[اميرة الانسانية]

اذا ما قسمنا حيات المرئة الى اثلاث وجدنا الثلث الاول من حياتها بكاء والثاني حنانوتضحية والثالث شجار اي اننا نجد المرئة التي تحكمها هي العاطفة اي انها جوهرة ثمينة تشع عند الفرح والالم واتضحية وتحتاج الى من يساعدها لظهورلمعانها في عالم المادية وتحب من يعرف قيمتها لتبهر من حوله بها ويثنوا عليه من ورائها فوراء كل رجل عظيم امراة وراء كل فساد مدمر امراة فهنا البسوس من اجل ناقة تديم دمار 40 سنة وايضا السيدة عائشة ام الموؤمنينين رضي الله عنها وارضاها كانت عضو فعال في الفتنة الكبرى حيث معركة الجمل وهندما ذكرها علي عليه السلام باحاديث الرسول وانت ان تقاتلوا اخوان مسلمين القاتل والمقتول في النار فبكت وبكى وبعد ذالك ارجعها الحسن والحسين الى بيتها معززة من يشك بمحبة عائشة لعلي ولاكن مشاعرها التي حكمتها فالينظر الى الوراء على عائلات طلقت بناتها من ازواجهن لسوء فهم او ظلم قبل الزواج هل كن يحبن انسيبهن ولا لاء وانا اكيد عارفة انوا اوصلت فكرتي الكم ان شاء الله :eek:
==================
يا عيني تقولين حياتها الاول بكاء ؟ بكاء ممن ومرواياتكم تقول بان جبرائيل جاء بصورتها او بشر الرسول بها ؟! وكان الرسول يسابقها في شوارع المدينة ؟ ويلعب معها غمضيه ^_^ - طبعا نعوذ بلله من هذه الاقول السمجه ولكن هذه عقيدتكم انتم -
واما عن الحب فاي حب هذا ؟ ومن ثم انتم ثلثي حديثكم ودينكم منها تاخذوه فاذا كانت تجهل بان الخروج على الامام علي الذي حبه ايمان وبغضه نفاق فكيف عرفت شي عن الدين ؟
واقعا عائشه اكثر من اساء الى الدين والدماء التي تسيل اليوم بين المسلمين من جراء افعالها فلعنها الله في الدنيا والاخره
== النجف الاشرف==

[العلويه الياسريه]

*** *** على عاااااااااااائشه ***** ومن يواليها

[درة النجف]

الموضوع كلماته جميلة من ناحية المراة
لكن الخرب الطرح اسم
عائشة لا رضية الله عنها و لعنها في الدنيا و الآخرة !!

[][جروحـ الروح][]

هذا بدل ماتحطين موضوع عن السيدة فآطمة الزهراء عليهآ السلام
تحطين عن هذي ¿¡

[][جروحـ الروح][]

هذا بدل ماتحطين موضوع عن السيدة فآطمة الزهراء عليهآ السلام
تحطين عن هذي 

[نهروان العنزي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اميرة الانسانية [ مشاهدة المشاركة ]

اذا ما قسمنا حيات المرئة الى اثلاث وجدنا الثلث الاول من حياتها بكاء والثاني حنانوتضحية والثالث شجار اي اننا نجد المرئة التي تحكمها هي العاطفة اي انها جوهرة ثمينة تشع عند الفرح والالم واتضحية وتحتاج الى من يساعدها لظهورلمعانها في عالم المادية وتحب من يعرف قيمتها لتبهر من حوله بها ويثنوا عليه من ورائها فوراء كل رجل عظيم امراة وراء كل فساد مدمر امراة فهنا البسوس من اجل ناقة تديم دمار 40 سنة وايضا السيدة عائشة ام الموؤمنينين رضي الله عنها وارضاها كانت عضو فعال في الفتنة الكبرى حيث معركة الجمل وهندما ذكرها علي عليه السلام باحاديث الرسول وانت ان تقاتلوا اخوان مسلمين القاتل والمقتول في النار فبكت وبكى وبعد ذالك ارجعها الحسن والحسين الى بيتها معززة من يشك بمحبة عائشة لعلي ولاكن مشاعرها التي حكمتها فالينظر الى الوراء على عائلات طلقت بناتها من ازواجهن لسوء فهم او ظلم قبل الزواج هل كن يحبن انسيبهن ولا لاء وانا اكيد عارفة انوا اوصلت فكرتي الكم ان شاء الله :eek:

كلام جميل ولكن هل منزلة عائشة ومكانتها مثل باقي النساء ...؟؟
لكي نقول : ولاكن مشاعرها التي حكمتها فالينظر الى الوراء على عائلات طلقت بناتها من ازواجهن لسوء فهم او ظلم قبل الزواج هل كن يحبن انسيبهن ولا لاء وانا اكيد عارفة انوا اوصلت فكرتي الكم ان شاء الله

الجواب كلا

لماذا كلا

اولا : فضلها على النساء كفضل الثريد - حسب قولكم
ثانيا : من اهل بيت طهرهم الله من الرجس - حسب قولكم
ثالثا : هي ام للمؤمنين - بصريح القران الكريم
رابعا : هي نصف الدين - حسب قولكم

فيجب ان تكون قدوة للنساء وللرجال ايضا

فعندما تروي عائشة حديث الكساء
فكان من الواجب ان تحترم وتقدر امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام وتعرف مكانته ومنزلته اكثر من باقي النسوة و الناس
وان لا تنجرف للفتنة وترفع السيف في وجهه لانها ليس كباقي النساء

وعندما تروي عائشة ان عليا عليه السلام احب الخلق الى رسول الله صلى الله عليه واله فيجب ان تعرف وتحترم
هذه المحبة وان لا تنجرف وراء الفتنة لانها ليس كباقي النساء

طيب هي انسانة على عيني وعلى راسي
وكل انسان معرض للنسيان

فلماذا قبلت و وافقت عبد الله بن الزبير عندما عرفت انه ماء الحوأب .؟؟؟؟
وان الرسول قد قال لها :كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب

بالله عليك عائشة تذكرت قول الرسول صلى الله عليه واله ومع ذلك لم ترجع !!!!


امراءة لم تلتزم بايات الله عز وجل ولا بقول رسوله الكريم
فكيف رضي الله عنها وارضاها .؟؟؟؟

طيب هي ندمت اخر حياتها وقالت ادفنوني مع نساء النبي
لانني احدثت حدثا
وانتم تقولون انها مجتهدة وخروجها يوم الجمل كان خطأ
ومن الاخطاء المغفورة بل والمأجور كما يقول الالباني

فلماذا البكاء والندم ما دام انها مأجورة ..؟؟؟

أما
هي تعرف انه خطأ ليس مغفور له
والالباني كذاب
او
هي جهلت انه من الاخطاء المغفورة والمأجورة
والالباني اعلم منها بحالها
؟؟؟؟؟؟؟؟

فلا تضعوا عائشة مع باقي النساء من حيث العاطفة والغيرة
لكي تبرروا ما فعلت

أما على حب عائشة لعلي عليه السلام
فارجوا مراجعة هذا الحديث وعلى الرابط التالي
هنا
رقم الحديث
25956


لا تجعلوا انفسكم اضحوكة

--- نهروان العنزي ---

[عبد محمد]

يغلق لتفاهته وافتقاره لمبدأ الحوار العقائدي

وكونه إنشائي عاطفي