392 1973 .
( * ) مرأة فضل : أي في ثوب واحد .
( 227 ) صحيح مسلم باب رضاعة الكبير 4 / 168 170 ، وفي سنن النسائي في آخر باب رضاع الكبير من كتاب النكاح 2 / 84 فلا يدخل علينا أحد بهذه الرضاعة ولا يرانا ، وفي طبقات ابن سعد 8 / 270 271 بترجمة سهلة ، وفي روايته : أبى أزواج النبي صلى الله عليه وآله أن يأخذن بهذا ، وقلن : انما هذه رخصة من رسول الله صلى الله عليه وآله لسهلة ، وفي ترجمة سالم 3 / 87 ، من الطبقات قريب منه . ( * )

[حميد الغانم]

يكفينا يرحمك الله يا وهابيه انشاء وعربده ورياء
متى تبقون على هذه الحال عميان غمان لا تفهمون
وكما قالت اختنا الكبيره الفاضله احزان الشيعه
مواضيعكم انشاء بانشاء بلا عقل ولا حكمه مجرد عاطفه وعناد مع الشيعه
حميد الغانم

[الكوت]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

اقتباس : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف يا بنتي تدعين الى وحده كلمة المسلمين طيب هل التزمت من تدافعين عنها بذلك والم تشق عصى المسلمين بخروجها وعصيانها الله ورسوله في حرب الجمل ؟! ومن ثم لا تكونين مثل المتخلفين الذين يرمون اخطائهم وفشلهم في خانه القدر او الاستعمار واما اقرب النساء الى قلبه هذا كذب صريح على رسول الله أخي النجف الأشرف السيده عائشه لم تشق صفوف المسلمين بل هم كانوا في ضلال بعيد فمن برأيك قتل سيدنا عثمان رضي الله عنه وهو يقرا القرآن في بيته ومن طعن عمر في مسجده حتى علي كرم الله وجهه تبرأ منهم ومن ضلالهم. اقتباس : واما ترك عائش في ذمه الرسول كذلك القران اطلق لقب امراة - زوجه - على نوح ولوط ولم يسلبهن اياه مع العلم هن كفره ومن ثم جاء في عائش اكثر مما جاء في زوجه نوح ولوط {إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ} (4) سورة التحريم فلماذا هذه الايه تتجنبيها ... لا الومك فانتي وضعتي الدين كله في الحميرا المسئيه العاصيه قال الله في آياته كانتا (وكان) فعل ماضي أي أنتهت الذمه بينهم ولم تعد زوجاتهم، ثم وعدهم بجهنم فلو كانتا زوجاتهم لحشروا معهم في الجنه..أليس كذلك ( ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين ( 10 ) ) أما عن سورة التحريم فأنا جاوبت عليه سابقا أن لها قصه وهو معاشرة الرسول لماريا...ألخ وشي طبيعي تحدث مثل هذه الأمور في البيوت الاسلاميه هل تضنوا السيده عائشه ملاك هي إمرأة تغار وتحب وكانت الآية تهديد ولو كان فيها عيب لتطلقت وانتهت المسأله..! اقتباس : ماهي البدعه اسم الوهابيه ؟! طيب الجاهلون لنرى من هم هولاء يقول الشيخ عبد العزيز بن الباز احد كبار أئمة الحركة الوهابيه حول هذا الاسم في رده على سؤال حول التسمية بالوهابية ..( وسمي وهابيا، فهو لقب شريف عظيم..... ) فتاوى نور على الدرب عبد العزيز بن الباز الناشر الرئاسه العامه للبحوث والافتاء ج1 صفحة 20 جميل جدا ان تعترفين بان ابن الباز من الجهله .... أما عن الوهابيه فهي حركة سياسيه وليست مذهب وأن محمد عبدالوهاب لم يكن إمام يفتي ويؤخذ بفتواه كل ما حصل أن حرر شبه االجزيره العربيه من عبدة القبور والكهنه والشعوذه لذلك تجد الجهال يتألمون من ذلك اليوم ويطلقون على كل سني وهابي وإن كان الشيخ بن باز قال عنها مفخره فهي مفخره أكيد ولكن البدعه أن تلصق تلك الحركه السياسيه الى كل سني لا له ولا عليه. اقتباس : وتقولين بان عذاب وطرد من رحمه الله في حياة النبي من اين لك هذه ؟ بل ان القران واضح على ان العذاب لم يمس زوجه نوح ولا ابن نوح في الدنيا بل هم غرقوا في الطوفان ومع ذلك القران اسماها زوجته واما اغلب احاديث النبي عن عائش فهذه عندكم واساسا لا نسلم بها لان المراة تعترف بانها ساذجه وسفيه كانت وانتم اخذتم دينكم من سفيه هل تعتقد أن عذاب إمرأة نوح ولوط ليس عذاب الا تعلم أن الأنبياء نوح ولوط كانوا يعلمون أن العذاب سيقع ويفرق الناس وقوم لوط يعذبون بمطر من حجاره.. تلك الأحداث لم تكن صدفه بل مرتبه وعذاب أليم لكل ظالم أثيم. اقتباس : *** همسه السنة هم ابناء المذاهب الاربعه واما الوهابيه فهم يكفرون السنه مثل الشيعة فقري ماذا يقول علماء الوهابيه بان اهل الحديث - الاسم العلمي لهم -والسلام عليكم هم السنة ودونهم اهل بدعه فهل علمك شيوخك هذا الامر ام سكتوا عنه تدليسا لكم ؟! ***

نعم علمونا مشايخنا أن لا نكفر أحد أبدا وإن كفرنا أحد حتى اليهودي في صومعته فاننا كنا من الخوارج وخرجنا من الاسلام
وعلمونا أن لا نلعن أحد فهي ذنوب وربما ترتد لنا اللعنة ونكون من الظالمين..أسأل الله أن يهدينا أجمعين

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكوت [ مشاهدة المشاركة ]

اخي محمد أما سؤالك لما عائشه بالضبط لأنها روت عن النبي صلوات الله عليه أكثر أحاديثه وكانت اقرب النساء الى قلبه ثم أن التلاعن سواء بزواجات النبي عائشه أو حفصه أو الصحابه رضي الله عنهم هي مجرد فتنه ونزاع بين المسلمين أنظر الآن من ذلك الشقاق البعيد والتنازع بين المسلمين .. ماذا حصل لهم قطعتهم اليهود إربا إربا اليهود هم المستفيدون والخوارج والمندسين بثياب المسلمين هم يشعلون الفتنه في كل مكان وزمان صدقني لو كانت كلمة المسلمين موحده لما رأيت هذا البؤس والتشريد والإستعمار الغربي على بلاد المسلمين إن تعصبت أنا لمذهبي وأنت لمذهبك سنغرق سويا ولن يكون هناك إسلام ولا كلمة موحده سينتهي الإسلام لا شك. اسأل الله لنا ولكم الثبات

إجابتك هذه يقتنع بها الوهابية لا أصحاب العقول والإنصاف

لازال السؤال قائم أجبني بما هو مقنع لا بتهريج وتهرب

[الكوت]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم [ مشاهدة المشاركة ]

انا حميد الغانم اقول اذا انت في قمه الغباء والسفاهه والجهل حميد الغانم

طيب خلك عند كلمتك ولا تجادلني..ياعاقل

[الكوت]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي المرشدي [ مشاهدة المشاركة ]

السؤال: في حرب " الجمل " قاتل جيش علي بن أبي طالب عائشة وجيشها قـتالاً بالسيوف ، ولم يقل أحد بكفر علي وجيشه لأنهم قاتلوا أم المؤمنين . السؤال : هل يكون كافراً مَن لعن عائشة بينما لم يكفر من رفع سيفه عليها ؟

وهل السيده عائشه كان لها جيش..قلت لكم سابقا إن الروايات أكثرها ملفقه ومدسوسه
إذن برأيك لماذا لم تقتل..الخلفاء عثمان وعلي قتلوا فلما لم تقتل هي وتركت هكذا..سبحان الله
ثم يا اخي هي زوج النبي صلوات الله عليه وكانت على ذمته قالوا عنها فاحشه هل تصدق هذا الكلام
إذا كان الله تعالى قال في آياته الزانيه لا تنكح إلا زاني وحرم ذلك على المؤمنين ،كيف يحرم الله أمرا
ونجده في أزواج النبي هل الله لا يعرف الغيب وتركها هكذا في عصمته..أترضى أن يهان عرض النبي
من أجل روايات لا يعرف صدقها من كذبها، نحن لا ندافع عنها بقدر ما ندافع عن عرض النبي وكلام الله
هل أنتم منتهــــــــون...!!!

[أحزان الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكوت [ مشاهدة المشاركة ]

وهل السيده عائشه كان لها جيش..قلت لكم سابقا إن الروايات أكثرها ملفقه ومدسوسه

لما أنتم لا تعرفون من تاريخكم شئ لماذا تفتحون مواضيع تاريخية ؟

[الكوت]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

إجابتك هذه يقتنع بها الوهابية لا أصحاب العقول والإنصاف لازال السؤال قائم أجبني بما هو مقنع لا بتهريج وتهرب

أخي محمد..قلت ما عندي والله وحده يعلم الغيب في السماوات والأرض لا شريك له

[الكوت]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحزان الشيعة [ مشاهدة المشاركة ]

لما أنتم لا تعرفون من تاريخكم شئ لماذا تفتحون مواضيع تاريخية ؟

أنا قرأت الروايات كلها مختلفه ما في روايه مثل الأخرى..ونحن لا نصدق ولا نكذب
فقط ان لا نلعن إنسان ربما كان مظلوم ونغذف المحصنات بلا شهاده ولا دليل
إن كنت لم أراها بعيني ولم أشهد الأحداث فلا يحق لي اللعنه أبدا ، كيف أرمي بلا دليل
هذا كل ما في الأمر..