اماان عائشه بالنار او تبكون ايها السنه على الحسين اختاروا الان
بتاريخ : 13-12-2010 الساعة : 10:43 PM
وهناهم اما امران اا ان يقبلواان عائشه بالنار اويبكوا على الحسين اختاروا ياابناء عمر
مسند أبي يعلى الموصلي - حديث رقم 1577 .
1577 - حدثنا هدبة حدثنا أبان بن يزيد حدثني يحيى بن أبي كثير أن زيدا حدثه أن أبا سلام حدثه أن أبا مالك الأشعري حدثه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن : الفخر في الأحساب والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة وقال : النائحة إذا لم تتب قبل موتها يقام يوم القيامة عليها سربال من قطران ودرع من جرب .
إسناده صحيح
وقد ثبت أن عائشة ناحت ولم تثبت توبتها !!
قال ابن حجر :
قوله: (وقد أخرج عمر أخت أبي بكر حين ناحت) وصله ابن سعد في " الطبقات " بإسناد صحيح من طريق الزهري عن سعيد بن المسيب قال: " لما توفي أبو بكر أقامت عائشة عليه النوح " http://www.al-eman.com/hadeeth/viewc...BID=12&CID=234
الخلاصة :
أ - عائشة ناحت بسند صحيح .
ب - النائحة إذا لم تتب قبل موتها يقام يوم القيامة عليها سربال من قطران ودرع من جرب .
ج - لم تثبت توبتها فستأخذ هذا الجزاء ( درع جرب وسربال قطران.)
ما يصير يا وهابية !!
حد يقلي أنت غلطان ؟!
الان اماان يقولوا ان البكاء على الحسين حلال واما عائشه في النار
امالمبحث القرأني اقول كلمه واحده ولااتمق فيه قال تعالى(وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم)في هذه الايه يعقوب النبي المعصوم تبيض عيناه من البكاء على يوسف النبي المعصوم لانه فارقه وله من اولادغيره11ولدا ويوسف حي بقرينه الايه
يوسف (آية:18): وجاؤوا على قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون
يوسف (آية:86): قال انما اشكو بثي وحزني الى الله واعلم من الله ما لا تعلمون
من الايه الاولى قال فصبرجميل (ان كان يوسف مات وهو موقن لماذا مناهم بالصبر)
الايه الثانيه(واعلم من الله ملا تعلمون)هل من المعقول ان الله اخبره بموت ابنه وهو حي
اذن نيتنتج الاتي
انه بكى حتى ابيضت عيناه وهو يبكي على انسان حي وله من دونه11 اخرون
لم ينكر الله فعل يعقوب وبهذا وافق الله على فعله من البكاء والحزن الداعي الى العمى فهل نبكي نحن كباء يعقوب ونعمى على انسان حي
لا ومن هنا ادعواالاخوان السنه ان يبكواعلى الحسين تأسيا بيعقوب هذا
والسلام
السلام عليكم ورحمة الله
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد
عجيب أمرهم ...!!!!!!!!!!!!!!
الالباني في كتابه آدب الزفاف في السنة المطهرهص 182يقول :-
عن عامر بن سعد البجلي قال:
دخلت على قرظة بن كعب وأبي مسعود وذكر ثالثا - ذهب علي - وجواري يضربن بالدف ويغنين فقلت: تقرون على هذا وأنتم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم؟ قالوا: إنه قد رخص لنا في العرسات والنياحة عند المصيبة.
ويذكر مصادر هذا الحديث في الهامش
أخرجه الحاكم والبيهقي والسياق والرواية الأخرى له والنسائي 2/93 والطيالسي رقم 1221.
أخرجه النسائي 2/91 والترمذي 2/170 وقال: حديث حسن وابن ماجه. وغيرهم. والحاكم والسياق له والبيهقي 7/289 وأحمد 3/418 وأبو علي الطوسي في مختصر الأحكام 1/109 – 110 وقال الحاكم:
"صحيح الإسناد". ووافقه الذهبي.
وهو عندي حسن الإسناد وقد بينته في الإرواء 1994.
3 رواه ابن حبان 1285 والطبراني 69/1/1.
لايااخي موهيجي الامر ممكن اكتب اسم خطااولا ومن ثم كنت غير متعلم بالفوتو شوب وتعلمت الان ومن ثم لااريد ان اذكر مصدر وثائفي ليس للموالي بل للمخالف لاني ادخل شبكات سنه وممكن يعرفون ويهكرون الموقع كماحصل بمنتدى شيعه علي ونحن الان متواجدون بمنتدى شيعه حيدر حصر ومنتدى منازل شيعه ال محمد هل عرفت قصدي الان
والسلام
اماان عائشه بالنار او تبكون ايها السنه على الحسين اختاروا الان
العرض العادي
