أبي أحد يفسر لي هالنقطه من الحديث هذا ما عليكم امر
بتاريخ : 07-03-2011 الساعة : 04:06 PM
صحيح البخاري كتاب تفسير القرآن
368 - باب: {لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء} /1/.
4608 - حدثنا الحميدي: حدثنا سفيان: حدثنا عمرو بن دينار قال: حدثني الحسن بن محمد بن علي: أنه سمع عبيد الله بن أبي رافع كاتب علي يقول: سمعت عليا رضي الله عنه يقول:
بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا والزبير والمقداد، فقال: (انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ، فإن بها ظعينة معها كتاب، فخذوه منها). فذهبنا تعادى بنا خيلنا حتى أتينا الروضة، فإذا نحن بالظعينة، فقلنا: أخرجي الكتاب، فقالت: ما معي من كتاب، فقلنا: لتخرجن الكتاب أو لنلقين الثياب، فأخرجته من عقاصها، فأتينا به النبي صلى الله عليه وسلم فإذا فيه: من حاطب ابن أبي بلتعة إلى أناس من المشركين ممن بمكة، يخبرهم ببعض أمر النبي صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (ما هذا يا حاطب). قال: لا تعجل علي يا رسول الله، إني كنت امرأ من قريش، ولم أكن من أنفسهم، وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها أهليهم وأموالهم بمكة، فأحببت إذ فاتني من النسب فيهم، أن أصطنع إليهم يدا يحمون قرابتي، وما فعلت ذلك كفرا، ولا ارتدادا عن ديني. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (إنه قد صدقكم). فقال عمر: دعني يا رسول الله فأضرب عنقه، فقال: (إنه شهد بدرا، وما يدريك؟ لعل الله عز وجل اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم). قال عمرو: ونزلت فيه: {يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء}. قال: لا أدري الآية في الحديث، أو قول عمرو.
حدثنا علي: قيل لسفيان في هذا، فنزلت: {لا تتخذوا عدوي}. قال سفيان: هذا في حديث الناس، حفظته من عمرو، ما تركت منه حرفا، وما أرى أحدا حفظه غيري.
[2845]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
حياكم الله اختي
هذه الروايه تعود الى قصة بان هناك أمراه تحمل كتاب كتبه احد انصار المشركين من المدينة يبلغهم بان رسول الله قادم لحربهم
فاخبر الله نبيه فامر بان يذهب المسلمين وياتون به - وطبعا هذا غير موجود في هذه الروايه ولكن في روايات اخرى - فلم يفلحوا بذلك حيث كانت تدعي بانها لا تحمل كتابا فارسل حامي حماه الامام أمير المؤمنين فجاء بالكتاب
وهذا نصه كما وجدنا في فتح الباري
(أَمَّا بَعْدُ يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَكُمْ بِجَيْشٍ كَاللَّيْلِ يَسِيرُ كَالسَّيْلِ فَوَاللَّهِ لَوْ جَاءَكُمْ وَحْدَهُ لَنَصَرَهُ اللَّهُ وَأَنْجَزَ لَهُ وَعْدَهُ فَانْظُرُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَالسَّلَامُ )
واما ختام الحديث فلا يحظرني الان هل موجوده في باقي الروايات ام لا وهذا هو المضمون
يعطيك العافيه اخوي ,,
بس انا ابي هالنقطه لتخرجن الكتاب أو لنلقين الثياب
آنا من الي فهمته ان الامام علي سلام الله عليه هددها ان يلقي ثيابها اذا ما اخرجت الكتاب
<< على شرح معلمتي الاسلاميه
1 هذه الرواية من كتب اخواننا السنة وكل يكتبها على مايراه .
والرواية تقول ان الرسول ص اتاه امر من السماء بشأن تلك الرسالة
ومن الطبيعي انه اخبر الامام بمكانها . وباتفاق الجميع انها اخرجتها من ضفائر شعرها . وهنا الرواية تقول ولتخرجن لنا هذا الكتاب أو لنكشفنك . وهذا الكلام يؤكد لها بانهم على علم انها تحمل تلك الرسالة في رأسها . فلما رأت الجد منه قالت : أعرض . فأعرض ، فحلت قرون رأسها ، فاستخرجت الكتاب منها فدفعته إليه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
بس انا ابي هالنقطه لتخرجن الكتاب أو لنلقين الثياب
آنا من الي فهمته ان الامام علي سلام الله عليه هددها ان يلقي ثيابها اذا ما اخرجت الكتاب
<< على شرح معلمتي الاسلاميه
لا اختي .. هذه نص روايه البخاري والبخاري في مثل هذه المواضع أستاذ في التحريف والتدليس ,, ولو كانت في حق ابو بكر وعمر لرايتي انه يجعل منهم هراقل ,,, وكذلك يمكن توجيهه هذه الروايه باللفاظ البخاري المخزيه على انه يرسلها الى نساء المسلمين يفتشنها ويلقين الثياب عنها فالامام أمير المؤمنين اعلى مقاما من صاحب الدره
والحقيقة هي الامام علي هددها بالقتل اذ لم تخرج الكتاب ... وليس مثل عباره البخاري مثلما في باقي الاخبار
والسلام عليكم
أبي أحد يفسر لي هالنقطه من الحديث هذا ما عليكم امر
العرض العادي
