السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ومسائكم معطر برائحة الـورد والفل واليـاسمين
رواداً ومتصفحين..
اختي الغالية لحن الشجن والفاضله أنين الذكريات
اهلاً بكما في مقهى انا شيعي ويسعدني كثيراً
ان انعم بصحبتكما بعد غياب يومين كُنت فيهما بين
المطرقه والسندان
ههههه
تشبيه جيد لمزاجي السيء وعجز قلمي وضغوط
الأمتحانات والطقس المُحبط
لا تخفا ولا تفزعا اليوم الشحنات إيجابية ولا توجد
سلبيه وستغدران المكان ( صاغ سليم )
ههههههههه
لنترك المزاح ونبدأ بأنين الذكريات: نحن في خدمة
الموالين عزيزتي وماقدمته ليس بشيء الكثير فلا
تشكريني .. اهلاً بك دائماً..
لحن الشجن : لا داعي للأعتذار عزيزتي فنحن نقدر
ظروف الجميع ، وتأكدي أن قلوبنا تدعوا لك و
لجميع طلبة أنا شيعي موفقين بأذن الله..
والآن فالنحظر القهوة وبعض الفطائر اللذيذة لتكون
الجلسة غنيه بالفائدة على جميع الأصعده
أي ( الفكري ) & ( الجسدي )... تفضلوا.....
سأخبركم بشيء وأن نال على استحسانكم سنجعله
محور حديثنا في الأيام القادمة..
في الحقيقة لم انضم افكاري بشأنه ولكن سأحاول قدر
المستطاع ايصال الفكرة فعلى بركة الله اقول :
هل تأمل احدكم في غذائه يوماً ؟؟ هل فكر فيه وأولاه
اهتمامه لبضع دقائق ؟؟
لا بطبع معظمنا اذا جلسنا على الموائد ننسى الكثير
ولا نفكر ألا بلذه التي نشعر بها اثناء التهامه
اجل ألتهامه فمعظم الناس لا يمضغون بل يبلعون و
هذا
من السلوكيات الخاطئة وهناك الكثير من السلوكيات
التي يجب تقويمها ولفت الأنتباه أليها، وهذا هو
الموضوع أيها الأفاضل : غذائنا كيف نجعله نعمة
لا نقمة على اجسادنا..
الآداب التي حثنا الأئمة عليهم السلام على اتباعها
قبل واثناء وبعد تناول الطعام...
وماذا ايضاً؟!..... لا اعلم بإمكانكم اضافة ماتشاؤون
طبعاً في حال اعجبكم أن نتبادل الخبرات والآراء
فيه....
في الختام اترككم في رعاية الله وحفظه والى الملتقى
إن شاء الله..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ومسائكم معطر برائحة الورد والفل والياسمين رواداً
ومتصفحين...
سيدي الفاضل الهادي@ : لا شيء يضاهي جمال
حظوركم الكريم وسعيدة جداً برؤيتك عماه...
العزيزة لحن الشجن : ايضاً مسرورة لرؤيتك ولا
داعي للأحراج فقد اتفقنا على اننا اخوات أليس كذلك ؟
كل ماعليكِ ياوردتي ان تتقبلي عاطفتي اتجاهك
ساعتها ستشعرين بالدلل لا الأحراج عندما تقرأين
كلماتي ثقي بذلك...
والآن مارأيكما ان نجلس في الخارج فالجو جميل اليوم
الشمس مشرقة والسماء صافيه والبرودة معتدلة وليس
من العدل ان نفوت جلسه في الهواء الطلق ونبقى بين
الجدران...
قبل أن اعلق على النقطة التي ذكرتها اختي لحن الشجن
سأخبركما بشيء لطيف يكون تمهيداً لحديثنا في
موضوع : الغذاء
هل تعلما ان البطن الكبيرة المنفوخة ( الكرش ) دليل
على العز والجاه عند العرب ؟؟
أي والله وهذا ما اثبته علم الأنثربولوجيا في دراسة عن
النظرة السلوكية والأنطباعية عن السمنه في العالم حيث
يقال انه في القرن التاسع عشر كان لا يوجد مسؤول
في الإدارات العثمانية في البلاد العربية إلا ويتقدمه كرش
عظيم مُهاب.. ارطغل باشاً مثلاً قيل انه كان
يصنع له بطون كبيرة صناعيه ربما هي التي خولته ليكون
باشا في الأصل
ههههههههه
اما في الصين فكان ينظر لشخص السمين على انه مسكون
بالأرواح الشريرة وكان يعامل كالمنبوذ..
الغذاء كمية وكيفية ويجب ان ننتبه لذلك، شخصياً كُنت اجهل
الكثير عن الطعام ومعلوماتي عنه لا تتعدى عن
كون الفاكهة تحتوي على كذا والخضار تحتوى على
كذا ..الخ .. اصبحت أكثر وعياً اتجاهه وفهمت الكثير فقط
عندما قرأت ماورد بشأنه عن اهل البيت سلام الله عليهم
في كتاب ( عجائب الملكوت ) و ( أكسير الدعوات )
لنرجع لنقطة الغذاء ( كمية وكيفية ) سأشرحها لكم نقلاً من
كتاب عجائب الملكوت :
فأما وجه مراعاته كمية فبأن يقلل في ذلك لأن تصرف الطبيعه
في الغذاء شغل عظيم مانع للنفس عن تمام الأشتغال بما
عداه من الأفعال بدليل أن الأنسان قل مايقوى على الحس و
الحركة بعد الأكثار من الغذاء، ومن افات كثرة الأكل فساد
الدماغ، لأن من اكل كثيراً شرب كثيراً واذا شرب كثير صعدت
الأبخرة الرديئه الى الدماغ فيثقل الدماغ عن الفكر والتركيز
روي عنهم سلام الله عليهم ( اذا امتلأت البطون نامت العقول )
أما وجه مرعاة حال الطعام كيفية فذلك بأن لا يأكل ألا ذا فائدة
فالنباتات لها خواصها وفوائدها ومضارها...الخ
سأقفل الكتاب الآن واتحدث بلساني افضل، بالمختصر الكثير
من الأمراض التي نعاني منها سببها الغذاء ليست خواصه فقط
مايؤثر فينا ويسبب ضررنا بل حتى الطريقة التي نأكل بها
وسنتوسع في مناقشة ذلك بأذن الله..... مضطرة لتوقف لعمي
الغالي ولأختي لحن اجمل تحيه والى الملتقى...
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من كتاب من لا يحضره الفقيه،
عن الصادق، عن آبائه،
عن الحسن بن علي عليهم السلام قال:
في المائدة اثنتا عشرة خصلة
يجب على كل مسلم أن يعرفها:
أربع منها فرض وأربع منها سنة وأربع منها تأديب:
فأما الفرض:
فالمعرفة والرضا والتسمية والشكر.
وأما السنة:
فالوضوء قبل الطعام
والجلوس على الجانب الايسر
والاكل بثلاث أصابع
ولعق الاصابع.
وأما التأديب:
فالاكل مما يليك
وتصغير اللقمة
والمضغ الشديد
وقلة النظر في وجوه الناس.
من هذه الروايه الشريفه عن إمامنا
الحسن بن علي عليه السلام
نخرج بثقافة غذائيه ليس لها مثيل
والعِبرة لمن إعتبر
جاء في كتاب منهاج الصالحين للسيد السيستاني من آداب الاَكل اُمور:
1 ـ غسل اليدين معاً قبل الطعام.
2 ـ غسل اليدين بعد الطعام، والتنشّف بعده بالمنديل.
ـ ان يبدأ صاحب الطعام قبل الجميع ويمتنع بعد الجميع، وأن يبدأ الغسل قبل الطعام بصاحب الطعام ثم بمن على يمينه الى ان يتم الدور الى من في يساره، وان يبدأ في الغسل بعد الطعام بمن على يسار صاحب الطعام الى ان يتم الدور الى صاحب الطعام.
4 ـ التسمية عند الشروع في الطعام، ولو كانت على المائدة الوان من الطعام استحبت التسمية على كل لون بانفراده.
5 ـ الاَكل باليمين.
6 ـ أن يأكل بثلاث اصابع أو أكثر، ولا يأكل بأصبعين.
7 ـ الاَكل مما يليه إذا كانت على المائدة جماعة، ولا يتناول من قدام الآخرين.
8 ـ تصغير اللقم.
9 ـ ان يطيل الاَكل والجلوس على المائدة.
10 ـ ان يجيد المضغ.
11 ـ ان يحمد الله بعد الطعام.
12 ـ ان يلعق الاصابع ويمصها.
13 ـ التخلل بعد الطعام، وأن لا يكون التخلل بعودة الريحان وقضيب الرمان والخوص والقصب.
14 ـ ان يلتقط ما يتساقط خارج السفرة ويأكله إلاّ في البراري والصحاري، فانه يستحب فيها ان يدع المتساقط عن السفرة للحيوانات والطيور.
15 ـ ان يكون اكله غداة وعشياً ويترك الاَكل بينهما.
16 ـ الاستلقاء بعد الاَكل على القفا وجعل الرجل اليمنى على اليسرى.
17 ـ الافتتاح والاختتام بالملح.
18 ـ ان يغسل الثمار بالماء قبل أكلها.
19 ـ ان لا يأكل على الشبع.
20 ـ ان لا يمتلىَ من الطعام.
21 ـ ان لا ينظر في وجوه الناس لدى الاَكل.
22 ـ ان لا يأكل الطعام الحار .
23 ـ ان لا ينفخ في الطعام والشراب.
24 ـ ان لا ينتظر بعد وضع الخبز في السفرة غيره.
25 ـ ان لا يقطع الخبز بالسكين.
26 ـ ان لا يضع الخبز تحت الاناء.
27 ـ ان لا ينظف العظم من اللحم الملصق به على نحو لا يبقى عليه شيء من اللحم.
28 ـ ان لا يقشر الثمار التي تؤكل بقشورها.
29 ـ ان لا يرمي الثمرة قبل ان يستقصي أكلها.
انا في حالة صدمة شديدة فما قرأت..... عذراً
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
واسعد الله مسائكم جميعاً.. سيدي الفاضل الهادي@
اختي الغــالية لحن الشجن واخي العزيز عظيم
الفضل اهلا بكم في مقهى أنا شيعي ومسرورة حقاً
برؤيتكم...
يجب ان اركز وألا لن استطيع العمل اليوم وربما
لن استطيع فذهني في مكان آخر.. في ماقرأته من
ربع ساعه تقريباً وقبل دخولي المقهى...
تخيلوا ألبرت اينشتاين اعتنق الأســلام وتشيع قبل
وفاتة ؟!
أي والله هذا مانشر وبدليل هناك وثائق وهي مجموعة
رسائل تمت بينه وبين آية الله العظمى السيد
البروجردي .... والقصة طويلة واعتقد أنني سأقوم
بنقل المقال ونشره في منتدى الأخبار العامة...
هههههه
ولكن أولاً يجب ان انهي عملي هنا لذلك على بركة
الله اقول :
ثلاثـة ارباع ماذكرتم من آداب لا يُطبق للأسف
الشديد على الموائد، فموائدنا حلقه اخرى لسلسـلة
الثرثره التي لا تنتهى
وكأننا لا نطيق رؤية هذا اللسان مرتاحاً حتى وأن كان
الفم مشغولاً بأكل الطعام.. بين اللقمة واللقمة العيون
تنتقل من شخص لآخر ومعها ابتسامة لا اعرف
مغزها ومالغرض منها..الأكل بالخمس وليس بثلاث
وكما قالت لحن بلقمتين ينتهي الصحن
ههههههههه
عذراً لم استطع منع نفسي، فالنكمل الصورة ......
صوت المضغ يتعالى وكأنه الموسيقى المصاحبه لسفرة
فالبعض لا يحلو له مضغ الطعام ألا بصوت مسموع
وهذا منفر ومزعج وما أن ينتهي من الأكل حتى رفع
كأس الماء وبنفس واحد يشربه بعده يقول :
( الحمد الله ) مصحوبه بصوت من نوع آخر
قال الأمام عليّ عليه السلام : راحة الجسم في قلة الطعام
وراحة النفس في قلة الآثام، وراحة القلب في قلة
الأهتمام وراحة اللسان في قلة الكلام...
وقال الحبيب المصطفى صلوات الله عليه وآله : مصو
الماء مصا ولا تعبوه عبا..
وفي احاديث نُهيَّ عن شرب الماء قبل الهضم لأنه يفسد
الأغذيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال:
لا تكثر من شرب الماء فأنه مادة لكل داء..
عمي الغالي، عزيزتي لحن ، اخي عظيم شكراً للأضافات
الجميلة التي وضعتموها لنا للأستفادة بارك الله فيكم
في رعاية الله اترككم والى الملتقى....
العرض العادي
