العجيب ان اللسنه السنه اكلها القط وهاكم ياسنه هذه الهديه اماان عائشه بالنار او تبكوا على الحسين
وهناهم اما امران اا ان يقبلواان عائشه بالنار اويبكوا على الحسين اختاروا ياابناء عمر
مسند أبي يعلى الموصلي - حديث رقم 1577 .
1577 - حدثنا هدبة حدثنا أبان بن يزيد حدثني يحيى بن أبي كثير أن زيدا حدثه أن أبا سلام حدثه أن أبا مالك الأشعري حدثه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن : الفخر في الأحساب والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة وقال : النائحة إذا لم تتب قبل موتها يقام يوم القيامة عليها سربال من قطران ودرع من جرب .
إسناده صحيح
وقد ثبت أن عائشة ناحت ولم تثبت توبتها !!
قال ابن حجر :
قوله: (وقد أخرج عمر أخت أبي بكر حين ناحت) وصله ابن سعد في " الطبقات " بإسناد صحيح من طريق الزهري عن سعيد بن المسيب قال: " لما توفي أبو بكر أقامت عائشة عليه النوح " http://www.al-eman.com/hadeeth/viewc...BID=12&CID=234
الخلاصة :
أ - عائشة ناحت بسند صحيح .
ب - النائحة إذا لم تتب قبل موتها يقام يوم القيامة عليها سربال من قطران ودرع من جرب .
ج - لم تثبت توبتها فستأخذ هذا الجزاء ( درع جرب وسربال قطران.)
ما يصير يا وهابية !!
حد يقلي أنت غلطان ؟!
الان اماان يقولوا ان البكاء على الحسين حلال واما عائشه في النار
امالمبحث القرأني اقول كلمه واحده ولااتمق فيه قال تعالى(وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم)في هذه الايه يعقوب النبي المعصوم تبيض عيناه من البكاء على يوسف النبي المعصوم لانه فارقه وله من اولادغيره11ولدا ويوسف حي بقرينه الايه
يوسف (آية:18): وجاؤوا على قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون
يوسف (آية:86): قال انما اشكو بثي وحزني الى الله واعلم من الله ما لا تعلمون
من الايه الاولى قال فصبرجميل (ان كان يوسف مات وهو موقن لماذا مناهم بالصبر)
الايه الثانيه(واعلم من الله ملا تعلمون)هل من المعقول ان الله اخبره بموت ابنه وهو حي
اذن نيتنتج الاتي
انه بكى حتى ابيضت عيناه وهو يبكي على انسان حي وله من دونه11 اخرون
لم ينكر الله فعل يعقوب وبهذا وافق الله على فعله من البكاء والحزن الداعي الى العمى فهل نبكي نحن كباء يعقوب ونعمى على انسان حي
لا ومن هنا ادعواالاخوان السنه ان يبكواعلى الحسين تأسيا بيعقوب هذا
والسلام
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك بك أخي الكريم وهذه الأيام لها خصوصيتها
أغبط الشيعة الكرام على التعبير عما يجيش بأنفسهم في هذه المناسبة التي تقطع نياط القلوب وهم متعاضدون ويستهلون من تعاليم آل البيت عليهم الصلوات والسلام
ولكن الوحيد المنقطع عن هذه المناسبات أمره صعيب والله المستعان
وما سلوانا الا بذكرى آل البيت عليهم السلام ونعم الذكرى ونعم السلوى تقربنا الى الله الذي لا يطال مقامه أحد
البكاء على الامام الحسين من منتدياتهم بالوثائق
العرض العادي
